李曉光

（上海大學(xué) 外國語學(xué)院，上海 200000）

林芙美子《放浪記》之流行符號(hào)

李曉光

（上海大學(xué) 外國語學(xué)院，上海 200000）

日本昭和時(shí)代，林芙美子是不可忽視的存在，她的《放浪記》更是當(dāng)時(shí)炙手可熱的暢銷之作?！斗爬擞洝凡粌H確立了她的文學(xué)根基，而且對(duì)她以后的創(chuàng)作產(chǎn)生了至關(guān)重要的影響。文章從多方位探究《放浪記》的流行符號(hào)，把握當(dāng)時(shí)日本的時(shí)代特色，為研究作家的其他作品提供重要信息。

林芙美子 昭和時(shí)代 《放浪記》 流行符號(hào)

綜觀日本昭和文學(xué)史，女性作家的數(shù)量及其成就十分令人矚目。宮本百合子『伸子』、林芙美子『放浪記』、平林泰子『施寮室にて』、野上彌生子『真知子』、佐多稲子『くれなゐ』、岡本かの子『老妓抄』……此外，宇野千代、網(wǎng)野菊、壺井栄等也都有杰出的代表作。山本健吉將前三位作家作為昭和女性文學(xué)的代表，曾作出如下評(píng)價(jià)：“宮本百合子富于知性，平林泰子擁有毅力，林芙美子充滿熱情。她們代表了女性作家的三種類型，相輔相成，構(gòu)筑了豐富多彩的女性文學(xué)世界?！?/p>

林芙美子的作品始終凸顯普通人的人性與情感，她的熱情似乎秉承著明治才女樋口一葉的風(fēng)格，充溢著平民的真實(shí)情感，傾瀉著放浪中的無奈、苦痛與自由。正如広津和郎所說：“她具有超乎常人的女性感覺和女性缺點(diǎn)，但她不是摒棄它，而是將它融入到作品中?！绷周矫雷右簧鷦?chuàng)作了包括詩歌《看青駒》、日記體自傳小說《放浪記》、中篇小說《晚菊》和長篇小說《浮雲(yún)》等200多部作品。真正讓她蜚聲文壇、家喻戶曉乃至奠定其作為作家的根基與地位的，最能體現(xiàn)她作品特色的非《放浪記》莫屬。昭和三年（1928年）10月，《放浪記》在文學(xué)雜志《女人藝術(shù)》上以連載形式發(fā)表，五、六次連載后即好評(píng)如潮。昭和五年（1930年）七月，它作為改造社《新鋭文學(xué)叢書》的其中一冊單獨(dú)出版，立即成為當(dāng)時(shí)最暢銷的作品。自此，林芙美子從無名小卒一躍成為流行作家，擺脫了“赤貧”的流浪生活，開始了作為作家的較為穩(wěn)定甚至堪稱比較富裕的生活。其后，《放浪記》第二部、第三部也陸續(xù)出版，仍然受到讀者的熱烈歡迎?？梢哉f，《放浪記》成就了作家林芙美子，并使她的名字被銘記至今。就像如今的時(shí)髦用語，每個(gè)產(chǎn)品或作品甚至明星都要有其獨(dú)特的流行元素、流行標(biāo)簽，那么《放浪記》在當(dāng)時(shí)之所以暢銷，其流行符號(hào)究竟是什么？本文以《放浪記》第一部為研究素材，從以下幾方面探討其流行符號(hào)。

一、平民性：生之希望

林芙美子之所以在日后能成為暢銷作家，必須全面了解她生活和奮斗的時(shí)代，即昭和時(shí)代初期的社會(huì)背景。日本大正時(shí)代（1912-1925）的民主運(yùn)動(dòng)到了昭和初年逐漸發(fā)展為社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)和人民解放運(yùn)動(dòng)，廣大民眾個(gè)人意識(shí)的覺醒不僅推動(dòng)了社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)，而且促進(jìn)了婦女的解放意識(shí)。作為社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)重要一環(huán)的無產(chǎn)階級(jí)文學(xué)直接或間接地使一些處于社會(huì)底層的女性登上文壇、發(fā)揮才華。從小與父母過著流浪生活，有時(shí)甚至食不果腹的林芙美子也正是崛起于這樣的時(shí)代大潮中。雖然她沒有成為無產(chǎn)階級(jí)作家，但是她在《放浪記》中所描繪的貧困女性的流浪與貧苦，引起了當(dāng)時(shí)大多數(shù)平民階層的關(guān)注和同情。雖然《放浪記》在出版之初，曾經(jīng)被當(dāng)時(shí)風(fēng)光無限的左翼作家嘲笑為“流浪兒”、“乞丐”的獨(dú)白、缺少針砭時(shí)弊的革命性，但是正如中村光夫所言：“無論時(shí)代如何變遷，但只要這個(gè)社會(huì)還有貧窮、屈辱與青春，那么這部作品就永遠(yuǎn)有它的讀者。”田宮虎彥在評(píng)價(jià)林芙美子的作品時(shí)，首先談其平民性：“從林的每一部作品中，我們都能傾聽到平民的痛苦心聲。她的作品正是這種心聲的結(jié)晶，溫暖著處于社會(huì)底層的平民之心。”

《放浪記》描述了只身在大都市謀生的年輕女性的艱辛和毅力，可以說是平民女性的奮斗史。但是，若單純只是敘述主人公自己，作品的受眾性與影響力則不會(huì)很大。作品中看似不經(jīng)意提到的普通人物，卻給了主人公為生存而奮斗下去的希望，也給了她溫情與關(guān)愛。正是蕩漾在小說中的“平民情懷”勾起了普通大眾的共鳴，燃起了他們不畏艱辛、努力生活下去的勇氣和信心。這應(yīng)該是作品不可或缺的流行符號(hào)之一。

第二章“妓女與飯鋪”中，“我”被東家辭退無處可去，在廉價(jià)小旅店住一夜后，到一家小飯館吃早餐。那時(shí)的“我”正為必須找到下一個(gè)工作而心灰意冷甚至絕望。這時(shí)進(jìn)來了一位40多歲，工人模樣的男子。他進(jìn)來后就毫無顧忌地大聲說：“我只有十錢，給我來點(diǎn)吃的吧?！碑?dāng)服務(wù)員說可以給他米飯和肉豆腐時(shí)，他立即微笑著坐下；當(dāng)飯菜端上來時(shí)，他天真地張開大嘴享用起來。這情景讓“我”熱淚盈眶，光明與絕望竟然如同一張紙的兩面，“我”也變得豁然開朗起來。第四章“消除目標(biāo)”中，作者描述了主人公在塑料玩具工廠做女工的艱苦場景。每天從早晨七點(diǎn)工作到下午五點(diǎn)，工錢是每天七十五錢，“我”已經(jīng)做了整整四個(gè)月。這里有個(gè)叫千代的女工，她的父親在說書場彈三弦，與六個(gè)弟弟妹妹一起住在陋巷的出租房中?！拔液桶职植还ぷ鞯脑?，我們就得挨餓”，這位漂亮的女孩在工作時(shí)絲毫不顧及臟亂，拼命干活，還一直羨慕主人公一個(gè)人多么輕松自在。當(dāng)“我”看到她漂亮的頭發(fā)上沾滿白色粉塵時(shí)，突然涌上一股沖動(dòng)，恨不得一把火燒盡這看似繁華的一切。

第九章“濁酒”中，主人公為了更好的收入而“墮落到底”做了酒館女招待。在這里她卻發(fā)現(xiàn)共事的同伴竟然比一般的女子更親切體貼。嬌小可愛的阿初個(gè)頭高挑，性情溫和的阿君都與“我”關(guān)系極好，這也讓“我”覺得工作的酒館非常安穩(wěn)舒適。在這種場合工作的女性，不管開始多么互相猜忌，一旦由于偶然的機(jī)會(huì)竟會(huì)彼此交了真心，立即親密無間，成為勝似姐妹的知己。主人公從小背井離鄉(xiāng)，與母親及繼父奔波在外，長大后又離開父母，只身闖蕩東京。她為了溫飽辛苦工作，痛苦絕望時(shí)舉目無親，思念遠(yuǎn)方的母親又不能見面。在這種境況下，與同伴的友情對(duì)她而言如同絕望中的希望之光。同伴中有的家中有結(jié)核病的丈夫和剛出生的嬰兒，有的要用一雙柔弱的手供養(yǎng)一家老小，有的很小就被賣做藝妓行走江湖。面對(duì)這些貧苦而堅(jiān)強(qiáng)的姐妹，主人公深受觸動(dòng)，對(duì)自己的軟弱深感悔恨，恨不得“朝軟弱的自己吐唾沫”。

樂觀爽朗的工人、貧窮美麗的千代、做女招待的姐妹，這些生活在社會(huì)底層的普通人讓同樣貧窮而且孤獨(dú)的主人公得到了努力活下去的勇氣，感受到了真摯的情誼。但是，也讓她對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)和某些運(yùn)動(dòng)流露出了不滿甚至敵視。帶著對(duì)千代的憐惜，主人公對(duì)所謂革命提出了質(zhì)疑：“革命的風(fēng)到底吹向何方？那些只會(huì)說漂亮話的自由主義者、社會(huì)主義者們到底在癡心妄想什么不現(xiàn)實(shí)的美夢？”此處的質(zhì)疑多少反映了作家的立場和價(jià)值觀念。

大正末年，林芙美子在成名前與無政府主義、達(dá)達(dá)主義等否定權(quán)威的文學(xué)青年交往密切，她當(dāng)時(shí)的好友平林泰子回憶說：“芙美子雖然在思想上并不是無政府主義或者達(dá)達(dá)主義，但是她喜愛他們的詩歌，在情緒和行動(dòng)上明顯受到了他們的影響。并且她是天生的放浪者，喜歡自由甚至有點(diǎn)放縱。”確實(shí)，林芙美子奔放自由的個(gè)性使她認(rèn)為生活應(yīng)該是優(yōu)先于理論的。她在前文中表現(xiàn)出的對(duì)社會(huì)主義者的不屑也反映了她的這種觀點(diǎn)，映射著她對(duì)無產(chǎn)階級(jí)文學(xué)的代表作家宮本百合子的不屑。因?yàn)樵谒磥?，出身于富裕的資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子家庭的宮本百合子投身于無產(chǎn)階級(jí)文學(xué)運(yùn)動(dòng)，寫出 《貧窮的人們》這樣的作品無非只是富家小姐對(duì)貧苦人們的同情，她及她的組織所宣揚(yáng)的改變社會(huì)不平等的言論只是看似偉大的傲慢。放棄優(yōu)越的家庭生活，投身艱苦危險(xiǎn)的革命，在林芙美子眼中只是一種不可理解的“奢侈”。因?yàn)閷儆诔嘭氹A層的林芙美子掙扎在挨餓受凍的邊緣，最想得到的就是吃飽穿暖，哪有閑暇顧及革命和主義。所以，一邊是用聰明睿智的頭腦進(jìn)行理論武裝的宮本百合子，一邊是視生存為根本，甚至多少具有“金本位”觀念的林芙美子，正因?yàn)樗齻儞碛胁煌牧龊屠砟?，才有不同的?chuàng)作風(fēng)格。

二、時(shí)代感：女招待形象

前文中提到社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)喚醒了民眾的自覺意識(shí)，也催生了女性解放及女性作家的登場。那么，在當(dāng)時(shí)，女性在社會(huì)地位及社會(huì)分工上到底處于什么樣的狀態(tài)？可以說，仍然是一種與男性非常不平等的狀態(tài)。從作品主人公的職業(yè)變遷中，我們就能深刻體會(huì)到這種不平等，把握當(dāng)時(shí)的時(shí)代氛圍。

“在冥冥的命運(yùn)中，我就是個(gè)放浪者。從八歲隨母親及繼父離開家，就一直住在廉價(jià)旅店中，跟著父母做小買賣，以至于旅行成為了故鄉(xiāng)?！薄斗爬擞洝返闹魅斯拔摇毙⌒∧昙o(jì)顛沛流離，吃盡苦頭，十八歲時(shí)懷著對(duì)美好愛情的憧憬只身追隨初戀情人奔赴東京，但是等待她的卻是悲傷的分手結(jié)局。失戀是痛苦的，但是為了生活，她必須自食其力，于是開始了在十多種職業(yè)中輾轉(zhuǎn)謀生的曲折經(jīng)歷，擺地?cái)傎u貨、女傭、女工、辦事員、商店店員、食堂打雜、酒館女招待……她的艱難經(jīng)歷反映出日本在1923年的關(guān)東大地震之后經(jīng)濟(jì)的蕭條，更說明當(dāng)時(shí)從外地到東京的年輕女性謀生之艱難。每天辛苦奔波卻依然總是食不果腹，“香蕉和鰻魚”、“豬排飯加蜜橘”只能在夢中出現(xiàn)。

在當(dāng)時(shí)的日本，雖然職業(yè)女性也開始出現(xiàn)，但與男性的待遇差異極大。首先是行業(yè)的限制，一般女性的職業(yè)只有工廠女工、女傭、飲食店店員、打字員、電話接線員等。另外，薪酬也不同于男性。男性通常是月薪，而女性是日薪，酬勞只有男性的二分之一或三分之二?？梢?，當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)蕭條和男女分配的差別對(duì)于女性，特別是獨(dú)自在東京謀生的女性是何等嚴(yán)峻。但是，正是在這種低迷狀態(tài)中，一種新興的娛樂場所——有女招待服務(wù)的酒館，因?yàn)榻o疲憊的都市上班族提供了可以放松的空間而日益紅火，女招待亦成為當(dāng)時(shí)收入較高的女性職業(yè)。當(dāng)時(shí)酒館最集中之處是新宿，與淺草的“土氣”和銀座的“傳統(tǒng)”不同，新宿代表著“新時(shí)代”。正是在這樣的時(shí)代背景下，《放浪記》的第九章中，本來在食堂幫忙的“我”為了得到更多收入，竟然在晚上偷偷跑到了新宿，做起了女招待。

可以說《放浪記》這部作品主要講述了“我”為了吃飽穿暖，為了生活得更好而不斷找尋變換工作，最終成為女招待的故事。能多賺錢的“女招待”不僅僅抓住了主人公想過得更好，甚至想成為“暴發(fā)戶”的“功利心”，在當(dāng)時(shí)“職業(yè)女性”成為一個(gè)新的社會(huì)現(xiàn)象，新宿酒館變?yōu)闀r(shí)髦之地的背景下，“女招待”這個(gè)兼有兩種流行元素的身份也無疑抓住了廣大讀者的好奇心。當(dāng)時(shí)的文學(xué)青年中谷綱與詩人中原中也和作家大岡昇平熟識(shí)，他曾如此回憶那時(shí)閱讀《放浪記》的感受：“當(dāng)時(shí)我們所能自由接觸的年輕女性可以說就只有酒館的女招待了。所以我們都有種好奇，想了解她們在工作之外的真實(shí)生活，因?yàn)槟鞘撬齻冊诳腿嗣媲安粫?huì)表現(xiàn)出來的真實(shí)面孔。因此，可以說當(dāng)時(shí)的我讀《放浪記》并不是將它作為文學(xué)作品來讀的，而只是想滿足自己的這種好奇心?！笨梢姡芭写毙蜗笠部梢砸暈閷?duì)當(dāng)時(shí)時(shí)代和社會(huì)的一種深刻反諷。“我”為能吃上飯而陪酒唱歌，強(qiáng)顏歡笑；而那些趕時(shí)髦的顧客卻只想窺探“我”的真實(shí)面孔和生活實(shí)態(tài)。那么在了解“我”的貧窮與落魄后，他們作何感想呢？

另外，即使一部分讀者如這位文學(xué)青年一樣是出于此類好奇心而拿起這本書，但不可否認(rèn)的是最終真正打動(dòng)讀者的部分并非只是某種時(shí)髦或某種窺探，而是貫穿其中的“我”樂觀的奮斗、溫暖的親情、貧苦大眾的知足常樂。因?yàn)閺V大讀者最關(guān)心的并非是主人公從事何種職業(yè)，而是她在各種職業(yè)更替中所表現(xiàn)出的堅(jiān)忍和樂觀。他們深深理解主人公選擇“女招待”這一職業(yè)的無奈，因?yàn)樗麄円苍跒橐率潮济?。如果不是底層平民大眾的真情流露充滿字里行間，這部作品不會(huì)在當(dāng)時(shí)那樣轟動(dòng)，更不會(huì)在當(dāng)今依然為人喜愛。

三、抒情性：日記體的魅力

針對(duì)《放浪記》，林芙美子曾有過這樣的回憶：“我根本沒想到自己會(huì)成為作家，我只是寫下了一些漫無邊際的內(nèi)心獨(dú)白，沒想到，寫著寫著竟然有了一直寫下去的沖動(dòng)。寫作是我最繁忙快樂的時(shí)候，我會(huì)忘記被男人拋棄的痛苦、沒錢的煩惱和饑餓的折磨。于是，即使兩天不吃飯，我依然會(huì)很健康?！比缜拔乃?，作品所描述的是作者18歲到23歲的經(jīng)歷，她一邊工作一邊寫作，所以最可能最簡便的書寫形式就是日記和詩歌。令作家沒想到的是，《放浪記》讓她一舉成名，而最重要的暢銷原因之一就是她所說的“內(nèi)心獨(dú)白”的日記文體。

《放浪記》（第一部）共分為15章，每章都有獨(dú)立的標(biāo)題，并在章節(jié)中有日期標(biāo)注，雖然不知道在日期上是否和作者當(dāng)時(shí)日記的具體日期完全吻合，但從形式上一目了然是主人公的日記。另外，大多數(shù)章節(jié)中都穿插作者創(chuàng)作的詩歌或引用其他詩人的詩歌（石川啄木等），與當(dāng)時(shí)的心境相吻合，共同刻畫出主人公的真實(shí)情感。如第二章開頭，日期是“十二月*日”，接下來引用石川啄木的詩歌“さいはての駅に下り立ち雪あかりさびしき町にあゆみ入りにき”（“最后一站下車，雪光耀眼，走近寂寞小城”——筆者譯），緊接著是作者的正文“下雪了。腦海中忽然浮現(xiàn)出啄木的這首詩，感到陣陣的鄉(xiāng)愁?！边@樣的書寫方式簡單自然，此情此景能馬上引起讀者的共鳴。但實(shí)際上讓人覺得微妙的是，在昭和初期的日本文壇，除了如火如荼的無產(chǎn)階級(jí)文學(xué)外，受歐洲20世紀(jì)現(xiàn)代派影響的新感覺派和新心理主義也風(fēng)頭正勁，因此，可以說《放浪記》的文體在當(dāng)時(shí)實(shí)屬異類或過時(shí)。那么為何《放浪記》仍能逆風(fēng)而進(jìn)、收獲碩果呢？

首先因?yàn)檫@種文體的抒情性和大眾性。追溯日本女性文學(xué)至平安時(shí)代，當(dāng)時(shí)的文學(xué)創(chuàng)作就是以日記文學(xué)、“歌物語”等達(dá)到高潮。日記體使女性能自由抒發(fā)自己的情感，喜悅、憤懣、寂寞、思鄉(xiāng)，在獨(dú)自面對(duì)的陌生城市，將各種五味雜陳的情感向自己宣泄和傾訴，不帶有任何對(duì)文章修飾和詞句切磋方面的顧忌，只是弱女子最真實(shí)情懷的展露，恐怕日記體是再合適不過的方式。比如第四章中，上野公園的西鄉(xiāng)隆盛銅像，勾起了主人公的鄉(xiāng)愁。她在心中默念：“你不想念鹿兒島嗎？那里的霧島、櫻島、城山，還有一杯熱茶加山藥糕的美味，你是否記得？”隨后是自己隨口吟出的幾句小詩：“你我都寒冷，你我都貧窮。下午還要上工，生活多艱辛?！蔽淖趾喍叹殻馑紖s明晰透徹。一個(gè)為糊口而辛勤工作的年輕女子，用簡單明快的文字記錄自己的心曲，日記體是最符合她身份、最能刻畫其情感的方式。平實(shí)可信最重要，不需要任何觀念性的含糊其辭或矯揉造作。從讀者角度而言，在各種文學(xué)流派紛紜的文壇，突然出現(xiàn)一部回歸古典風(fēng)格的作品，反而會(huì)讓讀者眼前一亮。更何況，簡潔明快的文風(fēng)更符合一般大眾的欣賞口味。

其次，日記文體極具詠嘆式抒情性，富于節(jié)奏感。論及《放浪記》的文體，草部和子曾說：“好似融合了抒情、幽默、詠嘆、自戀的散文詩般，林芙美子的詩情深化了作品的詩性，并使作品極富節(jié)奏感?！蔽膶W(xué)創(chuàng)作始于詩歌的林芙美子在語言表達(dá)上極具詩情，簡潔而有節(jié)奏。如「淋しく候。くだらなく候。金がほしく候?！埂该瞍藖鳏筏と栅?。気の狂そうな日だ?！埂袱堰_(dá)よ！肉親よ！隣人よ！わけのわからない悲しみで正直に私を嘲笑う友人が戀しくなった?！诡愃七@樣簡短的表達(dá)在文中極為多見，就像主人公彼時(shí)的低吟、呼喚或吶喊。這種如詩歌般的節(jié)奏韻律感讓人讀來暢快淋漓，從而能深刻體會(huì)到主人公的心境。另外，還有一些純粹自如類似“胡亂涂鴉”的表達(dá)，讓讀者反而更覺真實(shí)可愛，對(duì)主人公的境遇報(bào)以深深同情?！格R鹿、馬鹿、馬鹿、馬鹿を千も萬も叫びたいほど、いまは切ない私である?！箍此铺^隨便、胡亂拋出的語言，卻極為自然地將一個(gè)弱女子因獨(dú)自面對(duì)窮苦生活而無助落寞的臉龐真切地呈現(xiàn)在讀者面前。中村光夫毫不掩飾對(duì)林芙美子這種文體的肯定?！啊斗爬擞洝房此迫魏稳硕寄軐?，實(shí)際上是最難的文學(xué)形式。這種看似隨意亂寫的記錄，卻意外地與日本文學(xué)的古老傳統(tǒng)一脈相承。只要想一下日記和歌物語在我國古典文學(xué)中所占的地位，就不難理解這一點(diǎn)”。因此，看似過時(shí)的日記文體，語句簡練流暢、富于節(jié)奏，穿插詩歌畫龍點(diǎn)睛、真情流露。讀者捧讀似身臨其境，體會(huì)“我”的喜怒哀樂。林芙美子從來沒有奢望的“作家”光環(huán)，就這樣既偶然又必然地戴在了一個(gè)貧窮女子的頭上。

現(xiàn)代都市東京、日益成熟的大眾社會(huì)、樸實(shí)堅(jiān)強(qiáng)的平民情懷、酣暢淋漓的日記文體，有這些要素的存在，《放浪記》不紅也難。當(dāng)然，這部作品中隱含的暢銷符號(hào)仍然有很多值得去探討，比如其中花大量筆墨敘述的“我”的愛情之路。這一點(diǎn)反映出林芙美子比較自由開放但又不失原則的愛情觀。在孤獨(dú)無助時(shí)渴望男人懷抱的林芙美子最終與丈夫手塚綠敏相識(shí)相愛并相守一生，為自己對(duì)愛的執(zhí)著畫上了完美的句點(diǎn)。一部作品就是一座寶藏，我們所要探索的視角和需要發(fā)現(xiàn)的真諦是無窮無盡的，這正是文學(xué)研究的魅力與意義所在。

注：文中出現(xiàn)的“錢”是貨幣單位，是日本現(xiàn)在的貨幣單位“円”的百分之一。

［1］佐多稲子.林芙美子集.筑摩現(xiàn)代文學(xué)大系39.［M］.日本：筑摩書房，1978.

［2］林芙美子.宇野千代 幸田文集.現(xiàn)代日本文學(xué)大系69.［M］.日本：筑摩書房，1978.

［3］伊藤整.鑑賞と研究.現(xiàn)代文學(xué)講座小説7［M］.日本：三省堂，1962.

［4］近代女流文學(xué).日本文學(xué)研究資料叢書.［M］.日本：有精堂，1983.

［5］中谷綱.青春の伝記林芙美子［M］.日本：鶴書房，1967.

［6］草部和子.宮本百合子林芙美子の文體［J］.近代女流文學(xué)［M］.日本：有精堂，1983.

［7］伊藤整.鑑賞と研究.現(xiàn)代文學(xué)講座小説7［M］.日本：三省堂，1962.

［8］海野弘.モダン都市東京［M］.日本：中央公論新社，2007.

［9］川本三郎.林芙美子の昭和［M］.日本：新書館，2003.

2015年國家社科基金一般項(xiàng)目 “宋朝與日本、高麗之間‘準(zhǔn)外交關(guān)系’研究”（15BZS012）。