李政濤
“教改是這樣一個(gè)東西。一開(kāi)始可能是100%的人參與;過(guò)了一段時(shí)間,可能只有50%的人還在堅(jiān)持操作;再過(guò)一段時(shí)間,只有30%的人聽(tīng)過(guò)這件事情,20%的人看到了操作的結(jié)果;再往后,只有5%的人堅(jiān)持在做。而做的結(jié)果是什么呢?”這是一位荷蘭專(zhuān)家關(guān)于基礎(chǔ)教育改革的一段感言。
荷蘭專(zhuān)家的話(huà)語(yǔ)里隱含了一絲悲觀(guān)甚至悲涼,但“悲以潤(rùn)慧”總是沒(méi)錯(cuò)的,至少他的悲哀能引發(fā)我們的思考:如何對(duì)待基礎(chǔ)教育改革?應(yīng)該持有何種心態(tài)或態(tài)度?
由于在部隊(duì)長(zhǎng)大,一直對(duì)部隊(duì)?wèi)延泻苌畹那楦?,軍旅文學(xué)和軍旅影視長(zhǎng)期占據(jù)我個(gè)人視聽(tīng)排行榜的前列。電視劇《亮劍》最后一集李云龍演講時(shí),那聲音鏗鏘有力,他對(duì)“軍魂”的理解和表達(dá)深入人心、震撼人魂。其實(shí),何止打仗需有軍魂,基礎(chǔ)教育改革何嘗不需要教魂?教育研究又何嘗沒(méi)有?
然而,教育畢竟不是打仗,基礎(chǔ)教育改革也不能以運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)的方式進(jìn)行。那種狂風(fēng)暴雨式的改革,希望一呼就能百應(yīng),且應(yīng)者云集,指望做一兩個(gè)課題,用兩三年時(shí)間,出幾本書(shū)就能實(shí)現(xiàn)教育改革大業(yè)的想法,難免失之于幼稚和單純。我曾經(jīng)主張,教育是一項(xiàng)需要從容的事業(yè),現(xiàn)在看來(lái),教育改革又何嘗不是如此,尤其是基礎(chǔ)教育改革,改革的是“基礎(chǔ)教育”。所謂“基礎(chǔ)”,不只是指滿(mǎn)足基本學(xué)習(xí)需要的基本學(xué)習(xí)內(nèi)容,即基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能,如讀、寫(xiě)、算的基礎(chǔ),也不僅是健康身體的基礎(chǔ)、公民品德素質(zhì)的基礎(chǔ)、專(zhuān)門(mén)建設(shè)人才的基礎(chǔ)、未來(lái)從事勞動(dòng)的基礎(chǔ),以及基本的態(tài)度基礎(chǔ)、能力基礎(chǔ)、興趣愛(ài)好的個(gè)性基礎(chǔ)、思路方法論基礎(chǔ)、把握全局的綜合性基礎(chǔ),還有終身學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)、適應(yīng)未來(lái)社會(huì)發(fā)展變化的基礎(chǔ)等,更是指民族性、國(guó)民性的基礎(chǔ)。如同葉瀾所言,追根究底,中國(guó)人的民族性、國(guó)民性特征來(lái)自中國(guó)的基礎(chǔ)教育。抓住了教育的這個(gè)基礎(chǔ),就抓住了國(guó)民改造和更新的土壤。
因此,面向以上“基礎(chǔ)”,以“基礎(chǔ)之教育”為對(duì)象的改革,尤其艱難,尤其需要耐心和從容,因?yàn)楦母飶膩?lái)不是短期內(nèi)就能見(jiàn)效的“速效救心丸”?;A(chǔ)教育領(lǐng)域中沉疴日久、積重難返的“中國(guó)傳統(tǒng)”根深蒂固,撼動(dòng)起來(lái)何其艱難。因此,面對(duì)這樣的重大任務(wù),尤其需要耐心和從容,耐心于面對(duì)、正視改革中的困難、困境和各種坎坷,以及長(zhǎng)時(shí)期的不見(jiàn)成效,從容于改革可能招致的失敗、挫折和由此帶來(lái)的質(zhì)疑甚至批判。
與刊載前文荷蘭專(zhuān)家言論的同一期報(bào)紙上,還介紹了顧德希的教改實(shí)驗(yàn),他發(fā)出了這樣的感嘆:“教育改革改了幾十年,真管用的只有撥亂反正,恢復(fù)高考……有三個(gè)問(wèn)題始終沒(méi)有認(rèn)真考慮:教育不是短期就能出結(jié)果的,大家紛紛表態(tài)的結(jié)果就是說(shuō)謊話(huà),編故事;要把改革當(dāng)作試驗(yàn),和常規(guī)的教學(xué)區(qū)別開(kāi),不能指望所有的教師都改革;教師是他們的職業(yè),加一個(gè)新東西他們自己也要消化適應(yīng),不可能一天早上就全變了……”
可見(jiàn),很快就能產(chǎn)生變化的教育改革,不是真正的教育改革,也是注定不會(huì)產(chǎn)生持久效應(yīng)的教育改革,結(jié)局很可能是水中花、鏡中月,最后落得個(gè)白茫茫大地真干凈。教育改革最終改的不是課程,不是教材,甚至也不是體制、機(jī)制和制度,而是人,是對(duì)人在教育生活中固有的生活方式,包括價(jià)值觀(guān)、思維方式和行為方式等的改變與轉(zhuǎn)型,這注定是一個(gè)艱難且遷延日久之事。我們的教育行政管理者、校長(zhǎng)、教師,只有帶著這樣的理解或者理念,才能對(duì)基礎(chǔ)教育改革特性有深入的思考和領(lǐng)悟。
(作者單位:華東師范大學(xué)教育系)