戴旭

中國文化中最輝煌的部分是在春秋戰(zhàn)國的尚武時代產(chǎn)生的，諸子百家群星璀璨，成為國學之源，倡導在朝胸懷天下，安民強兵，銳意進??；在野則輕生死，重大義，知廉恥。先賢相望，士風因襲，秦皇漢武、唐宗宋祖、一代天驕成吉思汗，至今令國人景仰。

新中國是在20世紀的戰(zhàn)爭血火中誕生的，這樣的“出身”同樣造就了當代中國人尚武自強的高貴品質。憑著這種品質，中國人完成了堪稱人類奇跡的長征；在一窮二白的廢墟上建造出震驚世界的“兩彈一星”。這一混合了太多尚武精神的高技術武器系統(tǒng)，給中國帶來的政治、經(jīng)濟、軍事、外交及對世界和平的貢獻，是多少GDP也無法比擬的！

今天，如果說世界對于中國還有點敬畏，不是因為中國蓋了太多的摩天大樓，而是因為中國有在“兩彈一星”基礎上的“神舟”飛船，有“神舟”背后繼承了“兩彈一星”精神的中國人！作為構筑中華文化基礎的尚武精神，不僅僅在意志層面，更在物質層面上直接改變了當代中國的面貌和歷史走向。

放眼世界，凡是創(chuàng)造了輝煌歷史的國家，無一不是尚武之國！希臘曾經(jīng)是歐洲的明燈，哲學、文藝成就輝煌無比，但最后亡于尚武的鄰邦斯巴達；羅馬帝國興起之初，南征北戰(zhàn)所向披靡，后期卻貪圖享樂舉國縱欲，羅馬帝國的士兵竟然不愿意在烈日下行軍，其生死攸關的國防只能依靠異族來擔當，所以帝國也被這些外族裂解。

今日，世界列強如英國、美國，不是僅僅憑借貿易強國的，在貿易的背后都跟隨著一支現(xiàn)代化的軍隊和尚武的民族。日本和德國雖誤入軍國主義歧途而戰(zhàn)敗，但最后民族的復興依然是憑借尚武精神的支撐。被稱為“最小超級大國”的以色列，其生存和發(fā)展幾乎完全依靠尚武精神。血與火的歷史和現(xiàn)實，鍛造出這些國家強硬的軍人性格！

一說到尚武，一些人就杯弓蛇影地理解為中國要選擇戰(zhàn)爭崛起的道路。其實，以漢族為主體的中國文化中的武學，不包含窮兵黷武的成分。中國式的“尚武”是以戰(zhàn)止戰(zhàn)，并特別警戒：“國雖大，好戰(zhàn)必亡?！睗h武帝如此英勇，在趕走匈奴的侵擾之后，還是班師回朝了。明朝擁有舉世無雙的艦隊，但絲毫沒有建立海外殖民帝國的念頭。中國歷史上從來沒有像當年的日本、德國一樣因為大規(guī)模持續(xù)入侵別國而滅亡，也從來沒有像今天的美國一樣隨意使用武力。

自然界是適者生存，人類社會是強者生存。中國熱愛和平，實行韜光養(yǎng)晦的國策。這一切的背后，離開尚武精神的支撐，都是一廂情愿的夢想。我們需要警惕軍國主義思想滋生和政策選擇的風險，但絕不能因此而忽視尚武精神的培育。