王弘毅
馮國(guó)語(yǔ),男,1940年生于河南葉縣,畢業(yè)于哈爾濱工業(yè)大學(xué),有“云南第一筆”的美稱。云南省七、八、九屆政協(xié)委員,云南省文史館館員,中國(guó)書法家協(xié)會(huì)會(huì)員,九州書畫院院長(zhǎng),中國(guó)外交部書法協(xié)會(huì)顧問,中國(guó)書畫函授大學(xué)教授等。
對(duì)云南書法界的馮國(guó)語(yǔ)現(xiàn)象,許多海內(nèi)外的朋友,很是褒獎(jiǎng)。大街小巷那些招牌,普通家居的客廳中堂,企事業(yè)單位的文化符號(hào),他的字跡想躲都躲不掉,在書法藝術(shù)品面前,肯定圍著一群投機(jī)倒把者。高興乎?對(duì)他的粉絲,是肯定的;敗興乎?可對(duì)他的同行中那些心眼小一點(diǎn)的,略帶微詞,極其正常。這些年,他的作品在云南市場(chǎng)上賣得風(fēng)生水起,歸其原因,眾說紛紜??偨Y(jié)下來,想必有以下幾點(diǎn)可以探尋。
傳統(tǒng)功力
馮老的書法直取魏晉。魏碑的氣概。柔至極,剛至極,都可以在魏碑大量的痕跡中找到。其實(shí)陰柔之美與剛勁之美,屬書法集大成者,都是書法之神品。正如中國(guó)書法泰斗級(jí)人物沈鵬對(duì)其的評(píng)價(jià)“法得魏晉意,神求山川雄,承古出新篇,氣度猶恢宏”。1940年,馮國(guó)語(yǔ)就出生在這塊沁透了濃郁的中華文化乳汁的土地上。耕讀傳家、有著中原名士之風(fēng)的父親,每逢冬日農(nóng)閑時(shí),便在自家三進(jìn)的四合院里生起暖暖的火爐,邀上一幫當(dāng)?shù)氐奈娜四途塾谝惶?,吟?shī)作對(duì),潑墨揮毫,并把各自的書法貼在墻上,相互觀賞切磋,恰如隱居田園的陶淵明,生活在“鄰曲時(shí)時(shí)來,抗言談在昔。奇文共欣賞,疑義相與析”的友好交往的樂趣中。這樣的氛圍,為他的書風(fēng)找到了源由。
1964年,馮國(guó)語(yǔ)從哈爾濱工業(yè)大學(xué)土木系畢業(yè),被分配到云南省農(nóng)墾勘察設(shè)計(jì)院工作。土木工程建筑是人類生活的物質(zhì)方面的需要,書法藝術(shù)則是人類精神方面的需求。建筑體形的幾何關(guān)系,建筑的對(duì)比和微差、均衡和穩(wěn)定、韻律和節(jié)奏、比例和尺度,與書法藝術(shù)依托漢字固有的結(jié)構(gòu),錯(cuò)落有致、虛實(shí)相生的結(jié)體造型,疏密不等、節(jié)奏感的行氣、韻律感的章法,有著異曲同工之妙。作為建筑工程師的馮國(guó)語(yǔ)在建筑設(shè)計(jì)領(lǐng)域和筆墨世界里盡情暢游,奉行著:“先有人品,才有書品”的立世準(zhǔn)則,用兩條人生的平行線,認(rèn)真書寫著自己大寫的“人”字。
清大家康有為在《廣藝舟雙楫》中贊譽(yù)魏碑:“古今之中,唯南碑與魏為可宗。可宗為何?日有十美:一日魄力雄強(qiáng),二日氣象渾穆,三日筆法跳越,四日點(diǎn)畫峻厚,五日意態(tài)奇逸,六日精神飛動(dòng),七日興趣酣足,八日骨法洞達(dá),九日結(jié)構(gòu)天成,十日血肉豐美”的美學(xué)觀,牢牢地注入了馮國(guó)語(yǔ)一筆一劃的書寫中。而魏碑中,書體用筆完全擺脫了隸書痕跡、開隋唐楷書之先河第一名作、被康有為視作“正體變態(tài)之宗”的《張猛龍碑》,那用筆方圓兼?zhèn)洌毕嗌?,變化無(wú)常,同一筆劃、也幾乎無(wú)一相同的書體那剛健俊美,結(jié)構(gòu)精密精練,毫無(wú)拘謹(jǐn)板滯,欹側(cè)險(xiǎn)勁,頗有拙趣的書法風(fēng)格,深深的震撼了馮國(guó)語(yǔ),他反反復(fù)復(fù)不知道臨了多少遍,苦苦追求著清末民初書法藝術(shù)家楊守敬評(píng)說的“整練方折”“流宕奇特”的“書法瀟灑古淡”的最高境界。
《易經(jīng)》有:“取法乎上,僅得其中,取法乎中,僅得其下!”而被康有為稱為北魏“圓筆之宗”、魏碑書體中的重要代表作《鄭文公碑》那結(jié)體寬博,氣魄雄偉,融篆之勢(shì)、隸之意、草之情為一體,集剛勁、姿媚、飄逸于一身的風(fēng)范,《爨寶子碑》的“端樸若古佛之容”、《爨龍顏碑》的“下畫如昆刀刻玉,但見渾美:布勢(shì)如精工畫人,各有意度,當(dāng)為隸楷極則”,也成為馮國(guó)語(yǔ)百臨不厭、悉心研究的書法作品。終于圓滿了他自成一格的“馮氏書風(fēng)”。
招牌名家
當(dāng)書法揉進(jìn)了當(dāng)代人審美情愫之后,馮老大街小巷的書法招牌,深入人心,幾乎占領(lǐng)了昆明招牌業(yè)的半壁江山。當(dāng)代人對(duì)書法,在技藝上要求具備裝飾性的美術(shù)化傾向,正好與馮老的改造后的魏碑,大氣唯美,氣貫長(zhǎng)虹,極具視覺沖擊力的書風(fēng),不謀而合。
在大量寫隸書的過程中,馮國(guó)語(yǔ)感悟到:萌芽于周朝、相傳為秦末書術(shù)家程邈所編纂的隸書,是中國(guó)古代文字發(fā)展的分水嶺。隸書的出現(xiàn),為行書、楷書、草書等的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。自西漢中期以來,隸書脫去篆體的結(jié)構(gòu)、筆畫寫法而自成一體后,把小篆勻圓的線條變?yōu)槠街狈秸?、略微寬扁、橫長(zhǎng)直短、“蠶頭燕尾”、“一波三折”的筆畫。這種便于書寫,對(duì)現(xiàn)實(shí)生活很有實(shí)用性的書法,馮國(guó)語(yǔ)是認(rèn)真的心摹手追。并且,他把目光又投向了上承漢隸傳統(tǒng),下啟唐楷新風(fēng)、為現(xiàn)代廣告書體的結(jié)體、筆法奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)的魏碑。
當(dāng)20世紀(jì)六十年代全國(guó)“紅海洋”高潮涌動(dòng)時(shí),年輕的馮國(guó)語(yǔ)正在保山潞江鄉(xiāng)芒旦村參加保山怒江糖廠的擴(kuò)建,在六七個(gè)月的時(shí)間里,馮國(guó)語(yǔ)以滿腔赤誠(chéng),用紅油漆、以隸書字體,寫下了大小不一的無(wú)數(shù)塊毛主席語(yǔ)錄。馮國(guó)語(yǔ)的名聲,從小小的怒江傳遍了保山地區(qū)。他的“廣告體”得以充分的展示。當(dāng)仁不讓的確立了云南招牌名家的地位。桃李天下
跟老爺子相處過的,不管老幼長(zhǎng)尊,沒有誰(shuí)不尊敬他的。他的學(xué)生遍布各行各業(yè)。1978年,馮國(guó)語(yǔ)開辦書法學(xué)習(xí)班,他深入淺出、循序漸進(jìn)的教學(xué),讓書法愛好者們趨之若鶩。當(dāng)?shù)?期學(xué)習(xí)班在花木扶疏的景星小學(xué)開學(xué)時(shí),教室里就開始座無(wú)虛席,教室外窗臺(tái)上都爬滿了人。學(xué)習(xí)班連續(xù)辦了26期,馮國(guó)語(yǔ)的名聲自此在昆明不脛而走。
1989年,“馮國(guó)語(yǔ)書法展”在北京舉行。作為云南第一個(gè)進(jìn)入中國(guó)美術(shù)館、展出作品113幅的書法家,從邊疆來到首都的馮國(guó)語(yǔ),又在皇城根下收獲了不少的口碑。
回昆明做了喉部手術(shù)的馮國(guó)語(yǔ),脖子不能動(dòng),不能站。而他那仿佛已經(jīng)和毛筆成為一體的右手,不動(dòng)就很難過,他只好改用硬筆寫唐詩(shī)宋詞。那一張張隨手寫來的紙片,被來探望他的云南民族出版社編輯李光銀看見后,如獲至寶,馬上拿回去申請(qǐng)出版。
1990年,名為《馮國(guó)語(yǔ)硬筆書法》的字帖一面世,便得到全國(guó)書法愛好者們的熱烈追捧。馮國(guó)語(yǔ)的無(wú)心插柳之舉,讓這32開本,158頁(yè)的書印刷了三次,出版了54萬(wàn)冊(cè)。這包含了鋼筆、竹筆、書、楷、行、篆、草四體的字帖,凝聚了馮國(guó)語(yǔ)幾乎近半個(gè)世紀(jì)習(xí)書的精粹。而在墨水藍(lán)底白字、中國(guó)傳統(tǒng)豎排版封面上,唐代詩(shī)人杜甫洋溢著濃郁生活氣息的七律《客至》,則表達(dá)了馮國(guó)語(yǔ)和杜甫一樣誠(chéng)樸的性格,以及他“肯與鄰翁相對(duì)飲,隔籬呼取盡余杯”的生活情趣、和溫馨的人情味。無(wú)心的人脈,有形的氣場(chǎng),為他的書法建立了不可動(dòng)搖的市場(chǎng)定位。
同年4月,馮國(guó)語(yǔ)認(rèn)真地埋頭兩天寫就的《雷鋒日記詩(shī)文選:鋼筆字帖》,由云南民族出版社出版,這本32開、96頁(yè)、有楷、行書筆畫的點(diǎn)、橫、豎、撇、捺,草書偏旁部首字例的字帖,發(fā)行10萬(wàn)冊(cè),當(dāng)時(shí)昆明的中小學(xué)生,幾乎人手一本。
馮國(guó)語(yǔ)的兩本字帖,師承古人又出新意,下筆凝重,行筆穩(wěn)健。字里行間,氣韻生動(dòng),雖是硬筆書法,也飽含中國(guó)軟筆書法的濃厚韻味,具備了學(xué)習(xí)和欣賞雙重價(jià)值。馮國(guó)語(yǔ)的名字,也隨著這兩本字帖的發(fā)行,走進(jìn)了千家萬(wàn)戶,聲名鵲起。勢(shì)不可擋。形成了不可阻擋的人脈推廣效益。
回頭想來,馮老爺子是幸運(yùn)的,因?yàn)樗梢噪S心而書,書天下盛世;老爺子是幸福的,因?yàn)樗梢噪S心而活,享人間安逸。