孫思思

【摘要】 生活是知識(shí)的海洋，生活之中時(shí)時(shí)處處皆學(xué)問。語言更是來源于生活，識(shí)字、閱讀、習(xí)作、口語交際都與現(xiàn)實(shí)生活緊密相連。筆者在本文中就如何讓我們的語文回歸生活作了一些探討。

【關(guān)鍵詞】 語文學(xué)習(xí) 生活

【中圖分類號(hào)】 G623.2 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 A 【文章編號(hào)】 1992-7711（2015）11-068-01

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生活在教化兒童中表現(xiàn)出的“誘發(fā)、引導(dǎo)、暗示、激勵(lì)”等作用是隱性的，因而兒童最初的語言學(xué)習(xí)才會(huì)顯得那樣輕松、自然、愉快、有效。而反觀學(xué)校的教育，過分地注重字、詞的訓(xùn)練，使語文教學(xué)變得枯燥乏味，激發(fā)不起孩子們學(xué)習(xí)的興趣，壓抑了孩子們個(gè)性的發(fā)展。所以我們應(yīng)該讓語文教學(xué)回歸生活。而如何才能讓我們的語文回歸生活呢？

一、注重教材中生活因素的挖掘

在課堂教學(xué)中，挖掘教材中的生活因素，并和諧地與學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合，能使學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，學(xué)習(xí)效率成倍提高，也使學(xué)生在學(xué)習(xí)中陶冶了自己的情操，使學(xué)生通過學(xué)習(xí)真正學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)生活。

筆者在教學(xué)《聶將軍與日本小姑娘》時(shí)，可以組織學(xué)生分角色扮演40年后美穗子帶著三個(gè)孩子專程前來中國看望聶將軍的情景。通過生動(dòng)的表演，不僅使學(xué)生加深了對(duì)聶將軍是活菩薩、是中日友誼的使者的理解，而且學(xué)生的想象力、創(chuàng)新能力都得到了很好的鍛煉。他們把生活經(jīng)驗(yàn)與想象相結(jié)合，讓自己的思緒穿越時(shí)空的隧道，盡情地飛翔。

后來，選取一篇續(xù)文自編自導(dǎo)自演，經(jīng)反復(fù)排練后，在元旦節(jié)文娛晚會(huì)上演出，博得了大家的一致稱贊，學(xué)生的成就感油然而生。語文與生活的結(jié)合，結(jié)出了豐收的碩果，極大地鼓舞了學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣。

二、創(chuàng)設(shè)“語文”生活，在生活中練習(xí)

在新的《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確了學(xué)生的主體地位以及老師的主導(dǎo)地位，老師就是領(lǐng)路人、老師就是領(lǐng)頭羊。師生之間是一種相互尊重、民主平等、情感和諧的人際關(guān)系。

課文中的一些人和事由于和學(xué)生的時(shí)空距離有差距，所以學(xué)生認(rèn)識(shí)得不全面，甚至出現(xiàn)一定的偏差。有的課文內(nèi)容是學(xué)生常見和比較熟悉的生活現(xiàn)象，但往往又是他們熟視無睹或知之甚少的，教學(xué)時(shí)應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生再留心去觀察，通過觀察去認(rèn)識(shí)生活，擴(kuò)大視野，理解課文，強(qiáng)化語言文字的訓(xùn)練，提高觀察和理解能力。

對(duì)此，教師要可以組織學(xué)生查閱相關(guān)資料，調(diào)查訪問，加深對(duì)課文中那段生活的理解。

我把學(xué)生的習(xí)作與生活緊密聯(lián)系起來，在整個(gè)習(xí)作的過程中，讓學(xué)生唱主角，做主人，給予他們充分的自主和自由，而我所做的只是“穿針引線”工作，巧妙地把握習(xí)作的方向和進(jìn)程，語文課堂始終籠罩著濃濃的“集體生活”氛圍。

課前漫談”，“課題猜想”，“質(zhì)疑問難”，“人物研究”，“討論辯論”，“游戲競賽”，“藝術(shù)家表演”等形式，涉及“聽、說、讀、思、議、寫”多方面。這些教學(xué)形式貫穿于教學(xué)全過程，輕松、自然、富有生活氣息，吸引著所有學(xué)生參與其中。

學(xué)校生活的每一時(shí)，每一處，都充溢著各式各樣的語文練習(xí)機(jī)會(huì)，教師要善于開發(fā)利用這些資源，努力創(chuàng)設(shè)“語文化”的校園生活，讓學(xué)生在生活中不斷進(jìn)行語文練習(xí)。

在每天晨讀時(shí)，我讓同學(xué)們交流一天來的所見、所聞、所感。并作3分鐘的即興演講，或讓學(xué)生朗誦自己的得意習(xí)作，或讓同學(xué)們講自己最喜愛的故事，這樣讓語文生活和學(xué)生的日常生活緊密結(jié)合，極大地激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣。

三、讓語文回歸社會(huì)生活

陶行知說：“社會(huì)即學(xué)校，生活即教育?！庇猩罴从薪逃詈薪逃囊饬x。片面強(qiáng)調(diào)學(xué)校課堂教學(xué)，忽視“生活課堂”教學(xué)，丟掉了本源。我們應(yīng)該充分利用種種資源讓語文回歸生活。

語文教學(xué)要引導(dǎo)學(xué)生到社會(huì)生活大環(huán)境去，利用圖書館、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等信息渠道進(jìn)行資料搜集，找到與語文學(xué)習(xí)相關(guān)的內(nèi)容并積累下來。

以往的語文教學(xué)只注重知識(shí)的傳授，技能的訓(xùn)練，是在教語文課本，很少站在學(xué)生生活的高度來審視教學(xué)活動(dòng)，致使語文教學(xué)成了學(xué)生生活的一種負(fù)擔(dān)。因此，在語文教學(xué)中滲透學(xué)生的生活，走語文教學(xué)生活化的道路，讓語文教學(xué)回歸生活，應(yīng)該是語文教學(xué)的返樸歸真。

四、語文教學(xué)源于生活

學(xué)生由學(xué)校走向社會(huì)，走向生活的拓展過程可以由多種形式實(shí)現(xiàn)，首先是教師悉心安排的有利于學(xué)生自主的活動(dòng)。

教材中的每一篇課文都來自于生活，課堂教學(xué)的外延與生活的外延相等，我們理應(yīng)以課堂為起點(diǎn)來實(shí)施生活化的教學(xué)，加強(qiáng)課堂教學(xué)與生活的溝通，讓教學(xué)貼近生活，聯(lián)系實(shí)際。這樣，才能幫助學(xué)生更好地理解課文內(nèi)容，并真正受到啟迪；才能賦予課文以生命和活力，更好地揭示其全新的潛在意義；才能引導(dǎo)學(xué)生更好地懂得生活、學(xué)會(huì)生活、改造生活，做生活的強(qiáng)者，做生活的主人。

在課堂之余，我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生走街串巷清理較正那些廣告上的錯(cuò)別字和不規(guī)范的語句。無論是揮汗如雨的炎炎夏日，還是大雪紛飛的數(shù)九寒天，同學(xué)們始終熱情似火。我知道是生活給了他們強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感，是生活讓他們對(duì)語文產(chǎn)生了濃厚的興趣。

學(xué)生應(yīng)關(guān)注社會(huì)、關(guān)注民生疾苦，關(guān)注環(huán)境建設(shè)、關(guān)注社會(huì)的可持續(xù)性發(fā)展并開展專題性學(xué)習(xí)、綜合性學(xué)習(xí)、研究性學(xué)習(xí)。只有這樣語文教學(xué)才能回歸社會(huì)生活，不必?fù)?dān)心落后于時(shí)代。

語文是生活中的潤滑劑、添加劑，造福于我們，給予生活更多的“姿色”；語文是生活中的溫暖與耀眼的陽光，給人以力量。在生活中不用語文的人是弱者，多用語文的人是強(qiáng)者，善用語文的人更是智者。學(xué)會(huì)語文也就學(xué)會(huì)了用自己的所有去創(chuàng)造美好生活。語文愈強(qiáng)，則生活愈美。

總之，語文離不開生活，生活也離不開語文。離開了生活的語文是枯燥的，離開了語文的生活是乏味的。享受生活，善待語文，讓我們的語文與生活雙贏，讓我們的生活與語文共舞。