王東梅

舊時(shí)每逢科考的時(shí)節(jié)，中國(guó)各地的孔廟就成了最熱門的祭拜圣地?？忌鷤兡弥榔贩旁诠┳狼?，誠(chéng)心地祈求金榜題名。而現(xiàn)在，為求考得好成績(jī)而去祭拜孔子的傳統(tǒng)，也并未消失。

日本考生也有他們的“學(xué)問(wèn)之神”，他們拜的是平安時(shí)代的學(xué)者和政治家菅原道真。奉祀菅原道真的寺廟便是天滿宮。日本有多少天滿宮我不清楚，只知道日本作家松元清張的故鄉(xiāng)九州島太宰府的天滿宮據(jù)說(shuō)每年有近700萬(wàn)人前往參拜，祈禱祛除災(zāi)難、家人平安、學(xué)業(yè)上進(jìn)、國(guó)考順利。要滿足700萬(wàn)人的愿望，菅原道真還真挺辛苦。

到過(guò)日本寺廟的人，大概都會(huì)入境隨俗買個(gè)“御守（護(hù)身符）”回國(guó)當(dāng)紀(jì)念品送人，到天滿宮祈福的學(xué)生當(dāng)然不能不把“學(xué)問(wèn)之神”的守護(hù)帶在身上。太宰府天滿宮的學(xué)業(yè)御守賣500日幣，大一些的要1000日幣;至于祈求心愿，則要花800日幣買個(gè)繪馬，規(guī)規(guī)矩矩地把心愿寫在上頭，再掛到規(guī)定的地方。

繪馬，顧名思義應(yīng)該就是畫(huà)下來(lái)的馬。日本人認(rèn)為神靈是駕著馬降臨人間的，所以將馬視為神圣之物，以獻(xiàn)祭活馬表達(dá)自己向神靈祈愿的誠(chéng)意。干旱成災(zāi)時(shí)要祈求普降甘霖，必須獻(xiàn)祭象征黑云的黑馬;大雨不斷時(shí)要祈求陽(yáng)光普照，就得獻(xiàn)祭象征太陽(yáng)的白馬或紅馬。獻(xiàn)祭活馬的風(fēng)俗習(xí)慣，基于經(jīng)濟(jì)上的原因，先由活馬改成土馬、木馬，最后變成把馬畫(huà)在木板上，形成了今天的繪馬。

日本人向廟方買繪馬再寫上祈求的愿望，與我們中國(guó)買鮮花素果祈愿的邏輯還挺類似的——跟神明祈求總得帶點(diǎn)小禮物。除了祈愿繪馬，天滿宮的銅牛也很熱門，據(jù)說(shuō)撫摸牛頭可以長(zhǎng)智慧，這一點(diǎn)比起我們拔智慧毛是文明多了。

我不禁對(duì)日本寺廟的營(yíng)銷能力佩服得五體投地。拜神祈愿要買繪馬，御守也花樣繁多，有些學(xué)生除了買學(xué)業(yè)御守，也不忘幫家人買交通安全御守、開(kāi)運(yùn)御守等。我一向勤儉持家，雖然美美的御守很吸引人，我考慮再三，只買了個(gè)可當(dāng)鑰匙鏈的交通安全御守。

我很喜歡日本寺廟那種寧?kù)o的氣氛，祭拜、祈福都安安靜靜地進(jìn)行，感覺(jué)很靜雅;但是我也愛(ài)中國(guó)寺廟香煙繚繞的熱鬧氣氛，一堆人擠在供桌前祈福，各自表述自己的心愿，感覺(jué)很溫馨。