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困窘與抗?fàn)帲禾招兄逃?jīng)濟(jì)生活鏡詮

2016-01-04 16:18:59徐正林陳思佳
文教資料 2015年24期
關(guān)鍵詞:陶行知

徐正林 陳思佳

摘 ? ?要: 梳理陶行知的教育經(jīng)濟(jì)生活,作者發(fā)現(xiàn)陶行知的教育經(jīng)濟(jì)生活是在困窘與抗?fàn)幹卸冗^(guò)的。其求學(xué)期間幸得多方援助,得以學(xué)成歸國(guó)。陶行知形成了極度勤勞、極度節(jié)儉的教育經(jīng)濟(jì)生活方式;社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活的不景氣對(duì)陶行知的教育經(jīng)濟(jì)生活產(chǎn)生了深刻影響;陶行知教育經(jīng)濟(jì)生活的亮點(diǎn)是募資興學(xué)。

關(guān)鍵詞: 困窘與抗?fàn)?? ?陶行知 ? ?教育經(jīng)濟(jì)生活

馬克思說(shuō)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。翻閱陶行知年譜、全集、傳記,處處可見(jiàn)記述陶行知教育經(jīng)濟(jì)生活的材料。陶行知是一位偉大的人民教育家,他的生活教育理論,愛(ài)國(guó)民主活動(dòng),精湛的演說(shuō)技巧,高產(chǎn)的創(chuàng)作沖動(dòng),以及為事業(yè)鞠躬盡瘁的獻(xiàn)身精神時(shí)時(shí)讓人感念。對(duì)陶行知已成功業(yè)的研究可謂汗牛充棟,經(jīng)典迭出,緬懷先賢,我們不遺余力地頌揚(yáng)陶行知的偉大。對(duì)于今天的人們來(lái)說(shuō),陶行知成就背后的東西更值得珍視。陶行知如何從一位貧農(nóng)的兒子逐漸成長(zhǎng)為一位偉大的人民教育家呢?本文從陶行知的教育經(jīng)濟(jì)生活維度回答這一問(wèn)題。

一、在貧困中度過(guò)求學(xué)生涯

陶行知幼年家境貧寒,1897年,陶行知7歲時(shí)得旸村蒙童館方秀才賞識(shí)得以開(kāi)蒙。9歲時(shí),陶行知父親經(jīng)人引薦到鎮(zhèn)上掌管田賦資料,陶行知得入?yún)菭枌捊?jīng)館伴讀五年。14歲時(shí),陶行知父親染上毒癮,行知被迫輟學(xué)歸家。居家期間,陶行知經(jīng)常到程郎齋秀才處學(xué)習(xí)《四書(shū)》,不避風(fēng)雨地到塾師王藻處求師問(wèn)業(yè)。1905年陶行知母親曹翠仂經(jīng)人介紹到崇一學(xué)堂當(dāng)幫傭。陶行知手腳勤快,經(jīng)常到學(xué)堂幫母親做些雜活,頗得牧師唐進(jìn)賢喜愛(ài),得以有機(jī)會(huì)在崇一學(xué)堂學(xué)習(xí)兩年。18歲,陶行知考入廣濟(jì)醫(yī)學(xué)堂,因不滿(mǎn)教會(huì)學(xué)校對(duì)非基督徒的歧視,陶行知憤而退學(xué)。19歲,陶行知流落蘇州街頭,瀕臨生存絕境,靠典當(dāng)衣物度過(guò)一日。20歲,陶行知考入金陵大學(xué)求學(xué)。

1914年8月,陶行知在父母及友人的幫助下自費(fèi)赴美國(guó)伊利諾伊大學(xué)學(xué)習(xí)。據(jù)陶行知1916年2月16日至J.E.羅素的信中敘述,陶行知自費(fèi)赴美求學(xué),主要靠父母及友人提供的經(jīng)濟(jì)資助,還有中國(guó)政府的“部分獎(jiǎng)學(xué)金”和其他種種援助。1915年1月,陶父逝世,陶家負(fù)擔(dān)全部加之陶身,陶行知的經(jīng)濟(jì)狀況陷于極大困境。紐約生活費(fèi)用之高,竟超出陶行知預(yù)料,留紐約半載,已覺(jué)經(jīng)費(fèi)準(zhǔn)備不足以供其順利完成學(xué)業(yè)之用。蒙孟祿博士介紹,陶行知乃著手申請(qǐng)利文斯通獎(jiǎng)學(xué)金,并已蒙慷慨授予[1]。

從陶行知早期的求學(xué)生活看,陶行知的教育經(jīng)濟(jì)生活相當(dāng)困窘,他之所以能順利完成學(xué)業(yè),主要得益于父母、友人、中國(guó)政府和恩師的無(wú)私幫助。

二、在抗?fàn)幹性忈屓松鷥r(jià)值

1.陶行知的教育經(jīng)濟(jì)生活觀

節(jié)儉。陶行知出生于貧家,對(duì)“錢(qián)”有特別深刻的認(rèn)識(shí),養(yǎng)成了節(jié)約使用每一分錢(qián)甚至半分錢(qián)的習(xí)慣。1923年5月初,陶行知此時(shí)尚是東南大學(xué)教育科主任、教育系主任、東南大學(xué)教授,經(jīng)濟(jì)條件優(yōu)越。陶行知與友人結(jié)伴游西湖,拾得半文錢(qián),甚喜,作《半文錢(qián)》詩(shī)?!懊钤斟X(qián)!何人要?別人不要我愿要?!盵2]1933年1月4日,陶行知嬸母去世,陶行知就喪事致信陶文澄之妻,建議窮人之喪宜“以窮人之禮治之”。吾國(guó)婚喪喜慶,大率是做戲給人看,往往弄得破產(chǎn),故嬸母之喪,亦宜以窮人之禮奉治,虛禮可省即省[3]。由此兩例可見(jiàn)陶行知之節(jié)儉。

公用。1927年陶行知在開(kāi)封看到馮玉祥手書(shū)“一文錢(qián)都是百姓的血汗,不準(zhǔn)妄用”。時(shí)頗受震撼,從河南返寧途中作詩(shī)《一文錢(qián)》?!肮乙晃腻X(qián),百姓一身汗。將汗來(lái)比錢(qián),花錢(qián)容易流汗難!”[4]1931年11月27日,陶行知發(fā)表《克虜伯之金錢(qián)觀》,以之闡述自己的金錢(qián)公用觀??颂敳堑乱庵镜拇蟾晃?,他的財(cái)產(chǎn)是用他所造的大炮換來(lái)的,然而在他心里,德意志是超過(guò)一切的,他說(shuō)他所有的財(cái)產(chǎn)都?xì)w德意志所有。陶行知由此推及中國(guó)的有錢(qián)人,反問(wèn)他們?cè)趪?guó)難之中是否有這樣的眼光與精神?[5]陶行知認(rèn)為公家的錢(qián)是百姓的汗,眼光長(zhǎng)遠(yuǎn)的人也能認(rèn)識(shí)到個(gè)人的錢(qián)也是屬于他的國(guó)家所有公有,即為公所用。

力行。陶行知辦教育深感教育經(jīng)費(fèi)來(lái)之不易。在遭遇教育經(jīng)費(fèi)短缺,學(xué)校經(jīng)濟(jì)嚴(yán)重困難時(shí)期,他身體力行。自身更為節(jié)儉用度、努力拓展募捐的同時(shí),身體力行地發(fā)動(dòng)全校師生量入為出、量出為入、共度難關(guān)。1940年育才學(xué)校經(jīng)費(fèi)緊張,陶行知致信欲辭職的副校長(zhǎng)馬侶賢說(shuō),育才需要全校和衷共濟(jì),眼前的經(jīng)濟(jì)困難,解決辦法有三:“一為開(kāi)源;二為節(jié)流;三為努力生產(chǎn)。開(kāi)源我擔(dān)任,節(jié)流你主持,生產(chǎn)要全校動(dòng)員來(lái)干,務(wù)使地盡其利,人盡其才。前天訪馮夫人于白鶴場(chǎng),她實(shí)行煥章先生之寸地運(yùn)動(dòng),只要有一寸的空地,都給種起東西來(lái)了?!盵6]

致遠(yuǎn)。教育是今天的投資,收益明天的人才,辦教育需要有一種致遠(yuǎn)的精神。對(duì)教育事業(yè)的堅(jiān)信是這樣,對(duì)學(xué)生未來(lái)發(fā)展的堅(jiān)信也是這樣。1927年5月6日,陶行知就曉莊學(xué)生王琳提到的經(jīng)濟(jì)困難問(wèn)題,回信他就解決生活困難一事提出建議:一是通過(guò)貸學(xué)金的辦法;二是根據(jù)《學(xué)生耕種校地辦法》,將學(xué)校一百多畝田地分給學(xué)生耕種,出產(chǎn)除去費(fèi)用,盡歸耕種者,他建議王琳不妨先行一試;三則表示自己從下月起可能半個(gè)錢(qián)也拿不到,計(jì)劃白天為鄉(xiāng)村教育努力,晚上翻譯書(shū)籍過(guò)活。他表示,“我們因經(jīng)濟(jì)困難的緣故而失去同志是可恥的”,“您萬(wàn)一沒(méi)有別的法子,我每月多寫(xiě)兩千字也夠助您成功了。您放心,我們二十幾個(gè)人每人少吃一口不就夠了嗎?”[7]其言諄諄,其情感人,對(duì)學(xué)生可能因經(jīng)濟(jì)困難而失學(xué)的竭力幫扶之致遠(yuǎn)努力昭然可見(jiàn)。

2.充滿(mǎn)挑戰(zhàn)的個(gè)人教育經(jīng)濟(jì)生活抉擇

陶行知從美國(guó)學(xué)成回國(guó)后,首任工作是在南高師擔(dān)任教員??v觀陶行知的一生,他無(wú)論是在高校就職還是在民間團(tuán)體供職;無(wú)論是從事編輯出版還是擔(dān)任政府官員,以陶行知的才情,他一生都會(huì)衣食無(wú)憂(yōu),生活富足。然而,在國(guó)貧民弱的近現(xiàn)代中國(guó),陶行知作為一個(gè)有良知的知識(shí)分子,深懷救國(guó)情懷,以教育救國(guó)為使命,并終身實(shí)踐之,由此他也走上了一條充滿(mǎn)挑戰(zhàn)的個(gè)人教育經(jīng)濟(jì)生活之路。

1941年是陶行知辦學(xué)所遭遇到的最嚴(yán)重經(jīng)濟(jì)困難時(shí)期,他以武訓(xùn)自喻,立志要做新武訓(xùn)。他在《新武訓(xùn)》中言志,“武訓(xùn)之所以成為普及教育之義人,是因?yàn)樗еd義學(xué)之宗旨,用整個(gè)生命來(lái)貫徹它:有錢(qián)的不肯出錢(qián)辦學(xué),他便向他下跪,跪到答應(yīng)出錢(qián)辦學(xué)才起來(lái);有學(xué)問(wèn)的不肯認(rèn)真教人,他便向他下跪,跪到答應(yīng)認(rèn)真教人才起來(lái);青年小朋友不肯用功求學(xué),他也向他下跪,跪到答應(yīng)用功求學(xué)才起來(lái)。他自己則挑水做夜工自食其力,絲毫不動(dòng)用討來(lái)的錢(qián)”[8]。以下跪的方式感化有錢(qián)人捐資,有知識(shí)的人教人,不肯用功學(xué)習(xí)的人認(rèn)真學(xué)習(xí),在今天看來(lái)這種做法讓人難以接受,這實(shí)際上從側(cè)面反映了陶行知遭遇興學(xué)困窘的無(wú)奈和坦誠(chéng)。

陶行知誓言:我將以武訓(xùn)精神來(lái)創(chuàng)造育才:(一)自食其力;(二)叫化興學(xué)。從今天起,每天平均要找人擔(dān)任五個(gè)小孩之教養(yǎng)費(fèi),到5月6日全部經(jīng)濟(jì)解決。決心必以武訓(xùn)精神貫徹之。大水可把學(xué)校淹沒(méi),大禍可把學(xué)校燒毀,強(qiáng)盜可把學(xué)校搶掉,政府可把學(xué)校封掉,我自動(dòng)把學(xué)校解散決是不可思議[9]。育才要辦下去,人才幼苗要精心培育。用窮辦法來(lái)普及窮國(guó)窮人教育,以對(duì)付反動(dòng)政府之經(jīng)濟(jì)封鎖。我決心要跟武訓(xùn)學(xué),我們要做一個(gè)集體的新武訓(xùn)[10]。武訓(xùn)是一個(gè)真乞丐,而陶行知是一個(gè)留學(xué)美國(guó)歸來(lái),有著豐富教育實(shí)踐經(jīng)歷的博士,眼前雖然經(jīng)濟(jì)困難,但這種充滿(mǎn)挑戰(zhàn)的個(gè)人教育經(jīng)濟(jì)生活是值得他奮斗的。

3.社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活于教育經(jīng)濟(jì)生活之影響

社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活對(duì)教育經(jīng)濟(jì)生活具有深遠(yuǎn)影響,社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活出現(xiàn)問(wèn)題,教育經(jīng)濟(jì)生活更加波折。1941年1月4日“皖南事變”爆發(fā),國(guó)民黨加緊了對(duì)民主人士的壓迫。生活書(shū)店總經(jīng)理、救國(guó)會(huì)領(lǐng)導(dǎo)人之一、參政員鄒韜奮,陶行知曾經(jīng)的秘書(shū)被迫出走香港。此時(shí)日寇侵襲,國(guó)民黨進(jìn)一步加緊了對(duì)百姓的掠奪,社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活急劇惡化。限于材料和比較的需要,此處仍以1941年為例。據(jù)王文嶺先生撰著的《陶行知年譜長(zhǎng)編》記載:“1941年1月11日,陶行知訪章乃器,適逢其在吃稀飯,由于育才學(xué)校經(jīng)費(fèi)短缺,陶行知生活極為節(jié)省,今日在章乃器處得以飽嘗稀飯?!盵11]1941年1月14日,徐立人來(lái)談,告知四川大竹縣米價(jià)較為便宜,運(yùn)至北碚賣(mài)出,除去運(yùn)費(fèi),還有盈余。陶行知指出:“賣(mài)米賺米吃,賣(mài)炭賺碳燒,這恐怕是解決育才難童經(jīng)濟(jì)難關(guān)之兩條路?!盵12]1941年5月18日,陶行知寫(xiě)《從一個(gè)學(xué)校想到別的學(xué)?!?,1939年7月20日育才學(xué)校開(kāi)辦時(shí),米每斗2元2角,現(xiàn)在已漲到80元。校長(zhǎng)為米而消耗精力,教師薪金不足以養(yǎng)家,學(xué)生營(yíng)養(yǎng)健康亦難以保證[13]。1941年6月4日,學(xué)校存米可供三天食用,決定本日起恢復(fù)三餐稀飯,直到米來(lái)為止。同時(shí)請(qǐng)丁先藩設(shè)法借米,以解青黃不接之急[14]。

據(jù)章開(kāi)沅、唐文權(quán)著《平凡的神圣——陶行知》記載:“原由賑濟(jì)委員會(huì)所任的經(jīng)費(fèi)迅速降為只供育才學(xué)校半數(shù)之用,現(xiàn)在又降至三分之一之用。到1941年底,因當(dāng)局有意切斷育才財(cái)源,威脅華僑和進(jìn)步人士,阻撓他們捐款,到年底,復(fù)因太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā),香港和東南亞華僑對(duì)育才的接濟(jì)也告中斷,學(xué)校經(jīng)濟(jì)已到山窮水盡的地步。陶行知采取了種種節(jié)流辦法,如盡量裁減不必要的教師和工友,動(dòng)員學(xué)生自力,一日三餐改為二餐,學(xué)生停止體育活動(dòng)以減少能量消耗,繪畫(huà)組無(wú)錢(qián)購(gòu)買(mǎi)素描紙和炭條筆就用土紙和桑枝燒焦代替。”[15]

4.籌資興教

陶行知辭去東南大學(xué)教職后,一生多在興學(xué),對(duì)于留美博士陶行知來(lái)說(shuō),辦學(xué)的最困難之處是辦學(xué)資金的籌措??疾焯招兄慕逃?jīng)濟(jì)生活發(fā)現(xiàn),耗費(fèi)陶行知心力最多的事情就是籌集辦學(xué)物資,這也是陶行知教育經(jīng)濟(jì)生活的亮點(diǎn)。陶行知籌資興學(xué)的邏輯起點(diǎn)是:我們深信教育是立國(guó)之大本,只要我們忠實(shí)地向前干去,必定有許多人起來(lái)和我們共同努力。陶行知堅(jiān)信這樣,也這樣做,事實(shí)也確實(shí)如他所料。當(dāng)然,在籌集興學(xué)資金的過(guò)程中,陶行知也采取了一些行之有效的具體措施。例如,他采取上門(mén)拜訪潛在的捐贈(zèng)人,及時(shí)致信捐贈(zèng)人表達(dá)謝意,設(shè)置“育才之友”從精神上和物質(zhì)上感謝捐贈(zèng)人,等等。

向軍政要員求助。陶行知與馮玉祥交好,軍人馮玉祥對(duì)陶行知籌資興學(xué)給予了很大幫助,他不僅為陶行知興學(xué)捐錢(qián)捐物,而且發(fā)動(dòng)周?chē)呐笥褳樘招兄柚?941年10月8日軍人張治中應(yīng)允增加曉莊研究所補(bǔ)助款每月200元。為求得興學(xué)資金,陶行知還拜訪了財(cái)政部長(zhǎng)孔祥熙,教育部長(zhǎng)陳立夫,中共南方局王炳南、財(cái)政部魯佩璋、糧食局局長(zhǎng)盧作孚,四川鹽務(wù)管理局局長(zhǎng)繆劍霜,等等。1941年10月30日,陶行知函請(qǐng)財(cái)政部鹽務(wù)公益費(fèi)管理委員會(huì)撥發(fā)育才學(xué)校10月份補(bǔ)助費(fèi),為平價(jià)米事拜訪兒童保育會(huì)陳紀(jì)彝[16],等等。

向工商業(yè)巨子募資。陶行知拜訪了化工實(shí)業(yè)家范旭東,四川美豐銀行總經(jīng)理康心如,馥記營(yíng)造廠總經(jīng)理、建筑業(yè)巨頭陶桂林,菲律賓交通銀行董事長(zhǎng)王正廷,銀行家陳光甫,中央儲(chǔ)蓄會(huì)昆明分會(huì)總經(jīng)理張軍光,中國(guó)銀行徐廣遲,川康銀行劉航琛,法租界商會(huì)總聯(lián)合會(huì)主席杜月笙,等等。徐廣遲在1941年5月6日轉(zhuǎn)告陶行知:育才學(xué)校匯款每月在1萬(wàn)元以?xún)?nèi)免匯費(fèi),1萬(wàn)以上每千元匯費(fèi)5元[17]。

賣(mài)藝自救。為籌集辦學(xué)資金,陶行知及其所辦的學(xué)校也開(kāi)展了自救運(yùn)動(dòng)。據(jù)可靠資料記載,陶行知公開(kāi)賣(mài)文賣(mài)字賣(mài)演講的廣告就有兩次。1932年12月24日,為籌措辦學(xué)資金,陶行知在《濤聲周刊》第36期上發(fā)布賣(mài)文、賣(mài)字、賣(mài)講演的啟事。“狐貍有洞鳥(niǎo)有食,鄉(xiāng)下先生度日難。風(fēng)高誰(shuí)放李逵火?武訓(xùn)討飯也不易。自殺不成怕坐牢,從來(lái)不演折腰戲。眾謂我曾做書(shū)呆,便教出賣(mài)書(shū)呆藝。書(shū)呆之藝賣(mài)與誰(shuí)?開(kāi)張其必有生意。女生賣(mài)藝被開(kāi)除,先生賣(mài)藝可遭忌?哪里管得這許多,硬著頭皮試一試”[18]。1946年1月1日,離陶行知離世不足一年,他為籌集普及教育活動(dòng)經(jīng)費(fèi),再次發(fā)布《賣(mài)文賣(mài)字賣(mài)詩(shī)歌賣(mài)演講》的廣告。3月12日重慶《新華日?qǐng)?bào)》和20日延安《解放日?qǐng)?bào)》相繼作了報(bào)道?!渡罱逃鐔⑹隆罚罕旧缋硎麻L(zhǎng)陶行知先生自即日起賣(mài)字賣(mài)文賣(mài)詩(shī)歌賣(mài)演講,以所得盡充本社推行普及教育之用。茲訂辦法如下:(一)賣(mài)字:每幅一萬(wàn)元。(二)寫(xiě)文:每千字一萬(wàn)元。(三)賣(mài)詩(shī)歌:校歌每首一萬(wàn)元,挽歌壽歌結(jié)婚歌每首二萬(wàn)元。(四)賣(mài)演講:市內(nèi)每次一萬(wàn)元,市外另議[19]。

1942年1月1日,因物價(jià)飛漲,育才學(xué)生生活非常困難。陶行知設(shè)計(jì)制作“育才學(xué)校學(xué)生營(yíng)養(yǎng)餐券”(即食譜),以此向社會(huì)各界熱心人士尋求捐助,以保證學(xué)生最低程度的營(yíng)養(yǎng)[20]。1942年1月5日,《新華日?qǐng)?bào)》報(bào)道《育才學(xué)?;I募經(jīng)費(fèi),定期在渝舉行戲劇音樂(lè)公演》:“北碚育才學(xué)校為籌募經(jīng)費(fèi),定日內(nèi)在渝分別舉行繪畫(huà)展覽、話劇公演及音樂(lè)演奏?!盵21]師生共同為度過(guò)暫時(shí)的經(jīng)濟(jì)難關(guān)而自救。

5.苦中作樂(lè)的教育經(jīng)濟(jì)生活

陶行知的教育經(jīng)濟(jì)生活是苦的,也是樂(lè)的。在陶行知求學(xué)期間,他物質(zhì)上貧乏,精神上富有,因其聰明好學(xué),得到多位好心師長(zhǎng)的教導(dǎo)、提攜。

筆者看來(lái),陶行知教育經(jīng)濟(jì)生活尤其困窘的時(shí)期有兩個(gè),一是曉莊師范的草創(chuàng)時(shí)期,二是育才時(shí)期,尤其是1940年前后。從陶行知的書(shū)信中,我發(fā)現(xiàn)陶行知并沒(méi)有認(rèn)為他的教育經(jīng)濟(jì)生活十分困窘。相反,他很快樂(lè)。1927年6月15日,陶行知寫(xiě)家信描述曉莊生活,“行知近在鄉(xiāng)村師范工作,快樂(lè)得像活神仙一樣。整日打赤腳,穿草鞋,自由得很。昨天竟這樣走進(jìn)城來(lái)和穿馬褂的先生們一塊兒吃飯,別有趣味。大前天我們自己造了個(gè)毛廁,前天自己做了個(gè)浴堂,昨天又自己動(dòng)手做了個(gè)廚房”[22]。

1941年2月5日寫(xiě)信給陶曉光:“你知道我是歡迎困難的一個(gè)人……所以我沒(méi)有憂(yōu)愁,仍舊是吃得飽,睡得著。我的身體比你離碚時(shí)好了些。雖然沒(méi)有從前胖,但瘦如梅花,骨子里有力量,有何不可?孔子說(shuō),仁者不憂(yōu),智者不惑,勇者不懼。惟其不惑所以不憂(yōu)、不懼。我們追求真理,抱著真理為民族人類(lèi)服務(wù),有什么疑惑呢?所以我無(wú)論處境如何困難,心里是泰然自在,這是可以告慰的?!盵23]1944年3月23日致信陳元直:“我年來(lái)在極困難之環(huán)境中,越掙扎越奮發(fā),即我中華民族之正義感與慷慨性,令我愈戰(zhàn)愈強(qiáng),愈樂(lè)觀?!盵24]同年,4月11日,陶行知到渝籌款成功及展覽籌備順利,致信吳樹(shù)琴:“這一個(gè)月來(lái),只有今天晚上才覺(jué)得是恢復(fù)了康健。我現(xiàn)在覺(jué)得我是一只獅子,在人們都睡著了的時(shí)候,巍然雄視一切,為夜之主,有整個(gè)的宇宙待我整頓。我是何等的高興啊……”[25]

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[23]我是歡迎困難的一個(gè)人——致陶曉光.陶行知全集(第9卷)[M].四川教育出版社,2005:130.

[24]慰勞劉振山和吉星文二將軍——致陳元直.陶行知全集(第9卷)[M].四川教育出版社,2005:345.

[25]我現(xiàn)在是一只獅子——致吳樹(shù)琴.陶行知全集(第9卷)[M].四川教育出版社,2005:347.

本文系2014年麗水學(xué)院教育教學(xué)改革重點(diǎn)項(xiàng)目“教師教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)與評(píng)價(jià)研究——以麗水學(xué)院教師教育學(xué)院為例”的階段性成果之一,項(xiàng)目編號(hào):14ZJ10。

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