趙黎明

摘 要：在1945年，中國人民通過八年的艱苦抗戰(zhàn)終于打敗了所有侵略者，改變了自身被剝削被壓迫的殘酷命運(yùn)，同時(shí)，這段時(shí)期也見證了毛澤東思想從成長逐步的走向了成熟，最終成為了我黨的主要指導(dǎo)方針。據(jù)此，主要研究了這種思想在抗日戰(zhàn)爭中成熟的表現(xiàn)，以及它對(duì)于抗日戰(zhàn)爭的勝利起到的關(guān)鍵作用和歷史意義。

關(guān)鍵詞：抗戰(zhàn)；毛澤東思想；民主

中圖分類號(hào)：D9

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：16723198（2015）23024702

1 抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)的背景

抗日時(shí)期，由于當(dāng)時(shí)政府的腐敗無能，以及當(dāng)時(shí)科技和經(jīng)濟(jì)水平的衰敗，中國已經(jīng)沒有辦法阻止西方列強(qiáng)的侵略，面對(duì)一次又一次的失敗戰(zhàn)爭，中國政府無力采取任何措施，只能任由列強(qiáng)欺凌，接受瓜分領(lǐng)土以及高額賠償?shù)牟缓侠項(xiàng)l約。在這種情況下，中國步步淪陷，走入了半殖民地半封建化的屈辱社會(huì)。

1931年9月18日，日本精心策劃了一個(gè)陰謀。在當(dāng)晚，日本軍隊(duì)的一名中尉奉命將一個(gè)小型炸藥包放在沈陽城外的一條鋼軌上，制造了一起震驚中外的爆炸事件。在爆炸事件發(fā)生之后，日本軍隊(duì)賊喊捉賊，污蔑中國軍隊(duì)圖謀不軌，同時(shí)以此為借口，日方開展了大規(guī)模的軍事入侵行動(dòng)，用了幾個(gè)小時(shí)就占領(lǐng)了沈陽城，這就是中國歷史上著名的|“九一八事”，中國人民永遠(yuǎn)會(huì)記得日本軍隊(duì)大規(guī)模侵略中國的行動(dòng)就是從這里開始的。在山河破碎的沉重打擊下，中國人民頓時(shí)覺醒，軟弱只能加速國家和自己的滅亡，在生死存亡之際，人民達(dá)成了一致的共識(shí)，要收復(fù)失去的山河，建立起自己做主不受壓迫的家園，也漸漸發(fā)現(xiàn)只有所有人團(tuán)結(jié)起來，頑強(qiáng)抗?fàn)帲拍苁怪袊庥谝粓鰷珥斨疄?zāi)。1937年，日本政府故技重施，在盧溝橋進(jìn)行軍事演習(xí)，以士兵的消失為理由要進(jìn)入宛平城搜尋，當(dāng)這一要求被我方堅(jiān)決拒絕后，日本軍隊(duì)對(duì)盧溝橋進(jìn)行了猛烈的攻打，駐扎在那里的中國軍隊(duì)頑強(qiáng)反擊，數(shù)次的擊退囂張的日軍，從而吹響了全面抗日戰(zhàn)爭的號(hào)角。

2 毛澤東思想成熟的表現(xiàn)

2.1 建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線理論

抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立，是毛澤東思想在抗日戰(zhàn)爭中的重要實(shí)踐。起先是受到了在1932年6月舉行的由共產(chǎn)國際召開的反法西斯統(tǒng)一行動(dòng)代表大會(huì)的影響，中國共產(chǎn)黨因此萌發(fā)了建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的想法，但是這一想法受到了總總限制，最終未能全面的落實(shí)。

數(shù)次戰(zhàn)爭的經(jīng)驗(yàn)讓中國共產(chǎn)黨發(fā)現(xiàn)，只有依托有力的群眾基礎(chǔ)，團(tuán)結(jié)一心，建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，才能鉗制侵略者的大舉進(jìn)攻。因此，建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線就與武裝斗爭和黨的建設(shè)一起，被列為了中國共產(chǎn)黨在新民主主義革命時(shí)期的三大法寶，也成為了抗日戰(zhàn)爭的基本方針政策。

2.2 新民主主義理論的形成

“新民主主義”一詞，是在1939年《中國革命和中國共產(chǎn)黨》的文章中第一次提出來的，在文中，毛澤東將“新民主主義理論”正式的推入了大眾的視野，通過理論和實(shí)踐的結(jié)合，對(duì)新民主主義革命的幾種問題，進(jìn)行全面的剖析。與此同時(shí)，在1948年的一次晉綏干部會(huì)議的講話中，更為全面、系統(tǒng)的將革命的總路線和政策做出了規(guī)劃，它是以無產(chǎn)階級(jí)做為領(lǐng)導(dǎo)的，團(tuán)結(jié)人民群眾，反對(duì)帝國主義、封建官僚主義的革命，新民主主義革命以改變舊的封建關(guān)系做為發(fā)展目標(biāo)，解放和發(fā)展生產(chǎn)力，建立健全的生產(chǎn)機(jī)制，由中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，工人、農(nóng)民、民族資產(chǎn)階級(jí)以及小資產(chǎn)階級(jí)為動(dòng)力，改變中國現(xiàn)有的舊社會(huì)形態(tài)，推動(dòng)革命向前平穩(wěn)順暢的發(fā)展，最終建立一個(gè)真正民主自由的社會(huì)主義新時(shí)代。

新民主主義一直注重與本國的國情相結(jié)合，為我黨的各項(xiàng)工作提供總的方針路線，在新民族主義理論的引導(dǎo)下，中國共產(chǎn)黨才能在抗日戰(zhàn)爭中取得最終的勝利。

2.3 毛澤東哲學(xué)思想體系的建構(gòu)

毛澤東同志創(chuàng)立的思想是以馬克思主義為領(lǐng)導(dǎo)的，與中國情況相結(jié)合的最為重要的理論，它由馬克思主義衍生，在國民革命時(shí)期滋生萌芽，逐漸在抗日戰(zhàn)爭中走向成熟。毛澤東同志的思想哲學(xué)主要是堅(jiān)持了馬克思主義對(duì)于社會(huì)主義的改造設(shè)想，極具創(chuàng)造性的提出了貼近國情的理論，馬克思主義為兩者的結(jié)合做了深刻的哲學(xué)辯證，為確立理論與實(shí)踐的統(tǒng)一思想提供了幫助。

毛澤東同志的哲學(xué)思想在抗日戰(zhàn)爭中的靈活運(yùn)用，對(duì)抗日戰(zhàn)爭的勝利起到至關(guān)重要的作用。案例：在抗日戰(zhàn)爭期間，我黨開辟了以農(nóng)村包圍城市的新式革命道路，在實(shí)事求是的原則下，讓農(nóng)民從舊的制度中覺醒，建立團(tuán)結(jié)一致打倒侵略者的統(tǒng)一思想，以武裝革命來反對(duì)武裝強(qiáng)權(quán)，毛澤東思想的哲學(xué)幫助我黨認(rèn)識(shí)到了農(nóng)民才是革命事業(yè)的主力，革命應(yīng)該把突破口放在農(nóng)村，動(dòng)用工農(nóng)武裝力量，走農(nóng)民武裝奪取政權(quán)的道路。

2.4 毛澤東思想被正式確立為黨的指導(dǎo)思想

在1945年延安召開了中共七大會(huì)議中，毛澤東同志在大會(huì)上以《論聯(lián)合政府》為主題做了報(bào)告，報(bào)告中指出，黨在當(dāng)時(shí)的首要任務(wù)就是要領(lǐng)導(dǎo)著全體人民，打倒所有的侵略勢(shì)力，將中國建立成為一個(gè)新民主主義國家。這次大會(huì)中，產(chǎn)生了以毛澤東同志為首的中央委員會(huì)，并且，正式的將毛澤東思想做為我黨的指導(dǎo)方針貫徹落實(shí)。

通過此次會(huì)議，讓毛澤東思想在全黨形成了思想上的統(tǒng)一，同時(shí)，歸納總結(jié)了在戰(zhàn)爭中應(yīng)該采取的理論，主要是采取游擊的戰(zhàn)略，堅(jiān)持打持久戰(zhàn)，積極防御侵掠勢(shì)力，在改變了戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)的同時(shí)，建立抗日民族的根據(jù)地，這一系列的措施，都源于毛澤東思想在我黨的英明領(lǐng)導(dǎo)。

3 毛澤東思想成熟的歷史意義

毛澤東思想做為我黨的指導(dǎo)思想，在抗日戰(zhàn)爭中擁有舉足輕重的地位。

首先，毛澤東思想幫助抗日戰(zhàn)爭取得了勝利。之所以說抗日戰(zhàn)爭使毛澤東思想逐步成熟，是因?yàn)檫@個(gè)時(shí)期是近期中國充斥著各種矛盾的敏感時(shí)期，而毛澤東思想的出現(xiàn)恰好打開了這種窘迫的局面，解決了很大的矛盾問題，為抗日戰(zhàn)爭指明了前進(jìn)方向，確立了正確的發(fā)展路線，與共產(chǎn)黨錯(cuò)誤的思想進(jìn)行了頑強(qiáng)的斗爭。依據(jù)毛澤東思想的方針政策，中國共產(chǎn)黨聯(lián)合所有力量，對(duì)日軍侵略者展開了游擊戰(zhàn)爭，在游擊戰(zhàn)爭之余，積極配合正面戰(zhàn)場，最終取得了圓滿的勝利，總而言之，這場戰(zhàn)爭的勝利離不開毛澤東同志的思想指導(dǎo)。

其次，它的思想為中國共產(chǎn)黨規(guī)劃了最為正確的發(fā)展道路，提出了在中國共產(chǎn)黨的發(fā)展過程中，只有站在人民的角度看問題，解決他們?cè)谏a(chǎn)和生活方面的需要，才能讓他們發(fā)自內(nèi)心的支持和擁護(hù)共產(chǎn)黨?！督?jīng)濟(jì)問題與財(cái)政問題》的文章中也曾提到，政府在與人民群眾打交道的過程中，不能說任何的空話，必須為人民提供實(shí)際的物質(zhì)，要對(duì)人民的生活問題重視起來，給予他們真實(shí)存在的利益，組織、領(lǐng)導(dǎo)、幫助人民的生產(chǎn)生活，提升他們的生活水平、政治思想和文化，盡管，國內(nèi)外形勢(shì)的變化日新月異，但是毛澤東思想依舊對(duì)此起著深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義。

最后，毛澤東思想為新中國打造了新的藍(lán)圖。盡管戰(zhàn)爭取得了勝利，但是新中國的建設(shè)才剛剛開始，一個(gè)封建舊世界的粉碎，預(yù)示著一個(gè)美好新世界即將到來。這一切恰好說明，毛澤東思想具有救民于水火的非凡意義，真真正正的讓人民當(dāng)家做主，成功建立了一個(gè)人民民主自由的新社會(huì)、新國家和新文化，讓中國擺脫了舊社會(huì)帶來的沉重枷鎖，變成了一個(gè)真正強(qiáng)大的國家。

4 結(jié)語

毛澤東思想是貫穿抗日戰(zhàn)爭的一條紅線，也是未來國家長久發(fā)展的標(biāo)桿，盡管，現(xiàn)在的我們已經(jīng)擺脫了舊社會(huì)的沉重枷鎖，但是毛澤東思想仍舊應(yīng)該被廣泛傳播，作為中國化的馬克思主義，它將在中國的政治舞臺(tái)永久存在，成為中華民族最為寶貴的財(cái)富。

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作者簡介：

劉一歐（1981-），男，土家族，貴州銅仁人，任職于貴州財(cái)經(jīng)大學(xué)，研究方向：財(cái)稅理論基礎(chǔ)。