孫家潭

我襟懷古：

源于喜好治印，繼而又收藏古印，研究古印，所謂刻印、藏印、論印。

早年曾在內(nèi)蒙古一個(gè)小縣城工作，因?yàn)橄埠弥斡?，治印都是使用篆字，記得在一個(gè)物資回收站的辦公桌上，偶然發(fā)現(xiàn)一方“仁者壽”古銅印，人家是用來壓發(fā)票上的，當(dāng)時(shí)我以一兩銅價(jià)，一毛六分錢將其買回來，愛不釋手，那是我收藏到的第一方古銅印。

收藏圈子里有句話：不怕買貴了，就怕買假了。如何鑒賞古印，收藏到真的古印，至關(guān)重要。首先要到博物館去看藏品，接觸專家，或請(qǐng)人掌眼。觀賞古印要親自“上手”，這樣你會(huì)感受真切；其二，多看、多聽。鑒賞，是一個(gè)漫長(zhǎng)學(xué)習(xí)過程，不同地區(qū)的坑口、銹色，以及不同時(shí)代的印文特征等。久而久之，煉就我們一雙慧眼；其三，如何買到珍稀的古印，甚至是孤品，我們可以關(guān)注各大博物館出版的藏印集，熟悉館藏古印品種，了解稀缺品類……具備了知識(shí)，當(dāng)你遇到古印時(shí)就會(huì)有的放矢。當(dāng)藏品研究有所發(fā)現(xiàn)時(shí)，吾心悸動(dòng)，可能這就是收藏的最大樂趣。收藏是人找物，也有時(shí)是物找人，有許多故事?！敖鹗新暎豢疾圾Q”、“思接干載，我與古人對(duì)話”、“親見古人經(jīng)典”，“物是主，身是客。”是我的收藏體會(huì)。

人生至少該有一種追求，為了它而忘卻自己，不求結(jié)果，只求在美好的年華里遇到你。收藏，讓你永遠(yuǎn)是小學(xué)生。

藏印圖解：

（1）戰(zhàn)國三晉雙觿鈕私璽孤品

印文“王生余”，戰(zhàn)國三晉私璽?？v24厘米、橫0.8厘米、通高40厘米。長(zhǎng)方形印面，青銅質(zhì)，雙觿形印鈕。朱文三字直讀，印文作大篆。此璽有穿孔，位置由頂端穿入再由印體側(cè)面穿出，佩戴時(shí)觿形鈕向下?！墩f文》觿：“佩角，銳端可以解結(jié)。從角，巂聲?！庇勀私菭?，尖銳末端是古人用來分解繩結(jié)。查閱相關(guān)資料，見故宮博物院藏有“長(zhǎng)生口”、“韓生口”兩方，均為觿鈕，不過其觿都是從右側(cè)一面彎出，所謂單觿鈕。此璽印面尺寸及穿孔形制等與故宮藏品完全相同，所不同的是其鈕作雙觿，向左右兩側(cè)彎出，一側(cè)稍大，一側(cè)稍小，作雙觿鈕形制的同類印，此為目前首見。一方珍稀的戰(zhàn)國“雙觿鈕”小璽的發(fā)現(xiàn)，它真實(shí)地告訴了我們“雙觿鈕”的存在。不是不知道，而是我們沒看到。此戰(zhàn)國雙觿鈕的新發(fā)現(xiàn)，也添列觿鈕璽印的新品類。

（2）西漢“段宣私譣”穿帶三面印孤品的相關(guān)看法

七八年前我在徐州巧遇此印，看到的當(dāng)時(shí)心里就明了它是一件寶貝將其收入，但沒有想到它卻如此珍貴，引發(fā)了當(dāng)代印學(xué)權(quán)威人士的關(guān)注。

印面縱、橫：21厘米、厚度：0.7厘米。兩面印文分別為“段宣私譣”、“段長(zhǎng)孫”，在印體側(cè)面還有小印“段宣”。此印珍貴處是印面文字中“段宣”（姓名）后面見有“私譣”二字，這種稱謂于漢代私印中首次發(fā)現(xiàn)。

葉其峰先生編著《古璽印與古璽印鑒定》“歷代私印印文標(biāo)準(zhǔn)品目錄”一節(jié)，漢代私印自銘稱謂：“×××信”、“×××印”、“××之印”、“××私印”、“××印信”、“××信印”共計(jì)六種，囊括了漢代私印稱謂的全部。而筆者介紹的是“私譣”則不在范圍之列。為此，本人撰寫小文“我問段宣何謂‘譣？”發(fā)表在《書法導(dǎo)報(bào)》文中指出：《說文》譣“問也。從言，僉聲?！眴枺骸抖巫ⅰ罚骸白]訓(xùn)問，謂按問，與試驗(yàn)、應(yīng)驗(yàn)意近?！倍膀?yàn)”應(yīng)是其后續(xù)發(fā)展。再作聯(lián)想“譣”是否通“檢”，《說文》檢：“書署也。從木，僉聲?！蔽囊馐欠鈺}簽，有封榆的含義。顯然，我撰寫小文求助知曉者解惑。

小文發(fā)表后引起故宮博物院研究員、古璽印專家葉其峰先生關(guān)注，他在《書法導(dǎo)報(bào)》發(fā)表專文“試釋‘段宣私譣”，葉先生指出：“古譣與檢通，《漢書·食貨志下》‘考檢厥實(shí)之檢讀譣（驗(yàn)）可證。檢，有多種含義，其中之一就是封緘?！蔽恼轮姓J(rèn)為“今見的封泥，是古人在置物容器或包裹繩結(jié)處加封的實(shí)物。封泥鈐蓋的均是官印或姓名印，未見署檢的印章。正因此，‘段宣私譣倍覺珍貴。署譣（檢）的漢印至今仍是孤例?！?/p>

2011年11月，我赴杭州參加“第三屆孤山證印西泠印社國際印學(xué)峰會(huì)”，在《論文集》中，我見到王人聰先生（香港中文大學(xué)教授、當(dāng)代印學(xué)專家）撰寫“大風(fēng)堂藏‘段宣私譣印考釋”，現(xiàn)將其文章摘錄于此?！啊涡阶]印，除了作為穿帶三面印的特點(diǎn)較為罕見而顯得珍貴之外，更重要的是印文中‘私譣二字的私印稱謂，這在傳世的漢代私印中是前所未見的孤例，極具學(xué)術(shù)價(jià)值?！蓖跞寺斚壬J(rèn)為：“印，信也，所以封物為信驗(yàn)也。漢代私印中更有將璽印直接稱為‘信的，如滿城漢墓1號(hào)墓出土的兩方玉印，一方印文刻‘信字，另一方刻‘私信二字，這兩方印可作為‘私譣與‘私信的佐證。更可作為將‘段宣私譣釋為‘段宣私信的佳證。”王人聰先生特別指出這方‘段宣私譣”印的學(xué)術(shù)價(jià)值可歸納為以下幾點(diǎn)：“1.穿帶三面印極為罕見，此印的發(fā)現(xiàn)充實(shí)了西漢私印在形制方面的內(nèi)容。2.為古代璽印的稱謂，增添了稱‘譣的新例。3.為說明古代璽印的性質(zhì)是憑信物，在印文上又增加了一個(gè)實(shí)例。4.為段玉裁關(guān)于‘譣為‘驗(yàn)的本字說，提供了西漢時(shí)期的實(shí)物例證，對(duì)于訓(xùn)詁學(xué)的研究亦有重要意義。由以上四點(diǎn)，已足以說明此印為稀世之珍，彌足珍貴?！?/p>

自漢代以來，出土漢印不計(jì)其數(shù)，“段宣私譣”僅一字之差，有如此重要的學(xué)術(shù)價(jià)值，莫怪引發(fā)當(dāng)代印學(xué)專家如此重視。

（3）新發(fā)現(xiàn)西漢“夏騎”烙馬印

烙馬印自戰(zhàn)國以來用于烙馬所專用，形體碩大，遺存稀少，屬于官印。莫倩烙馬印館藏情況：1“日庚都萃車馬”（日本東京有鄰館藏）、2“靈丘騎馬”此印蛻由上海朵云軒提供，實(shí)物藏處不清、3“邦駘”、4“曲革”（故宮博物院藏）、5“常騎”、6“道侯騎馬”（上海博物館藏）。

新發(fā)現(xiàn)“夏騎”烙馬印應(yīng)是目前所見的第7方。此印縱85厘米、橫72厘米、通高65厘米、重達(dá)530克。印面略呈長(zhǎng)方形，無邊欄，印體碩大，是目前所見西漢烙馬印中最大的一方。

筆者考證烙馬印時(shí)代由戰(zhàn)國、秦朝至西漢末，大致由公元前475至公元前8年，約在五百年間的延續(xù)發(fā)展過程中所使用。筆者從時(shí)代先后、印文字?jǐn)?shù)、字形特點(diǎn)作梳理，總結(jié)出幾點(diǎn)看法：1.印文由“六字”—“四字”—“兩字”印文由多字向少字發(fā)展、2.印文篆體由“大篆”—“小篆與漢篆之間”—“漢篆”演變?！跋尿T”烙馬印文中“夏”為“夏丘”古地名，夏丘縣（國）即今安徽省泅水縣東?！膀T”為“騎馬”（官職），“夏騎”應(yīng)是“夏丘騎馬”之省略，與上面朵云軒介紹的“靈丘騎馬”相類。在漢代官印中“省略”印文，常見有地名或官職。拙文“新發(fā)現(xiàn)‘夏騎烙馬印及其他”收錄《第3屆“孤山證印”西泠印社國際印學(xué)峰會(huì)論文集》。

（4）西漢銀龜官印經(jīng)典“裨將軍印”

“裨將軍印”時(shí)代西漢、銀質(zhì)、龜鈕?？v、橫各24厘米，通高23厘米。圖1為實(shí)物照片，圖2為印蛻?！墩f文》“裨”：接益也。從衣卑聲?！额亷煿抛ⅰ罚骸榜?。助也，相副助也。”裨，含有裨補(bǔ)，副、偏意?！榜詫ⅰ奔礊楦睂ⅲ卜悍Q之為將軍。專任一方的將領(lǐng)。

在漢代，龜鈕官印是高級(jí)官吏佩戴的紐式。當(dāng)時(shí)的高官為什么要用龜形做印鈕？《漢舊儀》中解釋說：“龜者，陰物，抱甲負(fù)文，隨時(shí)蟄藏，以示臣道，功成而退也。”“抱甲負(fù)文”說的是龜?shù)母共克瓶?，背部似文字（天書），引申為能文能武，德才兼?zhèn)渲猓@里也暗喻選用優(yōu)秀的人才才能達(dá)到勝任仕途人員的標(biāo)準(zhǔn)。則“隨時(shí)蟄藏，以示臣道，功成而退。”更是古人的深刻寓意。龜鈕印于今天也給我們?cè)S多啟示。

幾十年的收藏生涯，銀龜官印經(jīng)手十幾方，如此精美的極為少見。此印說時(shí)代、價(jià)值、稀少程度，都是一品難求。

（5）珍稀的金代三方紙幣用官印

（6）元末農(nóng)民起義軍韓林兒官印“德義庫記”

歷代官印流變，以元末韓林兒為首的農(nóng)民起義軍官印“德義庫記”最為奇特，對(duì)其形制、印文、蓮花八瓣形作印面，為歷朝歷代所未見，于印學(xué)系，可視為千古珍奇之官印。

“德義庫記”直徑6厘米、通高65厘米，板狀鈕，質(zhì)料青銅。印面中間有正方形方框，方框四周與蓮花八瓣形邊欄之間夾有草龍紋作裝飾。方框內(nèi)區(qū)鑿刻楷書體“德義庫記”，四字作陽文。印背印鈕左側(cè)鑿款“龍鳳二年正月□日造”（公元1356），正中為“上”，右側(cè)“亳州之軍德義庫”字樣。據(jù)考：“至正十五年春（公元1355），劉福通等迎韓林兒至安徽亳州立為帝，國號(hào)大宋，年號(hào)龍鳳，以亳州為都城。”據(jù)印背鑿款，可知此官印為立國之初于亳州所鑄。

韓林兒，元末大宋紅巾軍領(lǐng)袖，河北欒城人，祖輩因從事白蓮教活動(dòng)被徙永年……至正二十六年，朱元璋遣廖永忠接韓林兒至應(yīng)天（江蘇南京），途經(jīng)瓜步（江蘇六合縣南瓜埠），沉之江中，宋亡。韓林兒政權(quán)前后僅十一年。作為農(nóng)民起義軍的一方政權(quán)官印，如此獨(dú)特的形制，從印學(xué)研究、史學(xué)意義看其珍貴程度可見一斑。