丁霞

德育教學的目的是讓學生養(yǎng)成良好的習慣，把習慣內(nèi)化為道德修養(yǎng)，形成良好的行為方式與自我約束的道德情感。要想創(chuàng)新德育教學方法，教師可以通過探索有針對性的教學途徑，即融合生活化、重視認知與情感體驗過程、運用實踐檢驗等，來實現(xiàn)學生的道德自律與職業(yè)行為方式的統(tǒng)一。

一、德育課程的新導向

1.德育課程目標取向

德育，是以主體性精神為價值目標的教育，體現(xiàn)社會的規(guī)范性精神，促進人適應(yīng)社會、適應(yīng)生活和美化社會環(huán)境。其社會目標是培養(yǎng)適應(yīng)社會發(fā)展的公民。

德育教學在新的課程標準下，融入生活化教學情境，形成從宏觀到微觀再到主體立體式的教學體系。其目標是以德育人、服務(wù)育人和管理育人，達到德育教學現(xiàn)實性與實踐性的統(tǒng)一。

2.德育主體實踐價值取向

德育教學可以培養(yǎng)學生學習的主動性，讓學生學會如何使用策略，并通過教師有目的地制定教學計劃，依據(jù)品德形成的規(guī)律來精心培養(yǎng)與教化，以完成道德主體的知、情、意、行協(xié)調(diào)統(tǒng)一的過程。

二、德育常用的教學方式

1.生活化德育教學

生活化德育教學，主張生活即德育，德育反映社會，它以主體參與的德育實踐為原點，通過實施有針對性的德育講座與實地觀察，感性地再現(xiàn)德育知識常識，達到知、行統(tǒng)一的教學效果。生活化德育教學以發(fā)現(xiàn)學習、探究性學習和個別化學習等模式強調(diào)學生在學習活動中的主動地位，教師則扮演指導者的角色。

但是，生活化德育教學也有其自身的缺點，即由于教學形式與地點的變換，德育教學目的不易達到，導致結(jié)果與行為的偏差，考評形式與環(huán)節(jié)增加了教師的工作量與難度。

2.認知式德育教學

認知式德育教學，主張把德育細分為不同的知識學習單元，通過言語、思維、記憶達到德育目標。它以學生德育成績?yōu)橹行?，教師通過一定的媒介教授德育知識，以引起學生的注意，在連續(xù)的教學時間內(nèi)給學生呈現(xiàn)德育相關(guān)內(nèi)容，并監(jiān)控學生的學習表現(xiàn)，對學生的提問予以回答或個別輔導，目的是達到德育概念的確立、形成、轉(zhuǎn)變、發(fā)現(xiàn)與思維。

認知式德育教學能夠增進學生對具體德育概念的掌握，但會存在教學的靈活性不足問題。同時，這種形式雖然能夠借助不同的教學手段，但體現(xiàn)了教師的中心地位，導致學生的學習主動性不足。

3.案例式德育教學

案例式德育教學，主張以事件為出發(fā)點，運用案例的方式進行德育教學。它融合了前兩者的不足之處，實施了合作學習、情境式學習，強調(diào)了教師與學生處于一個學習共同體的過程，改善了教學主客體的不足，教師成為學生學習過程中的支持者、幫助者與合作者。

案例式德育教學的缺點易導致學生在案例討論中，出現(xiàn)對德育理論知識理解的不完整與模糊，這與實踐的德育行為是相背離的。同時，只針對某一具體案例的分析與評述，易出現(xiàn)觀點重復，導致偏離主體德育教學等。

三、創(chuàng)新德育教學方法的有效途徑

德育教學是系統(tǒng)復雜的過程，由教師的主體、學生的主體、知識與理論客體、媒介客體、主客體相互反映等組成，單純從一種教學方式來提高德育教學水平實屬困難，并且效果一般。因此，可以從多種方式的融合角度，創(chuàng)新德育教學方法，以達到實效性的教學目的。

1.重觀察與體驗式的德育教學

重觀察與體驗式的德育教學，以認知學習為突破口，在實施課堂教學的同時，把德育教學引入生活，在現(xiàn)實的生活場景下實施德育教學，從而提高學生的綜合素質(zhì)，培養(yǎng)學生的愛國主義、集體主義和奉獻精神，提高學生對國際國內(nèi)政治環(huán)境的認識。它注重德育課內(nèi)教學和職業(yè)理念的課外引導，培養(yǎng)包括知識、能力、生活經(jīng)驗、情感、態(tài)度的職業(yè)道德修養(yǎng)。

如在《公民道德素質(zhì)》愛國主義教學過程中，以學校每周一次的升國旗儀式作為切入點。在莊嚴雄壯的國歌聲中，鮮艷的五星紅旗迎著晨風冉冉升起，國旗升起的是尊嚴與感動，國歌奏響的是拼搏和進取，全體師生肅立在操場上，莊嚴地向國旗行注目禮，這種國旗下的愛國主義教育活動，加強了對學生的愛國主義、集體主義教育。

2.重認知與思維的實踐化德育教學

教學過程是互動雙邊的作用過程，教師應(yīng)當創(chuàng)造一種和諧、真誠的課堂氣氛，傾聽學生獨特的思想，鼓勵學生形成主體的決策意識。這種教育應(yīng)當以學生為中心，教師應(yīng)是學生成長過程和道德培養(yǎng)的促進者，其主要作用是引導、促進，與學生合作、交流。

如在《維護合法權(quán)益的途徑》教學過程中，開展主題為“買到一瓶過期的飲料該怎么辦”的活動，每組選兩位同學分別扮演買者、賣者，其他同學仔細觀看并發(fā)表意見。整堂課師生始終置身于一種民主、寬松、和諧的教學環(huán)境中，學生的積極性高，課堂氣氛活躍，最后老師進行總結(jié)得出維護合法權(quán)益的途徑。這種實踐化德育教學能收到良好的教學效果。

3.重感性與理性相結(jié)合的德育教學

只有感性沒有理性的課堂是不深刻的，只有理性而丟棄感性的課堂是沒有生命力的。筆者認為感性教學與理性教學就如德育教學的左右手，不可偏廢，課堂的最高境界是感性和理性的有機融合。

如在《熱愛祖國的大好河山》教學過程中，可以讓學生在閱讀的基礎(chǔ)上，對圖片產(chǎn)生一定的感性認識，再結(jié)合重點語句把學生引入現(xiàn)場并展開豐富的聯(lián)想，營造一種身臨其境的氛圍，從而讓學生感受祖國大好河山雄偉壯觀的氣勢，深刻體會到古代勞動人民的智慧。這樣的課堂，既有感性的形象、情感和活動參與，又有理性的分析，使學生既學得生動活潑，又不浮躁膚淺，避免了單一枯燥和死記硬背的學習模式。

總之，德育教學應(yīng)避免過于知識化、簡單化、教條化、機械化，本文提出的主動適應(yīng)性的教學方法，采用多種教學方法融合的手段來提高教學質(zhì)量，通過合理利用教材、媒介、主客體的德育素材，拓展校內(nèi)外的德育氛圍，有組織地提高教學對象的認知水平，幫助學生解決復雜的問題，提高其生活應(yīng)對策略。這樣的教學方法，在教學的設(shè)計過程中尊重學生的主體人格與個體差異，關(guān)注心理因素，營造德育的大環(huán)境，加強主體道德的深化、自我控制能力的強化、個人內(nèi)省的優(yōu)化，側(cè)重于對創(chuàng)新、分析、思維加工等綜合素質(zhì)能力的提升。（責編 黃云鵬）