劉璐

【摘要】英漢語言中有很多關(guān)于動物習語的表達，由于地理環(huán)境和歷史文化的差異，動物文化的翻譯突出體現(xiàn)了跨文化傳播中文化對語言的影響。

【關(guān)鍵詞】動物習語翻譯；中西文化；外宣

習語是經(jīng)過長時間的社會實踐總結(jié)出來的，能生動形象的言辭達意。通過研究動物習語表達的異同，可以看出中西方的生產(chǎn)生活方式，思維習慣，語言表達等文化特色。

一、動物翻譯及文化

（一）相似性

1.同一動物有相同含義

狐貍（fox），在英漢中都帶有性情狡猾、奸詐、欺騙的含義。漢語中有老狐貍、狐貍精、狐朋狗友等習語，英語里指a person who is clever and ableto get what they want by influencing or tricking otherpeople狡猾的人，老狐貍（牛津高階英漢雙解詞典第七版：806）。

老鼠（rat）在中西方都帶有貶義，在中文中用鼠目寸光，膽小如鼠來形容一個人膽小懦弱、目光短淺，英文中unpleasant person，especially onewho is not loyal or who tricks sb卑鄙小人，騙子。Rat on sb泄露秘密（牛津高階英漢雙解詞典第七版：1641）。

2.同一動物褒貶同在

“蛇”（serpent）在漢語文化中，大多數(shù)為貶義，如蛇蝎心腸，蛇精，但也是十二生肖之一，在中國俗稱小龍，可見其地位非凡，另外中國的傳統(tǒng)戲曲《白蛇傳》也塑造了白蛇和青蛇兩個正面的形象。

西方文化中a serpent in one's bosom指忘恩負義之人，源自古希臘伊索寓言。農(nóng)夫為凍僵的毒蛇取暖，而毒蛇蘇醒后咬死了農(nóng)夫，并且《圣經(jīng)·舊約）池記載了伊甸園之蛇誘惑夏娃（Eve）和亞當（Adam）偷吃禁果，最后被逐出伊甸園的故事，然而在西方某些國家，耍蛇已經(jīng)成為一種傳統(tǒng)的民間技藝。

“狗”（dog）在漢語文化中，有很多關(guān)于狗的貶義習語如狗眼看人低，狗仗人勢，狗咬呂洞賓——不識好人心等，但是狗一直都是忠誠的代表，有些還被訓練成警犬幫助警方破案。

英語中，dog形容人的引申含義相當于guy，幽默中帶點褒義，如a lucky dog（幸運兒）。但也有貶義use to describe a man who has done sth bad（小人，無賴），如you dirty dog（你這個下流胚）。

（二）差異性

1.相同含義的不同表達

在中西文化中動物表達的是相同含義時，卻用了不同的意象如：

甕中之鱉a rat in a hole，落湯雞a drowned rat，用rat表達了鱉和雞的含義；像熱鍋上的螞蟻likea cat on hot bricks，狡兔三窟it is a poor mouse thathas only one hole，不入虎穴，焉得虎子go to the seaif you would fish well，分別用cat，mouse和fish代替了中文中螞蟻，狡兔和老虎的意象。

2.同一動物的不同含義

中西傳統(tǒng)中“羊”的文化大相徑庭。例如十二生肖的羊到底如何翻譯？在中國，羊的細分不是特別明顯，都因其性格溫順引申為“善、義、美”。關(guān)于十二生肖中的羊，由于中國歷史上沒有明確定義，無論是山羊還是綿羊，隨各地風俗而定。而在西方羊文化中，綿羊喻為“真善美”，山羊意為“惡淫丑”，如

Lamb、sheep（綿羊）：As innocent as a lamb像小綿羊般天真無邪。

Goat（山羊）：separate the sheep from the goats區(qū)別好人和壞人old goat（老色鬼）。

蝙蝠（bat）在我國文化中寓為“遍?！保笳餍腋Ｑ泳d無邊。中國的蝙蝠紋大多紋有五幅蝙蝠，寓為五福捧壽，五福分別為：一日壽、二日富、三日康寧、四日修好德、五日考終命。而在西方，它被看作是吸血鬼，a South American bat that sucks theblood of other animals（朗文當代高級英語詞典，2008），通常為貶義have bats in the belfry（神經(jīng)失常，行為乖張）。

二、動物文化在媒體中的體現(xiàn)

據(jù)統(tǒng)計，在核心文化產(chǎn)業(yè)中，電影和錄像產(chǎn)業(yè)為美國的經(jīng)濟社會發(fā)展做出巨大貢獻，還翻拍帶有中國元素的電影，借助中國文化宣傳美國的價值觀，但是由于我國外宣力度不夠，以及中西方文化差異對文化傳播的深刻影響，折射出很多問題。如今在影視行業(yè)中，動物元素頻繁出現(xiàn)，以功夫熊貓和mulan兩部電影為例，就其中動物元素進行解讀。

（一）功夫熊貓

這部電影美國人首選熊貓作為主角，說明中國國寶熊貓的地位已得到認可，電影中還涉及到中國五禽戲和拳法，分別刻畫了蛇、虎、猴、螳螂、仙鶴五種動物。熊貓作為中國國寶神圣而尊貴，但在電影中展現(xiàn)的卻是一個好吃懶做，搞怪耍寶，愛幻想的形象，偏離了中國熊貓憨厚可愛的文化，這會造成文化誤解。

（二）Mulan

這部電影中木須龍作為木蘭的寵物，自私自利，并且在木蘭2中，護送公主時，故意制造各種麻煩，典型的惡人形象。在中國，龍是中華民族的代表，其地位不可侵犯，這種完全顛覆的形象徹底褻瀆了中國人的尊嚴，雖然龍在西方象征著災(zāi)難和兇惡，但在影視編劇和拍攝時要考慮文化差異，避免文化沖突。

除了影視行業(yè)，以動物為主題的公司logo以及裝飾佩戴也層出不窮，百度公司的“熊貓掌印”，鳳凰網(wǎng)設(shè)計的鳳凰logo，都寓意把影響力擴大到全世界，Georges Edouard Piaget也推出了中國味的伯爵龍鳳腕表，更有商家根據(jù)中國十二生肖發(fā)行限量版的腕表，由此可見中西文化相互滲透影響。但是其中也有很多問題，幾年前，立邦漆刊登廣告《龍篇》，借助龍在柱子上滑下來的形象，宣傳立邦漆的功效，但忽視了龍在中國的神圣地位。

我國的文化發(fā)展缺乏創(chuàng)新性，尤其在影視創(chuàng)作中，較多的模仿抄襲，中國文化的內(nèi)涵無法精確的呈現(xiàn)，往往使有些文化走向低俗或者逆向傳播，在這文化競爭日益激烈的時代，尤其像美國這樣的經(jīng)濟大國，實行霸權(quán)主義，而我國文化的國際影響力以及深厚的文化底蘊和現(xiàn)在的國際地位還不相稱。所以中國文化要想走出去，外宣尤其重要。

三、動物跨文化傳播作用和啟示

首先應(yīng)明確中國文化的精神主題和內(nèi)涵是什么，如典型的中國龍鳳文化，這樣才能避免因文化誤解造成有辱國家形象的事件，另外習近平主席在中國人民對外友好協(xié)會成立60周年紀念活動上也提到，中國“和”文化源遠流長，由此看出我們倡導的是和諧的文化理念而非文化霸權(quán)。

影視創(chuàng)作是文化產(chǎn)業(yè)的重要的組成部分之一，如今網(wǎng)絡(luò)發(fā)展迅速，科技也不斷創(chuàng)新和發(fā)展，利用這一趨勢，我們可以將民族文化加以包裝，在技術(shù)和影視宣傳方面吸引眼球。體現(xiàn)“中國紅”的《中國國家形象片》，光棍購物節(jié)l號店11·11廣告牌紛紛亮相具有“世界的十字路口”之稱的紐約時代廣場，借助此平臺進行大力宣傳，使中國文化走向世界。

文化走出去并不意味著固守陳規(guī)，只崇尚本民族文化，貶低甚至蔑視其他國家文化，尤其是在全球化的形勢下，我們更應(yīng)該堅持“取其精華，去其糟粕”的原則，吸收優(yōu)秀文化，摒棄低俗文化，將中國文化變成一種品牌向世界銷售，實現(xiàn)文化自主和獨立。

四、結(jié)語

本文通過對中英動物翻譯的比較，淺析了中西方文化中涉及到的動物元素以及一些外宣問題，啟示我們要加強創(chuàng)新，多渠道的進行文化外宣，在文化競爭中掌握主動權(quán)，將中國文化發(fā)揚光大。

參考文獻：

[1]牛津高階英漢雙解詞典第七版[Z].北京：商務(wù)印書館，2009.

[2]朗文當代高級英語詞典[Z].北京：外語教學與研究出版社，2008.

[3]王魏.從《花木蘭》到《功夫熊貓》——試析中西文化的碰撞與融合[J].電影評價.

[4]郭再順.趣談與動物有關(guān)英漢習語所用比喻形象及翻譯[J].長春工程學院學報（社會科學版），2002.

[5]王瑛.英漢習語中動物詞語的對比分析及翻譯[J].海河大學學報（哲學社會科學版），2003.