郭素萍

(山西工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院，山西太原030002)

社會(huì)分層與社會(huì)流動(dòng)分別從靜態(tài)和動(dòng)態(tài)的角度來對(duì)社會(huì)層次結(jié)構(gòu)做出描述與分析。而教育與社會(huì)分層、社會(huì)流動(dòng)的關(guān)系歷來是教育社會(huì)學(xué)研究的重要內(nèi)容。在我國(guó)，有關(guān)高等教育與社會(huì)分層、社會(huì)流動(dòng)的研究始于20世紀(jì)90年代。90年代末以來我國(guó)高校全面收費(fèi)之后，這一問題引起了更多研究者的關(guān)注，主要探討了兩個(gè)問題:一即“我國(guó)高等教育機(jī)會(huì)是否趨于平等”，二是“高等教育對(duì)我國(guó)社會(huì)分層、流動(dòng)有何影響”[1]。在筆者看來，第一個(gè)問題主要探討社會(huì)分層對(duì)高等教育受教育機(jī)會(huì)的影響;第二個(gè)問題則主要探討高等教育對(duì)社會(huì)流動(dòng)的影響，所謂“高等教育對(duì)社會(huì)分層的影響”則是通過其對(duì)社會(huì)流動(dòng)的影響實(shí)現(xiàn)的。本文主要探討第二個(gè)問題——高等教育對(duì)社會(huì)流動(dòng)的影響，我們認(rèn)為高等教育對(duì)社會(huì)流動(dòng)影響具有雙向性、有限性、條件性等特征。

一、高等教育對(duì)社會(huì)流動(dòng)影響的雙向性

(一)高等教育可以促進(jìn)社會(huì)流動(dòng)

高等教育可以促進(jìn)社會(huì)流動(dòng)，是人們對(duì)高等教育影響社會(huì)流動(dòng)的首要認(rèn)識(shí)。

高等教育對(duì)社會(huì)各階層之間的水平流動(dòng)、垂直流動(dòng)、代內(nèi)流動(dòng)以及代際流動(dòng)都有著重要的影響作用。教育作為明確的社會(huì)分層的維度，我國(guó)幾千年的“學(xué)而優(yōu)則仕”的社會(huì)傳統(tǒng)就是很好的見證。在今天，教育雖然不是個(gè)體改變命運(yùn)的唯一形式，但是教育層次勢(shì)必會(huì)影響著個(gè)體的職業(yè)選擇和未來的社會(huì)地位。很多寒門學(xué)子正是通過高考，進(jìn)入大學(xué)接受高等教育來改變自身命運(yùn)。

事實(shí)表明，職業(yè)分層與教育學(xué)歷之間存在著較強(qiáng)的相關(guān)關(guān)系，美國(guó)社會(huì)學(xué)家布勞曾對(duì)美國(guó)的職業(yè)分層與教育學(xué)歷之間的關(guān)系進(jìn)行了研究，認(rèn)為“在經(jīng)濟(jì)比較發(fā)達(dá)的國(guó)家中，教育學(xué)歷與職業(yè)地位具有很高的正相關(guān)，其相關(guān)系數(shù)為0.73”[2]。隨著社會(huì)的發(fā)展和就業(yè)形勢(shì)的嚴(yán)峻性，各種職業(yè)對(duì)學(xué)歷的要求也在發(fā)生著變化。在社會(huì)中具有較高地位的職業(yè)對(duì)應(yīng)聘者的學(xué)歷要求也在逐步的提升。這樣高學(xué)歷的人才在競(jìng)爭(zhēng)較高地位的職業(yè)中就處于一定的優(yōu)勢(shì)。另外，研究者通過引證一些調(diào)查數(shù)據(jù)對(duì)高等教育促進(jìn)社會(huì)流動(dòng)的作用進(jìn)行了描述和分析。在我國(guó)高等教育體系中，學(xué)歷越高，出身工農(nóng)家庭特別是農(nóng)民家庭的學(xué)生所占比例越大，說明高等教育對(duì)較低一階層的子女向上的代際流動(dòng)有重要影響。如表1的數(shù)據(jù)表明，在20世紀(jì)90年代，高等教育業(yè)已成為我國(guó)其他階層實(shí)現(xiàn)向上的社會(huì)流動(dòng)的主要途徑，而在更高層次的高等教育階段，父輩是農(nóng)民階層的碩士生或博士生占有更高比例。

表1 中國(guó)人民大學(xué)91級(jí)本科生與92級(jí)碩士、博士研究生的家庭出身[3]

(二)高等教育可以阻礙社會(huì)流動(dòng)

“任何一項(xiàng)社會(huì)行動(dòng)可能都具有反功能”[4]104，高等教育對(duì)社會(huì)流動(dòng)的影響也不能僅僅通過這種線性的單一的促進(jìn)作用的描述來認(rèn)識(shí)。事實(shí)上，高等教育對(duì)社會(huì)流動(dòng)并不總是促進(jìn)作用，也會(huì)存在相應(yīng)的阻礙作用。高等教育對(duì)社會(huì)流動(dòng)的阻礙作用往往表現(xiàn)在以下兩個(gè)層面:

一方面，高等教育對(duì)社會(huì)流動(dòng)的阻礙作用表現(xiàn)在高等教育對(duì)現(xiàn)有社會(huì)層次結(jié)構(gòu)中不公平因素的復(fù)制，進(jìn)而阻礙了一部分個(gè)體順利實(shí)現(xiàn)向上的社會(huì)流動(dòng)。不同階層占有經(jīng)濟(jì)資源、社會(huì)資源、文化資源上的差別影響著他們接受高等教育的狀況。另一方面，高等教育對(duì)社會(huì)流動(dòng)的阻礙作用還表現(xiàn)在高等教育也再生產(chǎn)了不同階層之間的“文化屏障”，對(duì)下一階層向上流動(dòng)造成了阻礙?！拔幕琳稀盵5]是錢民輝在“文化資本”理論的基礎(chǔ)上提出的這一概念。他認(rèn)為，精英階層在同質(zhì)文化群體中，通過交往和行動(dòng)，逐漸形成了一種共同的階層文化保護(hù)和排斥意識(shí)，從而有效地阻斷了其他階層向上一階層的流動(dòng)，保護(hù)其自身利益不受侵犯。高等教育雖然為向上的社會(huì)流動(dòng)提供了可能，但同時(shí)也因其再生產(chǎn)功能而再生產(chǎn)了不同階層之間的文化屏障。這不僅給下一階層子女向上的社會(huì)流動(dòng)設(shè)置了障礙，也讓那些雖然實(shí)現(xiàn)了社會(huì)流動(dòng)，但在新的階層中很難實(shí)現(xiàn)真正的融入。

二、高等教育對(duì)社會(huì)流動(dòng)影響的有限性

高等教育在社會(huì)流動(dòng)中發(fā)揮著越來越重要的作用，但社會(huì)流動(dòng)還受到了社會(huì)和個(gè)人兩個(gè)層面因素的影響，因而高等教育作為一種自制性的因素，其對(duì)社會(huì)流動(dòng)的影響表現(xiàn)出有限性的特征。高等教育對(duì)社會(huì)流動(dòng)影響的有限性表現(xiàn)在以下三個(gè)逐步遞進(jìn)的命題中。

(一)命題一:高等教育不能使所有的人都通過高等教育實(shí)現(xiàn)向上的社會(huì)流動(dòng)

毋庸置疑，通過高等教育實(shí)現(xiàn)社會(huì)流動(dòng)的前提便是個(gè)體的高等教育學(xué)歷。從目前來看，即使是在西方發(fā)達(dá)國(guó)家，也并非所有高等教育適齡青年能夠接受高等教育。高等教育資源的有限性決定了總有一部分人(甚至是相當(dāng)多的人)被排斥在高等教育之外，這就決定了并不是所有的人都能夠獲得通過高等教育獲得向上的社會(huì)流動(dòng)的機(jī)會(huì)。那么，是不是高等教育事業(yè)發(fā)展到足以提供所有人都接受高等教育的條件和機(jī)會(huì)，高等教育就能夠使所有的人都通過高等教育實(shí)現(xiàn)向上的社會(huì)流動(dòng)呢?答案似乎也并非如此!假設(shè)在未來社會(huì)發(fā)展過程中，所有的適齡青年都能夠享有高等教育的受教育權(quán)力，完成高等教育階段的訓(xùn)練，那么一如我國(guó)現(xiàn)在所實(shí)施的義務(wù)教育那樣，高等教育也將徹底失去其作為實(shí)現(xiàn)社會(huì)流動(dòng)的途徑的作用，因?yàn)樗钠毡樾詫?dǎo)致其失去了區(qū)分個(gè)人能力和知識(shí)背景的作用。

(二)命題二:高等教育不能使所有高等教育受教育者都通過高等教育實(shí)現(xiàn)向上的社會(huì)流動(dòng)

高等教育不是萬能的，高等教育雖然為高等教育受教育者提供了向上的社會(huì)流動(dòng)的可能性，但并不意味著所有接受過高等教育的人都必然能夠?qū)崿F(xiàn)向上的社會(huì)流動(dòng)。高等教育只是為受教育者提供了向上的社會(huì)流動(dòng)所需要的文化資本，提升了受教育者的教育和學(xué)歷程度，而“進(jìn)入較高階層并最終融入其中，不僅需要文化資本，還需要經(jīng)濟(jì)資本和社會(huì)資本”[4]141。所以，向上的社會(huì)流動(dòng)必然呈現(xiàn)出一種經(jīng)濟(jì)資本、社會(huì)資本、文化資本的競(jìng)爭(zhēng)性博弈，能否實(shí)現(xiàn)向上的社會(huì)流動(dòng)以及實(shí)現(xiàn)怎樣的向上流動(dòng)都受到了太多的偶然性因素的影響。隨著高等教育的大眾化，越來越多較底階層的人希望通過接受良好的高等教育實(shí)現(xiàn)向上的社會(huì)流動(dòng)，然而社會(huì)所能提供的與之相應(yīng)的高級(jí)職位卻是有限的。在這樣的狀況下，經(jīng)濟(jì)資本和社會(huì)資本發(fā)揮著越來越重要的影響。來自于較低階層且希望通過高等教育實(shí)現(xiàn)向上的社會(huì)流動(dòng)的人，就不得不通過進(jìn)一步加大文化資本的比重來彌補(bǔ)其在經(jīng)濟(jì)資本和社會(huì)資本方面的不足，只有這樣才可能實(shí)現(xiàn)向上的社會(huì)流動(dòng)。然而，一些研究者常常“下意識(shí)”地把高等教育機(jī)構(gòu)當(dāng)作一種可以獨(dú)立發(fā)揮作用的力量，這就忽略了高等教育對(duì)社會(huì)流動(dòng)影響的局限性。

(三)命題三:不是所有向上的社會(huì)流動(dòng)都通過高等教育實(shí)現(xiàn)

社會(huì)流動(dòng)受到了來自社會(huì)層面與個(gè)人層面的眾多因素的影響，諸如社會(huì)層面的政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)等因素，個(gè)人層面的先賦性因素(以家庭背景為主要指標(biāo))和自制性因素(以高等教育為主要指標(biāo))等。高等教育不是社會(huì)流動(dòng)的唯一通道，社會(huì)流動(dòng)還有其它的實(shí)現(xiàn)通道。以我國(guó)不同歷史時(shí)期的社會(huì)流動(dòng)為證，建國(guó)初期，大量的軍人率先實(shí)現(xiàn)了較快的向上的社會(huì)流動(dòng)，成為我國(guó)政府機(jī)關(guān)重要部門的工作人員，一躍成為國(guó)家干部，享有較高的經(jīng)濟(jì)收入和社會(huì)聲望。改革開放之后，一部分人率先尋找到了致富的契機(jī)，在短時(shí)期內(nèi)積攢了豐厚的資本，獲得了遠(yuǎn)超過社會(huì)平均的物質(zhì)財(cái)富。由此不難看出，不是所有向上的社會(huì)流動(dòng)都通過高等教育實(shí)現(xiàn)，在不同的社會(huì)發(fā)展階段，高等教育也并非總是向上的社會(huì)流動(dòng)的主流通道。

三、高等教育對(duì)社會(huì)流動(dòng)影響的條件性

高等教育是影響社會(huì)流動(dòng)的最為重要的個(gè)人層面的影響因素之一，但是高等教育對(duì)社會(huì)流動(dòng)影響的順利實(shí)現(xiàn)還需要“外顯的制度化手段、內(nèi)隱的文化傳統(tǒng)與心理基礎(chǔ)、高等教育自身的合理性”等社會(huì)保障條件。

(一)外顯的社會(huì)基礎(chǔ)和制度化手段

高等教育對(duì)社會(huì)流動(dòng)的影響至少需要外顯的的社會(huì)基礎(chǔ)和制度化手段，即學(xué)歷社會(huì)和文官制度。一方面，學(xué)歷社會(huì)既有身份社會(huì)的痕跡，又有業(yè)績(jī)社會(huì)的特征[6]。身份社會(huì)重視與身俱來的社會(huì)性身份和地位，不重視個(gè)人經(jīng)過后天努力所獲得的社會(huì)性身份和地位。在身份社會(huì)中，個(gè)人層面的先賦性因素在社會(huì)流動(dòng)中起著決定性的作用，而自制性因素(如教育因素)很難真正影響社會(huì)流動(dòng)的方向、速度與結(jié)果。學(xué)歷社會(huì)強(qiáng)調(diào)后天的努力和平等的競(jìng)爭(zhēng)，致力于對(duì)先賦性因素對(duì)社會(huì)流動(dòng)影響的弱化，大大加強(qiáng)了高等教育等自制性因素對(duì)社會(huì)流動(dòng)的影響，因?yàn)楦叩冉逃龥Q定著有學(xué)歷者和無學(xué)歷者的身份差別。另一方面，所謂文官制度，類似中國(guó)古代的科舉選仕和中國(guó)當(dāng)代的公務(wù)員考試制度，是一種通過教育背景和文化水平而進(jìn)行的制度性篩選機(jī)制。只有建立起文官制度，才能真正使得高等教育成為一種與職業(yè)直接相關(guān)影響社會(huì)流動(dòng)的通道。

(二)內(nèi)隱的文化傳統(tǒng)和心理基礎(chǔ)

高等教育對(duì)社會(huì)流動(dòng)影響的順利實(shí)現(xiàn)不僅需要外顯的社會(huì)基礎(chǔ)和制度化手段，還需要與之相適應(yīng)的內(nèi)隱的文化傳統(tǒng)與心理基礎(chǔ)。即使具有完備的社會(huì)基礎(chǔ)和制度化手段，倘若沒有相應(yīng)的文化傳統(tǒng)與心理基礎(chǔ)，通過高等教育進(jìn)行的社會(huì)流動(dòng)也不能順利實(shí)現(xiàn)。正如阿歷克斯·英格爾斯所言，“那些完善的現(xiàn)代制度以及伴隨而來的指導(dǎo)大綱、管理守則，本身是一些空的軀殼。如果一個(gè)國(guó)家的人民缺乏一種能賦予這些制度以真實(shí)生命的廣泛的現(xiàn)代心理基礎(chǔ)，如果執(zhí)行和運(yùn)用著這些現(xiàn)代制度的人，自身還沒有從心理、思想、態(tài)度和行為方式上都經(jīng)歷一個(gè)向現(xiàn)代化的轉(zhuǎn)變，失敗和畸形發(fā)展的悲劇結(jié)局是不可避免的”。[7]一個(gè)社會(huì)如果具備良好的社會(huì)基礎(chǔ)和完善的法制手段，倘若沒有相應(yīng)的文化傳統(tǒng)與心理基礎(chǔ)，通過高等教育進(jìn)行的社會(huì)流動(dòng)也不能順利實(shí)現(xiàn)。如果一個(gè)社會(huì)崇尚法制，而且推崇自我文化、尊重高等教育，當(dāng)人們擁有多種社會(huì)流動(dòng)機(jī)會(huì)的選擇時(shí)，就可以選擇高等教育這樣的合法通道，為高等教育促進(jìn)社會(huì)流動(dòng)提供心理基礎(chǔ)。

(三)高等教育自身的合理性

在外顯的社會(huì)基礎(chǔ)和制度化手段與內(nèi)隱的文化傳統(tǒng)和心理基礎(chǔ)之外，高等教育自身的合理性也是保障高等教育對(duì)社會(huì)流動(dòng)影響順利實(shí)現(xiàn)的重要因素。高等教育自身的合理性有著豐富的內(nèi)涵，涉及高等教育的層次結(jié)構(gòu)、學(xué)科結(jié)構(gòu)、高等教育的招生制度、高校教學(xué)管理、高等教育成本等形形色色的方面。在此不再贅述。

[1]林薇.高等教育與社會(huì)分層、流動(dòng)研究的歷史回顧[C]∥張賢斌，王晨.大學(xué):社會(huì)分層與社會(huì)流動(dòng).北京:北京師范大學(xué)出版社，2007:259.

[2]劉慧珍.教育社會(huì)學(xué)[M].沈陽(yáng):遼寧教育出版社，1988:118.

[3]李強(qiáng).當(dāng)代中國(guó)社會(huì)分層與流動(dòng)[M].北京:中國(guó)經(jīng)濟(jì)出版社，1993:287-288.

[4]錢民輝.教育社會(huì)學(xué)[M].北京:北京大學(xué)出版社，2004.

[5]錢民輝.教育真的有助于向上的社會(huì)流動(dòng)嗎——關(guān)于教育社會(huì)分層的關(guān)系分析[J].社會(huì)科學(xué)戰(zhàn)線，2004(4).

[6]朱光磊.大分化新組合[M].天津:天津人民出版社，1994:37.

[7]阿歷克斯·英格爾斯.人的現(xiàn)代化[M].成都:四川人民出版社，1985:4.