苗元江?梁小玲?苗心?汪靜瑩

摘 要 為探索正念訓(xùn)練對大學(xué)生主觀幸福感和心理幸福感的影響，文章采用完全隨機前后測設(shè)計，使用五因素正念度量表（FFMQ）和綜合幸福問卷（MHQ） ，在訓(xùn)練前、后分別對訓(xùn)練組和對照組被試進行測試。結(jié)果表明，8周訓(xùn)練后，訓(xùn)練組的 FFMQ、MHQ、主觀幸福感和心理幸福感差值雖然均高于對照組，但只有正念水平發(fā)生了顯著的改變，兩類幸福感皆未發(fā)生顯著的變化；訓(xùn)練組幸福感的一個因子正性情感的差值顯著高于對照組。研究顯示，正念訓(xùn)練顯著地提高了受訓(xùn)者的正性情感。

關(guān)鍵詞 正念；主觀幸福感；心理幸福感

分類號 B842.2

1 引言

佛教意圖幫助信徒離苦得樂，心理學(xué)旨在通過提高正性情感或降低負性情感以得幸福，兩者何其相似。正因如此，通過佛學(xué)與心理學(xué)的結(jié)合，正念療法誕生。正念是一種有意識地關(guān)注當(dāng)下并對當(dāng)下不作評判的覺知狀態(tài)。幸福感的解釋則多種多樣，運用最廣泛的是主觀幸福感和心理幸福感兩個概念。主觀幸福感（SWB）是指個體對自身生活總體質(zhì)量的主觀評價。心理幸福感（PWB）是指外界對個體自我實現(xiàn)的客觀評價。將兩者相結(jié)合來評判一個人的幸福感更為合理。

二十世紀七十年代，正念便已成為西方心理治療的主流療法之一。隨著正念運用的增多，關(guān)于正念與幸福感的實證研究也越來越豐富。Ryan和Deci（2002）使用正念注意覺知量表（MAAS）研究正念與主觀幸福感的關(guān)系，發(fā)現(xiàn)正念水平高的個體正性情感更多，負性情感更少，生活滿意度更高。Collard， Avny和Boniwell（2008）通過實證研究驗證了內(nèi)觀認知療法（MBCT）中的正念練習(xí)對正念水平及主觀幸福感的影響，發(fā)現(xiàn)練習(xí)能夠提高參與者的正念水平、生活滿意度，降低參與者的負性情緒，最終導(dǎo)致主觀幸福感提升。Falkenstrm（2010）研究內(nèi)觀禪修中的正念冥想時發(fā)現(xiàn)，參加者五因素正念度量表（FFMQ）的得分在禪修后相對未參加者提高不顯著，但幸福感提升是顯著的。James和Ruth（2008）研究了正念的家庭練習(xí)時間和正念水平與幸福感的關(guān)系，采用五因素正念度量表（FFMQ）測量正念水平，心理幸福感量表（SPWB）測量幸福感，通過相關(guān)分析發(fā)現(xiàn)正念練習(xí)時間與正念量表中的多數(shù)因子、幸福感的變化呈顯著的相關(guān)關(guān)系。然而，一些研究發(fā)現(xiàn)正念并不能有效改善幸福感，如，Shauna，Kirk，Carl和Thomas（2007）統(tǒng)計發(fā)現(xiàn)每周總的正念練習(xí)時間并不能預(yù)測壓力狀況和主觀幸福感的變化。

目前國內(nèi)已經(jīng)完成一些關(guān)于正念對幸福感的影響研究。鄧玉琴（2009）經(jīng)過八周正念訓(xùn)練得到了積極情緒增強和消極情緒減少的結(jié)果，且在三個月后的追蹤仍有效；另外有人得出正念訓(xùn)練可以提高人們的主觀幸福感（趙曉晨，2011；劉興華，徐慰，王玉正，2013）；還有研究發(fā)現(xiàn)正念訓(xùn)練可以顯著提高α波，使人的情緒變得平和，但改變在消極情緒上顯著，而在積極情緒方面不顯著（任俊，黃璐，張振，2012）。國內(nèi)關(guān)于正念與幸福感之間的研究主要涉及主觀幸福感以及兩者與共變因子之間的關(guān)系，但尚未有正念對心理幸福感的實證研究。

2 對象與方法

2.1 對象

被試由線上、線下兩種方式的宣傳招募而來。選取38名南昌大學(xué)大三學(xué)生為同質(zhì)樣本，隨機分配19人為訓(xùn)練組，另外19人為對照組。訓(xùn)練組由于出勤率低剔除4名被試，對照組因為問卷漏填、信息不全等問題也剔除了5名被試。經(jīng)過篩選，得到的有效被試為：訓(xùn)練組15名，對照組14名。

2.2 工具

五因素正念度量表（FFMQ）是由Baer，Smith，Hopkins，Krietemeyer和Toney五人于2006年合力編制的，他們通過對前人的五個正念度量表中的112個項目進行因素分析，得出五個相對獨立的因子，分別是：觀察、描述、有覺知地行動、不判斷、不反應(yīng)。量表總共39個項目，使用五級計分。該量表的Cronbachs α系數(shù)分別是：觀察0.83、描述0.91、有覺知地行動0.87、不判斷0.87、不反應(yīng)0.75。

《心理技術(shù)與應(yīng)用》 2015年第12期 （總第28期）苗元江 梁小玲 苗 心 汪靜瑩 正念訓(xùn)練對受訓(xùn)者幸福感的影響研究綜合幸福問卷（MHQ）由苗元江于2003年編制而成，使用七級計分，共計51個項目。該問卷包括兩個維度：主觀幸福感和心理幸福感。共計九個因子：生活滿意度、正性情感、負性情感、生命活力、健康關(guān)注、利他行為、自我價值、友好關(guān)系和人格成長。前三個因子屬于主觀幸福感，后六個因子屬于心理幸福感。其中負性情感采用反向計分。問卷九個因子的信度在0.674至0.906之間。

2.3 程序

被試被隨機分配至訓(xùn)練組和對照組。訓(xùn)練組進行每周一次、共8次的正念訓(xùn)練，對照組不做訓(xùn)練。兩組均在訓(xùn)練前后采用FFMQ和MHQ進行現(xiàn)場測試。訓(xùn)練的內(nèi)容以正念減壓訓(xùn)練（MBSR）中的技術(shù)為參考，具體安排如表1所示。將收集到的數(shù)據(jù)用SPSS17.0進行分析：使用單因素方差分析或獨立樣本t檢驗對不同人口學(xué)變量進行差異檢驗；采用獨立樣本t檢驗對實驗組和對照組之間的差異進行檢測。表1 每周訓(xùn)練內(nèi)容與家庭作業(yè)

3 結(jié)果

在訓(xùn)練之前，進行前測以判斷訓(xùn)練組與對照組是否為同質(zhì)樣本。前測數(shù)據(jù)經(jīng)由獨立樣本t檢驗顯示：兩組的FFMQ總分t=1.673、p=0.106；MHQ總分t=0.759、p=0.454；主觀幸福感t=-0.252 、p=0.803；心理幸福感t=1.093、p=0.284。數(shù)據(jù)顯示兩組被試在正念水平和幸福感上均無顯著差異，即兩組被試屬于同質(zhì)樣本。

3.1 人口學(xué)變量上的差異

研究設(shè)置了年齡、性別、生源地、獨生子女與否、家庭經(jīng)濟狀況和人際關(guān)系狀況六項人口學(xué)變量。六個變量中年齡和獨生子女與否在兩個量表及其各個因子上皆無顯著差異。

性別之間的差異體現(xiàn)在FFMQ的因子描述（p< 0.01）和MHQ總分及其維度心理幸福感和因子健康關(guān)注、生活滿意度中（p< 0.05），女生的表現(xiàn)均好于男生。

不同生源地之間的差異僅出現(xiàn)在FFMQ的因子不反應(yīng)中，來自鄉(xiāng)鎮(zhèn)的被試比來自城市的被試在不反應(yīng)因子上表現(xiàn)更突出（p< 0.05）。

家庭經(jīng)濟狀況對被試的影響僅表現(xiàn)在MHQ的因子健康關(guān)注中，家境較好的被試與家境一般（p< 0.01）和家境較差（p< 0.05）的被試之間對健康的關(guān)注存在顯著差異，而家境一般與家境較差的被試之間無顯著差異。

人際關(guān)系狀況會影響FFMQ的因子不判斷，人際關(guān)系良好的被試要比人際關(guān)系一般的被試的不判斷水平要高（p< 0.05）。

3.2 前后測組內(nèi)比較

在兩組的組內(nèi)比較中，雖然訓(xùn)練組后測的FFMQ總分、MHQ總分、SWB和PWB都高于前測，但僅有FFMQ總分顯示出顯著差異（p< 0.01）。訓(xùn)練組的顯著變化還發(fā)生在因子正性情感（p< 0.05）和健康關(guān)注（p< 0.05）上。對照組各個項目和因子均未有顯著差異。

3.3 前后測組間比較

為了知曉訓(xùn)練是否產(chǎn)生顯著的影響，對訓(xùn)練組和對照組的前后測差值（后測成績-前測成績）進行獨立樣本t檢驗。結(jié)果兩組僅在正念水平上出現(xiàn)了顯著差異（p< 0.01），各個幸福感上未發(fā)生顯著變化，但在因子正性情感（p< 0.01）上出現(xiàn)了顯著差異，訓(xùn)練組明顯高于對照組。

4 討論

人口學(xué)變量的結(jié)果顯示：不同性別被試在MHQ總分、心理幸福感、健康關(guān)注、生活滿意和描述上存在顯著差異，在描述這一因子中，女生的表現(xiàn)（得分均值）比男生好，這一結(jié)果可能源于女生的語言能力要優(yōu)于男生的緣故（彭聃齡，2012）；不同生源地被試在不反應(yīng)上存在顯著差異，鄉(xiāng)鎮(zhèn)的被試表現(xiàn)得比城市被試更明顯，這一差異可能是由于農(nóng)村的大學(xué)生在性格上比來自城市的大學(xué)生更內(nèi)向、拘謹導(dǎo)致（張旭東，李志，1988）；不同家庭經(jīng)濟狀況的被試在健康關(guān)注上存在顯著差異，結(jié)果顯示家境較好與家境較差的被試都比家境一般的被試更關(guān)注自身健康，這種狀況可能是因為家境好的個體對健康投入更多且更愛惜自己的身體，而家境差的個體由于缺少醫(yī)療資源更擔(dān)心自己的不健康會給家庭帶來負擔(dān)；人際關(guān)系狀況變量在不判斷上存在顯著差異，人際關(guān)系良好的被試比人際關(guān)系一般的被試的表現(xiàn)更好，這種差異可能因為人際關(guān)系較好的人更不在意評價對自身的影響；不同年齡和獨生子女與否在各個因子上無顯著差異。

與以往的研究（Shauna， Kirk， Carl， & Thomas， 2011）一致的是，訓(xùn)練組的FFMQ得分增幅顯著高于對照組，說明正念訓(xùn)練能夠有效改善受訓(xùn)者的正念水平。

由于訓(xùn)練組的MHQ、SWB和PWB得分與對照組沒有顯著差異，故本研究認為正念訓(xùn)練對主觀幸福感和心理幸福感的改善不顯著，即正念訓(xùn)練不能改變主觀幸福感和心理幸福感。這一結(jié)果與Shauna等人（2007）和Shamini等人（2007）的研究類似。雖然正念訓(xùn)練沒能提升被試的幸福感，但訓(xùn)練組的正性情感在訓(xùn)練之后顯著高于對照組，說明正念訓(xùn)練能夠有效提高受訓(xùn)者的正性情感。

本研究的樣本量較小，影響了研究結(jié)論的推廣性。在正念減壓訓(xùn)練中，家庭作業(yè)的重要性不容忽視。雖然本研究被試的主觀報告顯示他們在非訓(xùn)練的時間里有堅持完成家庭作業(yè)，但由于缺乏有效的監(jiān)督，無法判定被試的家庭作業(yè)是否有質(zhì)有量地完成，這一點也會影響實驗結(jié)果。本研究采用完全隨機前后測設(shè)計，雖然控制了大多數(shù)影響內(nèi)部效度的因素，但無法排除個體差異。在未來的研究中可采用隨機區(qū)組設(shè)計，排除個體差異。在訓(xùn)練方案上也可以同時考察MBCT和MBSR等不同正念訓(xùn)練所產(chǎn)生的效果差異。

5 結(jié)論

（1）正念訓(xùn)練能夠有效改善受訓(xùn)者的正念水平。

（2）正念訓(xùn)練不能提高受訓(xùn)者的主觀幸福感和心理幸福感，但能夠有效提高受訓(xùn)者的正性情感。

參考文獻

鄧玉琴. （2009）. 心智覺知訓(xùn)練對大學(xué)生心理健康水平的干預(yù)效果. 碩士學(xué)位論文， 首都師范大學(xué).

劉興華， 徐慰， 王玉正. （2013）. 正念訓(xùn)練提升自愿者幸福感的6周隨機對照試驗. 中國心理衛(wèi)生雜志， 8， 587-601.

彭聃齡. （2012）. 普通心理學(xué). 北京： 北京師范大學(xué)出版社.

任俊， 黃璐， 張振. （2012）. 新冥想使人變得平和——人們對正、負性情緒圖片的情緒反應(yīng)可因冥想訓(xùn)練而降低. 心理學(xué)報， 44， 1339-1348.

張旭東， 李志. （1988）. 農(nóng)村大學(xué)生的人格特征及健康人格培養(yǎng). 重慶大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版）， 1， 95-99.

趙曉晨. （2011）. 內(nèi)觀禪修對心智覺知與主觀幸福感的影響. 碩士學(xué)位論文， 華東師范大學(xué).