薛諾諾

摘要：王小波是一個(gè)喜歡“有趣”的人，在他的小說(shuō)中也將這種趣味體現(xiàn)出來(lái)，形成一種獨(dú)特的幽默。用恣意的話寫深刻的社會(huì)，把慘白的真相放進(jìn)強(qiáng)盜無(wú)理的邏輯推斷中，用理工科的因素來(lái)說(shuō)著“俏皮話”，對(duì)時(shí)代的特定場(chǎng)景用特定的流行語(yǔ)強(qiáng)烈諷刺，荒誕不經(jīng)的故事設(shè)置讓其黑色幽默更加凸顯。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)言特色；諷刺；真相；黑色幽默；浪漫

正文

“赤裸的浪漫”，題目的靈感來(lái)自王小波的一句話：“憑良心說(shuō)，我喜歡千奇百怪的結(jié)果——我把這叫做浪漫?！贝酥械摹袄寺辈⒎莾H局限于愛(ài)情的romatic，而是一種“千奇百怪”，這種浪漫以他的作品為媒介，反饋到腦海時(shí)，筆者便鬼使神差地在前加了形容詞“赤裸的”。若要找個(gè)原因，想來(lái)是反射弧中為了刪去“浪漫”帶來(lái)的第一觀感：諸如九百九十九朵玫瑰、燭光晚餐這樣的唯美觸感。王小波的浪漫是赤裸的，一種千奇百怪表現(xiàn)出來(lái)的赤裸，或者說(shuō)，赤裸表現(xiàn)出來(lái)的千奇百怪。是逐條陳述的強(qiáng)大推理，是“借身體一用”的強(qiáng)盜邏輯，是時(shí)空轉(zhuǎn)換的荒誕不經(jīng)，也是黑色幽默的另類享受。

既是“王小波小說(shuō)中的幽默特色”這一話題，那么不妨以這樣一個(gè)順序來(lái)介紹：王小波——王小波的小說(shuō)——王小波小說(shuō)中的幽默特色。

一、王小波

第一次真正意義上了解他是通過(guò)一行行的生平記事，那些干巴巴的年份中讀出了他濕潤(rùn)的人生。他經(jīng)歷過(guò)文革，社會(huì)經(jīng)驗(yàn)或者說(shuō)職業(yè)經(jīng)驗(yàn)頗豐，并且英年早逝。對(duì)早逝的人，尤其是文人，多有一種光環(huán)——有才。比如詩(shī)鬼李賀，“人生若只如初見(jiàn)”的納蘭，滕王絕唱的王勃，世界史上也有“春天不遠(yuǎn)”的雪萊。初知王小波的英年早逝，也不禁在想：難道也是一位怪才？后細(xì)細(xì)了解其人，確為怪才。作品自成一家，雖飽受爭(zhēng)議，卻也毋庸多言；編的一手好程序，還用其保存自己的電子小說(shuō)；眼界開(kāi)闊，特立獨(dú)行；知識(shí)面很廣，科學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)都有涉獵。

二、王小波的小說(shuō)

很喜歡他對(duì)小說(shuō)的解讀：羅素先生曾說(shuō)，從一個(gè)假的前提出發(fā)，什么都能夠推論出來(lái)，照我看，這就是小說(shuō)的實(shí)質(zhì)。他很有自己的一套邏輯：“比如說(shuō)，做幾何題。做題時(shí)，有時(shí)你會(huì)發(fā)現(xiàn)各種千奇百怪的結(jié)果不斷涌現(xiàn)，也就是說(shuō)，你已知出了一個(gè)錯(cuò)，正在假的前提的上推理。在這種情況下，你不僅可以推出三角形的內(nèi)角之和超過(guò)了一百八十度，還可以把現(xiàn)有的幾何學(xué)知識(shí)全部推翻。從做題的角度出發(fā)，你應(yīng)該停止推論，從頭檢查全部過(guò)程，找出出錯(cuò)的地方，把那以后的推論全部放棄。這種事情誰(shuí)都不喜歡，所以我選擇了與真?zhèn)螣o(wú)關(guān)的職業(yè)——寫小說(shuō)?！?/p>

從這段話可以隱約讀出，王小波是認(rèn)為他的生活“出了一個(gè)錯(cuò)”的，但他的生活并不能把這個(gè)錯(cuò)誤之后的部分全部擦除。無(wú)疑，他對(duì)自己的生活是有深刻的剖析與認(rèn)知的，筆者很佩服他這一點(diǎn)。

有一個(gè)假的前提，這可能是王小波如此鐘愛(ài)寫小說(shuō)的很大一個(gè)原因。

王小波對(duì)他的小說(shuō)是有種任性的，這也正是他的特立獨(dú)行，“有種文藝?yán)碚撘詾椋髌酚?ài)‘源于生活，高于生活，但我認(rèn)為，起碼現(xiàn)實(shí)生活中的大多數(shù)場(chǎng)景是不配被寫進(jìn)小說(shuō)里的?！睙o(wú)疑，他有自己的想法，什么要寫，什么想寫，什么不配寫。他討厭受現(xiàn)實(shí)的控制和索然無(wú)味的一面。這樣一個(gè)恣意的人！

也正是因?yàn)橄雽懢蛯?，從心所欲，他的小說(shuō)還很自然地寫了人的本性，雖說(shuō)時(shí)空錯(cuò)亂，荒誕不經(jīng)，但該寫就寫，瞧，還是他的一貫作風(fēng)。食色性也，并無(wú)關(guān)隘。

三、王小波小說(shuō)中的幽默特色

幽默是共性的，很多人有；特色是個(gè)性的，只此一家。

很多人說(shuō)，王小波的幽默特色是黑色幽默，那么，就算是黑色幽默，也是別具風(fēng)味的黑色幽默。

（一）黑色幽默

“一種絕望的幽默，力圖引出人們的笑聲，作為人類對(duì)生活中明顯的無(wú)意義和荒謬的一種反響?！薄洞笥倏迫珪?shū)》中如此解釋黑色幽默。

這是一種現(xiàn)象，也是一種流派。它用喜劇形式表現(xiàn)悲劇內(nèi)容，有點(diǎn)“以樂(lè)景寫哀情”的意思。以另一種的荒誕的事來(lái)表現(xiàn)真實(shí)。

對(duì)于黑色幽默，有兩個(gè)很好的例子。

一個(gè)是尼克伯克說(shuō)的：某個(gè)被判絞刑的人，在臨上絞架前，指著絞刑架詢問(wèn)劊子手：“你肯定這玩意兒結(jié)實(shí)嗎？”這也是“絞刑架下的幽默”之由來(lái)。

一個(gè)是王小波在《文明與反諷》中說(shuō)的：據(jù)說(shuō)有位傳教士（死后被封為圣徒）被一幫野蠻人的異教徒逮住，穿在烤架上用文火烤著，準(zhǔn)備拿他做一道菜。該圣徒看到自己身體的下半截被烤得嗞嗞冒泡，上半截還紋絲未動(dòng)，就說(shuō)：喂！下面已經(jīng)烤好了，該翻翻個(gè)了。

王小波說(shuō)，只要你不怕被做烤肉，就沒(méi)有什么阻止你說(shuō)俏皮話。

（二）王小波的幽默

1、隨心所欲，恣意所言

看王小波的作品，給我的第一感覺(jué)是：想到什么說(shuō)什么，該到哪里寫哪里。漢武疑問(wèn)，想不想和該不該全在于他自己的腦子，而他又是一個(gè)對(duì)生活那么見(jiàn)解深刻的人，自是讓人讀來(lái)尤其順暢。

2、強(qiáng)盜邏輯，強(qiáng)大推理

王小波常常在其小說(shuō)中羅列出幾點(diǎn)證明論題的充分條件，這種耳目一新的寫法讓人印象深刻。但王小波并不單單是為了讓讀者印象深刻，這種將證明的條件一一列舉出來(lái)的做法，表面看來(lái)，很好很強(qiáng)大，實(shí)則根本經(jīng)不起推敲。王小波用這種扭曲的邏輯來(lái)表現(xiàn)社會(huì)的錯(cuò)誤。例子有很多：

“我對(duì)她說(shuō)，她確實(shí)是個(gè)破鞋。還舉出一些理由來(lái)：所謂破鞋者，乃是一個(gè)指標(biāo)，人家都說(shuō)你是破鞋，你就是破鞋，沒(méi)有什么道理可講。大家說(shuō)你偷了漢，你就是偷了漢，這也沒(méi)什么道理可講?！?/p>

這一段話讀過(guò)王小波的人應(yīng)該都知道，筆者索性拿它來(lái)講，它實(shí)在是表現(xiàn)這種扭曲邏輯的經(jīng)典。大家說(shuō)是什么就是什么，至于對(duì)大家為什么這么說(shuō)的解釋，更是認(rèn)知的扭曲。這種“破鞋證明論”看起來(lái)噼里啪啦一大堆，頭頭是道，可這種證明它本身就是一種荒謬。細(xì)細(xì)一想才恍然，正是這種荒謬扭曲才表現(xiàn)出了社會(huì)。

3、理工科的滲透

雖然要表現(xiàn)強(qiáng)盜邏輯，但王小波的作品中邏輯性仍然很強(qiáng)，或者可以說(shuō)，正是因?yàn)橐憩F(xiàn)強(qiáng)盜邏輯，他的作品邏輯性才很強(qiáng)。并且筆者作為一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)理工科學(xué)生，對(duì)于他偶爾冒出的理工科詞語(yǔ)很是親切和樂(lè)于接受。endprint

他很喜歡分條列點(diǎn)，比如前面的“證明論”，還有會(huì)列舉所需的條件等等，就在這一條條的強(qiáng)調(diào)列舉中，好像鋪架的螺旋階梯，讓讀者走向扭曲的真相，好像在讀者面前放了一臺(tái)復(fù)讀機(jī)，不停地讀，讓你逐漸認(rèn)識(shí)到它的荒謬與錯(cuò)誤。又像一條一條地，把這些荒謬如白斬雞一樣赤裸地掛起來(lái)，給人一種淋漓的爽快。

4、所謂偉大友誼

在《黃金時(shí)代》中，“偉大友誼”一詞頻頻出現(xiàn)，用“偉大友誼”這個(gè)特定時(shí)代的莊重詞語(yǔ)來(lái)寫男女主人公之間的情誼。出現(xiàn)一次尚可，但如此頻繁就惹人深思了，此詞實(shí)為反語(yǔ)，是對(duì)特定環(huán)境的嘲諷。

王小波是樂(lè)于做一個(gè)有趣的人的，在無(wú)趣的年代，追求有趣，故才有其“黑色幽默”，用當(dāng)時(shí)偉大的革命詞語(yǔ)不失為一種樂(lè)趣，更多的是，用這種詞語(yǔ)表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)。

小說(shuō)中有一例：有關(guān)斗爭(zhēng)差的事是這樣的：當(dāng)?shù)赜幸环N傳統(tǒng)的娛樂(lè)活動(dòng)，就是斗破鞋。到了農(nóng)忙時(shí)，大家都很累。隊(duì)長(zhǎng)說(shuō)，今晚上娛樂(lè)一下，斗斗破鞋。但是他們?cè)趺磰蕵?lè)的，我可沒(méi)見(jiàn)過(guò)。

讀者也不知道他們是怎么娛樂(lè)的，也不知道這為什么要稱為娛樂(lè)，這種娛樂(lè)活動(dòng)可真?zhèn)鹘y(tǒng)！

5、黑色幽默

這一條是從其雜文中得出的，雖不在小說(shuō)之列，可也在小說(shuō)中得到了現(xiàn)實(shí)的反映。雜文中這樣寫：我尤其不認(rèn)識(shí)一個(gè)英文單詞，叫做pervert，剛查了字典馬上就忘……假如有個(gè)pervert站出來(lái)說(shuō)：我就是個(gè)pervert，那他就不是個(gè)pervert。當(dāng)且僅當(dāng)一個(gè)人聲稱：我就不知道pervert是什么時(shí)，他才是個(gè)pervert。假如我說(shuō)，我們這里有種pervert的氣氛，好多人就是pervert，那我就犯了眾怒。假如我說(shuō)，我們這里沒(méi)有pervert的氣氛，那恰恰說(shuō)明我正是個(gè)pervert。所以，我就什么也不說(shuō)了。

這和《第二十二條軍規(guī)》何其相似。

6、荒誕不經(jīng)的時(shí)空轉(zhuǎn)換

《萬(wàn)壽寺》中的時(shí)空轉(zhuǎn)換，《紅拂夜奔》中的角色轉(zhuǎn)換，《未來(lái)世界》中的身份重置，《黑鐵時(shí)代》中的神奇公寓等等，這些夸張了的、荒誕的故事情節(jié)、環(huán)境與人物設(shè)置處處凸顯其與眾不同。李靖與紅拂女，楊素與幾何，初讀時(shí)真有些無(wú)法接受，可就在這些無(wú)法接受中慢慢接受了。王小波讓我們?cè)谶@些難以接受的假命題設(shè)置中感受他的思想和表達(dá)。正如開(kāi)發(fā)了一個(gè)怪誕的游戲設(shè)置，讓你更能跳出這個(gè)游戲來(lái)研究操作一樣。

由以上的六條，分析王小波的幽默特色，就像之前所說(shuō)，把赤裸的白斬雞一條條的掛起來(lái)。而掛起來(lái)的不只是荒謬，還有內(nèi)里的真實(shí)，這是一種赤裸的浪漫。

[參考文獻(xiàn)]

[1]王小波，王小波作品集[M]長(zhǎng)春：時(shí)代文藝出版社，2009.

[2]王小波，黃金時(shí)代[M]上海：上海三聯(lián)書(shū)店，2008.

[3]王小波，青銅時(shí)代：最新典藏插圖本[M]西安：陜西師范大學(xué)出版社，2009.

[4]王小波，黑鐵時(shí)代[M]上海：上海三聯(lián)書(shū)店，2008.

[5]王小波、李銀河，思想者說(shuō)：王小波、李銀河雙人集[M]北京：文化藝術(shù)出版社，2005.

[6]李銀河、鄭宏霞，一個(gè)特立獨(dú)行的人：王小波畫傳[M]北京：大眾文藝出版社，2005.

[7]王小波，我的精神家園：王小波雜文自選集[M]北京：文化藝術(shù)出版社，2002.endprint