(河北省平鄉(xiāng)縣第二中學(xué)054500)
如何在語(yǔ)文教學(xué)中更好地幫助初中生塑造健康人格
李?。ê颖笔∑洁l(xiāng)縣第二中學(xué)054500)
語(yǔ)文是我們的母語(yǔ),孩子們從小牙牙學(xué)語(yǔ)就是使用的母語(yǔ),在孩子們逐漸成長(zhǎng)的過(guò)程中,母語(yǔ)對(duì)其健康性格的塑造起著至關(guān)重要的作用,尤其是對(duì)于初中生性格塑造階段更是如此。那么我們?nèi)绾卧谡Z(yǔ)文教學(xué)中幫助初中生建立起完善的性格體系呢,作為從事教育工作多年的一線(xiàn)語(yǔ)文教師,我想從三方面來(lái)談?wù)勛约旱南敕ǎ菏紫纫Y(jié)合社會(huì)實(shí)際,發(fā)揮語(yǔ)文教學(xué)中思想教育功能。其次發(fā)揮語(yǔ)文教學(xué)中的審美功能。最后在具體生活中,全方位塑造健康人格。
思想審美健康人格
初中生正是處于叛逆階段,對(duì)于社會(huì)事物的看法會(huì)根據(jù)自己的性格做出自己的判斷,也就是說(shuō)他們的人格在逐漸形成,為了幫助他們塑造健康人格,語(yǔ)文科目起著舉足輕重的作用。語(yǔ)文是國(guó)語(yǔ),我們的中華文化博大精深,有五千年的漫長(zhǎng)歷史,并蘊(yùn)涵著豐富的知識(shí),所以運(yùn)用語(yǔ)文幫助初中生建立完美人格是最佳選擇。作為語(yǔ)文教師,結(jié)合新課標(biāo),我們也在一直朝這方面傾斜和努力,并且取得了可觀(guān)效果,下面我就自己經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行詳細(xì)介紹。
政治教材在初中對(duì)于學(xué)生人格的塑造起著較直接的作用,可以直接告訴學(xué)生什么是完美人格,什么是健康人格,比較直白。然而,初中語(yǔ)文可以在課本中通過(guò)經(jīng)典文章來(lái)間接告訴學(xué)生健康人格是什么,讓學(xué)生在文中自己去領(lǐng)悟,這樣學(xué)生人格的塑造具有主動(dòng)性,而不是學(xué)生被動(dòng)地去改變。其中初中語(yǔ)文的思想教育功能對(duì)學(xué)生的價(jià)值觀(guān)、世界觀(guān)、人生觀(guān)的樹(shù)立起著關(guān)鍵性作用。語(yǔ)文教師可以利用語(yǔ)文經(jīng)典教材對(duì)學(xué)生進(jìn)行集體主義、愛(ài)國(guó)主義的教育,從而達(dá)到提高學(xué)生思想覺(jué)悟的目的。
比如,初中課文中岳飛“壯志饑餐胡虜肉,笑談渴飲匈奴血”(《滿(mǎn)江紅》),“還我河山”的大聲吶喊;文天祥《過(guò)零丁洋》“人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青”,這兩句流傳千古,洋溢著高尚的民族氣節(jié);陸游“尚思衛(wèi)國(guó)成輪臺(tái)”(《十一月四日風(fēng)雨大作》)催人淚下;都德的《最后一課》中喚醒學(xué)生學(xué)好祖國(guó)語(yǔ)言的濃濃的愛(ài)國(guó)之情;《蘆花蕩》中很多細(xì)節(jié)展現(xiàn)出的愛(ài)國(guó)情懷等等無(wú)不給初中學(xué)生思想上打上深深的烙印。教師在具體教學(xué)中,需要全方位將愛(ài)國(guó)情懷和集體精神傳授給學(xué)生,并且需要結(jié)合現(xiàn)在社會(huì)并進(jìn)行比照,將現(xiàn)在初中生所缺失的奉獻(xiàn)、寬容、忠誠(chéng)等精神進(jìn)行點(diǎn)撥,讓學(xué)生在具體生活、學(xué)習(xí)中逐漸培養(yǎng)這種精神,從而健全自己的人格,摒棄那些自私、自我、心胸狹窄等等思想,最終做出對(duì)社會(huì)有益的事情。
比如,在講朱自清時(shí),教師要講清其反對(duì)帝國(guó)主義的愛(ài)國(guó)精神,寧可餓死也不領(lǐng)取救濟(jì)糧的民族氣節(jié),這時(shí)需要結(jié)合陶淵明“不為五斗米折腰”的精神,這是中華傳統(tǒng)的愛(ài)國(guó)精神,體現(xiàn)出了民族氣節(jié)的傳承,這樣作家的良好精神和人格就會(huì)滲透到學(xué)生的潛意識(shí)中,在日常生活中就成了他們的楷模,對(duì)于健康人格的塑造起著良好的指導(dǎo)作用。
思想教育對(duì)于初中生健康人格的塑造主要是用理來(lái)服人,那么審美教育對(duì)健康人格的塑造則是用情。審美教育功能主要指教師對(duì)中學(xué)生的情感、意志和心理特征這三方面進(jìn)行感染和熏陶。
按照新課標(biāo)要求,初中語(yǔ)文要培養(yǎng)學(xué)生健康的審美觀(guān)。語(yǔ)文教材中大量教材為這一審美教育提供了良好素材。教師在具體教學(xué)中可以通過(guò)語(yǔ)言、形象、感情對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美引導(dǎo)和陶冶,讓學(xué)生在具體生活中可以辨別假、惡、丑,欣賞真、善、美,從而提高學(xué)生的鑒賞和辨別能力,讓學(xué)生可以和文中的人物或者情感達(dá)成共鳴,從而幫助初中生塑造健康人格。
語(yǔ)文教師在具體教學(xué)中,要通過(guò)錄音、學(xué)生當(dāng)場(chǎng)試讀、指導(dǎo)性朗讀等多種指導(dǎo)方式,激發(fā)學(xué)生情感,并且?guī)麄兊秸n文的意境中暢游,讓他們有身臨其境之感,同時(shí)感到美的心境,體會(huì)到文章中豐富深刻的感情,達(dá)到聯(lián)系自己實(shí)際,提升自己人格的目的。比如在講解朱自清的《背影》時(shí),我結(jié)合自己實(shí)際,把自己父親對(duì)自己的關(guān)愛(ài)講得聲情并茂,學(xué)生都聽(tīng)得聚精會(huì)神、感動(dòng),在我的引導(dǎo)下,學(xué)生都紛紛講起了自己的父親,講到自己父親對(duì)自己的照顧,自己反而不領(lǐng)情,感到后悔;講到父親對(duì)自己關(guān)懷備至,自己感動(dòng)等等,這節(jié)課全班學(xué)生都沉浸在濃濃的父愛(ài)中。我感覺(jué)到時(shí)機(jī)成熟,就讓學(xué)生去體會(huì)朱自清的感情,讓他們和自己對(duì)父親的感情碰撞,從而引出孝道的話(huà)題,針對(duì)目前中學(xué)生叛逆的心理,這次就是一個(gè)絕好的表達(dá)好好孝順父母的機(jī)會(huì),學(xué)生也逐漸理解到了父母不容易,也學(xué)會(huì)了替別人考慮的良好心態(tài)。
在注重學(xué)生審美教育時(shí),教師應(yīng)該突出人性美的灌輸。仔細(xì)分析新課標(biāo),不難發(fā)現(xiàn),很多文章最后都是展現(xiàn)人性的美。比如《一件小事》《散步》《窗》等等均是對(duì)人性的思考,最終展現(xiàn)了人性美,所以教師在具體教學(xué)中要用多種方式引導(dǎo)學(xué)生在文中走心,注意審美,要聯(lián)系自身,凈化心靈,從而塑造健康人格。
“讀萬(wàn)卷書(shū),不如行萬(wàn)里路”,所有的在課本上學(xué)到和體驗(yàn)到的都必須運(yùn)用到生活中,才算自己學(xué)到的,才會(huì)真正提升自己,從而形成穩(wěn)定的性格。新課標(biāo)也一直在強(qiáng)調(diào)注重初中生獨(dú)立性、創(chuàng)造性、主動(dòng)性的課外活動(dòng)的開(kāi)展。
按照新課標(biāo),結(jié)合學(xué)生實(shí)際,教師需要定期組織課外活動(dòng),鼓勵(lì)學(xué)生積極參加,并從中設(shè)計(jì)多種環(huán)節(jié),讓學(xué)生從中感受到進(jìn)步、溫暖和愛(ài)。在學(xué)習(xí)完朱自清《背影》后,我布置了學(xué)生到家給父母洗腳的家庭作業(yè),讓父母參與其中,讓父母及時(shí)反饋,家庭作業(yè)結(jié)果很好,不僅是學(xué)生提高了主動(dòng)為家長(zhǎng)付出的愛(ài)心,同時(shí)家長(zhǎng)也感受到了孩子的進(jìn)步,感受到了孩子的愛(ài),讓學(xué)生感覺(jué)到父母的不容易,從而真正理解孝的含義。
經(jīng)過(guò)多次協(xié)調(diào),我組織學(xué)生游玩過(guò)兩次,主要是爬山,期間學(xué)生感受到了大自然的博大,感受到了世界的美好,從而塑造了他們對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)和積極進(jìn)取的精神。當(dāng)然,健康人格的塑造是多方面的,在語(yǔ)文教學(xué)的小細(xì)節(jié)中也是表現(xiàn)得淋漓盡致,我要求初中生字跡工整,按時(shí)高質(zhì)量完成作業(yè),這也塑造了學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)、勤奮的良好性格。
(責(zé)編 金東)