羅 冰

（廣東文藝職業(yè)學(xué)院 學(xué)報編輯部，廣東 廣州511400）

長期以來，中國古代畫論課程，無論是在一般綜合性院校，還是在專業(yè)藝術(shù)院校都屬于相對薄弱的課程。中國古代畫論作為藝術(shù)學(xué)理論和美術(shù)學(xué)兩個一級學(xué)科的共有課程，這種薄弱越發(fā)顯得突出。加強(qiáng)中國古代畫論系列課程建設(shè)，顯得十分緊迫。畫論，是關(guān)于繪畫的理論，是一代代杰出的藝術(shù)家及理論家對中國畫畫理和畫法的總結(jié)，也囊括了對畫家和畫作的品評和鑒賞。中國古代的畫論高度繁榮，與中國古代繪畫一起形成了道技融合、雙峰并起的良好態(tài)勢?！爸袊糯嬚摗闭n程，對于改變當(dāng)下藝術(shù)教育中忽略傳統(tǒng)文化和人文精神的現(xiàn)狀大有裨益，有助于彌補(bǔ)目前藝術(shù)教育存在的道技分離、重技輕道的不足。因此如何做好中國古代畫論課程的教學(xué)改革，具有重要意義。

一、“中國古代畫論”課教學(xué)現(xiàn)狀及任務(wù)驅(qū)動教學(xué)法內(nèi)涵

（一）“中國古代畫論”課教學(xué)現(xiàn)狀

就本課程而言，講授內(nèi)容多，歷史跨度大，涵蓋面廣。伴隨著中國古代繪畫的發(fā)展，傳統(tǒng)畫論是在總結(jié)作畫體會、寫作畫史、收藏著錄、課徒傳授和品味鑒賞過程中產(chǎn)生的，大體可分為理論、品鑒和畫法三部分，分別聯(lián)系著中國思想史、中國人的審美趣味和中國藝術(shù)的創(chuàng)作系統(tǒng)。從史的角度來看，從其發(fā)展脈絡(luò)而言，自先秦到近代，其內(nèi)容之豐富難以言喻。為了在有限的課時里盡量呈現(xiàn)精彩的觀點(diǎn)，這就需要我們對內(nèi)容進(jìn)行選擇。在具體的講授中，本課程主要以六朝、唐五代、宋元、明清的代表性畫論為講解重點(diǎn)。

就教學(xué)客體而言，現(xiàn)在藝術(shù)類學(xué)生的特點(diǎn)是學(xué)習(xí)中“實(shí)用主義”傾向嚴(yán)重、文化基礎(chǔ)相對薄弱。目前，藝術(shù)學(xué)與美術(shù)學(xué)專業(yè)的學(xué)生仍然持著一個固執(zhí)念頭，那就是因?yàn)樗嚳嫉囊?，大部分學(xué)生在進(jìn)校之前已有一技之長，覺得憑借自己的一技之長就能走遍天下，因此對技能型的專業(yè)課興趣濃厚，追求“實(shí)用主義”，但對于理論型的專業(yè)課或者選修課則得過且過。由于藝術(shù)類的院校相較于其他專業(yè)的招考，一般文化課分?jǐn)?shù)要求相對較低，因此藝術(shù)類學(xué)生普遍文化課水平不高，這直接導(dǎo)致了理論類課程尤其這種涉及大量古文的理論課教授的困難。針對這一情況，改變教師一言堂的傳統(tǒng)教學(xué)模式，以學(xué)生為中心，以能力為本位，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)熱情，學(xué)習(xí)掌握教學(xué)計(jì)劃內(nèi)的教學(xué)內(nèi)容，從而達(dá)到學(xué)習(xí)知識、鞏固知識的目的，成為本課程課改的出發(fā)點(diǎn)。

（二）任務(wù)驅(qū)動教學(xué)法內(nèi)涵

20 世紀(jì)90年代以來，隨著建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論在教學(xué)中的普遍應(yīng)用，任務(wù)驅(qū)動教學(xué)法受到各國教育界的廣泛關(guān)注和研究。它最早源于上世紀(jì)70年代盛行的一種強(qiáng)調(diào)“在做中學(xué)”的教學(xué)方法。印度語言學(xué)家勃雷泊（Prabhu）被認(rèn)為是這一教學(xué)法的創(chuàng)始人，他當(dāng)時在印度南部的班加羅爾進(jìn)行了一項(xiàng)強(qiáng)交際法的實(shí)驗(yàn)。在教學(xué)實(shí)踐中，他采用任務(wù)形式呈現(xiàn)課堂教學(xué)活動，將教學(xué)內(nèi)容分為幾個任務(wù)類型，然后設(shè)計(jì)多種交際任務(wù)，把要學(xué)生掌握的知識點(diǎn)融入其中，使學(xué)生在完成任務(wù)的過程中學(xué)習(xí)。目前，任務(wù)驅(qū)動教學(xué)法在語言類學(xué)科、技術(shù)性和操作性較強(qiáng)的學(xué)科中都開展了比較廣泛的研究和應(yīng)用，國內(nèi)也有不少專家學(xué)者在教學(xué)中成功開展了關(guān)于任務(wù)驅(qū)動教學(xué)法的應(yīng)用研究工作，收獲了一些成功的教學(xué)案例。著名的有，如南師大李藝、李冬梅在《信息技術(shù)教學(xué)方法：繼承與創(chuàng)新》一書中，對任務(wù)驅(qū)動教學(xué)法進(jìn)行了闡釋和解讀，并對教學(xué)中的兩類任務(wù)：封閉性任務(wù)和開放性任務(wù)進(jìn)行了探討。經(jīng)過研究和發(fā)展，任務(wù)驅(qū)動教學(xué)法形成了“以學(xué)生為主體、以任務(wù)為主線、以教師為主導(dǎo)”的基本特征。總體來說，任務(wù)驅(qū)動教學(xué)法的理論基礎(chǔ)主要有以下幾種：建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論、成就動機(jī)理論（學(xué)習(xí)動機(jī)理論）、多元智能理論及人本主義學(xué)習(xí)理論等。而要在中國古代畫論課程教學(xué)過程中實(shí)施項(xiàng)目教學(xué)法，要求教師必須對本門課程的實(shí)際情況了然于胸，重點(diǎn)體現(xiàn)在對教學(xué)內(nèi)容的選擇和教學(xué)對象的特點(diǎn)把握上。

二、任務(wù)驅(qū)動教學(xué)法實(shí)施流程及教學(xué)案例分析

（一）任務(wù)驅(qū)動教學(xué)法實(shí)施流程

顧名思義，任務(wù)驅(qū)動教學(xué)法是以“任務(wù)”為抓手的，它要求教師在明確課程總目標(biāo)和總?cè)蝿?wù)的基礎(chǔ)上，將教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)成一個或多個具體的任務(wù)，并以具體教學(xué)案例為先導(dǎo)，以問題為核心，引導(dǎo)學(xué)生思考。利用這種教學(xué)方法，能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性。依照任務(wù)驅(qū)動教學(xué)法的內(nèi)涵，可設(shè)計(jì)出具體的實(shí)施流程（見圖1）：

圖1 任務(wù)驅(qū)動課程設(shè)計(jì)及實(shí)施流程

（二）教學(xué)案例分析

按照上述流程，根據(jù)《中國古代畫論》課程的實(shí)際內(nèi)容，筆者以宗炳《畫山水序》為教學(xué)案例，探討任務(wù)驅(qū)動教學(xué)法在此課程中的運(yùn)用。

1．任務(wù)分解

山水畫在中國繪畫史上的地位卓著。早在2000多年以前的戰(zhàn)國時期，山水畫就已經(jīng)出現(xiàn)在絲織品和壁畫上。但很長一段時期，山水畫只是作為人物畫的背景，山水畫的技法還比較簡單粗拙。直到魏晉南北朝才得到進(jìn)一步的滋育與確立。宗炳為南朝宋人，精通書法、繪畫和音樂。性好游歷山水，遍觀名山大川，其所著的《畫山水序》是目前所見的中國古代第一篇山水畫論作。因此，在作任務(wù)分解時，基于這些美術(shù)史背景，筆者給學(xué)生安排了以下幾個具體任務(wù)：（1）了解作者及篇目的相關(guān)資料背景；（2）對篇目重難點(diǎn)詞句進(jìn)行注釋，精讀全文；（3）提煉篇目重點(diǎn)，對該文提出的重要觀點(diǎn)分享學(xué)習(xí)心得；（4）自行創(chuàng)作或以古畫創(chuàng)作，與該文理論互相印證，進(jìn)一步了解文論，提高鑒賞能力和創(chuàng)作能力，從而體會到實(shí)踐與理論相輔相成的關(guān)系。

2．學(xué)生設(shè)計(jì)

根據(jù)每班情況，讓學(xué)生自行組合，大致以10人為一組，每組指定或推選一位組長和副組長，各組由此二人負(fù)責(zé)統(tǒng)籌任務(wù)。根據(jù)每部分的教學(xué)內(nèi)容，將相關(guān)學(xué)習(xí)任務(wù)分配給每位同學(xué)，并在規(guī)定時間內(nèi)完成內(nèi)容整合，各組以PPT 的形式在課上呈現(xiàn)交流，一般由組長擔(dān)任主講人。

3．教師引導(dǎo)

因?yàn)槿蝿?wù)中最重要的是涉及文論閱讀以及對文論的理解，因此在學(xué)生完成任務(wù)的過程中，教師需要加以引導(dǎo)和幫助解決問題的重點(diǎn)在于：指導(dǎo)學(xué)生如何查找資料、利用相關(guān)文獻(xiàn)，幫助學(xué)生正確理解文意，同時在創(chuàng)作與鑒賞方面加以引導(dǎo)。

4．評價反饋

評價反饋主要是學(xué)生互評與教師對學(xué)生的評價相結(jié)合，其中側(cè)重教師評價?；谌蝿?wù)的分解，評價反饋點(diǎn)主要在于：（1）對學(xué)生的古文閱讀能力加以評價；（2）對學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題的能力加以評價；（3）對學(xué)生是否具有綜合能力進(jìn)行評價，即是否體現(xiàn)出學(xué)科的交叉性、團(tuán)隊(duì)精神、實(shí)踐能力等；（4）在評價時，要特別注意圍繞學(xué)生的各個任務(wù)環(huán)節(jié)進(jìn)行總結(jié)，避免片面性。

三、存在問題及教學(xué)反思

“中國古代畫論”這門課程學(xué)習(xí)的重要性自不待言。不僅有利于提高學(xué)生的審美能力和文化素養(yǎng)，也提高了學(xué)生的眼界，對學(xué)生的創(chuàng)作有相當(dāng)裨益。由于文論學(xué)習(xí)的特殊性，同時因著文言文的緣故，學(xué)生往往產(chǎn)生畏難心理，導(dǎo)致教學(xué)效果不佳。而傳統(tǒng)的教學(xué)模式確實(shí)也存在不少問題，一言堂的沉悶，再加上現(xiàn)在學(xué)生的學(xué)習(xí)需求日趨功利化，都要求教師積極在課堂上采用靈活有效的教學(xué)方法，調(diào)動學(xué)生的積極性，讓他們參與到具體的任務(wù)實(shí)施過程中，通過主動學(xué)習(xí)獲取知識，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐的一體化教學(xué)?！叭蝿?wù)驅(qū)動”是自主探究式教學(xué)模式的一種教學(xué)方法，從學(xué)習(xí)者的角度說，“任務(wù)驅(qū)動”作為一種學(xué)習(xí)方法有利于學(xué)生調(diào)動已有的知識和技能云掌握新的知識和技能。從教師的角度說，“任務(wù)驅(qū)動”是一種建立在建構(gòu)主義教學(xué)理論等學(xué)習(xí)理論基礎(chǔ)上的教學(xué)方法，適用于培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力和相對獨(dú)立地分析問題、解決問題的能力，提升學(xué)生的專業(yè)綜合素質(zhì)。

當(dāng)然，每種教學(xué)法都有其局限性，在實(shí)施的過程中也會存在問題，主要表現(xiàn)在以下幾個方面：（1）活動要以學(xué)生的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)和鑒賞興趣為出發(fā)點(diǎn)，內(nèi)容和方式盡量貼近技能創(chuàng)作，與中國畫課程教學(xué)大綱互相配合。（2）任務(wù)的設(shè)計(jì)要有“信息差”。設(shè)計(jì)的問題需要學(xué)生去思考，去交流才能獲得答案，而不是枯燥的理論分析。（3）任務(wù)型的活動要面向全體學(xué)生。任務(wù)設(shè)計(jì)在以學(xué)生為中心基礎(chǔ)上，要考慮到學(xué)生之間的差異，不能把任務(wù)的完成當(dāng)作是少數(shù)好學(xué)生的專利。（4）任務(wù)型活動要能促進(jìn)學(xué)生的思維能力與培養(yǎng)學(xué)生的協(xié)作精神。（5）在任務(wù)型活動中，很多時間都交由學(xué)生去獨(dú)立思考，以團(tuán)隊(duì)的方式讓學(xué)生互相交流。老師在課堂上要做好監(jiān)督者、引導(dǎo)者，采取一些適當(dāng)?shù)拇胧?，防止部分學(xué)生產(chǎn)生畏難情緒而開小差。學(xué)生在回答問題時，在分享匯報時，可能產(chǎn)生一些緊張情緒，教師要營造和諧、積極的課堂氣氛，降低學(xué)生的焦慮感。（6）在任務(wù)型教學(xué)過程中，學(xué)生的參與熱情很高，由于“惡搞”“穿越”等網(wǎng)絡(luò)風(fēng)在學(xué)生中的盛行，要注意加強(qiáng)對文論背景的引導(dǎo)。小組合作學(xué)習(xí)是任務(wù)型教學(xué)中常見的形式，但也是出現(xiàn)問題最多的地方。要提倡人人參與，防止少數(shù)人在學(xué)，多數(shù)人在看熱鬧的現(xiàn)象發(fā)生。以上問題都有待于授課教師們一起在教學(xué)中共同摸索，加以解決，從而讓中國古代畫論這門課程成為學(xué)生們喜愛上的課。

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