※ 高駿森

——讀伊萍詩集《萍水相逢》后感

※ 高駿森

十月的陽光像一首軟軟的情詩流在故鄉(xiāng)的河田，我?guī)讉€來回波折后，終于找到了所要去領物品的快遞公司。

廣東廉江詩友伊萍小姐給我郵寄過來她剛剛出版的新詩集《萍水相逢》，因為十月我剛好有事回了老家，老家的農(nóng)村快遞員不給客戶上門派件，我接到電話后只好坐車去到縣城領取。因多年不在家的原因，所以，尋找這家小小的快遞公司花費了我不少的時間。

萍水相逢，多么有詩意的書名啊，但詩意的背后，又讓我們看到了淺淺的惆悵，這惆悵便是“萍水”與“相逢”兩字中間的短短停頓，讓人有了一種咫尺天涯的傷懷。于是，我便給她這篇詩集的評論取名為冰心《繁星》詩集里的一句“我們都是長行的旅客”。還因為在拿到她的詩集后，我又從老家湖北坐長途火車去了北京一趟，然后再從北京坐火車回到廣州，這本被我隨身攜帶著的詩集有一部分詩作是在火車上閱讀的，更符合了冰心的詩句“我們都是長行的旅客/向著同一的歸宿”。

詩集共分四輯，《月亮的火焰》《星星的聲音》《泉水的翅膀》《短笛》。我們不讀詩歌，只看輯名，便能感受出詩集里詩歌的美好跳躍，富蘊了春天和秋天童話的輕盈，姿色浪漫與天真無邪的優(yōu)雅?！抖痰选肥且晃痪W(wǎng)絡筆名叫“水墨畫”的詩友給她的三首詩寫的三篇評論，語言簡潔，評論中肯，文字秀雅，剛好吻合了伊萍的筆名與詩心，很給人啟迪。

“月亮的火焰”是一輯專門書寫親情的詩歌。生活里，我們一談到詩，一談到詩人，腦子里立馬想到的就是“愛情”和“浪漫”兩個詞。詩人是普通人眼中的異類，是一群怪物，整天不務正業(yè)，神經(jīng)兮兮的“瘋子”。作為普通人這樣看待詩人，我表示能理解，因為他們不懂藝術，不懂藝術的人跟他談藝術，與一位優(yōu)秀的演奏家對著一頭牯牛彈琴是同樣的道理。其實，生活中，無論是藝人，還是普通人，就連那些低級動物和植物，生命里也都是離不開藝術的，只是，他們不懂、不會表達和不懂表達而已。詩人也是人，是從父母的血管里流出來的生命，吃著大地上的五谷雜糧生存著。如果沒有父母給予生命，你也就沒有浪漫的情懷，更沒有詩人一詞的冠名。所以，伊萍非常懂得在她的生命里孰重孰輕。在這本詩集里，她把寫親情的詩篇放在了第一輯。

“父親節(jié)，默念千百遍/爸爸，請不要老，不要蒼白了頭發(fā)/我的小名，你要一直呼喚，用我/剛來世時，你驚奇喜悅的語氣/我的名字會傳揚，你堅信”（《父親》）。這是伊萍整本詩集的第一首詩歌《父親》，詩篇不長，全詩就四節(jié)十九行，這里截取的是第二節(jié)，她沒有用任何語言修辭技巧進行裝飾和打磨，質樸入心的文字如詩人坐在深夜的油燈下用筆在稿紙上給父親一筆一劃的寫信，寫心聲，寫承諾。在所有的文學體裁中，可以說最能打動人心最質樸最真誠的就是書信了，書信一般來講都是私人化的，是一個人對另一個人內(nèi)心深處的直白。這里，伊萍用詩歌的格式，用書信的方式在父親節(jié)這個特別的節(jié)日里給父親寫詩，不僅表達了女兒對父親深情的愛，還充滿了陽光的味道，這就是美的藝術與愛的哲學升華起來凝結成的結晶，我們把這結晶轉化到生活中來，就會發(fā)現(xiàn)它真正的貼近了生活，又高于生活。不信你看，伊萍說：“我的小名，你要一直呼喚，用我/剛來世時，你驚奇喜悅的語氣/我的名字會傳揚，你堅信?！比绻娙瞬贿@樣寫，直接用我們平時寫書信的方式書寫，語言絕對就不是這樣的，雖然一樣會打動她的父親，但明顯趕不上這首詩來得真摯動情。

親情的詩歌在這一輯伊萍寫了很多，有給父親的，有給母親的，有給孩子的，有給外公外婆、爺爺奶奶，哥哥姐姐等遠親或近親的親人，還有寫給自己的。這些所有寫親情的詩歌，都和《父親》一樣溫婉質樸、真情動人，因為，人的親情能溶于水。老子《道德經(jīng)》里說上善若水，就充分能說明親情之間的那份純凈，那份無藏，那份真善美。通過讀伊萍的這些親情詩歌，我們更能讀懂伊萍這個人，她是一個心懷大愛與大善，有著一顆感恩的心和孝愛的心，在人間種滿了春風?！坝H愛的媽媽，我想你了/溫存在心臟，離我如此遠的近/靈魂順著月光的波長/回家，回家和你緊緊相擁相吻”（《媽媽》）；“奶奶，你要挺住/第一次，小匙給你喂飯/機械的假牙，不聽使喚地磕碰/血流的根/形同一只手繼續(xù)生長”“奶奶，你要挺住/你不相信我會寫詩，纖指無力量/奶奶，你站起來，好好站起來/走進我的詩行，做我最簡單的詞”（《走過夜路，天亮了》）；“外公滿口假牙，很逼真/能夠不加掩飾大笑/安慰病友，演說輸液是安逸運動/是生命額外得到的恩賜活泉”（《外公》）。這些書寫親情的詩歌一首接一首，首首都流出詩人的愛和大愛的心，從而，“孝”這個字走進我們讀者的眼里，看見詩人的形象就變得高大起來了，尤其在寫奶奶那首《走過夜路，天亮了》反反復復提到”奶奶，你要挺住”與“你站起來，好好站起來”，讀得我眼淚汪汪。多么善良的孫女啊，無論奶奶再怎么樣，這一生，因為有了這么一個孝順懂事的好孫女，是幸福的。這些親情的詩歌都無需解讀，明白如話一看就懂。我們需要解讀的，是詩人骨子里面的那份柔軟與堅硬，那份浪漫的情懷，這個不是一兩句就能解讀出來的，它需要讀者用心的去鉆研，甚至要親自去體驗方能得出結果，畢竟，藝術人人都需要，但藝術細胞不是人人都具有。要想具備，就如伊萍的這輯詩名“月亮的火焰”，必須去靠近它、再靠近它，才能感受出它的熱。摸過電燈泡的人，對這句話應該是最深有體會的。

作為詩人，無論前面寫再多的親情或其他題材的作品，最終的目的還是會圈到愛情這一主題上來，因為，世間若沒有愛情，就沒有人類的延續(xù)。問世間情為何物，直教人生死相許的例子實在是太多太多太多了，尤其是詩人。伊萍當然也不例外。

“星星的聲音”這一輯就是專門為愛情而詩而歌的，既有現(xiàn)實中存在的，也有來自網(wǎng)絡中虛幻的，無論是真實還是虛幻，都是因“情”而起，因“愛”而動。愛情自古以來就是一件非常美好非常浪漫非常神秘非常私人化的主題，所以，它正如星星在夜晚的天空神神秘秘擦出的美麗聲音。

“我想你，你是知道的/心與心，是兩泓暗流/越過水岸，看沉落的/夕陽，牛兒在河邊啃草/余暉的綠，反芻玫瑰色的/黃昏，與河水一樣悠長熠光”（《想你》）。沒有人的初戀愛情不是浪漫的，就算戀愛的人不是你的初戀情人，但只要是真愛，一樣會讓人柔情迭起，纏綿悱惻，你是風兒我是沙。伊萍的這首《想你》是一首典型的情詩，是一個人在心底對另一個人靜靜美好的想念。這想念具有典型的抒情，運用了無聲勝有聲來表達心中的渴望。真愛是兩個人的靈犀，真正的愛情不是用在語言上夸夸其談的，而是用心和眼神來感受和領悟，甚至是互換，達到最后欲火焚身的交融。這首情詩寫得不矯揉，不媚俗。語言干爽，抒情穩(wěn)實，帶給人的閱讀是走在鄉(xiāng)村郊野看見的溫馨牧歌畫景：藍天、夕陽、小河、清水、牛兒、青草、哥哥、妹妹等物景與人景的襯映。表面看起來這些都是靜寫，但這是藝術，藝術家的眼睛總會比普通人要深邃許多，能看出普通人難以看見的東西，在靜止中去感受那份巨大聲勢的撼動，生活中，愛情最能掀翻這層高潮。

“微微的笑，從遙遠影印過來/帶著午夜的煙味，流進/我的右拳/我。靜靜握住不放”（《遇見》。生活中，我們相信一見鐘情，也相信日久生情。到底是一見生情的多，還是日久生情的更真實呢？其實，這個是沒有標準答案的，前面說過，它取決于兩個人的心是否相印。佛曰有緣千里來相會，無緣對面兩不識，用在愛情上最貼切不過。伊萍是一名詩人，而且還是一名女詩人，所以，無論是她的心懷，還是眼神，都要比任何普通女人來得要精準到位。一次偶然的遇見，一個不經(jīng)意間的微笑，一縷指尖燃起的香煙，就把詩人的心給牢牢拴住，可見，這位優(yōu)雅的男子是何等的優(yōu)雅與迷人啊。難怪人們都說愛情是一杯比蜂蜜還甜的毒藥，從伊萍的這首詩歌中來看，此話一點都不夸張。

“假若天空是圓的/你就是圓心/你就是我的世界/我以月亮的姿勢入你的懷//假如天空是方的/你就是一本書/你的身體/將會寫滿我的名字”（《我和你》）。宇宙天圓地方，統(tǒng)領著地球上的萬物生靈，但人間因有了愛情的滋潤，天圓地方的宇宙也奈何不了而甘拜下風。很顯然，伊萍的這首詩是用了極其放大夸張的手段來寫的，語言夸張是一位優(yōu)秀詩人必須具備的首要條件，否則，他（她）手中的作品就無法高于生活，無法高于生活，他（她）就不是一位真正合格的詩人。伊萍的這首詩歌可以說是真正達到了這種高于生活的水準，這也是她整本詩集中一百多首詩歌里我最欣賞的一首。

“泉水的翅膀”這一輯我原以為詩人是書寫友情的，因為按人的慣性思維來判斷，前面兩輯分別是寫親情和愛情的詩，那么這一輯肯定就是寫友情了。當一首首讀完后，才發(fā)現(xiàn)我的慣性思維在這里是錯誤的，它是一輯雜集，但這雜集的多首詩歌又是我非常熟悉的題目，因為這些詩歌是我們今年在某一文學論壇參賽寫的同題詩，比如《更衣室》《印度香》《天空之下》《一則沉浮的寓言》《癮》《雨堂》《春花頌》《老牌貴族》《悲傷的說辭》等，這些詩歌在伊萍的作品里不是很好理解，不好理解的主要原因就是我們在寫的時候，時間都比較緊，又因為是命題作詩，題目也取得很怪，容不得我們長時間思考，幾乎都是在壓力下一蹴而就完成的，所以，理解起來不是那么容易。在這里，我就拋開這幾首和我同題的，拿其他一首來談談。

《清明》是一首詩人用冷靜冷峻的心對生命對人生思考的理性之作，清明雖然是二十四節(jié)氣里的一個普通節(jié)氣，但它在人們生活中有很不一樣的意義。它是活著的人對死去的親人緬懷悼念的日子，其心沉重，其心沉痛。

清明。春風醒了墳前的碑

鐫刻的字，在一場雨又一場雨里

清晰地站著，仿佛靈魂活過來

一棵樹，與墳頭的土相映綠

有聲音，隔著厚土說話

誰葬在誰的世界？浩淼的空間

除卻白骨、血肉、靈魂，又余什么？

我親手把自己名字刻進碑，于心而安

其實活著真好，可以看到真實的太陽

可以喝酒吃肉，甚至傷筋痛骨

可以祈求上帝賜予美麗和財富

死了。用時間的眸

等待寶紙蠟燭祭品，然后

把跪拜者的心愿積在輪回路上

——《清明》

這是本篇評論唯一一首我引用全文來解讀的，因為我們每一個人來到這個世界，最后都是要回到墓碑里去的，只有那里才是我們?nèi)馍碛谰冒苍岬臉穲@。詩人的這首詩，就是站在這個特別的節(jié)日里對生命嚴肅的思考與詮釋。盡管她知道，生是偶然，死是必然，人生在世活得非常不容易，有很多人因為這樣或那樣的原因選擇了輕生，但還有一部分人在紅塵里苦苦掙扎，遍體鱗傷后仍不放棄活著。帶著這些問題，伊萍在她的這首詩歌第一節(jié)寫道，在清明這天去給已故的親人上墳，站在碑前看那些被雨水洗刷清晰的文字，評價墓碑里的人在人間的一生簡介，從而對生命的一次認真審視與嚴肅思考?！扮澘痰淖?，在一場雨又一場雨里/清晰地站著，仿佛靈魂活過來”。這幾句雖然表面上看起來并沒有太深入的東西，但當你慢慢咀嚼，或打開思維空間把自己當成詩人，把此時的時間和地點當成在清明節(jié)站在某一已故親人的墓前讀著他碑文上的文字，想必，此時的你一定會馬上變得凝重起來，這份凝重會讓你意識到生命的意義在人間的重要程度。

當今社會浮躁，我們每個人活得都很疲倦，對于生死，早就看得很淡，從沒有認真去探討活著的價值所在，但是清明節(jié)這天卻大不相同，尤其是去到墓園祭奠死者，或站或蹲在他（她）的墓前靜靜燒紙，或靜靜跟他（她）一次里外心與心的對話，你就會感觸到平時感觸不到的凝重來。為什么清明時節(jié)總是雨紛紛，表面上看它是一個節(jié)氣的使然，實則，它是通過活人對死人的祭奠時，一次對活人心靈徹底的洗刷與凈化，讓我們這些活著的人懂得如何看待自己的生命。詩人伊萍就是通過這樣的里外心靈對話不斷的在思考一些話題。第二節(jié)的詩文就是她全部的思考。

思考完這些問題后，詩人終于回到了現(xiàn)實中來，并將答案公之于眾：“其實活著真好，可以看到真實的太陽/可以喝酒吃肉，甚至傷筋痛骨/可以祈求上帝賜予美麗和財富”。人固有一死，但來到了人間，就要好好珍惜，我們要順應自然，要懂得生命的本真，懂得它的來之不易，盡管活著的確有太多的痛苦和不如意，但正是因為有了這些痛苦和不如意，世界才變得多姿多彩，因為，地球是橢圓形的，非圓形，地球本身就不完美，生活在地球上的人能都完美嗎？

詩人通過在這樣一個特殊的節(jié)日里站在已故親人的墓碑前進行這樣一份生命的思考，可以說，生命的意義，她是理解得非常之透徹，一個活著的人只有真實的活著才是一個有生命的人真正的王道，只有真實的活了，死后，也才有他的價值所在。詩的最后一節(jié)就是詩人對死的總結：“死了。用時間的眸/等待寶紙蠟燭祭品，然后/把跪拜者的心愿積在輪回路上”。通過讀這幾句，此時你的心，是如何看待生命的呢？答案，我想每個人都會留在心中。

感謝伊萍，感謝你的詩和詩集，也感謝詩歌讓我們在網(wǎng)絡中相識相知。2015到了，春天里，我們繼續(xù)帶著冰心的詩歌上路，用詩歌高唱：“人類呵！/相愛罷/我們都是長行的旅客/向著同一的歸宿?！?/p>