※ 梁 輝

——讀雨陌近期散文游記

※ 梁 輝

雨陌的散文一如她本人從容優(yōu)雅。讀她近期撰寫的系列散文游記，跟著美麗清新、詩(shī)意盎然的文字，讀大地、讀滄海、讀高山白云、讀森林飛雪，猶如讀一幅幅水墨風(fēng)景畫，總讓人有一種渴望游走四方，徜徉人間美好風(fēng)光的沖動(dòng)。

《夢(mèng)回梅里雨崩》《色達(dá)——五明佛學(xué)院》《雀兒山雪崩》是雨陌寫西藏的三篇散文游記。她以行云流水的文筆盡情書寫，在平淡中見(jiàn)神奇，字里行間見(jiàn)嫻熟的技巧，以多個(gè)視角向讀者展示了青藏高原的風(fēng)采，壯麗的山川風(fēng)貌，瞬息萬(wàn)變的氣象，坎坷曲折的交通線，生動(dòng)迷人的風(fēng)俗風(fēng)情，尤為可貴的是她在散文游記創(chuàng)作中抒發(fā)個(gè)人心志性情、生活體驗(yàn)，主觀色彩濃烈，見(jiàn)仁見(jiàn)智。且看她在《夢(mèng)回梅里雨崩》敘述：“下午五點(diǎn)，翻過(guò)飄著密集經(jīng)幡3700多米的南宗埡口，梅里雪山冰清玉潔的身姿就驀然撲入我們的眼簾，逶迤巍峨似一幅天然屏障把云南與西藏的地域分開。俯瞰山下，雪崩村靜靜的依偎在梅里雪山山腳下，紅藍(lán)相同的木楞房子零星地散落在山窩里，雪山融化匯流成一條小河把上雨崩與下雨崩村分隔開來(lái)，秋意濃濃的草甸里正在閑步吃草的牦牛，山上的秋林層林盡染，五彩斑斕，一切如世外桃源般恬靜，美麗的雪崩果然不會(huì)令我們失望。雖然此時(shí)個(gè)個(gè)灰頭土臉疲憊不堪，只要心在天堂，身在地獄又何妨？風(fēng)景往往越是在艱辛的旅途中更是純美?！庇昴安⒉话炎约好鑼懙膶?duì)象限制在生活的表面現(xiàn)象，以陳述這些對(duì)象為滿足，而是通過(guò)對(duì)其對(duì)象的描繪，表達(dá)出自己的情感乃至價(jià)值觀念。

雨陌總視散文創(chuàng)作為從自我出發(fā)，展現(xiàn)自我世界，把“有我”和“求真”視為散文重要特征，因而處處張揚(yáng)著“自我”的發(fā)現(xiàn)：“紅房子前的覺(jué)姆在好奇的看著我們，也許是我們穿行打破了她們的寧?kù)o，在她們年復(fù)一年的修行生涯里，要經(jīng)歷多少的艱苦與寂寞，才能得到所謂的超脫，也只有這樣才能在這里固守著她們寧?kù)o淡泊的心靈，俗世的繁雜一切都是與她們無(wú)關(guān)，看她們種在房屋頂上的向陽(yáng)花和平靜如水的神情，不能不說(shuō)她們也是一樣的熱愛(ài)著生活?！保ā渡_(dá)——五明佛學(xué)院》）。讀者們注意到“看她們種在房屋頂上的向陽(yáng)花和平靜如水的神情……”這些細(xì)節(jié)的成功捕捉，正是雨陌不同于他人的觀察，而使自己不俗的才情得以展示。

奔波于遼闊的名山大川，本已是十分辛苦的，而行走于走路難、缺氧、氣候惡劣的世界屋脊——青藏高原，更是歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，有意想不到的危險(xiǎn)，近乎自虐式的旅行，而在弱女子雨陌看來(lái)“不僅可以欣賞冰雪皚皚、巍峨凌厲的雪山風(fēng)光，又能鍛煉意志，挑戰(zhàn)潛能，何樂(lè)而不為？”正是這種健康豁達(dá)的心態(tài)，又能勤于執(zhí)筆，因而描繪祖國(guó)雄山麗水、古跡名勝的錦繡文章接二連三地亮透讀者耳目?！度竷荷窖┍馈肥且黄獣鴮懷┥接螝v遇險(xiǎn)，在眾人齊心合力和藏胞無(wú)私幫助下終于走出險(xiǎn)境的佳作。雨陌將真情實(shí)感灌注全篇，語(yǔ)言鮮活，情感飄逸，內(nèi)蘊(yùn)深厚，足見(jiàn)她的靈心慧性。雨陌在自己的作品中追求書寫對(duì)象的精神的真實(shí)和藝術(shù)自我的精神真實(shí)。在《雀兒山雪崩》里最能體現(xiàn)她的心態(tài)健康和藝術(shù)追求。

該作開篇便不俗，一個(gè)雪崩的“恐怖”與“出其不意的約會(huì)”吊足了讀者的胃口。接著由雪崩概念分析推進(jìn)自然的崇拜與偉力，引出文題。隨后就“雀兒山與雪崩”這個(gè)書寫主體作必要的鋪陳。這個(gè)主峰6168米，海拔5000米以上雪峰有數(shù)十座之多的藏地交通要塞，神奇與瑰麗并重，險(xiǎn)遠(yuǎn)與快樂(lè)共存，而對(duì)于一個(gè)來(lái)自溫帶南方的弱女子，無(wú)疑是歷經(jīng)生死劫的挑戰(zhàn)：“此刻，在這個(gè)寂靜千年的雪地上，陣陣傳來(lái)搬動(dòng)雪堆和同心協(xié)力的吆喝著推動(dòng)車子的聲音，無(wú)限地夸大雪山的寂靜，也給高反劇烈折磨的我推至精神恍惚的邊緣，頭痛欲裂狂吐不止的我已經(jīng)沒(méi)法動(dòng)彈，有一刻竟以為自己融化在茫茫的雪山上，頭腦也是一片空白，癱坐在雪地上，木然看著包圍著自己茫茫的雪峰，以及峽谷下不見(jiàn)底深深的溝壑，以及遠(yuǎn)處傳來(lái)人們用力吆喝搬運(yùn)的聲音，有一種如電影《鐵達(dá)尼號(hào)》中沉船的幻覺(jué)攫緊我，是什么使得我們對(duì)川藏路那么癡迷不悔？卻固執(zhí)要走這樣有死亡之稱的天路？也許最初是為了風(fēng)景，也許不為什么，只是一個(gè)行走的理由，為了一個(gè)更堅(jiān)強(qiáng)面對(duì)生活的自己?！边@里，雨陌讓文字流淌驚心動(dòng)魄，有一種寄情問(wèn)道的意味，更有一種不畏險(xiǎn)遠(yuǎn)的氣概。

幽默是人類最偉大的獨(dú)有能力之一。有學(xué)者主張散文當(dāng)滲透人生本質(zhì)，禮敬傳統(tǒng)，看齊古典，激活幽默、自信、智慧，成就更富魅力的散文。雨陌是個(gè)踐行者。在《雀兒山雪崩》里，雨陌對(duì)“小胖”病重“半天才呼出一口氣”的這一情節(jié)的敘述，很見(jiàn)運(yùn)用幽默的功力，使執(zhí)著于作品中的純凈與心靈中純凈的協(xié)調(diào)與互映，且看她的放達(dá)感悟：“……本來(lái)走這條死亡之路的生與死就沒(méi)有明顯的分界線，對(duì)困境淡然處之，一切都不足懼怕……”這些，充分展示雨陌有一種行者志趣的寄托，一種行者的灑脫與才情自然的流露。

雨陌與青藏高原結(jié)緣，筆觸除了靈山圣水，還呈現(xiàn)民族地域文化特征和藏地智慧，更表現(xiàn)藏族同胞新的生活及理念，其間那些入世的憂樂(lè)，出世的思考，哲人般的低語(yǔ)，悄然無(wú)聲的潛入讀者心中。

古人云：山川是大地的文章，文章乃案頭上的山水。雨陌對(duì)散文游記創(chuàng)作個(gè)中體味頗深，更有超逸山水的情懷和優(yōu)美表達(dá)，如玉之可人，如花之美麗。這在她的《去東北看雪，尋找那一片純白之旅》《俠影華山》《慵懶休閑在陽(yáng)朔》《麗江》等游記篇什中體現(xiàn)得淋漓盡致，其雅致的語(yǔ)言和精致的描繪，尤其運(yùn)用語(yǔ)言過(guò)程中體現(xiàn)的氣韻上，以及對(duì)人生特有的感悟，讓人回味無(wú)窮?！度|北看雪，尋找那一片純白之旅》，注重把敏銳的感覺(jué)組織成真實(shí)的生活畫面，反映她并不只是奔著景色而去，而是尋找思想與情感相融合的一種努力；《俠影華山》用優(yōu)美而質(zhì)樸的語(yǔ)言，書寫對(duì)人性、對(duì)自然、對(duì)靈魂的審視和關(guān)懷，傳達(dá)行者情感的沉靜、淡定和潔凈，墨光四射；《慵懶休閑在陽(yáng)朔》和《麗江》有著淡淡的惆悵，充滿著柔和的氣息和詩(shī)思，撞人心扉，啟人心志。

有人把散文當(dāng)作文學(xué)的玉人，玉樹臨風(fēng)，亭亭玉立。雨陌正是和她的散文一樣，站在文學(xué)的高地，顯示著高雅的情懷和溫暖人心，尤其她呈現(xiàn)的情感真摯、情懷率真，如同情竇初開的少女，純真可愛(ài)，亦展示了文學(xué)創(chuàng)作的鋒芒。