張武芳

[摘要]思想品德學(xué)科的教學(xué)與考試，要將正確的價(jià)值引導(dǎo)蘊(yùn)涵在鮮活的生活主題之中，通過(guò)情境設(shè)置，使學(xué)生在特定的環(huán)境、氛圍中經(jīng)歷生命的過(guò)程，參與生活的體驗(yàn)，激發(fā)內(nèi)在的情感，升華思想，內(nèi)化品德。

[關(guān)鍵詞]價(jià)值引領(lǐng)問(wèn)題探究生活德育思想品德試卷

[中圖分類(lèi)號(hào)]G633.2[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A[文章編號(hào)]16746058（2015）310057

《義務(wù)教育思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)（2011）版》明確指出：“情感體驗(yàn)和道德實(shí)踐是最重要的道德學(xué)習(xí)方式。教師要善于利用并創(chuàng)設(shè)豐富的教育情境，引導(dǎo)和幫助學(xué)生通過(guò)親身經(jīng)歷與感悟，在獲得情感體驗(yàn)的同時(shí)，深化思想認(rèn)識(shí)。教師還要為學(xué)生提供直接參與實(shí)踐的機(jī)會(huì)，提高他們道德踐行的能力?！?/p>

因此，無(wú)論在思想品德教學(xué)還是在考試命題中，都必須遵循“以初中生逐步擴(kuò)展的生活為基礎(chǔ)，堅(jiān)持正確價(jià)值觀念的引導(dǎo)與學(xué)生獨(dú)立思考、積極實(shí)踐相統(tǒng)一的原則，幫助學(xué)生過(guò)積極健康的生活，做合格公民”的理念，努力踐行生活德育，堅(jiān)持正確的思想導(dǎo)向和價(jià)值引領(lǐng)，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀和公民意識(shí)融入教學(xué)和試卷中，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀 。

結(jié)合2015年中考江蘇鹽城卷，談?wù)勊枷肫返旅}和教學(xué)的心得。

一、注重價(jià)值引領(lǐng)，凸顯情感目標(biāo)——引領(lǐng)學(xué)生形成正確的價(jià)值取向

情感、態(tài)度、價(jià)值觀是思想品德課程的首要目標(biāo)。因此，鮮明地提供正確的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，注重價(jià)值引領(lǐng)，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的價(jià)值取向，凸顯情感目標(biāo)，這既是新課程的重要理念，也應(yīng)是中考命題的重要指導(dǎo)思想。

2015江蘇鹽城中考題運(yùn)用多種鮮活材料，凸顯情感目標(biāo)，傳遞核心價(jià)值觀的正能量，發(fā)揮試題獨(dú)特的啟迪、引導(dǎo)、內(nèi)化作用。

第1、2、4、8、10、12題，分別涉及了以下素材：國(guó)家紀(jì)念世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年活動(dòng);“一帶一路”的戰(zhàn)略構(gòu)想;國(guó)家通過(guò)設(shè)立憲法日的決定;“微信問(wèn)政”為政府傾聽(tīng)民意提供了更寬廣的渠道;社會(huì)保障連續(xù)三年蟬聯(lián)網(wǎng)上調(diào)查排行榜榜首;習(xí)近平強(qiáng)調(diào)全面從嚴(yán)治黨。

這些素材從經(jīng)濟(jì)、政治、外交等多個(gè)視角呈現(xiàn)了我國(guó)在建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家過(guò)程中的發(fā)展目標(biāo)舉措，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)心國(guó)家大事，加深對(duì)黨和國(guó)家政策的理解，增強(qiáng)學(xué)生關(guān)心國(guó)家的責(zé)任感，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

第13題涉及2014年鹽城市政府建設(shè)生態(tài)文明中的大事，鮮明地體現(xiàn)了鹽城在發(fā)展過(guò)程中推動(dòng)全面發(fā)展的價(jià)值準(zhǔn)則。第（1）設(shè)問(wèn)“運(yùn)用所學(xué)知識(shí)為鹽城市的生態(tài)發(fā)展點(diǎn)贊”，體會(huì)生態(tài)環(huán)境與人類(lèi)生存的關(guān)系，激發(fā)考生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)多角度論證關(guān)注民生、小康社會(huì)目標(biāo)、依法治國(guó)要求、科學(xué)發(fā)展觀等。第（2）設(shè)問(wèn)“愛(ài)國(guó)愛(ài)家鄉(xiāng)從我做起，請(qǐng)結(jié)合身邊存在的問(wèn)題，談?wù)勛约耗転樯鷳B(tài)鹽城建設(shè)做些什么”，激發(fā)學(xué)生關(guān)心社會(huì)、關(guān)心家鄉(xiāng)的情感，增強(qiáng)愛(ài)護(hù)環(huán)境、勤儉節(jié)約、珍惜資源的意識(shí)，為建設(shè)良好的生態(tài)環(huán)境作貢獻(xiàn)。

第15題以“老齡化社會(huì)”為載體，設(shè)置了三問(wèn)，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，親近社會(huì)，服務(wù)社會(huì)。

卷中根據(jù)學(xué)生的心理特點(diǎn)和認(rèn)知規(guī)律，努力設(shè)置了多種情境，對(duì)價(jià)值觀進(jìn)行正面引領(lǐng)，旨在促使學(xué)生主動(dòng)表達(dá)思想、積極抒發(fā)情感，形成正確的價(jià)值觀。

曾幾何時(shí)，我們的教學(xué)在分?jǐn)?shù)和升學(xué)率的競(jìng)爭(zhēng)中，忽視了學(xué)生生命的靈動(dòng)和情感的升華，課堂成了情感的沙漠、生命的荒原，這樣的教學(xué)可能會(huì)培養(yǎng)精神侏儒和心理疾病患者，而不是人性和德性相結(jié)合的合格公民。

列寧說(shuō)：“沒(méi)有人的情感，就從來(lái)沒(méi)有，也不可能有人對(duì)真理的追求。” 這也啟示教師在教學(xué)中要關(guān)注學(xué)科的思想教育功能，注重以人為本，注重情感與實(shí)踐，努力實(shí)現(xiàn)情感態(tài)度價(jià)值觀教學(xué)目標(biāo)，努力用美的思想去陶冶學(xué)生的情趣，培育正能量，提升內(nèi)在素養(yǎng)。那我們?cè)诮虒W(xué)實(shí)踐中如何有效達(dá)成情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)呢？

一是切實(shí)轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，準(zhǔn)確定位教學(xué)目標(biāo)，重視在教學(xué)全過(guò)程中落實(shí)情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)。

二是堅(jiān)持“三維目標(biāo)”統(tǒng)整，強(qiáng)化情感體驗(yàn)、道德實(shí)踐在德育課程中的特殊價(jià)值。

三是有效開(kāi)發(fā)課程資源，以思想品德課程的視角去挖掘事件和案例。課程資源既包括學(xué)校內(nèi)的教育資源，也包括學(xué)校外的各類(lèi)社會(huì)機(jī)構(gòu)和各種教育渠道所蘊(yùn)含的多種教育資源。教師應(yīng)建立融合、開(kāi)放、發(fā)展的課程資源觀，整合并優(yōu)化課程資源，充分發(fā)揮各種課程資源的人文教育功能，使之為課程實(shí)施和教學(xué)服務(wù)。

四是有效創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，關(guān)注學(xué)生的自我體驗(yàn)、自我感悟、自我教育。教育心理學(xué)認(rèn)為，人在特定的情境中才能產(chǎn)生穩(wěn)定的情緒和情感。教師應(yīng)帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)教材，身臨其境地體驗(yàn)教學(xué)意境，從感官上刺激學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生在情境中產(chǎn)生自然、深刻的情感體驗(yàn)。

五是將課堂教學(xué)與課外實(shí)踐活動(dòng)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，提高實(shí)效。或是借助學(xué)校、家庭、社會(huì)的力量，共同對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感、態(tài)度、價(jià)值觀教育。

六是探索科學(xué)有效的多元評(píng)價(jià)方法。既要關(guān)注學(xué)生的知識(shí)、技能，更要關(guān)注其情感、態(tài)度、價(jià)值觀。思想品德課程評(píng)價(jià)是促進(jìn)學(xué)生思想品德健康發(fā)展的重要手段。教學(xué)中，教師可以采用多種評(píng)價(jià)方式。

七是發(fā)揮教師的人格魅力，影響和感染學(xué)生情感、態(tài)度、價(jià)值觀等。我們?cè)诮虒W(xué)中要不斷提高自身修養(yǎng)，以自身的行為感染、影響學(xué)生。

二、立足問(wèn)題探究，發(fā)展思維品質(zhì)——讓“思想”遠(yuǎn)行

古人說(shuō)：“為學(xué)之道，必本于思。思則得知，不思則不得也?！比祟?lèi)的進(jìn)步從根本上來(lái)說(shuō)，就是人的思維的進(jìn)步。思維是智力的核心， 努力培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)和初步的理論素養(yǎng)，不斷提升學(xué)生的思維品質(zhì)與能力，是思想品德教學(xué)的重要任務(wù)。

因此試題命制不應(yīng)注重傳遞、傳授知識(shí)，而應(yīng)注重探究，重視探究的過(guò)程與方法，重視學(xué)生的思維發(fā)展，關(guān)注學(xué)生的思維發(fā)展過(guò)程，讓“思想”遠(yuǎn)行。

【2015年中考鹽城卷15題第（2）問(wèn)】（材料略）傳統(tǒng)的家庭養(yǎng)老模式正在受到外來(lái)文化的沖擊。據(jù)此，有人認(rèn)為我國(guó)傳統(tǒng)的孝文化已經(jīng)過(guò)時(shí)，請(qǐng)運(yùn)用所學(xué)知識(shí)評(píng)析該觀點(diǎn)。

【分析】本題貼近教材，貼近生活，貼近學(xué)生，具有材料選擇的時(shí)政性、問(wèn)題設(shè)置的思辨性、自主探究的有效性、答案組織的生成性和思維拓展的深廣性等特點(diǎn)，較好地貫徹了新課程理念，凸顯了問(wèn)題立意的導(dǎo)向和自主探究的主線。

本題的別致之處在于：學(xué)生在答題過(guò)程中彰顯思想，闡述中凸顯理念，學(xué)生辯證、全面地看問(wèn)題的能力得到發(fā)展。

【2015年中考鹽城卷15題第（3）問(wèn)】（材料略）任務(wù)一：結(jié)合實(shí)際，向有關(guān)部門(mén)提出提高老年人身心健康水平的建議。任務(wù)二：針對(duì)空巢老人消極情緒問(wèn)題，制定一個(gè)心理疏導(dǎo)方案。任務(wù)三：反思“關(guān)愛(ài)空巢老人”暑期活動(dòng)的意義和價(jià)值。請(qǐng)你選擇其中的一個(gè)任務(wù)，運(yùn)用所學(xué)知識(shí)寫(xiě)出建議、方案或反思。

【分析】本題創(chuàng)設(shè)具體的情境，圍繞“關(guān)愛(ài)老人”這一話題，設(shè)置了三個(gè)任務(wù)。學(xué)生分析情境材料，圍繞問(wèn)題調(diào)動(dòng)思維，根據(jù)任務(wù)的不同，自然生成解決問(wèn)題的方案。在這一過(guò)程中，學(xué)生立足問(wèn)題，主動(dòng)探究，在問(wèn)題探究中拓展思維、提升能力。

教學(xué)中常見(jiàn)的現(xiàn)象是：?jiǎn)栴}滿天飛，思維弱智化。課堂上師生一問(wèn)一答，頗為熱鬧，但由于設(shè)置的問(wèn)題較為膚淺、機(jī)械、封閉，對(duì)于學(xué)生的思維發(fā)展、思想解放和創(chuàng)新能力的發(fā)揮極為不利。

探究的問(wèn)題必須要以“最近發(fā)展區(qū)”為參照，既考慮學(xué)生現(xiàn)有的知識(shí)、能力、水平，又考慮學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)可能達(dá)到的知識(shí)、能力水平，既不讓學(xué)生由于問(wèn)題太淺而覺(jué)得索然無(wú)味，也不讓學(xué)生由于問(wèn)題太深而感到高不可攀。只有在具有一定的啟發(fā)性、創(chuàng)新性和可發(fā)展空間的問(wèn)題情境中，才能啟迪學(xué)生思維，激發(fā)和調(diào)動(dòng)其探究意識(shí)。因此在教學(xué)中探究的問(wèn)題，一要具有生活性，必須來(lái)源于生活;二要具有思辨性、沖突性，能有發(fā)展思維的空間;三要具有可行性，符合學(xué)生的實(shí)際，問(wèn)題的切口要小，便于深入挖掘;四要具有思維的拓展性，開(kāi)放靈動(dòng);五要具有新穎性、時(shí)代性，能激發(fā)學(xué)生研究的興趣。

三、踐行生活德育理念——在生活中體驗(yàn)，在實(shí)踐中深化思想認(rèn)識(shí)，提高道德踐行能力

古語(yǔ)有：“求木之長(zhǎng)者，必固其根本;欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源。”此句強(qiáng)調(diào)了根基、源頭的重要性。而初中思想品德課教學(xué)的根基、源頭是學(xué)生逐步擴(kuò)展的生活。

思想品德學(xué)科的教學(xué)與考試要堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的原則，要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活實(shí)際、關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)、關(guān)注國(guó)家大事，學(xué)以致用。所以“生活化特色”是思想品德考試命題的必然要求，當(dāng)然也應(yīng)該是思想品德教學(xué)的必然選擇。

堅(jiān)持試題的生活化起碼要注意以下幾個(gè)原則。

一是時(shí)政熱點(diǎn)、生活實(shí)例要有知識(shí)背景。如與教材知識(shí)缺少聯(lián)系，再重大的時(shí)政熱點(diǎn)，再典型的生活材料也不能使用。這是在試題編制中選材的一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn)，因而也是教學(xué)中要注意的一個(gè)重要因素。

二是題目設(shè)計(jì)避免直接考查宏大的時(shí)政熱點(diǎn)。而應(yīng)以此為背景，從學(xué)生逐步擴(kuò)展的具體生活實(shí)際出發(fā)，小切口切入，考查學(xué)生把所學(xué)知識(shí)遷移到新情境中的能力。

三是貼近生活的問(wèn)題設(shè)計(jì)要力求新穎性、思辨性、復(fù)合性（多角度、多層次）。

四、問(wèn)題設(shè)置呈現(xiàn)方式多元——激活學(xué)生學(xué)習(xí)內(nèi)生力，轉(zhuǎn)變學(xué)生學(xué)習(xí)方式

內(nèi)生力是存在于學(xué)生生命體內(nèi)自我發(fā)展的內(nèi)部實(shí)力與主觀能動(dòng)性，是推動(dòng)學(xué)生成長(zhǎng)、推進(jìn)學(xué)生發(fā)展、推升學(xué)生成才的內(nèi)置動(dòng)力系統(tǒng)。它包括學(xué)生內(nèi)在的意志、情感、態(tài)度、價(jià)值觀以及各種欲望、潛能和學(xué)習(xí)習(xí)慣。內(nèi)生力是學(xué)生實(shí)現(xiàn)生命持續(xù)發(fā)展與終身發(fā)展的核心力與本質(zhì)力。

在中考思想品德試卷的命題過(guò)程中，命題人員往往會(huì)選取學(xué)生關(guān)注的話題，以激活學(xué)生學(xué)習(xí)內(nèi)生力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)思想品德課的興趣和動(dòng)力，提升學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)的能力。從而引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、親身實(shí)踐、獨(dú)立思考、積極探究，力圖改變單一的記憶、接受的被動(dòng)學(xué)習(xí)方式，引導(dǎo)學(xué)習(xí)方式變革，提高學(xué)習(xí)效率。

試題命制無(wú)論是選擇題的題干和題肢的構(gòu)建上，還是材料題背景材料的利用上，都力求轉(zhuǎn)變過(guò)去死記硬背的學(xué)習(xí)方式，而注重激活學(xué)生學(xué)習(xí)內(nèi)生力，轉(zhuǎn)變學(xué)生學(xué)習(xí)方式，提升學(xué)生思維能力。

荀子說(shuō)：“不登高山，不知天之高也;不臨深溪，不知地之厚也?！钡歉呤且环N行為，也是一種追求。教學(xué)也應(yīng)追求更遠(yuǎn)的育人情懷。作為初中思想品德課教師，培養(yǎng)學(xué)生健全的人格、健康的心態(tài)，是我們的目標(biāo)，也希望我們的目標(biāo)能完成得更好。

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（責(zé)任編輯袁妮）