卷首語

JOURNAL OF YULIN NORMAL UNIVERSITY / PREFACE

近讀魯迅先生《不應該那么寫》，讓人有一種別開生面之感。從本刊每年一、二千篇來稿看，不少文章寫法屬于魯迅先生所說“不應該那么寫”的范疇。這里，僅從選題的角度進行綜評，大致有以下幾種情況：其一，選題過大。有的文章看似眼界甚高，選題動輒冠以“戰(zhàn)略研究”、“模式設計”、“體系建構”之名，寫起來往往力不從心，只好“理不夠，空話湊”。其二，選題過平。有的文章喜歡跟風，人云亦云，拾人牙慧，沒有個性，沒有新意。其三，選題過雜。有的文章“長藤結瓜”，一個主題套著另一個主題；或是同一主題涉及多條線索，內容龐雜零亂，讓人如云里霧里，分不出東西南北。其四，選題過窄。有的文章選題過窄過偏，一味追求新奇效應，鉆入了死胡同，闡述往往拓展不開，或者沒有普遍意義，學術價值不高。由此獲得啟迪，科研工作者要善于提問題，因為提出問題是所有研究工作的起點；科研工作者要善于選角度，因為同一個問題可從不同的角度來研究，從而得出不同的結論；科研工作者要善于抓焦點，因為焦點問題是學術研究的風向標，抓住了焦點往往就站在了學術研究的前沿陣地。

本期“特稿”欄目推出廣西師范大學文學院博士生導師胡大雷教授《六朝韻律建構與詩的文化自覺──兼論對當代詩歌韻律建構的啟示》一文，筆者認為，人類生活之初，詩追隨音樂、舞蹈的韻律并與其共同構成人類的藝術活動，詩作為“以聲為用”的一份子為文學奠立了在文明社會中的地位。其二，自漢代起，以語言文字的“言志”、“緣情”高度凝練、集中地反映社會生活，雖然詩以其韻律保持著與音樂的關系，但已使文學脫離附庸于音樂、舞蹈的地位而“以義為用”，成為獨立的文化門類。其三，“以義為用”的詩尋求韻律之路，自漢魏至“永明體”、至唐初，經歷數百年，格律詩定型，完成了以嚴格的韻律完善自身，以韻律這一與其他文學樣式不同的形式特征而獨立。其四，自中唐開始歷經宋、元、明、清，不斷有反韻律傾向，乃至顛覆韻律，白話詩出現，舊詩的韻律系統(tǒng)被打破，詩處在要不要韻律、怎樣進行韻律建構的重要關口，新時代下詩的韻律重新建構，也是文學將要接受的磨難或磨練之一。

“桂東南歷史文化”欄目發(fā)表的幾篇文章都各有獨特的學術價值，如，浙江育英職業(yè)技術學院黃明光教授等的《抗日時期廣西私立高等院校繁榮簡況及成因》認為，1938年至1944年期間，國共合作，全民抗戰(zhàn)是廣西私立高等院校繁榮的原因。廣西師范學院文學院吳錫民教授的《茅尾海域大蠔盡顯欽州味道》，從中西比照到產自茅尾海域的大蠔，作為肥碩的軟體動物，后者的美味盡顯出欽州的味道──滿城盡飄蠔情味。可是，在這種“味”的背后，含括了怎樣的文化底蘊？作者認為主要有：首先，欽州人與大蠔打交道的歷史古已有之。其次，欽州人烹調大蠔的菜式不拘一格。在文化意義的層面上，前者呈現久遠性；后者體現兼容性。