程立中

（亳州師范高等?？茖W校中文與傳媒系，安徽亳州 236800）

文化史視野下地方文化課程教學的探索與思考
——以“亳文化概論”教學為例

程立中

（亳州師范高等?？茖W校中文與傳媒系，安徽亳州 236800）

為有效解決亳文化概論課程在課堂教學實踐中存在教學模式單一，學生興趣不高、重視不夠等問題，在對授課教師和相關學生進行深入調(diào)查的基礎上，分別從學習態(tài)度、教學手段、教學方法等方面，提出一些有針對性的意見和建議。

傳統(tǒng)文化；地方文化課；課程教學

中國傳統(tǒng)文化源遠流長、博大精深，以其獨特的思維方式和價值觀念，支撐著中華民族不斷奮進，是厚德先輩留給我們的一份無比珍貴的遺產(chǎn)。20世紀末，教育部就下發(fā)了《關于加強大學生文化素質(zhì)教育的若干意見》，將傳統(tǒng)文化課程納入高校文化素質(zhì)教育，目的是“希望學生都能過一種有文化氣質(zhì)，有文化情調(diào)，有生命意義的生活方式。在這種文化生活里，華貴而不可有銅錢臭，簡樸清素而不可邋遢無禮數(shù)?！保?］從這個意義上說，高校開設傳統(tǒng)文化類課程也是十分必要的。筆者近年來一直參與地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程“亳文化概論”的教學工作，結(jié)合實際教學情況，談談自己的體驗，不妥之處，敬請方家指正。

一、“亳文化概論”課程開設的背景

文化對國家綜合實力的提升作用日益顯著，如何推動本國文化傳承與創(chuàng)新問題，越來越成為世界各國關注的重心。我國作為世界性的文化大國，擁有博大精深的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，充分利用這一寶貴的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源，對當代大學生進行文化教育，從而促進整個中華民族文明素質(zhì)的不斷提升，已受到國家教育主管部門的重視。2014年3月26日，國家教育部就下發(fā)了《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導綱要》的通知，并指出：“加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，是構(gòu)建中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系，推動文化傳承創(chuàng)新的重要途徑?！蓖瑫r，隨著我國高等教育的快速發(fā)展，競爭壓力凸顯，為進一步完善大學生的知識結(jié)構(gòu)，培養(yǎng)和造就更多適應未來社會發(fā)展的復合型創(chuàng)新人才，當前國內(nèi)許多大學大都開始注重文明素質(zhì)教育的探索和研究，充分挖掘和利用地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的資源優(yōu)勢，對在校大學生實施通識教育，可謂是對以往較為單純的專業(yè)培養(yǎng)模式的改變和創(chuàng)新。

坐落于國家級歷史文化名城亳州的地方高校亳州師專，為實現(xiàn)快速發(fā)展，乘勢而上，充分利用當?shù)睾裰氐膫鹘y(tǒng)文化資源優(yōu)勢，對校內(nèi)外學術(shù)力量進行優(yōu)化整合，引進和培養(yǎng)一批致力于地方文化研究的專門人才，組建學術(shù)團隊，形成學術(shù)優(yōu)勢，彰顯辦學特色，于2010年初成立了專門從事地方文化研究與學科建設的科研機構(gòu)“亳文化研究中心”，下設道家文化、曹魏文化、養(yǎng)生文化等多個研究方向。隨著亳文化研究中心的成立，亳文化選修課在亳州師專文科專業(yè)中率先開設，隨后又在全校范圍內(nèi)開設了亳文化概論相關課程，作為在校學生的公共選修課。同時學校還組織相關專家編寫了《亳文化概論》《亳文化十講》等專門教材，以便更好地傳授地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識。

二、“亳文化概論”課程定位與教學內(nèi)容

亳文化研究中心自2010年設立以來，就在亳州師專開設亳文化相關課程，截至目前全校開設亳文化課的時間已達五年之久，接受教育的學生有萬人之多。亳文化研究中心始終堅持把開展亳文化研究與教育教學相結(jié)合，促進教科研深入開展；堅持把對大學生的綜合素質(zhì)教育與專業(yè)基礎知識教育相結(jié)合，促進大學生全面發(fā)展。通過實施綜合素質(zhì)教育，采取多種形式，全方位地傳授地方文化，培養(yǎng)學生熱愛國家的情懷，因此在“亳文化概論”課程設立初期便定位為通識教育，目的是對學生進行普及亳文化的相關知識，對不同專業(yè)的學生有針對性地傳播亳文化。正如魏宏燦教授在《亳文化概論》后記中所言：“通過多渠道的傳道授業(yè)解惑，對大學生加強文學、歷史、哲學、藝術(shù)等人文社會科學的教育，使其在完成專業(yè)課的同時，盡快步入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的廣闊天地，了解亳文化內(nèi)涵及其亳州歷史文化名人在中國五千年文明史中所發(fā)揮的作用，啟迪思想，陶冶情操，升華精神，從而提升學生的綜合素質(zhì)，使其成為‘和諧發(fā)展’的具有較高文明素質(zhì)的健全人?！保?］

關于傳統(tǒng)文化課程教學內(nèi)容方面，教育部在1998年4月10日下發(fā)的《關于加強大學生文化素質(zhì)教育的若干意見》中指出：“主要是通過對大學生加強文學、歷史、哲學、藝術(shù)等人文社會科學方面的教育，同時對文科學生加強自然科學方面的教育，以提高全體大學生的文化品位、審美情趣、人文素養(yǎng)和科學素質(zhì)。”對于“亳文化概論”課程的教育內(nèi)容而言，也主要是立足于深厚的亳文化資源，對大學生進行相關人文社會科學知識的傳授。具體而論，主要涉及以下幾個方面的內(nèi)容：“亳”字的悠久歷史及其含義；亳文化的概念、特點及其價值；老莊道家文化可謂是亳文化之魂，老子、莊子、陳摶等道家人物的生平事跡及思想觀點，以及在中國傳統(tǒng)文化中的地位和影響；以曹操、曹丕、曹植為代表的曹魏文化堪稱亳文化之風骨，尤其是文學成就更為后人所稱道。此外，還有養(yǎng)生文化、中藥文化以及二夾弦、剪紙、利辛猴戲等民間藝術(shù)。

三、“亳文化概論”課程教學中存在的問題

亳文化概論課程是面向全校學生開設的公共選修課，該課程主要講授“亳”字的含義及其悠久歷史，亳文化的概念、特點和價值，以及道家文化、曹魏文化、中藥文化、養(yǎng)生文化和民間藝術(shù)等知識，是一門具有濃郁地域特色的課程。筆者經(jīng)過亳文化概論課程的教學，認為該課程在教學過程中還存在一些問題。

（一）理論講授，教學模式單一

亳文化概論課程在教學過程中，授課教師依然偏重于理論知識的教授。由于亳文化所涉及的知識面較為寬泛，涉及哲學、文學、史學等相關文科專業(yè)知識，理論性較強，對不同專業(yè)的學生而言，這種“灌輸式”的教學，顯然難以收到較為理想的效果，尤其是一些應用型專業(yè)的學生，他們習慣于實踐操作，更喜歡實際應用方面的知識，對于單純的理論知識感到較為乏味，因此在授課過程中采用單純的理論講解，無法滿足學生的認知需求，也無法達到因材施教的目的，使得課堂教學生機缺乏，從而使學生對亳文化概論課程學習的主動性喪失。此外，亳文化概論課程缺乏實踐教學環(huán)節(jié)，由于亳文化所涉及的內(nèi)容豐富，如一些文化遺跡、民間藝術(shù)等，目前依然存在，許多亳文化現(xiàn)象就在我們生活之中，僅憑單純的課堂理論教學，對于這些豐厚的文化資源難以有效利用，學生學習亳文化知識的潛能難以得到有效發(fā)揮，從而降低了學生學習亳文化知識的積極性。

（二）區(qū)域差異，學生興趣不高

學生來自不同的地區(qū)，由于區(qū)域差異，學生對亳文化概論課程的學習興趣不高。由于高校招生大都面向全國，來自不同地區(qū)的學生，各自的文化背景不同，生活習俗差別較大，因此在亳文化概論的教學當中，便會遇到文化認同問題，有部分學生存在諸多疑問，認為他們不是亳州本地學生，對于亳文化學習的意義和作用不大，經(jīng)常在上課當中表現(xiàn)出不解和困惑，認為學不學都無所謂，在這種觀念的主導下，學生的學習興趣難以提起。另外，大部分學生對于亳文化缺乏必要的體驗和感受，即使是亳州本地的學生，對于亳文化也只是停留在概念認識的層面，只是知道老子、莊子、曹操、華佗等較為著名的歷史人物，還有一些二夾弦、五禽戲等文化名詞，而缺乏必要的生活體驗，對于來自其他地區(qū)的學生而言，對亳文化知之更少，這樣對于亳文化概論課程的學習就難以深入下去，對于這部分學生而言，所謂的亳文化學習，也只是一種表象。

（三）通識課程，學生重視不夠

亳文化概論課程設置為全校的公共選修課，目的是對學生進行通識教育，通過課程的學習，使學生領略地方優(yōu)秀文化的魅力，從而有助于大學生陶冶情操，提高人文素養(yǎng)。然而正是由于是公共選修課，使得一些學生重視不夠，很多學生由于受應試教育的影響，大都只重視考試類課程的學習，對于一些非考試類課程不太重視。還有就是非文科專業(yè)的學生，尤其是應用技能型專業(yè)的學生，他們更多地關注實際操作技能的訓練，對于一些通識性的課程感到乏味，甚至認為可學可不學；就是一些文科專業(yè)的學生，所感興趣的大多是所講課程章節(jié)與他們所學專業(yè)相近，或者所講課程內(nèi)容具有較強的故事性，而對于理論知識的講授則興趣不高。另外，還有一些學生認為古代的內(nèi)容，已經(jīng)跟不上時代的需要，與現(xiàn)實聯(lián)系不大，而應該接受現(xiàn)代文化，看青春偶像劇、唱現(xiàn)代流行歌曲，才是緊跟時代潮流，這種觀點無疑也會影響到學生對亳文化概論課程學習的效果。

四、亳文化概論課程教學的對策與建議

對大學生進行文化素質(zhì)教育，體現(xiàn)了教育思想與觀念的創(chuàng)新，從而促進教育的整體優(yōu)化，實現(xiàn)大學生文明素質(zhì)的不斷提高，“加強文化素質(zhì)教育，是一種新的教育思想和觀念的體現(xiàn)，是教育領域的整體性變革，其最終目的是促進人的全面發(fā)展?！保?］而亳文化概論課程也是基于這一理念而開設的，針對課程教學中出現(xiàn)的問題，提出以下幾點想法。

（一）引導學生端正學習態(tài)度

亳文化概論課程在講授過程中，授課老師應對學生講明學校開設本課程的意義和價值，以及大學生學習優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對個人成長的作用等正面的教育，積極引導學生端正學習該門課程的態(tài)度。亳文化歷史悠久，博大精深，不同于一般的地域文化，具有顯著的地域特色，并且“亳文化在長期的發(fā)展中，形成自然和諧、奮發(fā)向上、勇于創(chuàng)新的精神”［2］1蘊含著積極健康的倫理道德思想，以其獨特的審美情趣和思維方式，彰顯著自身的文化魅力，可以說“它的涵義甚至已經(jīng)超出一般的文化內(nèi)涵而具有某種心靈的歸往和精神的象征等意味。”［4］因此亳文化具有良好的教育功能，對大學生素質(zhì)培養(yǎng)可以提供較為豐富的文化素材。針對應用型專業(yè)的學生，更需要加以引導，強調(diào)單純的應用技術(shù)學習，容易使知識結(jié)構(gòu)過于單一，并不利于其今后的成長，應該在提高自身技能知識水平的同時，也應加強人文學科知識的學習，自覺接受人文精神的熏陶，開闊自身的知識視野，激發(fā)創(chuàng)新靈感，為自身專業(yè)學習和今后發(fā)展奠定堅實的文化根基，通過實例向?qū)W生講授學習亳文化的意義，從而促進學生端正亳文化概論課程的學習態(tài)度。

（二）結(jié)合授課對象所學專業(yè)

作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化一分子的亳文化，具有一定的良好的道德規(guī)范和積極的價值取向，因此在課程講授過程中，可以結(jié)合學生所學專業(yè)知識，進行多維度解讀，結(jié)合學生的專業(yè)背景，進行有選擇性的講授，視學生的具體情況，應有所側(cè)重。例如中文專業(yè)的學生，應側(cè)重于老莊文化典籍的解讀，以及曹魏文學作品的賞析；對教育專業(yè)的學生，應側(cè)重于花木蘭、柳下惠等傳統(tǒng)道德文化的解讀；藝術(shù)專業(yè)的學生可以重點講授二夾弦、清音、亳州剪紙等民間藝術(shù)等方面知識；體育專業(yè)的學生則會對五禽戲、亳州武術(shù)文化等知識產(chǎn)生較濃厚的興趣；中藥專業(yè)的學生則喜歡華佗醫(yī)術(shù)、藥膳養(yǎng)生等方面的知識。亳文化概論課程的授課教師，應根據(jù)不同專業(yè)的學生實際情況，在教學時應有所側(cè)重，選擇與授課對象所學專業(yè)相近的內(nèi)容進行重點講解，這對提高學生學習該門課程的興趣會有所幫助，無疑也地對授課老師也提出了更高的要求。

（三）利用現(xiàn)代教育技術(shù)手段

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族共同積累的寶貴精神財富，是經(jīng)過人類歷史長期檢驗的結(jié)果，是現(xiàn)代教育所無法回避的現(xiàn)實問題，“而教育現(xiàn)代化則是包括教育文化在內(nèi)的傳統(tǒng)文化的自然發(fā)展，是歷史對教育的要求。傳統(tǒng)文化與教育現(xiàn)代化的契合點是遵循社會發(fā)展規(guī)律川流不息的歷史長河?！保?］因此亳文化概論課程的開設也應順應教育現(xiàn)代化的發(fā)展潮流，授課過程中應充分考慮現(xiàn)代教育技術(shù)手段的利用。在對亳文化概論課程進行系統(tǒng)講授的同時，授課教師如果利用多媒體對亳文化中的相關內(nèi)容進行展示，如蒙城尉遲寺遺址出土的精美文物，天靜宮古代建筑遺址等相關圖片，有關亳文化中的老子、莊子、曹操、華佗等歷史人物影視片斷，還有五禽戲、二夾弦、清音等視頻資料，更加形象直觀地向?qū)W生傳播亳文化信息，從而提高學生學習亳文化概論課程的積極性。另外，隨著校園網(wǎng)絡的普及，亳文化概論課程的教學也跟上現(xiàn)代網(wǎng)絡發(fā)展的步伐，積極推動該課程教學的網(wǎng)絡化，教師可以通過建立亳文化課程學習QQ群，利用“博客”“微博”等現(xiàn)代通信技術(shù)，向?qū)W生傳播亳文化的相關知識，不斷提升教學效果。

（四）適當增加課堂實踐教學

亳文化是生活在亳州地區(qū)的人們長期創(chuàng)造的產(chǎn)物，涵蓋了該地的歷史、地理、生活方式、風土人情、思維方式、價值觀念等內(nèi)容，是歷史時期內(nèi)所創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神財富的總和，因此亳文化概論課程的教學，就不能僅僅只固定在課堂上講授，應適當?shù)刈叱鼋淌?，讓學生切身感受亳文化的真情實景。授課教師在講授理論知識的同時，適當?shù)刂笇W生有針對性地進行實地考察，如亳州博物館、亳州師專亳文化館、天靜宮、莊子祠、花戲樓、運兵道等公共文化機構(gòu)，將課堂教學與實地考察結(jié)合起來。同時，也可以通過展開以亳文化為主題的社會實踐、志愿服務、文藝體育等形式多樣的學生活動，結(jié)合實際情況，利用已有文化教學資源，從而實現(xiàn)教學效果的最大化。

總之，深入分析亳文化概論課程教學過程中存在的問題，在總結(jié)該門課程教學經(jīng)驗的基礎上，提出一些針對性的對策和建議，不僅有助于學生更好地學習和掌握亳文化的相關知識，促進自身文化品格的提升和綜合素質(zhì)的提高，對提高該門課程的教學質(zhì)量和效果，也具有一定的參考價值。

［1］金耀基．大學之理念［M］．北京：北京三聯(lián)書店，2001：18．

［2］王正明，魏宏燦，張立馳．亳文化概論［M］．合肥：合肥工業(yè)大學出版社，2012：250．

［3］劉鴻庥．大學生文化素質(zhì)教育論叢［M］．貴陽：貴州人民出版社，2003：15－16．

［4］張立馳，魏宏燦．亳文化略論［J］．學術(shù)界，2011（2）：104．

［5］連波．傳統(tǒng)文化與教育現(xiàn)代化［M］．鄭州：中州古籍出版社，2001：8．

［責任編輯 李潛生］

Exploration and Thinking of Local Culture Course Teaching from the Culural History Perspective——Taking the Course"Introduction to Bozhou Culture"as an Example

CHENG Li-zhong
（Department of Chinese and Communication，Bozhou Teacher＇s College，Bozhou Anhui 236800，China）

There are some problems in the teaching practice of the course"Introduction to Bozhou Culture"，such as：the singlet teaching model，students＇lacking of interest and attaching less importance to it．Some targeted suggestions and opinions are put forward from learning attitude，teaching means，teaching methods，etc．，on the basis of further investigation into the instructors and related students．

traditional culture；local culture course；course teaching

G642

A

1008－6021（2015）04－0079－04

2015－09－08

安徽省教育廳2014年省級質(zhì)量工程項目《亳文化概論》精品視頻公開課（項目編號：2014gkk018）階段性成果。

程立中（1978－），男，安徽渦陽人，講師，碩士。研究方向：區(qū)域文化研究。