劉功生，李東和，楊治勝，丁海伶

（1.山東建筑大學(xué) 藝術(shù)學(xué)院，山東濟(jì)南 250101；2.山東建筑大學(xué) 建筑城規(guī)學(xué)院，山東 濟(jì)南 250101；3.山東朗建城市設(shè)計(jì)研究院有限公司濟(jì)南分公司，山東 濟(jì)南 250013；4.煙臺(tái)市園林管理處，山東 煙臺(tái) 264009）

山東臨朐文化公園景觀規(guī)劃概念設(shè)計(jì)

劉功生1，李東和2，楊治勝3，丁海伶4

（1.山東建筑大學(xué) 藝術(shù)學(xué)院，山東濟(jì)南 250101；2.山東建筑大學(xué) 建筑城規(guī)學(xué)院，山東 濟(jì)南 250101；3.山東朗建城市設(shè)計(jì)研究院有限公司濟(jì)南分公司，山東 濟(jì)南 250013；4.煙臺(tái)市園林管理處，山東 煙臺(tái) 264009）

城市文化公園是展現(xiàn)城市文化的重要基礎(chǔ)設(shè)施；又是城市生態(tài)環(huán)境質(zhì)量的重要評(píng)價(jià)標(biāo)志；更是城市生態(tài)綠地系統(tǒng)的重要組成部分。科學(xué)地營(yíng)建城市文化公園是持續(xù)有效發(fā)揮文化公園功能的前提和基礎(chǔ)。山東臨朐文化公園概念設(shè)計(jì)以“清音畫(huà)意”為主題，植根于底蘊(yùn)深厚的臨朐文化，充分利用規(guī)劃用地現(xiàn)狀環(huán)境，遵循生態(tài)優(yōu)先、地方特色和文化精致的設(shè)計(jì)原則，規(guī)劃出歷史文化區(qū)、民俗文化區(qū)、濱水文化休閑區(qū)、石文化區(qū)和濕地生態(tài)文化區(qū)五個(gè)功能分區(qū)，形成了“一軸、三心、五區(qū)”的總體布局，旨在營(yíng)造出一個(gè)集文化、休閑、教育、生態(tài)于一體的城市文化公園。

清音畫(huà)意；文化公園；文化精致；生態(tài)優(yōu)先；基礎(chǔ)設(shè)施

0 引言

在快速城市化建設(shè)的大環(huán)境中，中國(guó)大多數(shù)地區(qū)的城市公園的地方特色文化逐漸被非地方特色的文化取締，當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)優(yōu)秀的文化和特有風(fēng)俗在城市的發(fā)展過(guò)程中逐漸被遺棄，出現(xiàn)很多缺乏特色的同質(zhì)化城市公園［1］。而且隨著國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值的逐年增加，百姓居民的生活條件得到了很大程度的改善。根據(jù)著名的馬斯洛需求層次理論可知，在滿(mǎn)足生活物質(zhì)的基本需求后，人們對(duì)精神文化需求日益增加。展現(xiàn)地方特色的文化公園的營(yíng)建逐漸成為城市公園建設(shè)的一個(gè)發(fā)展趨勢(shì)。

文化具有地域特色，地域特色是形成不同文化的前提且奠定了地方文化的基礎(chǔ)。地方文化既涵蓋了當(dāng)?shù)氐淖匀坏乩硖厣质钱?dāng)?shù)厝藗冮L(zhǎng)期凝結(jié)而成的獨(dú)具特色的思考方式和價(jià)值認(rèn)同觀念等［2］。城市文化公園有利于城市歷史和現(xiàn)代文化的傳承與發(fā)展，已是表達(dá)城市文化的重要窗口。然而，城市文化公園能夠精確地表達(dá)地方特性、宣傳地方文化和加深居民對(duì)本土的認(rèn)同感，從而實(shí)現(xiàn)當(dāng)?shù)厝藗兊那楦信c公園的核心文化產(chǎn)生共鳴，最終促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)與文化共榮且健康生態(tài)化發(fā)展［3-4］。在規(guī)劃設(shè)計(jì)城市文化公園的規(guī)劃設(shè)計(jì)過(guò)程中，如何將地方特色文化有機(jī)地融入公園設(shè)計(jì)中的表達(dá)方式尚處于研究階段［5-8］。文章以山東臨朐文化公園概念設(shè)計(jì)為例，闡述在當(dāng)今的文化公園規(guī)劃設(shè)計(jì)中，通過(guò)深入提煉當(dāng)?shù)氐臍v史和民俗文化資源，結(jié)合現(xiàn)代風(fēng)景園林生態(tài)設(shè)計(jì)的理念以及景觀營(yíng)造手法［9-10］，建造了一個(gè)能充分傳承和展現(xiàn)山東臨朐特色文化的現(xiàn)代城市文化公園。

1 區(qū)域概況

1.1 區(qū)域位置

山東臨朐文化公園規(guī)劃設(shè)計(jì)區(qū)域位于臨朐縣城中部地帶，西邊順延至彌河堤壩，東邊順延至順河?xùn)|路，北邊順延至駢邑路，南邊順延至民主路，其中最窄處約160 m左右，最寬處約380 m左右，總面積約為 31.2 hm2。

1.2 自然條件

山東濰坊市臨朐縣的氣候宜人，是典型的溫帶季風(fēng)型大陸性氣候，四季現(xiàn)象變化明顯，雨季和干季的界限顯著。每年的平均降水量保持在 700 mm上下，每年的平均溫度約為 12.4℃，每年的平均受日照的時(shí)間約為 2578.6 h，每年的平均有霜期為174 d。臨朐縣范圍內(nèi)的土壤基本呈現(xiàn)為弱酸性。彌河幾乎是南北向穿過(guò)縣城，彌河的地下水的主要組成部分是潛水，河道里的沙資源含量非常高，因此，河道里的水的滲透性較強(qiáng)；地下水的水位常處于較高的位置，而且伴隨著整個(gè)彌河的水位而改變。

1.3 歷史人文條件

臨朐縣設(shè)置于2000多年之前，它的歷史和文化都非常博大精深，并且是全國(guó)優(yōu)秀的文化縣。同時(shí)，臨朐的戲曲、書(shū)畫(huà)和奇石都獨(dú)具特色，現(xiàn)的古代文化遺址有210多處。沂山國(guó)家森林公園、老龍灣和山旺國(guó)家地質(zhì)公園等景觀都是臨朐乃至全國(guó)的優(yōu)質(zhì)景觀資源。臨朐民俗文化歷史悠久，特色鮮明，是齊魯文化、華夏文化的重要組成部分，并以從事人員之多、涉及門(mén)類(lèi)之廣、藝術(shù)作品之精而聞名。

西朱封遺址和魏家莊遺址被國(guó)務(wù)院核定為第七批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，7處文物點(diǎn)列為第四批山東省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。新挖掘整理非遺項(xiàng)目14項(xiàng)，臨朐縣省級(jí)非遺名錄項(xiàng)目達(dá)到 4項(xiàng)，市級(jí)和縣級(jí)的項(xiàng)目分別達(dá)到7、168項(xiàng)。

2013年，臨朐縣圖書(shū)館被評(píng)定為國(guó)家二級(jí)館，1處鎮(zhèn)街文化站達(dá)到國(guó)家一級(jí)站標(biāo)準(zhǔn)，1處達(dá)到國(guó)家二級(jí)站標(biāo)準(zhǔn)。臨朐縣85處社區(qū)全部建成了文化中心。

截至2013年底，臨朐縣共設(shè)立了周姑戲、桑皮紙制作技藝、紅絲硯制作技藝、沂山祭祀禮儀、全羊宴制作技藝5個(gè)縣域非遺生態(tài)保護(hù)實(shí)驗(yàn)區(qū)。

截至2014年，臨朐縣創(chuàng)排的小品《駱駝石》被文化部授予政府群眾最高獎(jiǎng)“群星獎(jiǎng)”、并被省政府授予“泰山文藝獎(jiǎng)”，10余部作品相繼獲得“泰山文藝獎(jiǎng)”和第二屆“風(fēng)箏都文化獎(jiǎng)”特別獎(jiǎng)，同時(shí)被省文化廳授予“山東省民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)”。

2 設(shè)計(jì)依據(jù)

（1）《中華人民共和國(guó)城鄉(xiāng)規(guī)劃法》（2015年）；

（2）《全國(guó)生態(tài)環(huán)境保護(hù)綱要》（2000年）；

（3）《城市綠化條例》（1992年）；

（4）《城市規(guī)劃編制辦法》（2006年）；

（5）《濰坊市城市總體規(guī)劃》（2006～2020年）；

（6）《公園設(shè)計(jì)規(guī)范》（CJJ48—92）；

（7）《建設(shè)項(xiàng)目規(guī)劃設(shè)計(jì)條件》；

（8）建設(shè)方提供的資料和現(xiàn)場(chǎng)勘察的資料以及國(guó)家現(xiàn)行的相關(guān)設(shè)計(jì)法規(guī)、規(guī)范、標(biāo)準(zhǔn)。

3 設(shè)計(jì)構(gòu)思

3.1 設(shè)計(jì)理念

山東臨朐文化公園概念設(shè)計(jì)以“清音畫(huà)意”為主題，在尊重原有場(chǎng)所條件的基礎(chǔ)上，傳承和展示底蘊(yùn)深厚的臨朐小戲、書(shū)畫(huà)和奇石文化等地域特色文化，并賦予其當(dāng)今的時(shí)代特性，并將文化、休閑、教育和生態(tài)等功能融入其中，力求營(yíng)造一個(gè)以臨朐文化為基底，可識(shí)別性強(qiáng)，人們歸屬感強(qiáng)，并能促使城市的經(jīng)濟(jì)與文化協(xié)調(diào)且生態(tài)可持續(xù)地發(fā)展的城市文化公園。

3.2 設(shè)計(jì)原則

3.2.1 注重場(chǎng)地肌理原則

因地制宜，巧于因借。臨朐文化公園是基于城市公園基本功能的文化公園，它需要表達(dá)原有場(chǎng)地的基本特征以及特有屬性。當(dāng)原有場(chǎng)地不能最大限度地發(fā)揮場(chǎng)所價(jià)值時(shí)，在原有場(chǎng)地的自然屬性和社會(huì)屬性的基礎(chǔ)上進(jìn)行再改造和再創(chuàng)造，這是一種表達(dá)場(chǎng)所特性的途徑。

3.2.2 生態(tài)優(yōu)先原則

掌握?qǐng)龅氐纳鷳B(tài)學(xué)特性，適當(dāng)運(yùn)用一些人工措施去保護(hù)原有場(chǎng)地的固有資源，盡可能維護(hù)場(chǎng)地上原有的生態(tài)平衡，把場(chǎng)地的被保護(hù)和被開(kāi)發(fā)的度調(diào)節(jié)到一個(gè)平衡點(diǎn)而不被破壞，最大限度地發(fā)揮場(chǎng)地的生態(tài)功能和維持場(chǎng)所資源的可持續(xù)發(fā)展［11］。

3.2.3 地方特色原則

深入挖掘具有典型特征的臨朐地方特色，提煉這些特色為公園的設(shè)計(jì)做鋪墊，并將最能體現(xiàn)臨朐地方特色的元素應(yīng)用于公園主要入口和景點(diǎn)的設(shè)計(jì)，使意境和場(chǎng)景水乳交融，實(shí)現(xiàn)自然景觀與人文景觀的有機(jī)融合，最終將臨朐地方特色巧妙地刻畫(huà)于整個(gè)文化公園中［12］。

3.2.4 文化精致原則

文化公園的主題應(yīng)緊扣臨朐文化的靈魂，精確提煉臨朐所特有的文化，合理地將精致文化運(yùn)用到文化公園的設(shè)計(jì)中，提升公園的文化形象，提高公園的文化品質(zhì)和教育功能，以精致的文化內(nèi)涵來(lái)實(shí)現(xiàn)與人在思想上的互動(dòng)，以一種反對(duì)傳遞膚淺和粗糙的文化態(tài)度來(lái)展現(xiàn)臨朐文化。

3.3 總體布局

設(shè)計(jì)以原有場(chǎng)地現(xiàn)狀和自然屬性為基礎(chǔ)，有機(jī)的組織各景點(diǎn)和功能分區(qū)，建造以臨朐特色文化為核心的城市文化公園。該公園形成了“一軸、三心、五區(qū)”的空間結(jié)構(gòu)?！耙惠S”指的是文化公園的主要景觀軸，由主要廣場(chǎng)和景點(diǎn)而形成；“三心”分別指主入口廣場(chǎng)、歷史文化廣場(chǎng)和濱水休閑廣場(chǎng)，這三個(gè)廣場(chǎng)是集散游人和承接各種大型活動(dòng)的場(chǎng)地；“五區(qū)”是指歷史文化區(qū)、民俗文化區(qū)、濱水文化休閑區(qū)、石文化區(qū)和濕地生態(tài)文化區(qū)（如圖1、2所示）。

3.4 主要功能分區(qū)及景點(diǎn)意向設(shè)計(jì)

3.4.1 歷史文化區(qū)

此功能區(qū)著重體現(xiàn)臨朐歷史文化，通過(guò)設(shè)置主入口廣場(chǎng)，廣場(chǎng)雕塑、文化長(zhǎng)廊、史話(huà)浮雕墻和名人園等具有歷史文化特色的景物及景觀小品，從而突出臨朐悠久的歷史文化，使人們更好地了解臨朐文化。主入口廣場(chǎng)是公園承擔(dān)游客聚集和接待服務(wù)的主要場(chǎng)所。公園主入口位于公園東北部，主入口處設(shè)置3個(gè)幾何花壇用以分流游人，并與整體環(huán)境保持協(xié)調(diào)統(tǒng)一，主入口廣場(chǎng)上的雕塑寓意著承接傳統(tǒng)臨朐文化和啟示發(fā)展中的臨朐文化，西南側(cè)的小型休閑廣場(chǎng)與主入口廣場(chǎng)相呼應(yīng)，引導(dǎo)游人視線(xiàn)。

“承啟”雕塑：位于主入口廣場(chǎng)景觀節(jié)點(diǎn)處的大型雕塑（如圖3所示），以藍(lán)紅兩種顏色分別涂刷在鋼材表面，整個(gè)造型拔地而起，藍(lán)色象征著傳統(tǒng)文化，紅色代表當(dāng)代文化，當(dāng)代文化承接著傳統(tǒng)文化的精華，傳統(tǒng)文化啟示著當(dāng)代文化的發(fā)展方向，整個(gè)雕塑有力地詮釋了文脈的承啟。

“戲畫(huà)長(zhǎng)廊”展廳：戲畫(huà)園是歷史文化區(qū)的重要景觀之一，它設(shè)置于湖邊，湖面的開(kāi)闊與文化的厚重相互輝映，戲畫(huà)園充分運(yùn)用臨朐文化特色中的書(shū)畫(huà)和小戲，將書(shū)畫(huà)和戲曲的歷史與發(fā)展以圖案或者文字的方式置于室外墻上，同時(shí)建造小展廳陳設(shè)珍貴的文物和字畫(huà)（如圖4所示），增強(qiáng)藝術(shù)感染力。此園區(qū)為人們提供一個(gè)可體驗(yàn)和欣賞書(shū)畫(huà)和小戲之地，從而讓游人身臨其境地感受臨朐文化的魅力。

圖1 山東臨朐文化公園景觀規(guī)劃概念設(shè)計(jì)總平面圖

圖2 山東臨朐文化公園景觀規(guī)劃概念設(shè)計(jì)鳥(niǎo)瞰圖

圖3 “承啟”意向圖

圖4 “戲畫(huà)長(zhǎng)廊”意向圖

3.4.2 民俗文化區(qū)

此功能區(qū)重點(diǎn)表現(xiàn)臨朐民俗文化，通過(guò)民俗體驗(yàn)園、歸耕居和雕塑園等具有民俗文化特色的景點(diǎn)及景觀小品，從而突出臨朐的獨(dú)具一格的民俗文化，增加臨朐民俗文化的趣味性和互動(dòng)性，從而能引導(dǎo)人們?nèi)チ私馀R朐民俗文化并進(jìn)一步去體驗(yàn)臨朐的民俗特色。

“石徑尋風(fēng)”古道：民俗體驗(yàn)區(qū)是臨朐民俗文化特色的代表之一，園區(qū)入口處錯(cuò)落有致地布置了各種形狀各異的石塊，石塊上或有刻字，或有圖案，都是由臨朐民俗文化提煉而得，并營(yíng)建一個(gè)極具現(xiàn)代特色的玻璃閣樓（如圖5所示），在里面可以體驗(yàn)多種傳統(tǒng)的民俗活動(dòng)，如剪紙窗花和桑皮紙制作技藝等。

3.4.3 石文化區(qū)

石文化是臨朐文化的最重要的特色之一，臨朐地質(zhì)構(gòu)造復(fù)雜，蘊(yùn)藏著豐富的奇石資源，也贏得了世界化石寶庫(kù)的美譽(yù)。通過(guò)借鑒當(dāng)?shù)馗鞣N奇石的形狀，將提煉出的形應(yīng)用于此區(qū)域地形的塑造，利用有代表性的紅絲石營(yíng)造一個(gè)石林迷宮，打破景觀的呆滯感，將賞與玩有機(jī)的結(jié)合，從而更好的表達(dá)臨朐的石文化。

圖5 “石徑尋風(fēng)”意向圖

“臥石繞徑”展廳：該區(qū)設(shè)有奇石園，以室內(nèi)展示奇石及化石為主，輔文字或影像資料介紹，并將現(xiàn)代的聲、光和電的技術(shù)應(yīng)用于各種奇石上，賦予奇石一種神秘感和厚重感（如圖6所示），使人們更好的欣賞各類(lèi)奇石和化石，從而更深入的認(rèn)識(shí)奇石，感受當(dāng)?shù)夭┐缶畹氖幕?/p>

圖6 “臥石繞徑”意向圖

3.4.4 濱水文化休閑區(qū)

濱水文化體閑區(qū)是人們集中活動(dòng)的主要區(qū)域，大型的親水平臺(tái)適合人們多種親水活動(dòng)，并在這個(gè)功能分區(qū)中設(shè)置了很多方便游人游覽和休憩的基礎(chǔ)設(shè)施。濱水區(qū)設(shè)置沿水步行道，步行道串聯(lián)著由植物構(gòu)成的多種空間，這些空間滿(mǎn)足于游人的不同使用需求。通過(guò)文化與休閑的融合，提供一個(gè)有文化特色的濱水休閑場(chǎng)所。不僅滿(mǎn)足了人們親水的需求，還通過(guò)設(shè)置廣場(chǎng)鋪裝和景觀小品等，為人們提供一個(gè)休閑、散步、健身的地方。

“寧?kù)o致遠(yuǎn)”廣場(chǎng)：廣場(chǎng)上規(guī)則式的種植形成一種節(jié)奏與韻律之美，同時(shí)為在廣場(chǎng)活動(dòng)的游人提供了納涼乘蔭的場(chǎng)所，廣場(chǎng)北面曠闊的湖面，再配以湖邊的柳樹(shù)，使水的柔美盡收眼底，營(yíng)造了一個(gè)典型的開(kāi)放空間（如圖7所示）。

圖7 “寧?kù)o致遠(yuǎn)”廣場(chǎng)意向圖

“人生之曲”散步道：以開(kāi)敞的空間為主，形成大的起起伏伏的草坪空間，慢步道形狀模擬水的形態(tài)，給場(chǎng)地一種和諧美，零星點(diǎn)綴綠籬造型，增添游玩的趣味性，讓人近距離感受自然之美（如圖8所示）。

圖8 “人生之曲”散步道意向圖

3.4.5 濕地生態(tài)文化區(qū)

濕地為人類(lèi)和社會(huì)在抵御洪水、調(diào)節(jié)徑流、改善氣候、美化環(huán)境和維護(hù)區(qū)域生態(tài)平衡等方面有著其他系統(tǒng)所不能替代的作用。濕地生態(tài)文化主要是由人類(lèi)創(chuàng)造，是人類(lèi)自覺(jué)或不自覺(jué)地利用自然濕地而產(chǎn)生的物質(zhì)和非物質(zhì)形態(tài)文化的總和，例如價(jià)值觀念和思維方式等。通過(guò)此功能區(qū)讓人們更加了解當(dāng)?shù)貪竦匚幕厣?，更加了解自然，認(rèn)知生態(tài)，從而實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧共處。

“鳥(niǎo)語(yǔ)花香”廣場(chǎng)：通過(guò)建造一個(gè)中心旱噴泉，以及用高大喬木圍合空間，并設(shè)置多排坐凳，夏天滿(mǎn)足人們戲水乘涼的需求，冬天可以提供一個(gè)硬質(zhì)空間供人們舉行各種大型活動(dòng)，以便于人們的游憩（如圖9所示）。

圖9 “鳥(niǎo)語(yǔ)花香”意向圖

“秀木繁蔭”草坪：形成以大草坪和多種植物構(gòu)成的開(kāi)敞中帶有圍合的空間，空間的靈動(dòng)變化，為人們提供了一個(gè)既開(kāi)放又私密的空間，在充分利用此綠色空間的同時(shí)，滿(mǎn)足人們的各種活動(dòng)需求。（如圖10所示）。

圖10 “秀木繁蔭”意向圖

3.5 道路交通設(shè)計(jì)

游客在游覽公園的各個(gè)景點(diǎn)的過(guò)程中不斷累積信息，最后形成比較完整的景觀形象，而游覽的過(guò)程主要靠園路的指引。園路將景點(diǎn)串接在一起，使游客更好游覽全園，獲得游覽體驗(yàn)。交通流線(xiàn)貫徹“可達(dá)性、便捷性、觀賞性”的原則。根據(jù)公園內(nèi)的景點(diǎn)布局及分區(qū)特點(diǎn)，將園內(nèi)交通道路分為3級(jí)：

一級(jí)路：寬5～7 m，貫穿全園，連接公園的主要分區(qū)，并能保障工作車(chē)輛、應(yīng)急車(chē)輛的通行。

二級(jí)路：二級(jí)路是公園路網(wǎng)的景觀道，因而也是公園的骨架，寬3 m，將公園的大部分景點(diǎn)聯(lián)系在一起，二級(jí)路主要沿軸線(xiàn)分布。

三級(jí)路：寬1～2 m，根據(jù)不同區(qū)域的特點(diǎn)，設(shè)置各類(lèi)步行道，路面材料多采用木質(zhì)、天然石材，遵循天然、無(wú)污染的原則。道路兩側(cè)較多布置坐椅、花架、園燈等，方便游人休息，提高環(huán)境觀賞性。

3.6 植物配置設(shè)計(jì)

公園植物景觀以自然式為主，平面構(gòu)圖上注重植物的疏密關(guān)系和林緣線(xiàn)的形狀，豎向構(gòu)圖上注重植物的林冠線(xiàn)形狀和重要透視線(xiàn)，設(shè)置喬、灌、草相結(jié)合的立體、混交綠地，并且創(chuàng)造各種花叢、草地、孤植樹(shù)、樹(shù)叢、疏林和密林等景觀。植物選擇上以鄉(xiāng)土植物為主且配以馴化后的外來(lái)植物，這樣既能滿(mǎn)足植物所需的正常生長(zhǎng)的條件，又能構(gòu)建相對(duì)穩(wěn)定的復(fù)層植物群落。植物景觀設(shè)計(jì)不僅注重種植形式的變化多樣，同時(shí)考慮季相、功能等多方面均要達(dá)到和諧 的景 觀 效果［13-15］。

歷史文化區(qū)包括主入口和休閑廣場(chǎng)，是面對(duì)游人主要的場(chǎng)所空間。因此，植物選擇上以常年觀賞型植物為主，借助植物的葉形、葉色、花形、花色、花香和植株整體輪廓的四季變化來(lái)創(chuàng)造植物景觀。這些植物包括國(guó)槐（Sophora japonica）、雪松（Cedrus deodara）、黃 櫨 （Cotinus coggygria）、側(cè) 柏（Platycladus orientalis）、黃 山 欒 （Koelreuteria bipinnata）、日本 早櫻 （Prunus subhirtella）、法桐（Platanus orientalis）、銀杏（Ginkgo biloba）、白蠟（Fraxinus chinensis）、白玉蘭（Michelia alba）、紫玉蘭（Magnolia liliiflora）、二 喬 玉 蘭 （Magnolia soulangeana）、迎春 （Jasminum nudiflorum）、牡丹（Paeonia suffruticosa）、月季（Rosa chinensis）、木槿（Hibiscus syriacus）、鳳尾蘭（Yucca gloriosa）、紫薇（Lagerstroemia indica）、連翹（Forsythia suspensa）、野薔薇（Rosa multiflora）。

民俗體驗(yàn)區(qū)周?chē)喾N植常綠植物，以雪松和大葉女貞（Ligustrum compactum）為主。廣場(chǎng)內(nèi)種植黃金槐 （Sophora japonica‘Golden Stem’）和 合 歡（Albizia julibrissin）等，湖 石旁 種 植千 頭 柏 球（Platycladus orientalis‘sieboldii’）。玻璃閣樓的南邊種植以青杄（Picea wilsonii）和青桐（Firmiana platanifolia）為主的密林，用作此區(qū)域的背景林。功能分區(qū)里種植銀杏和紫葉矮櫻（Prunus×cistena ‘Pissardii’）等觀賞型植物，以增加整個(gè)功能區(qū)植物景觀 的 層 次。其 它的植 物 有 垂 柳 （Salix babylonica）、法 桐、日 本 早 櫻、龍 柏 （Sabina chinensis）、枸骨 （Ilex cornuta）、大葉黃楊（Buxus megistophylla）、迎春、連翹、梅花（Armeniaca mume）、木槿、金銀木（Lonicera maackii）、火棘（Pyracantha fortuneana）、紫薇、紫荊（Cercis chinensis）。

濱水文化區(qū)主要以植物構(gòu)建開(kāi)敞空間，利用垂柳枝條的柔美與水的靈動(dòng)相互呼應(yīng)再相間隔配植碧桃，營(yíng)造一個(gè)桃紅柳綠的景觀；在濱水步行道旁種植白蠟、榆葉梅（Amygdalus triloba）和鳳尾蘭，不破壞空間的開(kāi)放感；廣場(chǎng)空間中種植展現(xiàn)夏秋景觀的黃山欒；水路交界處的濕地中種植蘆竹 （Arundo donax）和蘆葦（Phragmites australis）。其它植物有雪松、毛白楊（Populus tomentosa）、迎春、連翹、龍柏、水杉（Metasequoia glyptostroboides）等。

石文化區(qū)的背景植物選擇盡量襯托奇石的特色，可以多種植松柏類(lèi)的植物如雪松、黑松（Pinus thunbergii）、白皮松（Pinus bungeana）、龍柏和蜀檜（Sabina chinensis cv.pyramidalis），以突出奇石和化石的俊秀；密林以刺槐（Robinia pseudoacacia）和欒樹(shù)（Koelreuteria paniculata）為主創(chuàng)造一個(gè)香花谷的景象，草 坡 上 以日 本 早 櫻 和黃 玉蘭 （Michelia champaca）為主，以觀春花之色；其它植物有樸樹(shù)（Celtis sinensis）、丁香（Syringa oblata）、木槿、枸骨、紫荊、西府海棠（Malus micromalus）、迎春、木本繡球（Viburnum macrocephalum）、紫薇。

濕地生態(tài)文化區(qū)的植物配植，主要以具有凈化水質(zhì)的本土植物種類(lèi)為主，其中水生植物以睡蓮（Nymphaea tetragona）、香蒲（Typha orientalis）、蘆葦、美人蕉 （Cannaindica）、再 力 花 （Thalia dealbata）、千屈菜（Lythrum salicaria）等臨朐地區(qū)常見(jiàn)的濕地植物品種，駁岸綠化則選擇旱柳（Salix matsudana）、迎春和垂柳等耐水濕的植物；其它植物有側(cè)柏、水杉、黑 松、北 海 道黃 楊（Euonymus japonicus）、毛白楊、臭椿（Ailanthus altissima）、垂柳、合歡、國(guó)槐、旱柳、爬地柏（Sabina procumbens）、蜀檜球、榆葉梅、黃刺玫（Rosa xanthina）、連翹、龍柏、丁香、山桃（Prunus davidiana）。

4 結(jié)語(yǔ)

規(guī)劃設(shè)計(jì)以山東臨朐的歷史和民俗文化為背景，在景觀生態(tài)學(xué)和園林造園理論指導(dǎo)下，深入挖掘場(chǎng)地的自然屬性，把臨朐文化和場(chǎng)所特性融合后應(yīng)用到公園的規(guī)劃設(shè)計(jì)和所有的景觀中，營(yíng)造出了一個(gè)蘊(yùn)含文化美、園林美和生態(tài)美的城市文化公園。

城市文化公園是展現(xiàn)城市文化的一面鏡子，又是評(píng)價(jià)城市生態(tài)環(huán)境質(zhì)量的主要指標(biāo)，也是當(dāng)?shù)匕傩站用裼雾闹饕顒?dòng)場(chǎng)所，同時(shí)還是城市綠地系統(tǒng)的重要組成部分。因此，現(xiàn)代城市文化公園的設(shè)計(jì)理念應(yīng)立根于本土優(yōu)質(zhì)的文化資源，在時(shí)代發(fā)展的基調(diào)上，借助現(xiàn)代的科學(xué)技術(shù)手段，利用現(xiàn)有的新材料和新工藝，最大限度地營(yíng)造出能夠表達(dá)本土特色文化且又符合現(xiàn)代生態(tài)園林理念的景觀。

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（學(xué)科責(zé)編：李雪蕾）

Landscape planning concept design of Shandong Linqu cultural park

Liu Gongsheng1，Li Donghe2，Yang Zhisheng3，et al.
（1.School of Art，Shandong Jianzhu University，Jinan 250101，China；2.School of Architecture and Urban Planning，Shandong Jianzhu University，Jinan 250101，China；3.Jinan Branch，Shandong Langjian City Design Institute Co.，Ltd.，Jinan 250013，China）

City Cultural Park is the important infrastructure to show city culture，and is an important assessment sign of city ecological environment quality，but also is an important part of city green space system.The scientific construction of City Cultural Park is premise and basis of exerting all the features of the cultural park sostenuto and effectively.With“Qing Yin Hua Yi”as the theme，rooted in the profound culture of Linqu，making the most of the present environment of land use planning，according to the design principle of ecological priority，local characteristics and culture exquisite，planning five functional areas of historical and cultural area，folk culture area，waterfront cultural area，stone culture area and the wetland ecological culture area，Shandong Linqu cultural park concept design makes the overall layout of“one axis，three hearts，four areas”，and aims to create a urban cultural park which is culture，leisure，education and ecology all rolled in one.

Qing Yin Hua Yi；cultural park；culture exquisiteness；ecological priority；infrastructure

TU984

A

1673-7644（2015）03-0255-08

2014-05-24

山東省住房和城鄉(xiāng)建設(shè)廳科技計(jì)劃項(xiàng)目（2013KY006）

劉功生（1990-），男，在讀碩士，主要從事園林景觀植物應(yīng)用與生態(tài)等方面的研究.E-mail：llsspring＠126.com