于彩蓮

摘要：目前我國的素質(zhì)教育已趨向“文化多元化”，隨著教育越來越多地開始導(dǎo)入文化領(lǐng)域，教育領(lǐng)域的“多元文化”思想理念得到不斷的補(bǔ)充擴(kuò)展，以多元文化的立場(chǎng)詮釋教育，已成教育研究和教育實(shí)踐發(fā)展的趨勢(shì)。

關(guān)鍵詞：音樂教育；多元化發(fā)展；素質(zhì)教育

中圖分類號(hào)：G632.0 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2015）12-0255-02

音樂教育是素質(zhì)教育組成部分，隨著教育體系不斷走向多元化的發(fā)展趨勢(shì)，音樂教育也必須適應(yīng)這一重要變革。我們的音樂教學(xué)目標(biāo)必須因勢(shì)利導(dǎo)，以多元化的形態(tài)存在。開發(fā)多種音樂課題、導(dǎo)入多元文化，開發(fā)多種能力的培養(yǎng)空間，使教學(xué)朝著更有利于培養(yǎng)學(xué)生能力的方向前進(jìn)，努力提高學(xué)生綜合素質(zhì)。在實(shí)施方面主要有以下幾點(diǎn)個(gè)人淺見。

雖然音樂教育的方式和實(shí)施途徑是多樣的，但在實(shí)踐中，必須遵從（與后面結(jié)合，選材多元，教法多樣，展現(xiàn)多面）“拓展教材—文藝體現(xiàn)—校園文化”三位一體的多元教育模式。

一、拓寬教材

以教材為基礎(chǔ)開發(fā)音樂課題、滲透多元文化，引導(dǎo)學(xué)生從多角度感受音樂鑒賞的綜合文化性，提供發(fā)展多種能力的空間。音樂體現(xiàn)民族文化精髓?，F(xiàn)版音樂教材的知識(shí)容量非常廣闊，其知識(shí)編排與相應(yīng)各學(xué)科體系及學(xué)生掌握的文藝知識(shí)有一定匹配。需要教師提前充分做好備課工作，對(duì)課程進(jìn)行深入的挖掘、建設(shè)和發(fā)展，采用滲透多學(xué)科的綜合式教學(xué)，使欣賞更貼近學(xué)生已有的歷史、地理、文學(xué)、美術(shù)知識(shí)，增加音樂了解度和親和力，激發(fā)學(xué)生欣賞興趣，進(jìn)而引導(dǎo)他們主動(dòng)參與對(duì)作品的感受、分析、理解和體會(huì)。

音樂是民族文化的傳承方式，陽春白雪，曲高和寡，下里巴人，和者千人。古人讓人們明了雅俗共賞的文明內(nèi)涵，《春江花月夜》、《滿江紅》等音樂與詩詞結(jié)合，其意境縹緲，其勢(shì)雄壯，滲透著文學(xué)精髓與愛國情感；《太陽島上》、《鼓浪嶼之波》描述了新世紀(jì)的地理、地域風(fēng)采；《十面埋伏》、《黃河大合唱》呈現(xiàn)了恢弘的歷史畫卷，表現(xiàn)著強(qiáng)烈的民族精神，讓學(xué)生在知與不知之間去欣賞，去感悟，引發(fā)他們的興趣；彝族的《阿細(xì)跳月》使學(xué)生如身臨其境般融入到異域風(fēng)俗、節(jié)日、傳說中。

引導(dǎo)學(xué)生發(fā)掘作品中隱藏的地域文化、歷史社會(huì)環(huán)境等，使學(xué)生與作品所體現(xiàn)的豐富的文化內(nèi)涵產(chǎn)生共鳴，使其更深刻的體會(huì)音樂作品的情感和社會(huì)價(jià)值。學(xué)生是教學(xué)的主體，主體的需求就是教學(xué)的導(dǎo)向，如何滿足學(xué)生需求完成教育目標(biāo)，需要教師根據(jù)教材靈活拓展課外內(nèi)容，以音樂為載體，將古典與流行、東方與西方結(jié)合起來，滿足學(xué)生求知需求，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，完成教育意義。教材中每一節(jié)課我們都會(huì)接觸不同的音樂表現(xiàn)形式，不同的曲風(fēng)給人的感受也會(huì)大為不同。音樂作為一種歷史悠久的文化傳承方式流傳至今，最簡(jiǎn)單的分類就是把它分為古典音樂與流行音樂。古典音樂組織方式嚴(yán)謹(jǐn)，篇幅很長(zhǎng)，氣勢(shì)恢宏，顯得比較嚴(yán)肅。但是，再經(jīng)典的音樂沒有聽眾都是很尷尬的。相反現(xiàn)代流行音樂，節(jié)奏旋律比較簡(jiǎn)單，更多的講究感性、隨和、貼近生活，相比之下缺乏理性思維。但是，流行音樂的歌詞卻可以描繪出人們所“內(nèi)定”的情景，無論是快樂還是憂傷，都增添了流行音樂的傳唱度。需求決定供給，古典與流行在融合的過程中各取所需，兩者結(jié)合即成就了流行音樂的傳唱度，又揭示了古典音樂的神秘感。

PUNK、JAZZ，不管是近年來的“特色中國風(fēng)”，還是復(fù)興過后的“新古典主義”都在進(jìn)行融合。莫扎特第四十號(hào)交響曲片段成就了SHE的《不想長(zhǎng)大》，楊丞琳的《慶?！犯木幾浴稅鄣亩Y贊》，蔡依林《離人節(jié)》的原曲是肖邦離別曲E大調(diào)練習(xí)曲。這種植入與結(jié)合，既不改變古典樂曲原有的味道和架構(gòu)，又能吸引更多的人對(duì)古典樂曲的欣賞。

現(xiàn)實(shí)中，一部分流行歌曲為了迎合市場(chǎng)需要，存在著包含低級(jí)趣味的嫌疑，比如《小三》、《錯(cuò)錯(cuò)錯(cuò)》等，實(shí)在是起不到音樂最起碼的陶冶情操的作用。但是，流行音樂也有許多具有藝術(shù)價(jià)值的、積極教育作用的作品。比如，周杰倫的作品《聽媽媽的話》就很有意義，歌詞用簡(jiǎn)單直白的語言表達(dá)了他對(duì)母親的愛和尊敬，同時(shí)教育聽者要尊敬長(zhǎng)輩。這對(duì)普遍正處于叛逆期、甚至與父母產(chǎn)生嚴(yán)重隔閡的中學(xué)生來說，難道不是一種很好的教育嗎？且旋律朗朗上口，易學(xué)易唱，讓學(xué)生聽這樣的歌曲不是很好嗎？不勝過老師喋喋不休的耳提面命嗎？電影《和你在一起》的片尾，男孩奔向火車站為其養(yǎng)父激情演奏柴科夫斯基的《D大調(diào)小提琴協(xié)奏曲》時(shí)，不僅將電影推向了高潮，也使所有觀眾的心靈受到一種強(qiáng)烈的震撼，在音樂中體驗(yàn)到親情的可貴。所以，這就需要我們慎重、客觀、有教育意義的選材。

二、開發(fā)課程資源，探索教學(xué)形式多樣性

教學(xué)模式是知識(shí)傳承的途徑。實(shí)踐證明，接受音樂教育的途徑是多種多樣的，因此，音樂教育方式方法多樣化、開放化更能滿足學(xué)生主體的要求。教師要具備寬闊的視野，保持開放的態(tài)度，才能為學(xué)生的音樂夢(mèng)想提供更寬廣的發(fā)揮及創(chuàng)造的空間。音樂教學(xué)取材廣泛，我們周圍的生活環(huán)境中伴隨著大量音樂現(xiàn)象，影視的背景音樂，廣告，健身運(yùn)動(dòng)的使用音樂，婚喪禮儀、隊(duì)列、節(jié)日的應(yīng)用音樂同每個(gè)人都有一定聯(lián)系。在學(xué)習(xí)中，可以引導(dǎo)學(xué)生從生活體驗(yàn)人手，從自身音樂經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，運(yùn)用信息資源把課堂以外的音樂融入到音樂教學(xué)中，也可把教學(xué)活動(dòng)拓展到室外、課外進(jìn)行，讓他們用自己的語言描述音樂中的體會(huì)，去探索、思考音樂與人生的關(guān)系，使音樂學(xué)習(xí)成為一項(xiàng)生動(dòng)、具體、藝術(shù)化的生活體驗(yàn)。同時(shí)，音樂教學(xué)可以和其他學(xué)科融合，教學(xué)中有很多學(xué)科與音樂存在著聯(lián)系，如：音樂與體育最常態(tài)最現(xiàn)實(shí)的結(jié)合是每天接觸的廣播操、藝術(shù)體操，通過與配樂完美地融合，實(shí)現(xiàn)了視聽雙重的審美效果。舞蹈《千手觀音》源于敦煌壁畫，配以特色鮮明的我國古代宗教音樂，生動(dòng)性的表演即體現(xiàn)了我國佛教文化的精神，又展現(xiàn)了協(xié)作和諧、富于生命力的人文精神。還有，塞內(nèi)維爾與圖森的《秋日私語》，拉丁美洲的《激情盛夏》，老師和學(xué)生探討地理風(fēng)俗，再結(jié)合不同的地域配以一些影像資料，可以使我們乘著音樂的翅膀游歷世界，使學(xué)生真正經(jīng)歷一次豐富的音樂之旅。文學(xué)中的詩詞、戲劇配合音樂使人更能融入意境，如詩歌《鄉(xiāng)愁》配以小提琴曲《思鄉(xiāng)曲》時(shí)，更會(huì)勾起無限的思鄉(xiāng)情愫。

可見，在現(xiàn)今的音樂教學(xué)中，開發(fā)課程資源，應(yīng)以多元的視角審視教學(xué)。以學(xué)生為主的多元教學(xué)形式將更好地發(fā)揮音樂促進(jìn)素質(zhì)教育的作用。當(dāng)然，多樣的教學(xué)形式也應(yīng)注意和教學(xué)內(nèi)容自然地結(jié)合起來。

三、提供平臺(tái)，開展校園藝術(shù)文化活動(dòng)，集中體現(xiàn)多元化教育與評(píng)價(jià)效果

校園文化中的音樂教育，著眼于全面提高學(xué)生的素質(zhì)，新課標(biāo)指出：“在體現(xiàn)素質(zhì)教育目標(biāo)的前提下，以音樂課程價(jià)值和基本目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)為評(píng)價(jià)的出發(fā)點(diǎn)，建立綜合評(píng)價(jià)機(jī)制?！币环N教育手段能否取得成效，主要表現(xiàn)在受教育主體的綜合能力是否有所提升。因此，需要一個(gè)評(píng)價(jià)體系來評(píng)判這種變化。原有的單一的考核分?jǐn)?shù)的方式只能片面的強(qiáng)調(diào)知識(shí)點(diǎn)的記憶，對(duì)于學(xué)生的多方面發(fā)展（如：審美能力、人際交往能力、自信心及創(chuàng)造能力）起不了太大的作用。人性的、綜合的評(píng)價(jià)機(jī)制，要求從多個(gè)方位、多元角度出發(fā)，針對(duì)主體的個(gè)性、融合性、心理趨向等方面的改善進(jìn)行多維的評(píng)價(jià)。同時(shí)，要促進(jìn)學(xué)生學(xué)以致用，提供平臺(tái)突出合作性與個(gè)性展示。為了驗(yàn)證這一教學(xué)方法是否能達(dá)到理想的教學(xué)目標(biāo)，同時(shí)給學(xué)生提供一個(gè)展示受教育成果、突出個(gè)性與群體結(jié)合、完成多元評(píng)價(jià)、促進(jìn)主體綜合能力進(jìn)步的舞臺(tái)，學(xué)校有義務(wù)提供一個(gè)校園藝術(shù)文化活動(dòng)空間。

藝術(shù)社團(tuán)的開展如合唱隊(duì)、曲藝隊(duì)、舞蹈隊(duì)、器樂隊(duì)的組建，豐富了學(xué)生的情感，引導(dǎo)學(xué)生合理傾訴、釋放，緩解疲勞、放松心情，實(shí)現(xiàn)了表現(xiàn)自我、培養(yǎng)自信，培養(yǎng)合作意識(shí)，提高人際交往能力的目標(biāo)。社團(tuán)的開展即豐富了音樂教育的范圍，推動(dòng)了學(xué)校音樂教育的發(fā)展，又給學(xué)生提供了一個(gè)理論聯(lián)系實(shí)踐、展示自我能力的舞臺(tái)。一年一度的校園文化藝術(shù)節(jié)演出、高三畢業(yè)文藝演出、合唱比賽、音樂特長(zhǎng)生的專業(yè)匯報(bào)等，拓展并開辟了音樂教育的嶄新的平臺(tái)，師生集思廣益、搜集題材、貼近生活、多元融合、傾情出演，充分體現(xiàn)多元教育的成果。同時(shí)，學(xué)校啟動(dòng)校園輔助音樂設(shè)施，有利于音樂教育的全面推進(jìn)。如：開通無線網(wǎng)絡(luò)提供藝術(shù)資料搜索、建立校園藝術(shù)展演儲(chǔ)備庫，將各類文藝活動(dòng)的組織、選材及文字、音像資料分類整理，形成校園藝術(shù)文化庫，可為愛好音樂的學(xué)生提供良好的音樂信息環(huán)境。利用專業(yè)音響及大屏幕開啟課間文藝展演活動(dòng)，充分展示音樂教育具有的人文屬性。在校園藝術(shù)活動(dòng)中，通過有意識(shí)地音樂教育滲透，既達(dá)到了突出學(xué)生藝術(shù)個(gè)性的目的，又提高了學(xué)生的群體意識(shí)和合作精神。如：合唱演出，只有學(xué)生明確自己聲部所處的地位、聲部進(jìn)入與休息的時(shí)間、力度的把握、音色的調(diào)節(jié)等，各自把握好自己的分寸，多元兼容才能共同創(chuàng)造出美好的合唱效果，最終實(shí)現(xiàn)在校園文化的美感熏染下，潛移默化的提高自身修養(yǎng)，陶冶高尚情操，促進(jìn)智力潛能的開發(fā)和身心健康發(fā)展。

借用一位音樂教育者的話：“音樂的世界是大海，有著無限的風(fēng)光和豐富的內(nèi)涵，我們音樂教師不是拴在一個(gè)固定地方的燈塔。我們要學(xué)會(huì)沖浪或者遠(yuǎn)航，在音樂的海洋中，我們音樂教師要有自己定位，作一個(gè)優(yōu)秀遠(yuǎn)洋船長(zhǎng)的勇氣，這樣會(huì)在豐富我們自己的同時(shí)帶給我們學(xué)生同樣豐富的世界。”這需要音樂教師對(duì)學(xué)生要有深刻的理解和了解，以及教師自身永不停息的自我學(xué)習(xí)和思考。要完善校園音樂教育，以自然、社會(huì)、人性美等內(nèi)容為基礎(chǔ)，進(jìn)行審美知識(shí)、情趣、鑒賞能力的教育，對(duì)青少年學(xué)生進(jìn)行人格塑造。有組織地培養(yǎng)學(xué)生的感知能力、理解能力，加深他們的社會(huì)體驗(yàn)，探索一條多元文化音樂教育的道路，使學(xué)生能夠有一個(gè)全面的世界觀，促使學(xué)生成為更完善、更全面的人才，以適應(yīng)多元社會(huì)的發(fā)展。