趙田德

菊花，含苞于清秋，吐芳于霜天，遍繞籬邊白開落，獨(dú)展幽姿向斜陽(yáng)。盡管她靜靜綻放，寂寞飄零，總有人對(duì)清逸脫俗的她投去關(guān)注的目光?！疤m既春敷，菊又秋榮。芳熏百草，色艷群英。孰是芳質(zhì)，在幽愈馨”（晉·王淑之《蘭確銘》）。在詩(shī)中最早提出菊花的可以說(shuō)是愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。屈原一生為國(guó)為民，卻又遭小人陷害，又不被重用，于是他憤然，殘酷的現(xiàn)實(shí)與理想的落差，他便向往“朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英”的精神王國(guó)，菊花成為高尚人格的象征。

一千多年前，那個(gè)叫陶元亮的老人結(jié)廬種菊，繽紛的菊花一經(jīng)那雙大手的侍弄，在不經(jīng)意間與詩(shī)人結(jié)下了不解之緣。多情而富于想象的詩(shī)人對(duì)菊寵愛(ài)有加，雅致地將菊與梅、蘭、竹合稱為“花中四君子”，賞之不足贊之，贊之不足吟之。菊花人詩(shī)分外香，在中國(guó)詩(shī)歌史上書寫了濃墨重彩的一章。

經(jīng)秋風(fēng)芬芳不減，耐寂寞馨香彌鮮，菊花以她“但放幽香向清秋”獨(dú)特的魅力贏得了詩(shī)人的青睞。手種菊花疏籬外，一生襟懷為君開。多情的詩(shī)人將自己的獨(dú)特感受融人對(duì)菊花的精致的描摹中，東籬把酒，擬與菊花圖一醉，西廂秉燭，吟成冰雪解千愁。幾乎大多數(shù)知名的詩(shī)人都留下了菊花詩(shī)，這些詩(shī)今天讀來(lái)依然口余清香。

“一夜新霜著瓦輕，芭蕉新折敗荷傾。耐寒唯有東籬菊，金粟初開曉更清”。在白樂(lè)天眼中，那個(gè)鋪滿秋霜的尋常清晨因了菊花的初開而顯得清爽無(wú)比?！拜p肌弱骨散幽葩，更將金蕊泛流霞。欲知卻老延齡藥，百草摧時(shí)始起花”。而東坡在這首題畫詩(shī)中，菊花則成了嫵媚而堅(jiān)強(qiáng)的女性的化身，讀來(lái)饒有興味。

一枕清霜，萬(wàn)物肅殺。菊花選擇在這樣的季節(jié)開放，需要的是非凡的勇氣。不僅如此，在游子的眼中，菊花分明成了點(diǎn)燃思鄉(xiāng)愁緒的火炬?！肮蕡@三徑吐幽叢，一夜玄霜墜碧空。多少天涯未歸客，盡借籬落看秋風(fēng)”（明·唐寅《菊花》）。“薄霧濃云愁永晝，瑞腦消金獸。佳節(jié)又重陽(yáng)，玉枕紗櫥，半夜涼初透。東籬把酒黃昏後，有暗香盈袖。莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”（李清照《醉花陰》），“黃花比瘦”這別致的比況成了千古傳誦的佳句。

“江涵秋影雁初飛，與客攜壺上翠微。塵世難逢開口笑，菊花須插滿頭歸。但將酩酊酬佳節(jié)，不用登高嘆落暉。古往今來(lái)只如此，牛山何必獨(dú)沾衣。”，很難想見(jiàn)，詩(shī)風(fēng)峻峭的晚唐杰出才子杜牧，此時(shí)酩酊大醉而頭插菊花，該是怎樣一副老頑童的形象？

一代梟雄黃巢的兩首菊花詩(shī)滿含對(duì)功名的無(wú)比渴望，卻也不乏瀟灑浪漫：颯颯西風(fēng)滿院栽，蕊寒香冷蝶難來(lái)?！瓫_天香陣透長(zhǎng)安，滿城盡戴黃金甲。而南宋志士鄭思肖以“寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中”。則可解讀出寧為玉碎、不為瓦全的氣概。

雄才大略的毛澤東，也不免生發(fā)出“人生易老天難老，歲歲重陽(yáng)，今又重陽(yáng)”的感嘆?！扒飬怖@舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜。不是花中偏愛(ài)菊，此花開盡更無(wú)花”。情感豐富而細(xì)膩的元稹，對(duì)一生酷愛(ài)菊且不為五斗米折腰的元亮人格景仰溢于言表。

菊花不僅人詩(shī)，而且人茶、人藥、人酒，菊花幾乎與詩(shī)人形影不離。宋代朱淑貞在其《菊花》一詩(shī)中一語(yǔ)道破了天機(jī)：“土花能白又能紅，晚節(jié)猶能愛(ài)此工。寧可抱香枝頭老，不隨黃葉舞秋風(fēng)”。王安石說(shuō)“黃昏風(fēng)雨冥園林，殘菊飄零滿地金。”蘇軾在詩(shī)中說(shuō)“荷盡已無(wú)擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝”。杜甫關(guān)于菊花的詩(shī)與陶淵明確有不同，“庭前甘菊移時(shí)晚，青蕊重陽(yáng)不堪摘”。紅樓夢(mèng)第三十八回“林瀟湘魁奪菊花詩(shī)，薛蘅蕪諷和螃蟹詠”中，曹雪芹則是借林黛玉之口說(shuō)出中國(guó)人的菊花情結(jié)：一從陶令評(píng)章后，千古高風(fēng)說(shuō)到今。