邵衛(wèi)

摘要：當代大學生群體以90后為主，他們崇尚自由、個性，思想上較少受到傳統(tǒng)文化的約束，加之無論是在生理上，還是在心理上，他們都正值戀愛的適齡期，因此，婚戀問題逐漸成為當代大學生群體所喜聞樂見的話題，同時也成為豐富他們校園生活的重要內容。當代大學生對婚戀問題的看法，透過生理、心理需要的表層，實際上反映出在新的時代背景下，他們的世界觀、人生觀、價值觀，中國歷來講究“修身、齊家、治國、平天下”，因此，大學生群體的婚戀觀將不僅影響個人、家庭，甚至將影響到整個社會的和諧發(fā)展，這理應引起高校思政教育工作者乃至整個社會的充分重視。

關鍵詞：大學生；婚戀觀；教育

中圖分類號：G640 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2015）30-0261-02

一、當代大學生群體婚戀現(xiàn)狀分析

作為尚未進入社會的成年人，當代大學生群體在需求方面有著自己的特點，他們因未入社會而總體上思想單純，因已是成年人，而對婚戀存在著基本的需求，在我們本次進行的1000份問卷調查中，回收有效問卷985份，其中有強烈與異性交往意愿的男大學生占91.3%，女大學生占86.3%，可見，當代大學生因其思想單純和內在需要而對愛情有著美好的憧憬，在學校期間談戀愛對他們來說已成為一種常見行為，同時他們相互之間也并不回避談論該類話題，實際上，當代大學生很多處在戀愛的狀態(tài)中或者正在走向戀愛。

針對戀愛與婚姻，我們在調查過程中選取了一些可能的影響因子，如外貌、身高、學習成績、財力、性格、品德、家庭出身、父母觀點、學位學歷及有無共同話題。據(jù)我們的調查，對戀愛與婚姻這二者存在著一些相同的影響因子，比如性格、品德、有無共同話題，這三個因素成為共性因素，還有一些因素實在戀愛時大學生們相對看重的，如外貌、身高、學習成績，而財力、家庭出身、父母觀點、學位學歷這幾個相對現(xiàn)實的方面則成為大學生們談婚論嫁時的最主要考量因素。

大學生群體因為所處學校環(huán)境相對單純，所需考慮問題較為單一，他們在戀愛時很難有長遠規(guī)劃，即使有也常常充滿理想主義色彩，在當前就業(yè)難的大背景下，畢業(yè)時戀愛雙方找工作難以確保在同一個地方，加之大學生們經(jīng)濟來源主要靠父母，因此他們常常不得不充分尊重各自父母的意見，所以畢業(yè)時他們又常不得不因為各種現(xiàn)實因素而選擇分手。

另一方面，當代大學生們雖然社會經(jīng)驗普遍缺乏，但因為身處互聯(lián)網(wǎng)信息爆炸的時代，他們接觸、了解的領域卻未必狹窄，見識未必少，同時他們畢竟是受過高等教育的群體，他們思考問題的方式也未必完全陷于感性，無論是通過上課，參加社會實踐，還是通過高校教育工作者的辛勤教導，他們的理性思維逐漸被培養(yǎng)起來，他們對社會的了解逐漸加深，這種理性思維以及對社會認知的加深使他們也逐漸對婚姻愛情有了相對理性的看法。

他們能夠更加坦然地面對自己的感情和婚姻，假使不幸有離婚的可能，他們會出現(xiàn)兩種選擇，一種選擇：他們不會為了孩子勉強維持已經(jīng)沒有感情的婚姻；第二種：他們會考慮成本問題，可能選擇妥協(xié)將就。筆者認為，這兩者看起來相反的做法其實并不矛盾，相反是內在統(tǒng)一的，實際上，這兩種不同的處理方式，正反映了不同大學生的不同世界觀、人生觀、價值觀，當他們的不同三觀投射到具體的生活當中，他們當然有可能做出不同的選擇，關鍵是他們會以一個理性思考的成熟個人的狀態(tài)來看待婚戀問題。

二、當代大學生群體對性行為的看法

我們中國社會傳統(tǒng)的婚戀模式是戀愛—結婚—性行為模式。而現(xiàn)在的情況正逐漸發(fā)生著變化，據(jù)我們本次調查，相當一部分大學生對性行為并不諱莫如深，他們能夠坦然地面對性行為話題，甚至表現(xiàn)出了一定的開放性，他們大部分不同意婚前性行為會對今后的婚姻生活產(chǎn)生不利影響，相反，他們認為性行為是感情發(fā)展到一定階段、一定程度的一種自然行為，無須受到譴責，在戀愛的媒介方面，互聯(lián)網(wǎng)也深刻地影響著他們，通過QQ、微信、微博等社交媒體軟件結交朋友也越來越成為他們戀愛的重要方式，他們對通過網(wǎng)絡結交的朋友產(chǎn)生感情進而發(fā)生性行為也常持一種開放的態(tài)度，但同時我們在調查中發(fā)現(xiàn)，部分女大學生相對保守，我們還發(fā)現(xiàn)一個不可忽視的問題是當代大學生無論男女普遍缺乏性安全方面的基本常識，這背后實際上反映了從社會、家庭到學校性教育的缺失。

三、如何加強對當代大學生的婚戀觀教育

1.將婚戀觀教育納入高校思政教育體系。據(jù)我們本次調查，當前大學生們基本只能在《思想道德修養(yǎng)》或《法律基礎》的個別章節(jié)中看到婚戀觀教育的細枝末節(jié)，一帶而過，粗淺而沒有說服力，更別提教導性了。教育中大道理偏多，生動活潑、鮮活的案例教育偏少。學校在婚戀思想上并沒有秉著“兼容并包”的思想，而是一味地回避，這只會更加激發(fā)學生的好奇心，使得他們自己尋找途徑對自己進行教育，很有可能誤入非正常的渠道，也有可能得到錯誤的認知，使他們不能及時樹立一個良好的婚戀觀。因此，高校學生工作部門、團委一線應整合資源，把婚戀觀作為對廣大大學生們重要的思政教育內容，牢牢占領婚戀觀教育陣地。

2.加強家校聯(lián)系，努力使家長與學校在大學生婚戀觀教育方面形成合力。經(jīng)過艱辛的高考磨煉后，高中生的身份轉換成大學生，他們常常一進大學立刻放松了對自己的要求，這其中當然有學生自己的原因，但更重要的是家長及中學老師的“高考成功，萬事大吉”的功利甚至錯誤理念的引導，特別是家長們，因為對學生在大學期間的態(tài)度上的天然不重視，導致家長極少主動與高校教師溝通，不與高校溝通加上在家庭教育方面極少主動涉及婚戀觀教育，使得他們不了解大學生在學校的真實生活情況，也使得大學生們在婚戀觀方面常缺乏基本的常識，加強家校聯(lián)系，正可以促使家長和學校兩個層面形成合力，提高婚戀觀教育的實效性。

3.社會應創(chuàng)造更積極向上的氛圍，以利于大學生形成正確的婚戀觀。當代大學生群體生活在互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境中，這一方面使得他們容易受到網(wǎng)上各種不良信息的干擾，但另一方面也可以鍛煉大學生們“去偽存真、去粗取精”的能力，在多元的文化氛圍中，提升自己的判斷力，特別在婚戀方面，逐漸形成自己成熟的看法。從整個社會的角度來說，應注重良好文化氛圍的營造，在婚戀觀教育方面，互聯(lián)網(wǎng)是把雙刃劍，是機遇也帶來挑戰(zhàn)，挑戰(zhàn)在于教育主體很難樹立權威，機遇是如果能利用好網(wǎng)絡特別是新媒體，用學生喜聞樂見的方式加強大學生婚戀觀教育的趣味性、吸引力，那么婚戀觀教育的實效將大大提升。社會還應特別注意加強性教育，與文化傳統(tǒng)習慣有關，中國人對待性教育始終是采用一種含蓄的、“猶抱琵琶半遮面”的方式，這使得大學生群體雖然已是成年人，但實際上性安全常識十分匱乏，因此，大學生群體性教育缺乏實際上反映的是整個社會性教育的缺失，而不僅僅是大學教育的問題，可以效仿國外從孩提時代進行性意識、性安全教育的做法，回避不能減少問題，直面問題、解決問題的態(tài)度更有利于全社會形成良好氛圍，利于大學生正確婚戀觀的培育。

4.大學生群體自身應加強主動學習的意識，加強自控力。唯物辯證法告訴我們事物發(fā)展變化的外部原因固然重要，但內因是事物發(fā)展的根本原因，決定著事物的發(fā)展方向。因此，社會、家庭、學校共同努力的重要性雖然不言而喻，但是最終能否形成正確的婚戀觀，還是要看大學生群體自身，他們在學校期間如何把握好專業(yè)學習、日常生活、社會實踐與戀愛的平衡，處理好這幾者之間的關系，有意識地思考個人的學業(yè)規(guī)劃、職業(yè)規(guī)劃、生活規(guī)劃，加強自控力，都將十分有助于他們陽光、健康婚戀觀的形成。

四、結語

大學生正確婚戀觀的形成絕不僅是大學生自己的事，學校、家庭、社會三者要密切配合，為學生的健康發(fā)展保駕護航，幫助他們樹立正確的、科學的婚戀觀，使每一個大學生都能成為棟梁之才，永遠健康幸福。

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