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七夕文化中女性心理研究

2015-12-07 03:51:00丁一杰
文學教育下半月 2015年12期
關鍵詞:解讀起源

丁一杰

內容摘要:七夕節(jié)是一個與女性有密切關聯的傳統(tǒng)節(jié)日,所以七夕節(jié)時女性的心理也是多種多樣的。尤其是歷代中國女性崇尚靈巧、渴望靈巧、追求靈巧的心態(tài),在七夕這個極具中國特色的節(jié)日中得到了淋漓盡致的表現,從而也就形成了與女性相關的女性七夕文化。

關鍵詞:七夕節(jié) 起源 女性心理 解讀

七夕節(jié)是中國傳統(tǒng)節(jié)日。七夕的起源可以追溯到上古時期,各個朝代的文獻中都有對七夕及其風俗的記載。“七夕節(jié)起源于對古代的天體日月星辰崇拜。”[這在《夏小正》中就有非常明確的記載,“是月,織女東向?!薄断男≌肥俏覈罟爬系目茖W文獻之一,也是我國現存最早的漢族農業(yè)年鑒。

在古代,古人有明顯的數字信仰,尤其是女性,對數字的信仰更加虔誠?!皵底帧吆团缘年P系在古代更是特別密切, ‘七既是奇數又是陽數。但是在古人的思維中, 數字‘七卻是一個與女性有著密切關系的‘陰元素,因為女性個體身心的發(fā)展節(jié)奏, 正好是以七為基數的?!边@種說法在我國的醫(yī)書《黃帝內經》中就有明確的記載,《黃帝內經·素問》之《上古天真論》講述了女子生長、發(fā)育、成熟和衰老的生理變化過程:“女子七歲腎氣盛,齒更發(fā)長。二七而天癸至, 任脈通, 太沖脈盛 ,月事以俱下,故有子。三七腎氣平均,故真牙生而長極?!咂呷蚊}虛,太沖脈衰,天癸竭, 地道不通,故形壞而無子也?!?女性從七歲到四十九歲,分為七個階段,每七年分為一個生命階段。每個生命階段又以“七”為基數。這就不但充分說明了數字“七”對于女性的重要性,而且也說明了數字“七”是與女性的生命息息相關的。

“七夕節(jié)與女性關系的密切程度,在這一節(jié)日的主題活動—“乞巧”方面表現得最為突出。無論是參與對象、時間安排,還是活動的內容形式,七夕乞巧習俗無疑都帶有濃濃的‘女人味?!逼呦ζ蚯苫顒拥膮⑴c對象主要是女性,在記載了七夕習俗的《西京雜記》中,就已經指出當時參加七夕節(jié)娛樂活動的人大多是宮廷中的宮女;而七夕的乞巧活動主要是在農歷七月七日這天進行的,而這個時間點對于女性來說又有著十分特殊和重要的意義。“乞巧民俗象之所以在相當長的歷史期內長盛衰,就在于它具有游戲娛樂功能、角色認同功能和心理認知功能,在較大程度上滿足了封建社會婦女的社會文化生活和心理需求?!?/p>

七夕節(jié)的乞巧習俗所具有的娛樂功能,具有著一定的游戲娛樂的作用。不論是祭拜織女的儀式,還是穿針引線、丟巧針巧芽、拜魁星等,其實都是一種帶有游戲性質的形式,主要作用還是娛樂身心。因為:“游戲一旦作為調劑社會生活的一種文化需要時,它就天生具有一種娛樂義”?,F代社會,經濟高速發(fā)展,人們的生活也處于快節(jié)奏中,女性同樣也是,快節(jié)奏的發(fā)展和生活,并且當代女性正在實現完全獨立化,完全摒棄了古代以男性為中心的生活,她們有獨立的思想、自己的交友空間、自己的經濟,所以說當代女性和男性一樣有自己的能力完成自己想到的生活。在科技、經濟、文化、思想飛速發(fā)展的當代,女性地位在獲得前所未有的提高。然而七夕這個在古代與女性密切相關的節(jié)日,在現代已經慢慢地沒有了它原來的意味,而是更多的夾雜進“現代”的意味,濃烈的現代氣息直接影響了大家對于七夕的認知。比如在與西方情人節(jié)的對比之下,七夕被稱作是“中國情人節(jié)”,但七夕的本來含義并不是情人節(jié),而是乞求心靈手巧。七夕原有的娛樂項目,如拜織女等,則更多的被西方情人節(jié)的送玫瑰花、巧克力所代替,沒有了起七夕節(jié)應有的意味。而七夕節(jié)的乞巧習俗所具有的娛樂功能和它的游戲娛樂意義也沒有了。

綜上所述,即使社會發(fā)展飛速,吸收了大量的外國文化習俗,但是傳統(tǒng)文化是從古流傳下來的根基文化、是不可流失的?,F代我國在提倡民俗民風,鼓勵全民保護民族文化遺產,并且在申請非物質文化遺產。我們要響應國家號召,在堅持正確的領導之下,積極發(fā)展民族文化旅游。將傳統(tǒng)節(jié)日,如七夕節(jié),在傳統(tǒng)基礎上積極創(chuàng)新,既保留了原有的娛樂精神又富有其西方浪漫氣息。

參考文獻:

[1]劉彩清.七夕節(jié)的文化透視[J].. 太原師范學院學報(社會科學版).2007(06)

[2]黃帝內經[M].北京:中國畫報出版社,2012.

[3]蔡豐明.七夕乞巧習俗與古代女性文化心理[J].2003

[4]蔣秀英.細說中國古代的婦女節(jié)–七夕乞巧民俗事象論[J].北方論叢1999(05).

[5]鐘敬文主編.民俗學概論[M].上海:上海文藝出版,1998.

[6] 高慧穎,葉文彥.淺析父權制文化對女性氣質的建構[J]. 金陵科技學院學報(社會科學版). 2009(04)

(作者單位:甘肅夏河縣博拉中學)

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