王姝

陶行知先生是一位偉大的教育家、思想家。他畢生致力于我國(guó)的教育事業(yè)，給我們留下了寶貴的財(cái)富。他的“智育注重自學(xué)”的教育思想，對(duì)我們深化教育教學(xué)改革具有重要的指導(dǎo)意義。

當(dāng)前，我國(guó)教育領(lǐng)域中一個(gè)嶄新的課題是基礎(chǔ)教育由應(yīng)試教育向素質(zhì)教育全面轉(zhuǎn)軌，我們國(guó)家真正的素質(zhì)教育的教育思想和體系是面向全體學(xué)生，給他們良好的教育和熏陶，努力提高他們的思想道德素質(zhì)，文化科學(xué)素質(zhì)和身體心理素質(zhì)，強(qiáng)化其自然素質(zhì)的改變，使他們成為德、智、體、美、勞等全面發(fā)展的合格人才。

教學(xué)，尤其是課堂教學(xué)，過(guò)去是，當(dāng)今依然是我國(guó)中小學(xué)教育活動(dòng)的基本構(gòu)成部分，是實(shí)施學(xué)校教育的基本途徑。學(xué)校教育離不開(kāi)課堂教學(xué)。課堂教學(xué)是實(shí)施素質(zhì)教育的主陣地。在英語(yǔ)課堂教學(xué)中，注重活躍氣氛，突出交際能力，仍然是當(dāng)今英語(yǔ)教學(xué)貫徹素質(zhì)教育的基本途徑透過(guò)英語(yǔ)教學(xué)大綱中的教學(xué)內(nèi)容、教育目的和教育要求，就可知道該學(xué)科中所包含的具體內(nèi)容正是英語(yǔ)教學(xué)中要進(jìn)行素質(zhì)教育的內(nèi)容，那么，在初中英語(yǔ)教學(xué)中如何實(shí)施素質(zhì)教育呢？本文力圖從以下三方面進(jìn)行探討。

一、轉(zhuǎn)變教育觀念，是實(shí)施素質(zhì)教育的關(guān)鍵

觀念是行動(dòng)的靈魂。教育觀念對(duì)教學(xué)起著指導(dǎo)和統(tǒng)帥的作用。教師的教育思想觀念應(yīng)放到素質(zhì)的要求上來(lái)。只有這樣，才能真正煥發(fā)教學(xué)的生命和創(chuàng)造力。教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)：“在我們的教育工作中，最重要的是要把我們的學(xué)生看成活生生的人，學(xué)習(xí)，這并不是把知識(shí)從教師的頭腦轉(zhuǎn)到學(xué)生的頭腦里，而首先是教師和兒童之間的活生生的人的關(guān)系?！币虼?，在課堂教學(xué)中，教師不但不能把自己的思想意志強(qiáng)加給學(xué)生，而且連自己的知識(shí)也是不能強(qiáng)加給學(xué)生。強(qiáng)加，不但加不進(jìn)去，而且會(huì)挫傷學(xué)生的主體能動(dòng)性和積極性，扼殺他們的學(xué)習(xí)興趣，窒息他們的思想，引起他們自覺(jué)得抵抗。我們作為英語(yǔ)教師，應(yīng)樹(shù)立以學(xué)生為主體的教學(xué)觀念，尊重學(xué)生的主體精神，徹底改變以教師為中心的傳統(tǒng)教學(xué)模式，改變學(xué)生在課堂上的被動(dòng)地位。突出“樂(lè)”學(xué)，使學(xué)生從“要我學(xué)”轉(zhuǎn)到“我要學(xué)”。另外，在教與學(xué)的雙邊活動(dòng)中，要形成一個(gè)真正的：“學(xué)習(xí)共同體”。讓過(guò)去的“學(xué)生的老師”和“教師的學(xué)生”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皩W(xué)生式教師”和“教師式學(xué)生”。教師不再僅僅去教，而且也通過(guò)對(duì)話被教，學(xué)生在被教的同時(shí)，也同時(shí)在教。

二、改進(jìn)教學(xué)方法，體現(xiàn)學(xué)生的主體地位

在教育觀念中要通過(guò)教育方法體現(xiàn)出來(lái)，此外，教育觀念轉(zhuǎn)變本身也是在教育方法中進(jìn)行，二者是相輔相成。如果教學(xué)方法不改變，觀念就失去了歸宿。因此這次英語(yǔ)基礎(chǔ)教學(xué)改革，不但要轉(zhuǎn)變教師的教育觀念，也要轉(zhuǎn)變每天都在進(jìn)行著的習(xí)以為常的教學(xué)方式、教學(xué)行為。其實(shí)教學(xué)方法的轉(zhuǎn)變最終落在學(xué)生的學(xué)習(xí)方法上，因?yàn)閷W(xué)生學(xué)習(xí)方法的轉(zhuǎn)變將會(huì)引出思維方式，生活方式甚至生存方式的轉(zhuǎn)變。只有改變教學(xué)方法，學(xué)生的自主性，獨(dú)立性，能動(dòng)性和創(chuàng)造性才能真正得到張揚(yáng)和提升。教師要重視確立學(xué)生在課堂教學(xué)中的主體地位，充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，尤為重要。教學(xué)能否真正體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，不僅是教學(xué)成敗的關(guān)鍵，而且也是實(shí)施素質(zhì)教育的前提。教師要尊重學(xué)生的獨(dú)立性，正確引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮自己的獨(dú)立性，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)，獨(dú)立解決問(wèn)題的能力。教師要深入學(xué)習(xí)，了解他們?cè)趯W(xué)習(xí)過(guò)程中各種不同的要求，徹底地把學(xué)生從被動(dòng)地接受中解脫出來(lái)，真正做到 “教為學(xué)服務(wù)”，并且要深信學(xué)生具有巨大的潛能，特別要重視挖掘他們獨(dú)立自主學(xué)習(xí)，發(fā)展他們學(xué)習(xí)的潛能，滿腔熱情的引導(dǎo)，幫助他們?nèi)ペA得自己的學(xué)習(xí)和自由，體現(xiàn)他們應(yīng)有的主體地位。

三、加強(qiáng)師生情感溝通，創(chuàng)設(shè)和諧的教學(xué)環(huán)境

“師生之間的關(guān)系決定著學(xué)校的精神面貌。”師生情感溝通是一種真正的人與人的心靈溝通，是師生相互關(guān)系的結(jié)果。同時(shí)，它也是師生創(chuàng)造性得以充分發(fā)揮的催化劑，是師生的性情和靈魂提升的沃土，良好的師生關(guān)系是開(kāi)展教育教學(xué)活動(dòng)的必要條件，是調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的重要前提。因此，教師要多鼓勵(lì)多關(guān)懷，相信他們，切合實(shí)際的幫助他們。教師要通過(guò)聯(lián)系學(xué)生生活實(shí)際，激發(fā)他們學(xué)習(xí)的興趣，增加他們的情感體驗(yàn)，使課堂教學(xué)充滿活力和情趣。但是，在傳統(tǒng)的教育活動(dòng)中，師生的關(guān)系就是受教育者和施教者的關(guān)系。這種關(guān)系不把學(xué)生看作是“活生生的人”，只是看成是特定功能的容器。教師在人格上總要凌駕于學(xué)生之上，并心安理得的以各種借口束縛、壓抑、強(qiáng)迫學(xué)生，在許多方面剝奪他們的自由和自主。這種沒(méi)有建立在正常人關(guān)系基礎(chǔ)上的教育必然產(chǎn)生師生之間的沖突和矛盾，這種氛圍中的教學(xué)怎么能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力？只有師生雙方互相心靈相通，在人格平等的基礎(chǔ)上互相尊重，實(shí)現(xiàn)合作，共同以主人的身份參與教學(xué)活動(dòng)，才能創(chuàng)設(shè)和諧的教學(xué)環(huán)境，完成教育教學(xué)任務(wù)。

總之，素質(zhì)教育要靠課堂教學(xué)來(lái)實(shí)施，英語(yǔ)課堂教學(xué)必須進(jìn)行素質(zhì)教育。我們作為英語(yǔ)教師應(yīng)該通過(guò)不斷的努力，探索出英語(yǔ)教學(xué)向素質(zhì)教育的最佳途徑。