張凡

摘要：教師要想做一名人民滿意的好教師，就要做到愛崗敬業(yè)、愛學(xué)生、自尊自愛、愛學(xué)習(xí)，不斷錘煉師德，教學(xué)相長。

關(guān)鍵詞：師德;愛崗敬業(yè);愛學(xué)生;自尊自愛;愛學(xué)習(xí)

中圖分類號：G635 ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A ? ? 文章編號：1674-9324（2015）46-0034-02

教育關(guān)系到我國社會的發(fā)展，關(guān)系到我國在國際上的競爭力，影響教育質(zhì)量的關(guān)鍵因素是教師，只有教師具備良好的思想道德素質(zhì)和文化素質(zhì)，才能夠培養(yǎng)出符合社會發(fā)展需要的人才。學(xué)高為師，身正為范，教書育人，誨人不倦……這些都是師德。怎樣才能做一名人民滿意的好教師？國家教委、全國總工會聯(lián)合頒布的《中小學(xué)教師職業(yè)規(guī)范》就成了教師指導(dǎo)自己從事教育活動的行為準(zhǔn)則。然而醉著時代的變遷，素質(zhì)教育取代了傳統(tǒng)的應(yīng)試教育，對于教師也提出了新的挑戰(zhàn)，教師需要不斷地強化自身的內(nèi)涵，提高自身的道德素養(yǎng)，筆者認(rèn)為愛是師德之魂，教師只有無私奉獻(xiàn)教育、真心關(guān)愛學(xué)生、自尊自愛、終身學(xué)習(xí)，才能無愧于教師、無愧于時代、無愧于人民！

一、愛崗敬業(yè)是當(dāng)代師德的基石

獻(xiàn)身教育，愛崗敬業(yè)，是師德大廈的基礎(chǔ)一環(huán)，是對教師工作的起碼要求。梁啟超曾說過：“人生最苦的事莫苦于身上背著一種未來的責(zé)任?！苯處熂缲?fù)著培養(yǎng)學(xué)生的重任，學(xué)生的發(fā)展又關(guān)系到民族的進步和發(fā)展，因此需要教師樹立自身的責(zé)任意識和奉獻(xiàn)意識，并學(xué)會享受，享受教育工作帶來的樂趣，將自身的發(fā)展和進步與我國的教育事業(yè)緊密聯(lián)系到一起，只有這樣才能夠毫不保留地奉獻(xiàn)自己的全部熱情和精力，才能帶動我國教育行業(yè)的發(fā)展啊進步，“三尺講臺酬壯志，一方黑板育群英”應(yīng)該成為每一個教育工作者的座右銘和價值觀。不計名利，積極進取，努力創(chuàng)新。

市場經(jīng)濟，機遇與挑戰(zhàn)并存，企業(yè)追求經(jīng)濟利益的最大化，人也追求自身利益的最大化，忽視對于周圍人產(chǎn)生的惡劣影響，人員的流動性較強，對于企業(yè)的奉獻(xiàn)意識和忠誠度較差，這樣必然會影響自身價值的實現(xiàn)，因此企業(yè)想要人獲得成就，需要有干一行愛一行、干一行研究一行的熱情，熱愛崗位、珍惜崗位的過程中敬業(yè)、立業(yè)，實現(xiàn)自我的價值。教師職業(yè)與其他職業(yè)相比具有一定的特殊性，需要教師具有較強的責(zé)任意識，愛崗敬業(yè)，目前我國教育體制處于改革的關(guān)鍵時期，教師直接對學(xué)生進行教育，因此教師的教育理念和教育方式直接影響著學(xué)生未來的發(fā)展，因此需要在新的教育理念的指導(dǎo)下，強化自身的責(zé)任意識，培養(yǎng)出更加優(yōu)秀的人才。筆者所在的金寨一中有省人大代表、特級教師樊興安校長，有全國優(yōu)秀班主任徐道奎，有優(yōu)秀黨員教師蔡先繼，有“皖西好老師”王燕，有專家?guī)斐蓡T樊興安、吳述江、朱浩、蔣曉蘭等領(lǐng)導(dǎo)和老師……特別是在當(dāng)前“社會主義榮辱觀”和“社會主義核心價值觀”的引領(lǐng)下，老師們更是激情高漲，追求一流，樂于奉獻(xiàn)，涌現(xiàn)了一批批“先進人物”和優(yōu)秀黨員教師。

二、愛每一個學(xué)生是當(dāng)代師德的準(zhǔn)則

當(dāng)前，我國客場改革全面深化，與傳統(tǒng)的教育方式相比素質(zhì)教育最大的特點就是要尊重學(xué)生的，在課堂上充分地發(fā)揮學(xué)生的主體地位，創(chuàng)建輕松愉悅的課堂環(huán)境，建立和諧的師生關(guān)系。然而，在急劇變化的現(xiàn)實社會，人們的各種觀念、各種關(guān)系發(fā)生裂變。這一變化同樣波及到教師及教育領(lǐng)域，師生關(guān)系也悄然地發(fā)生變化，特征是漸趨緊張，如傳統(tǒng)的師生觀讓教師極力守住“師道尊嚴(yán)”這塊領(lǐng)地、維護自己的權(quán)威，與學(xué)生不斷增長的成人意識、平等觀形成沖突。在這種社會背景下，怎樣去愛自己所培養(yǎng)的對象？這需要教師具有良好的思想道德素質(zhì)和職業(yè)素質(zhì)，教育不僅需要教師具有良好的知識，還需要教師熱愛自己的學(xué)生，將全部精力奉獻(xiàn)給祖國的教育事業(yè)，不追名逐利，這樣的教師可以在平凡的崗位上，創(chuàng)造出并不平凡的貢獻(xiàn)。近年來，筆者所在的金寨一中高考升學(xué)率連年攀升，且數(shù)量和含金量都實現(xiàn)了重大突破，被北大、清華名校錄取的人數(shù)連續(xù)四年每年都在兩個以上，今年四位同學(xué)考取北大、一位同學(xué)考取清華。

嚴(yán)在當(dāng)嚴(yán)處，愛在細(xì)微中，嚴(yán)慈相濟。對學(xué)生的“嚴(yán)”，首要的是教其“做人”，有時甚至是“寧給好心、不給好臉”。因為一流人才的基礎(chǔ)是砥礪一流品性。故對學(xué)生的“嚴(yán)”要強調(diào)理想信念、艱苦奮斗、厚德載物的傳統(tǒng)美德。素質(zhì)教育要求，教師在工作的過程中，要充分地發(fā)揮自身的引導(dǎo)作用，尊重學(xué)生，傾聽學(xué)生的想法和意見，創(chuàng)造良好的教學(xué)環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，同時教師可以創(chuàng)新教學(xué)方式，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生對于教師的信任。老師愛學(xué)生并不是一件容易的事，讓學(xué)生能體會到老師的愛就更難了。教師熱愛學(xué)生的另一種表現(xiàn)就是要根據(jù)學(xué)生的需要選擇適合學(xué)生的教育，更新教育方式，而不是挑選適合教育的學(xué)生。通過鼓勵的方式來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，并設(shè)置更多的體驗課程，給學(xué)生創(chuàng)造跟多表現(xiàn)自己才華的機會，提高學(xué)生的自信心，此時此刻，我想起在《讀者》上面看到的一句話：“人嘛，都這樣。你對他表現(xiàn)出興趣，他也會對你感興趣的?！?/p>

近年來，筆者所在的金寨一中提出并大力貫徹的“中等生”戰(zhàn)略，讓中等生跳起來摘桃子，效果非常顯著。我校是后起的進入省示范行列的一所縣級普通高中，生源的質(zhì)量在六安市省示范學(xué)校中可以說是欠佳的，但我們既愛優(yōu)等生，也愛后進生、學(xué)困生和特困生。近幾年教育教學(xué)碩果累累，社會影響很大。特別是2014年高考成績斐然，以絕對優(yōu)勢穩(wěn)居全縣第一，一本達(dá)線占全縣的88%，且有5人被北大清華錄取。

教師與學(xué)生是生活中的朋友，是學(xué)習(xí)中的伙伴，這樣教師才能夠起到良好的引導(dǎo)作用，促進學(xué)生的長遠(yuǎn)發(fā)展，提高我國的教育水平。

三、自尊自愛是當(dāng)代師德的核心

教師是人類靈魂的工程師，他不僅要教好書，更重要的是育好人。育人者必先行為世范、為人師表，教師的言行對學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師的一言一行對學(xué)生來說具有示范性。因此，古今中外的教育家都非常重視和強調(diào)教師要為人師表。我國古代大教育家孔子說：“其身正，不令而從，其身不正，雖令不行?！爆F(xiàn)代教育家陶行知也認(rèn)為教育工作者的全部工作就是為人師表。在教育的歷史發(fā)展中，為人師表已成為對教師最起碼的道德要求。當(dāng)前，由于市場經(jīng)濟的轉(zhuǎn)型導(dǎo)致利益關(guān)系和分配方式的變化，使得教師作為一個普通的人，他的權(quán)利、他的生存必要條件和他應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的道德責(zé)任之間的關(guān)系出現(xiàn)了新的變化，不平等的競爭、金錢主義、功利主義、享樂主義與教師內(nèi)心應(yīng)當(dāng)遵從的操守之間往往發(fā)生沖突，導(dǎo)致個別教師不注意師尊，職業(yè)道德滑坡。如工作消極、紀(jì)律渙散、弄虛作假、沽名釣譽等。在社會和學(xué)生中都造成不良的影響。糾正這些不良現(xiàn)象，要從思想作風(fēng)到生活作風(fēng)，從言行到舉止，從心靈到外表，都做凈化社會風(fēng)氣的表率。命令只能指揮人，榜樣卻能吸引人。

身教重于言教。身教這種教育方式比批評、責(zé)罵與訓(xùn)斥效果好得多，能達(dá)到無聲勝有聲的教育境界，特別是在培養(yǎng)學(xué)生非智力因素方面具有深遠(yuǎn)的影響。李嵐清曾指出：“教師的一言一行無不給學(xué)生留下深刻的印象，有的甚至影響學(xué)生一輩子。因此，教師一定要在思想政治上、道德品質(zhì)上、學(xué)識學(xué)風(fēng)上全面以身作則，自覺率先垂范，真正為人師表?！苯處煼彩且髮W(xué)生做到的，自己率先做到;要求學(xué)生不能做的，自己堅決不能做;有些看似區(qū)區(qū)小事，實則是細(xì)微之處見精神。身教是一種無聲的教育，但它爆發(fā)的內(nèi)驅(qū)力不可估量。身為省人大代表、金寨縣教育局黨組成員副局長、金寨一中第十四任校長樊興安，不失時機在多年前就根據(jù)學(xué)校實際制定出《師德師風(fēng)建設(shè)十項規(guī)定》，成為師德規(guī)范的操作底線，并且在媒體公布，接受社會監(jiān)督，在社會上引起了很好的反響。

“言必信，行必果”，行動實踐遠(yuǎn)勝于說教。師德不是簡單的說教，而是一種深厚的知識內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)！其實，在日常的教育教學(xué)工作中，教師都應(yīng)以自我行為來詮釋師德師風(fēng)的真正內(nèi)涵。

四、熱愛學(xué)習(xí)是當(dāng)代錘煉師德的源泉

作為教師應(yīng)熱愛學(xué)習(xí)、不斷學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)，做終身學(xué)習(xí)的楷模。作為中學(xué)教師，還必須積極投身課程改革，在比較中外教育利弊的基礎(chǔ)上，深刻理解當(dāng)代基礎(chǔ)教育的重要性;堅持素質(zhì)教育，努力克服影響學(xué)生長遠(yuǎn)發(fā)展的應(yīng)試性的學(xué)習(xí)弊端;變革學(xué)習(xí)方式、改善我們的教學(xué)方式，努力為教育的創(chuàng)新發(fā)現(xiàn)新規(guī)律、提供新方法、積累新經(jīng)驗。你不掌握這些新東西，你就跟不上時代的潮流。學(xué)生看老師既看才也看德。無才無德，學(xué)生鄙視你;有才無德，學(xué)生厭惡你;有德無才，學(xué)生可憐你;德才兼?zhèn)?，學(xué)生才會真心擁戴你。

我校在師資配制上的嘗試，引發(fā)了老師不論是中青年，還是中老年，都積極學(xué)習(xí)向上的良好效應(yīng)。這種日益完善的師資配制機制就是“學(xué)校推選班主任，然后由班主任選聘課任老師”。每學(xué)年的校本培訓(xùn)、繼續(xù)教育，還有在不同時間不同地點舉辦的新教材培訓(xùn)、新課程改革及高考制度改革報告會，老師們積極踴躍報名參加，通過學(xué)習(xí)努力提高自己。我校非常重視對青年教師的培養(yǎng)，讓青年教師爭取早日成為學(xué)科骨干教師。學(xué)校的持續(xù)發(fā)展不能在青年人身上脫了節(jié)。青年教師的到來，既給師資隊伍注入新鮮的血液，同時又是教學(xué)“新”手。為了解決這個問題，金寨一中的以老帶新、結(jié)對幫扶的“青藍(lán)工程”很是為人稱道。一次，樊興安校長在青年教師座談會上特別強調(diào)指出，青年教師要以“一年出師、三年出績、六年出名”為目標(biāo)。

有人把教師分為三種境界：教書匠、能師、人師，不無道理。因為這三種境界的老師平時愛學(xué)習(xí)的程度是不一樣的，而現(xiàn)實中純粹的教書匠、絕對的能師、完全的人師都是少有的。古語曰：“經(jīng)師易得，人師難求?！敝挥性诮逃@塊沃土上，老師們學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí)，傳授假知的要向傳授真知的方向努力;傳授真知的要朝能師方向努力，把傳授知識和啟迪智慧統(tǒng)一起來;能師還要進一步朝人師方向進取，把教書和育人在更高層次上有機和諧地統(tǒng)一起來。

信息時代，使得我們每一位教師都深深感到“教學(xué)相長”這個詞的真正含義。當(dāng)我們諄諄教誨學(xué)生“三人行，必有我?guī)熝伞钡臅r候，我們豈能在踐行上落后于學(xué)生？總之，愛是師德之魂。以上談到的“愛崗敬業(yè)”、“愛學(xué)生”、“自尊自愛”、“愛學(xué)習(xí)”等并不囊括師德師風(fēng)的所有內(nèi)涵，這幾方面只是本人從教十多年來在教育教學(xué)實踐中對師德師風(fēng)的體察和感悟。愛，被譽為教育的“潤滑劑”;愛，是無私的;愛，是偉大的;愛的力量，是無窮的。