王文麗

怎樣以“摹本”或圖片為依據(jù)復(fù)制壁畫
——以河北博物院《北朝壁畫》復(fù)制品為例

王文麗

壁畫的歷史源遠流長，漢代，墓葬中開始裝飾壁畫；南北朝時期，墓葬壁畫盛行，皇室貴族甚至以壁畫的規(guī)模和水平來區(qū)別等級。上世紀80年代以來，考古學(xué)家在鄴城舊址(今河北邯鄲境內(nèi))發(fā)現(xiàn)了一批北朝壁畫墓，這些壁畫有的截取下來保存在庫房，有的墓葬發(fā)掘后就回填了。

2014年6月9號，河北博物院正式開放，八大展廳共展出5000余件（套）文物精品。其中，《北朝壁畫》展廳中1:1復(fù)制的壁畫，將罕見的北朝畫跡公布于世人，豐富的內(nèi)容與滄桑的歷史感引起人們關(guān)注。

展覽選取了5座墓葬壁畫。由于條件所限，采用了以少量壁畫原件與大面積摹本相結(jié)合的展示方式，除北齊高洋墓壁畫采用了復(fù)原性臨摹之外，東魏茹茹公主墓壁畫、北齊高潤墓壁畫、高孝緒墓壁畫以及元祜墓壁畫都是以前人摹本、照片為依據(jù)的復(fù)制性臨摹。這種臨摹方法和傳統(tǒng)的對原壁臨摹相比有很大的不同，而且有一定難度。

首先，要克服圖片資料匱乏的困難。為了避免被動的摹寫，我們搜集與壁畫內(nèi)容相關(guān)的文字資料，盡可能多的獲得關(guān)于壁畫的信息，尤其涉及壁畫的繪畫風(fēng)格以及人物的服飾樣式、顏色等一些細節(jié)都記錄下來，力求在理解的基礎(chǔ)上開展復(fù)制工作。

茹茹公主墓東壁鳳鳥壁畫摹本

然后，深入分析壁畫繪制的方法、步驟。比如，從中央美院的茹茹公主墓壁畫摹本中可以看出，壁畫是在未干透的白灰壁上用小棍等硬物劃線來起稿的，之后用墨線勾勒輪廓，再用朱砂、朱磦、石青、石綠、白、黑、黃等色填彩，主要采用淡彩平涂但不填滿的施色方法，很多顏色靠近線的地方都露出墻色底子，局部有暈染。

對臨摹對象有了深入的了解，臨摹工作就可以開展了。具體臨摹步驟如下：

茹茹公主墓墓道地畫復(fù)原

茹茹公主墓門墻壁畫摹本

第一步，拓稿。把摹本平鋪于干凈的地面上或放在較大的桌子上，用透明的塑料薄膜罩在上面，用較細的記號筆小心翼翼的印描。線條用黑色實線雙鉤，顏色線可用虛線或紅色記號筆標出。

茹茹公主墓墓道西壁白虎壁畫摹本圖

高孝緒墓墓道東壁儀仗人物摹本

第二步，拷貝。拷貝分為兩種，一種是以摹本為依據(jù)，直接拷貝摹本的拓稿就可以了。尺幅小的可以使用拷貝臺，尺幅較大的，像高潤墓墓室壁畫有6米多長，使用拷貝臺很不方便，可以在拓稿下面襯上白紙，上面固定好高麗紙，線條便能很清晰的顯現(xiàn)出來，用鉛筆一絲不茍、分毫不差的把線條拷貝下來。在拓稿和拷貝過程中，由于塑料薄膜很光滑，用力稍稍不均便會錯位，因此固定好上下兩層的位置至關(guān)重要的。

另一種是以照片為依據(jù)，做拷貝工作得借助于高科技——投影儀。我們在復(fù)制高潤墓壁畫時只有一張7寸照片，利用投影放大的方法，把影像調(diào)整到考古報告中記錄的尺寸，然后把圖像投在紙上，再用鉛筆輕輕描出線條輪廓。高孝緒墓、元祜墓壁畫都是采用的這種方法，方便快捷。

高潤摹本完成

第三步，勾線。勾線是臨摹過程中的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。（為了使線條呈現(xiàn)自然舊色，勾線前在墨汁中加入了適量土黃色。）線條的形狀和精神氣韻都要和原畫完全吻合，懸腕勾線很難控制線條的形狀，在郝建文老師的示范指導(dǎo)下，我掌握了懸手不懸腕勾線方法，以手腕依托著紙掌握線條的形狀，手握毛筆稍高一點運力于筆端，勾長線時可以肘為支撐點，“心要靜、氣要勻”，這樣勾出的線和原作比較相近。茹茹公主墓壁畫線條飽滿有力，筆鋒變化不大，運筆有疾緩差別，在勾線時要把握不同線條表現(xiàn)的不同質(zhì)感和神韻，強調(diào)線的表現(xiàn)性。比如：勾勒神獸的線要矯健飛揚；用緊勁連綿、變化微妙的線來勾勒皮膚；圓潤流暢、富有動感的線適用于人物服飾；儀仗用具的線則要堅實硬朗；建筑、兵欄很明顯是用了界尺。

第四步，著色。著色在臨摹過程中承載著兩層含義:一方面客觀再現(xiàn)壁畫的原色彩；另一方面是將紙上作畫表現(xiàn)出墻上作畫的厚重感，達到色薄味厚的藝術(shù)效果。首先，調(diào)制一種和白灰墻接近的底色，我們稱之為“調(diào)墻色”。大家像吃火鍋一樣圍著一個大盆一圈，七手八腳的就把需要的各種顏料（主要是水粉顏料、國畫顏料、礦物顏料）擠好了，又用油畫筆、板刷、大勺子充分攪拌均勻，然后涂到紙上待干后和原畫對比。墻色關(guān)系到整個畫面的基調(diào)，涂到紙上要和白灰墻最大程度接近，這樣一遍遍的調(diào)整，一直達到最滿意為止。涂底色時用板刷平涂，要均勻不見痕跡，不見筆觸，特別注意的是線條兩側(cè)既不要壓住墨線，又不能留出白紙，可用小紅毛來細心涂之。有的服飾或朱雀的翅膀等有顏色的部分，底色要調(diào)稀，薄薄的打一層即可，這樣，上朱砂或石綠時容易出厚重感。著色時也要分出顏色的干濕濃淡，有的地方顏色吃到墻壁上了是底色未干時著色；有的顏色和底色是兩層則要干著色；色彩的濃淡也是以原摹本為依據(jù)。此外，筆觸可有意識順著物象的結(jié)構(gòu)走，這樣容易畫出立體的效果。小棍劃出的凹痕起稿線也需著色體現(xiàn)，分出凹痕的受光面和背光面，用客觀寫實的方法表現(xiàn)出這種特殊的起稿線。顏料要選與原壁畫同質(zhì)的礦物色，這樣容易畫出“簡淡而雅正”色彩效果。

高孝緒墓墓道西壁儀仗人物

第五步，做舊。為了呈現(xiàn)一千四百多年前的歷史滄桑感，真實再現(xiàn)壁畫的脫落、破損、變色等尤為重要。做舊的方法多種多樣：

a、用海綿或毛巾輕拍，來表現(xiàn)壁畫出土?xí)r粘連的泥土。操作時手法要輕，可以一層層疊加，類似于龔賢的“積墨”法，這樣才真實自然。

b、水洗。用蘸清水的毛筆在需要洗的地方輕輕揉搓，切不可把紙揉破，再拿干筆把臟水吸掉?？梢允股拾l(fā)暗變舊。

c、手揉。把兩種相鄰的顏色趁濕揉到一起，使之自然融合，小面積用手指，大面積用手掌。

d、輕掃。用板刷蘸色按顏色的方向輕掃，表現(xiàn)水泐的痕跡。

e、噴色。把稀薄的顏色裝到噴壺里，在需要的地方均勻噴灑。這種方法在火燒變黑的墓室壁畫用的較多，或是用于最后調(diào)整時統(tǒng)一色調(diào)。

做舊方法靈活掌握，用禿了的毛筆，小衛(wèi)生紙團等都是不錯的工具。做舊也有虛實主次之分，有的地方是清楚的舊，有的地方是模糊的舊。畫面的殘破、裂痕適度表現(xiàn)即可。對于畫面的整體感要了然于胸，切不可過分的注重破損細節(jié)的刻畫，而失去壁畫本來的氣韻。

第六步，調(diào)整。根據(jù)壁畫的整體效果，調(diào)整色調(diào)，線條等細節(jié)。壁畫面積較大，又是多人合作，細心檢查幅與幅之間的連接是否順暢，顏色是否統(tǒng)一，舊痕是否一致、畫面是否有自相矛盾的地方（比如：在墻皮脫落處出現(xiàn)了墨線）等。

高孝緒墓墓道東壁儀仗人物

這種對摹本和照片進行復(fù)制的工作，需要臨摹者具備“借尸還魂”的能力，通過研究推理壁畫的風(fēng)格特點，最大程度的接近原壁畫的氣韻。這項工作突破了條件限制，復(fù)制出展覽所需的摹本，使更多人能看到我國古代壁畫的風(fēng)貌，對宣傳、推廣古代壁畫具有重要意義！

（作者單位： 河北博物院 陳列研究部）