王紫霞

（西藏自治區(qū)體育科學(xué)研究所　西藏拉薩　850000）

藏族鍋莊舞在全民健身計(jì)劃中的功能及開展對策研究

王紫霞

（西藏自治區(qū)體育科學(xué)研究所西藏拉薩850000）

鍋莊舞是長期生活在雪域高原的人們在生產(chǎn)生活中不斷創(chuàng)造以強(qiáng)身健體、娛樂身心為目的的文化遺存和積淀。鍋莊舞在社會(huì)變遷過之程中，自己本身的價(jià)值功效與當(dāng)代體育文化發(fā)展的發(fā)展方向一脈相稱。隨著人民物質(zhì)生活水平的不斷提高，鍋莊舞與全民健身勢必相互交融，與全民健身共同發(fā)展是時(shí)代所需，符合全民健身的要求，是社會(huì)發(fā)展的必然趨勢。

鍋莊舞 全民健身 功能 研究

鍋莊舞是長時(shí)間棲居在世界之巔的藏族同胞們在長久的社會(huì)歷史發(fā)展過程中創(chuàng)造的富有雪域民族特色的藝術(shù)結(jié)晶，是源遠(yuǎn)流長的藏族文化的集錦，承載著雪域高原的神秘、魅力、廣闊、溫厚。美麗的雪域高原哺育著自己淳樸、粗狂、豪放的藏族兒女創(chuàng)造了璀璨民族文化。特別是鍋莊文化喜聞見樂、經(jīng)久不衰。以其自身的民族特色和強(qiáng)大的生命力延續(xù)至今、代代相傳。鍋莊舞與全民健身相互交融和諧發(fā)展是時(shí)代所需、是社會(huì)歷史發(fā)展的必然選擇。

1　鍋莊舞的歷史演變

鍋莊主要形成于生產(chǎn)勞動(dòng)和原始信仰。鍋莊是最能代表臧家兒女生活習(xí)慣并極具名族特色的優(yōu)美舞蹈，鍋莊藏語意為圓圈歌舞。又稱為“果卓”“果諧”“歌莊”“卓”等，“果”是圓圈的意思，“諧”是歌舞的意思。［1］。

鍋莊舞早期與西藏奴隸社會(huì)、原始信仰和盟誓活動(dòng)有關(guān)，源于人們的日常生活、娛樂、祭祀，以及對自然或英雄的崇拜。據(jù)《西藏舞蹈概說》記載：早在公元前17世紀(jì)康定一帶，有一種叫“鍋莊”的商業(yè)性團(tuán)體，這類商性團(tuán)體主要以收購周邊地區(qū)土特產(chǎn)為主，然后代辦轉(zhuǎn)運(yùn)，相當(dāng)現(xiàn)在的長途運(yùn)輸司機(jī)，這些過往的藏族商賈常因條件所限不能準(zhǔn)點(diǎn)到達(dá)目的地便攜帶騾幫投宿在沿途客棧中。晚上，他們往往在院內(nèi)架起篝火，席地而坐，一邊暢談心扉一邊支鍋熬茶做飯，茶余飯后圍著火塘唱歌跳舞，以緩解一天的勞累與困乏，保持旺盛的精力，適應(yīng)惡劣環(huán)境。［2］鍋莊一詞在康定藏區(qū)是一種稱呼。據(jù)史書記載，康定地區(qū)鍋莊一詞來源于西藏，是藏族古咤或彌咤的音譯，其意為貴族，所以過去習(xí)慣以鍋莊來稱呼貴族或頭人。［3］主要流行地區(qū)是西藏拉薩、昌都和那曲、日喀則、四川甘孜、阿壩、迪慶、云南、青海、甘肅的藏族聚居區(qū)。

2　鍋莊舞的分類及地域特征

鍋莊舞的表現(xiàn)形式豐富多彩、樣式繁多，在不同的場合，同一種舞蹈，賦予的內(nèi)涵也不盡相同。按照參與人數(shù)的多少大體可分為兩種形式，第一種形式用于大型宗教祭祀活動(dòng)的“大鍋莊（達(dá)而尕底）”，第二種形式用于民間傳統(tǒng)節(jié)日的“中鍋莊”和用于親朋聚會(huì)的“小鍋莊（達(dá)爾尕則）”；舉行民間節(jié)日時(shí)，牧區(qū)跳“仲朝”，農(nóng)區(qū)跳“玉朝”［4］。

3　鍋莊舞與全民健身融合發(fā)展的必要性

黨的十八大報(bào)告指出，“全面建成小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，必須要堅(jiān)定不移的打造社會(huì)主義文化軟實(shí)力，促使其繁榮發(fā)展，發(fā)揮文化的引領(lǐng)作用，教育各族人民繼續(xù)前行、服務(wù)社會(huì)、為社會(huì)發(fā)展注入新鮮血液?！保?］只有將鍋莊舞的精華注入現(xiàn)代體育生活方式之中，才能使鍋莊舞與現(xiàn)代體育融合發(fā)展。

3.1繼承與弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化精神的需要

《2001—2010年體育改革與發(fā)展綱要》指出：要“倡導(dǎo)民族傳統(tǒng)體育，開發(fā)民族體育資源，做好民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的挖掘、整理和推廣工作?！保?］

國務(wù)院印發(fā)的《關(guān)于加快發(fā)展體育產(chǎn)業(yè)促進(jìn)體育消費(fèi)的若干意見》提出，鼓勵(lì)地方政府根據(jù)該地區(qū)的實(shí)際情況結(jié)合當(dāng)?shù)氐淖匀毁Y源、人文資源發(fā)展特色體育產(chǎn)業(yè)，重點(diǎn)推廣武術(shù)、龍舟、舞龍舞獅等傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，扶持邊疆少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目發(fā)展。

3.2推動(dòng)全民健身運(yùn)動(dòng)的需要

1995年國務(wù)院頒布的《全民健身計(jì)劃綱要》，發(fā)展好全民健身運(yùn)動(dòng)，相應(yīng)的運(yùn)動(dòng)載體必不可少。對此，應(yīng)本著因地制宜、就地取材的原則，為公眾提供相應(yīng)的設(shè)施器材和場所開展健身。藏族鍋莊舞投資少見效快，不受任何年齡、性別、地位、職業(yè)的限制，只要有一塊空曠的土地，一個(gè)小小的音響，就可以為藏漢同胞們搭建一個(gè)情感交流的平臺(tái)，因此，把鍋莊舞作為全民健身運(yùn)動(dòng)的重要選項(xiàng)，既是該區(qū)域的一大特色和亮點(diǎn)，也豐富了全民健身活動(dòng)的內(nèi)容，更是功在當(dāng)代，利在千秋的大事業(yè)。

3.3維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的需要

中華民族自古以來是一個(gè)不可分割整體，56個(gè)民族同呼吸共命運(yùn)，生活在同一片藍(lán)天下，始終不離不棄相濡以沫，維護(hù)民族團(tuán)結(jié)是一個(gè)永恒的主題。作為的鍋莊舞，充分的體現(xiàn)著世界之巔的藏族人們在生活、文化、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰等方面的特點(diǎn)，傳承的是民族之間的包容與理解、支持與互助、尊重與呵護(hù)。文化是一種軟實(shí)力，鍋莊舞在加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)和傳播民族文化中扮演著感情紐帶的角色。另外，具有藏族文化風(fēng)情的鍋莊舞之所以能夠成為藏漢等多民族的共同喜愛的舞蹈，這既反映了我國各民族文化的交流與融合正在進(jìn)入一個(gè)全新的發(fā)展階段，也反映了我國邊疆地區(qū)安定祥和的社會(huì)環(huán)境和生活狀況。

3.4構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的需要

鍋莊舞是一門古老的藝術(shù)文化，傳遞的文化內(nèi)涵十分深遠(yuǎn)，這緣于鍋莊舞獨(dú)特的文化價(jià)值和優(yōu)越的社會(huì)特性。鍋莊舞簡單易學(xué)強(qiáng)趣味性很強(qiáng)，動(dòng)作連貫節(jié)奏分明，一整套動(dòng)作流暢自然，整齊而有韻律感，既能展現(xiàn)男人的陽剛之美，又能把女人的陰柔之美發(fā)揮到淋漓盡致，許多跳舞的表情陶醉而癡迷，沒有一絲的刻意堅(jiān)持，忘記了煩惱和痛苦完全沉浸在自己的世界里，自己在品味和體會(huì)生活的情趣，拓展了人們的美學(xué)思維，消除了人們之間的猜忌，他們以舞會(huì)友交流，表達(dá)自己的學(xué)習(xí)心得體會(huì)，自我價(jià)值得到充分體現(xiàn)，自我滿足感油然而生。

3.5提升生活品質(zhì)，滿足精神生活的需要

伴隨著社會(huì)的不斷發(fā)展、人民生活水平不斷提高，體力活動(dòng)逐步減少，人們的休閑時(shí)間增多，對生活的期望不斷的增高，不僅限于吃喝二字，真所謂一個(gè)欲望滿足后就有無數(shù)個(gè)欲望站起來。人們的生活方式也越來越時(shí)尚化、休閑化、多樣化。同時(shí)伴隨著生活節(jié)奏的加快，人們的工作壓力和生活壓力日益加大，通過練習(xí)鍋莊舞，人們可以緩解緊張心理和焦慮的情緒從而釋放壓力，改善個(gè)體肌肉內(nèi)部的運(yùn)動(dòng)形式產(chǎn)生負(fù)荷，刺激內(nèi)臟器官，促進(jìn)呼吸、循環(huán)、消化、神經(jīng)等系統(tǒng)功能的增強(qiáng)，滿足肌肉負(fù)荷后的需要，維持機(jī)體在新的情況下的平衡。

4　鍋莊舞面臨的挑戰(zhàn)與機(jī)遇

4.1鍋莊舞受到外來健身方式的影響

休閑時(shí)代以來，豐富多彩的現(xiàn)代健身方式不斷席卷而來，一大部分年輕人鐘情于休閑戶外運(yùn)動(dòng)，騎行、徒步等。在現(xiàn)代大都市，原有的健身方式慢慢的都悄聲匿跡，傳統(tǒng)健身項(xiàng)目在現(xiàn)代健身方式中也被忽略了，這些都將勢必影響到鍋莊舞的發(fā)展。因此，國家必須完善相關(guān)的政策法規(guī)為保護(hù)和傳承少數(shù)民族傳統(tǒng)體育做良好地基礎(chǔ)。

4.2鍋莊舞發(fā)展缺乏專業(yè)指導(dǎo)人才

推廣普及少數(shù)民族傳統(tǒng)體育離不開人才的培養(yǎng)，專項(xiàng)體育人才缺乏當(dāng)前民族傳統(tǒng)體育發(fā)展的瓶頸，是最為急切改變的因素，嚴(yán)重阻礙了少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展，一些少數(shù)民族當(dāng)?shù)氐那嗄暌驗(yàn)樯婊蚯髮W(xué)等因素，去外地謀生或者升造。他們大多長期生活在外地，潛移默化的受到當(dāng)?shù)匚幕挠绊戄^大，逐漸淡化了該民族的傳統(tǒng)體育文化。

4.3鍋莊舞發(fā)展迎來的好機(jī)遇

2006年，鍋莊舞被錄入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，成為鍋莊舞大發(fā)展、大流行的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)。黨和國家非常重視包括鍋莊舞在內(nèi)的各類民族傳統(tǒng)文化體育的推廣和發(fā)展。黨的十七屆六中全會(huì)通過的《中共中央關(guān)于深化文化體制改革推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》指出，要“繁榮發(fā)展少數(shù)民族文化事業(yè)，開展少數(shù)民族特色文化保護(hù)工作?！保?］

5　鍋莊舞與全民健身融合發(fā)展的對策

5.1加強(qiáng)有關(guān)部門的組織管理，創(chuàng)造有利條件

政府在民族傳統(tǒng)體育發(fā)展過程中處于統(tǒng)籌的主體地位。在鍋莊舞大眾化的發(fā)展過程中，需要體育主管部門和各民間組織密切合作，體育主管部門起主導(dǎo)作用，充分發(fā)揮民間團(tuán)體機(jī)動(dòng)靈活的作用，建立一套行之有效的管理模式，使人力、物力、財(cái)力不被浪費(fèi)，好鋼用在刀刃上，集中力量辦好事。

5.2加大宣傳力度，組織開展各種比賽

在發(fā)展民族傳統(tǒng)體育過程中，一定要使用各種媒介、賽事、文化傳播、政策等綜合因素大力宣傳，加強(qiáng)運(yùn)用體育比賽的有效途徑：一是利用好各種民族傳統(tǒng)節(jié)日組織體育比賽；二是要經(jīng)常積極主動(dòng)開展各種比賽。

5.3加強(qiáng)社會(huì)體育指導(dǎo)員的培訓(xùn)工作，營造鍋莊舞的學(xué)習(xí)氛圍

社會(huì)體育指導(dǎo)員是發(fā)展我國體育事業(yè)的頂梁柱，對增進(jìn)公民身心健康，提高生活質(zhì)量，建設(shè)社會(huì)主義精神文明起著中流砥柱的作用。所以體育主管部門應(yīng)加大力度發(fā)展國家級的社會(huì)體育指導(dǎo)員，加強(qiáng)專業(yè)的鍋莊舞社會(huì)體育指導(dǎo)培訓(xùn)，鼓勵(lì)社會(huì)體育指導(dǎo)員正確地引導(dǎo)人們科學(xué)練習(xí)鍋莊舞。

5.4加強(qiáng)各研究機(jī)構(gòu)對鍋莊舞的整理研究，豐富鍋莊舞的內(nèi)容

必須要在這方面進(jìn)行深入的研究、總結(jié)、開發(fā)潛在的資源，然后探索出一條適合于該地區(qū)發(fā)展的方式，取其精華發(fā)揚(yáng)祖先們留下的精神和物質(zhì)財(cái)富是后輩人義不容辭的責(zé)任，也是傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的光榮使命。不同地域的中小學(xué)可以根據(jù)該地域的民族特色編制自己的鍋莊舞，作為集體課間操，對于高等院校，鍋莊舞應(yīng)該在體育舞蹈或健美操課程中作為一部分教學(xué)內(nèi)容。絕大多數(shù)人在大學(xué)畢業(yè)后升造的機(jī)會(huì)較少，提高運(yùn)動(dòng)技能的機(jī)會(huì)也相對較小，而在大學(xué)里養(yǎng)成的健身愛好，很有可能會(huì)成為后半生的體育生活方式。因此，在高校開展鍋莊舞對全民健身也有十分重要的意義。

［1］丁玲輝.西藏的民族傳統(tǒng)體育［M］.拉薩：西藏人民出版社，2006：118.

［2］何永才.西藏舞蹈概說［M］.拉薩：西藏人民出版社，1988：45.［3］雀丹.嘉絨藏族史志北京［M］.民族出版社，1995.

［4］楊輝麟.西藏的民俗［M］.西寧：青海人民出版社，2008：280-281.

［5］國務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步繁榮發(fā)展少數(shù)民族文化事業(yè)的若干意見［Z］.國發(fā).2009（29）號.

［6］2000-2010年中國體育改革與發(fā)展綱要國家體育總局［Z］.2003（8）.

［7］中共中央關(guān)于深化文化體制改革推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定［Z］.中國共產(chǎn)黨第十七屆中央委員會(huì)第六次全體會(huì)議.2011（10.18）.

［8］楊花.藏族鍋莊舞與健身健美操融合機(jī)制研究—以甘南市合作州為例［D］.西北師范大學(xué)，2014：22-28.

G802

A

2095-2813（2015）12（c）-0208-02

10.16655/j.cnki.2095-2813.2015.36.208