葉心明,石秀廷,閆　民

(1.華東理工大學(xué) 體育科學(xué)與工程學(xué)院，上海　200237;2.濟(jì)南大學(xué) 體育學(xué)院,山東 濟(jì)南　250000)

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基于文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)背景下武術(shù)發(fā)展的思考

葉心明1,石秀廷1,閆民2

(1.華東理工大學(xué) 體育科學(xué)與工程學(xué)院，上海200237;2.濟(jì)南大學(xué) 體育學(xué)院,山東 濟(jì)南250000)

摘要：武術(shù)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，是中華武術(shù)文化、武術(shù)經(jīng)濟(jì)與現(xiàn)代科技等多方面因素融合發(fā)展的新興產(chǎn)業(yè)形態(tài)，已經(jīng)成為我國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的重要組成部分。本研究首先對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與武術(shù)發(fā)展的關(guān)系進(jìn)行分析，其次就中國武術(shù)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀進(jìn)行梳理，最后提出了有針對性的武術(shù)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展原則與發(fā)展策略，旨在引導(dǎo)我國武術(shù)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的健康、可持續(xù)發(fā)展。

關(guān)鍵詞：文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)；武術(shù)；發(fā)展

近年來，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)成為我國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的重要內(nèi)容，在很大程度上滿足了人民群眾日益增長的精神文化需求和娛樂需求，加之高科技手段的應(yīng)用和網(wǎng)絡(luò)媒體等新型傳播手段的推動，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益和社會效益已經(jīng)初步顯現(xiàn)。中華武術(shù)作為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，目前正面臨產(chǎn)業(yè)化發(fā)展與跨文化宣傳的瓶頸，所以依靠創(chuàng)意人的智慧、技能和天賦，加快武術(shù)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，能夠進(jìn)一步挖掘武術(shù)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展?jié)摿?，提高我國武術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的綜合效益和國際影響力。

1文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與武術(shù)發(fā)展

中國的武術(shù)產(chǎn)業(yè)，具有經(jīng)濟(jì)與文化的雙重屬性，武術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的過程，就是武術(shù)文化與武術(shù)經(jīng)濟(jì)斷融合的過程[1]。從武術(shù)與文化的關(guān)系來說，中國武術(shù)是中國傳統(tǒng)文化的一個重要載體，是一種蘊(yùn)含中國傳統(tǒng)習(xí)俗的身體運(yùn)動形式，其中有很多中國的傳統(tǒng)道德觀念和哲學(xué)思想，反映了中國幾千年來人與自然、身體與心理、技術(shù)與道德等方面的文化價值觀念，代表了中國人民對和平、文明和健康生活方式的追求。因此，中國的武術(shù)已經(jīng)超越了傳統(tǒng)的武術(shù)技擊范疇，其中的文化內(nèi)涵和精神內(nèi)涵同樣是非常豐富的，中國武術(shù)精神已成為中國人文精神的重要內(nèi)容和集中體現(xiàn)，這就為武術(shù)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的形成與發(fā)展奠定了良好的基礎(chǔ)[2]。所以從某種意義上講，武術(shù)產(chǎn)業(yè)能夠?qū)崿F(xiàn)與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的有機(jī)融合文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，能夠從中國的武術(shù)產(chǎn)業(yè)中獲取豐富的資源，武術(shù)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展也能夠推動中國武術(shù)在更大范圍上的弘揚(yáng)。

2武術(shù)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀

2.1武術(shù)文化創(chuàng)意的產(chǎn)業(yè)鏈還不夠完整

與國外的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)相比，我國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的起步較晚，發(fā)展時間相對較短，加上長期缺乏國家相關(guān)政策的積極引導(dǎo)，造成了我國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)鏈的發(fā)展還不夠完整[3]。 而武術(shù)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，也僅僅是最近幾年剛剛提出來的，其發(fā)展形式還相對傳統(tǒng)，產(chǎn)業(yè)形態(tài)不夠完整，武術(shù)衍生產(chǎn)品的種類不夠豐富，市場規(guī)模和經(jīng)濟(jì)效益還沒有充分顯現(xiàn)出來，這就影響了我國武術(shù)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)品牌影響力和規(guī)模效益的實現(xiàn)，不利于武術(shù)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)整體效益的提升。

2.2缺乏對知識產(chǎn)權(quán)的有效保護(hù)

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，離不開對知識產(chǎn)權(quán)的有效保護(hù)，但是由于我國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展時間還不是很長，國家對于知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)的相關(guān)法律制度還不夠完善，存在很多監(jiān)管和約束上的漏洞，這就造成了對文化創(chuàng)意知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)上的相對弱化。武術(shù)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，需要知識產(chǎn)權(quán)的有效保護(hù)作為保障，如果武術(shù)文化產(chǎn)業(yè)的知識產(chǎn)權(quán)得不到有效的保護(hù)，會縱容相關(guān)侵權(quán)案件的不斷增多，降低創(chuàng)意人開發(fā)武術(shù)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的積極性和主動性，這對武術(shù)文化創(chuàng)意質(zhì)量和數(shù)量的增長將是相對不利的。

2.3武術(shù)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的市場容量相對不足

從整體上看，我國目前的武術(shù)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)主要是集中在影視、競賽、表演、游戲等幾大門類，而且其市場容量和產(chǎn)業(yè)規(guī)模都相對有限，所以武術(shù)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的整體效益還沒有充分顯現(xiàn)出來[4]。 例如，與中華武術(shù)相關(guān)的服裝設(shè)計、建筑設(shè)計、廣告設(shè)計、工藝品設(shè)計等相關(guān)門類的發(fā)展還相對滯后，這都是日后文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)需要重點(diǎn)發(fā)展的環(huán)節(jié)。

2.4武術(shù)文化創(chuàng)意人才的綜合素質(zhì)有待進(jìn)一步提升

作為一個高附加值、高回報率的新興產(chǎn)業(yè)，武術(shù)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展需要有高素質(zhì)的文化創(chuàng)意人才作保障[5]。 雖然我國武術(shù)文化資源是非常豐富的，但是由于受制于專業(yè)人才相對缺乏的瓶頸，武術(shù)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展缺乏有效的推動力，所以很多文化創(chuàng)意產(chǎn)品并沒有得到有效的開發(fā)，導(dǎo)致我國武術(shù)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)出水平相對較低。究其原因，還在于我國缺乏既精通武術(shù)行業(yè)、又熟悉武術(shù)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的專業(yè)人才，所以目前迫切需要加大文化創(chuàng)意人才的培養(yǎng)力度，進(jìn)而為我國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供更有力的人才保障。

3文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)背景下武術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展原則

3.1政府引導(dǎo)與市場自主發(fā)展相協(xié)調(diào)

中華武術(shù)作為中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的代表，不僅僅是一項簡單的體育運(yùn)動，更加代表的是中國的一種文化形態(tài)，所以既具有中國體育項目的共性，也具有鮮明的文化特征。武術(shù)運(yùn)動既屬于中華民族的，同樣也是世界的，因此文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，僅僅依靠市場的自主發(fā)展還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。由于市場經(jīng)濟(jì)具有自發(fā)性、盲目性和滯后性的特征，武術(shù)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的自主發(fā)展很容易偏離健康的發(fā)展軌跡，所以需要國家政府部門制定更加完善的優(yōu)惠政策加以引導(dǎo)，要把武術(shù)文化放到文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的戰(zhàn)略高度，出臺更多的稅收優(yōu)惠政策和獎勵政策，鼓勵相關(guān)企業(yè)自主創(chuàng)新和武術(shù)文化的輸出，推動我國武術(shù)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的不斷發(fā)展。

3.2武術(shù)產(chǎn)品與武術(shù)精神并重

武術(shù)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，僅僅依靠外在的物質(zhì)產(chǎn)品顯然不夠理想，因為物質(zhì)產(chǎn)品很容易被模仿和超越，只有武術(shù)精神文化才會得以長久的保存與繼承，成為決定武術(shù)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展水平和市場競爭力的關(guān)鍵性因素。目前，我國有武術(shù)人口近7 000萬，武術(shù)館校12 000多所，這樣的社會文化基礎(chǔ)是其他體育項目所難以企及的[6]。 因此，我們在大力發(fā)展武術(shù)器材、武術(shù)服裝、武術(shù)工藝品、武術(shù)旅游用品等物質(zhì)產(chǎn)品的同時，要更加重視武術(shù)文化、武術(shù)精神的塑造，堅持武術(shù)物質(zhì)產(chǎn)品與武術(shù)精神產(chǎn)品并重發(fā)展的原則。

3.3自律與他律相結(jié)合

中國武術(shù)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，需要充分發(fā)揮武術(shù)文化的個性特征，促進(jìn)武術(shù)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的多樣化和層次性，但是武術(shù)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的盲目發(fā)展又可能造成武術(shù)文化創(chuàng)意市場上的混亂，所以必須建立科學(xué)規(guī)范的管理體制。一方面，武術(shù)文化創(chuàng)意企業(yè)以及相關(guān)團(tuán)體要增強(qiáng)自律意識，即在加強(qiáng)武術(shù)文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新的同時，要自覺遵守國家的相關(guān)產(chǎn)業(yè)政策和法律法規(guī)，形成對中國傳統(tǒng)武術(shù)文化的合理繼承以及武術(shù)文化資源的有效保護(hù)；另一方面，相關(guān)部門要重視對武術(shù)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的規(guī)范化管理，在確保武術(shù)文化創(chuàng)意企業(yè)自主性和創(chuàng)新性的同時，要引導(dǎo)企業(yè)樹立正確的經(jīng)營管理觀念，避免武術(shù)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的同質(zhì)化傾向，自覺遵守國家的相關(guān)法律法規(guī)和政策性規(guī)定。

3.4集體與個體相互促進(jìn)

中國武術(shù)是中國的，也是世界的，武術(shù)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，既要立足于國內(nèi)，又要面向全世界，既要重視個體經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，又要重視整體水平的提升[7]。 目前，我國的武術(shù)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)主要集中在河南、山東、廣東等武術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展相對成熟的省份，而且都是以個體經(jīng)營為主，很難保證國家武術(shù)文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新戰(zhàn)略的有效貫徹與落實，也很難實現(xiàn)民族性品牌的建設(shè)和規(guī)模效益的不斷提高。所以，中國武術(shù)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，需要堅持集體與個體相互促進(jìn)的原則，在鼓勵個體投資武術(shù)文化產(chǎn)業(yè)的同時，適時引導(dǎo)和鼓勵相關(guān)單位成立與武術(shù)文化創(chuàng)意相關(guān)的集團(tuán)企業(yè)，進(jìn)而提高我國武術(shù)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的整體競爭力，實現(xiàn)更高的規(guī)模效益。

4文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)視角下武術(shù)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展思考

4.1深挖掘武術(shù)創(chuàng)意資源，延伸武術(shù)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)鏈

目前中國的武術(shù)文化創(chuàng)意資源是非常豐富的，無論是資源狀況、產(chǎn)業(yè)形態(tài)，還是群眾基礎(chǔ)、市場發(fā)展前景，都為武術(shù)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的做大做強(qiáng)奠定了良好的基礎(chǔ)和條件。但是，中國武術(shù)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展與成熟，需要經(jīng)歷一個循序漸進(jìn)的過程，想在短時間內(nèi)一蹴而就是不現(xiàn)實的。這就需要我們重視對中國傳統(tǒng)武術(shù)資源地深入挖掘，積極延伸武術(shù)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的價值鏈，進(jìn)而推動中國武術(shù)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的更快發(fā)展。例如，相關(guān)部門在挖掘中國傳統(tǒng)武術(shù)資源的同時，可以加快武術(shù)衍生品的開發(fā)，并與武術(shù)競賽、武術(shù)表演、武術(shù)游戲、武術(shù)動漫、武術(shù)電影、武術(shù)旅游等相關(guān)產(chǎn)業(yè)的規(guī)劃與發(fā)展有機(jī)結(jié)合起來，進(jìn)而促進(jìn)武術(shù)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)價值鏈的不斷延伸與發(fā)展。

4.2重視武術(shù)文化創(chuàng)意品牌的建設(shè)

品牌的基本作用是讓產(chǎn)品擁有持久的生命力和活力。中華武術(shù)作為中國傳統(tǒng)文化的國粹，具有區(qū)別于外來武術(shù)文化的典型特征和風(fēng)格，但是其市場影響力的提升，仍舊需要依賴于品牌的力量，通過武術(shù)文化創(chuàng)意品牌的建設(shè)提高中國武術(shù)產(chǎn)業(yè)在國內(nèi)外的知名度和影響力。因此，對于武術(shù)文化創(chuàng)意企業(yè)而言，要充分利用中華武術(shù)中的文化優(yōu)勢和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的合理運(yùn)用，加大武術(shù)創(chuàng)意電影、武術(shù)創(chuàng)意動漫、武術(shù)創(chuàng)意表演、武術(shù)創(chuàng)意游戲等相關(guān)產(chǎn)業(yè)的經(jīng)濟(jì)投入，充分展現(xiàn)中國武術(shù)的時代特征、民族特征和創(chuàng)新特征，實現(xiàn)武術(shù)競技與武術(shù)娛樂、武術(shù)物質(zhì)與武術(shù)精神的有效結(jié)合，形成區(qū)別于其他文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的品牌形象，擴(kuò)大中國武術(shù)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的品牌影響力，帶動中國武術(shù)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。

4.3加強(qiáng)知識產(chǎn)權(quán)的保護(hù)力度

目前，我國的武術(shù)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)還處于初級發(fā)展階段，因此存在很多諸如侵犯文化創(chuàng)意版權(quán)的不規(guī)范行為，這在一定程度上凸顯了加強(qiáng)武術(shù)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)的緊迫性。對此，政府相關(guān)部門要充分發(fā)揮自身的職能和作用，以文化創(chuàng)意企業(yè)為依托，結(jié)合我國武術(shù)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的現(xiàn)實需要，盡快建立完善的知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)政策體系，更好的引導(dǎo)和服務(wù)于我國武術(shù)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。例如，國家應(yīng)當(dāng)適時建立武術(shù)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)版權(quán)中心，服務(wù)于各類武術(shù)創(chuàng)意產(chǎn)品的登記、發(fā)布、展示、保護(hù)、策劃和交易等環(huán)節(jié)，引導(dǎo)企業(yè)提高對知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)的認(rèn)知水平，自覺遵守相關(guān)法律規(guī)定，懂得如何利用法律武器來維護(hù)自身的權(quán)利。

4.4加大武術(shù)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)人才的培養(yǎng)力度

隨著我國對武術(shù)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)重視力度的不斷提高，高素質(zhì)專業(yè)人才缺失的矛盾日益突出，目前迫切需要一批高素質(zhì)的武術(shù)文化創(chuàng)意設(shè)計、研發(fā)和經(jīng)營管理人才，這是我國武術(shù)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)得以健康發(fā)展的重要保障。作為一名合格的武術(shù)文化創(chuàng)意專業(yè)人才，不僅要了解中國武術(shù)的基本特征和產(chǎn)業(yè)形態(tài)，還需要具備較高的藝術(shù)素養(yǎng)和創(chuàng)造性思維能力，擁有現(xiàn)代化的企業(yè)經(jīng)營管理能力和市場開拓意識。因此，高等院校等教育部門，要緊密結(jié)合武術(shù)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的人才需求，加大文化創(chuàng)意人才的培養(yǎng)力度，重點(diǎn)培養(yǎng)一批武術(shù)文化創(chuàng)意研發(fā)設(shè)計人才、營銷管理人才和經(jīng)紀(jì)人才。同時，要積極開展高等院校、武術(shù)研究機(jī)構(gòu)和文化創(chuàng)意企業(yè)在人才培養(yǎng)上的溝通與協(xié)調(diào)，也可以借鑒西方發(fā)達(dá)國家在文化創(chuàng)意人才培養(yǎng)上的成功經(jīng)驗，提高武術(shù)文化創(chuàng)意人才培養(yǎng)的專業(yè)性、針對性、實用性和層次性，進(jìn)而更好的服務(wù)于我國武術(shù)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

5結(jié)語

在當(dāng)前創(chuàng)意領(lǐng)先的年代，中國的武術(shù)文化產(chǎn)業(yè)也需要通過創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展來推動中華武術(shù)的復(fù)興、繼承與發(fā)展，促進(jìn)我國武術(shù)文化建設(shè)的特色化、鮮明化。武術(shù)起源于中國，但在全球化背景下應(yīng)當(dāng)走向全世界，通過武術(shù)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的大力發(fā)展，可以讓更多的人了解中華武術(shù)和中國的傳統(tǒng)文化，進(jìn)而促進(jìn)中國武術(shù)產(chǎn)業(yè)化水平的不斷提高，讓中國武術(shù)真正的走出中國、走向世界，產(chǎn)生更多的經(jīng)濟(jì)效益和社會效益。

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Reflection on Wushu development under the background of cultural and creative industries

YE Xin-ming1,SHI Xiu-ting1,YAN Min2

(1.SchoolofSportsScienceandEngineering,EastChinaUniversityofScienceandTechnology,Shanghai200237,China; 2.SchoolofP.E.,JinanUniversity,Jinan370100,Shandong,China)

Abstract:The development of Wushu industry is a new industrial form that integrates multiple factors of Chinese Wushu culture, Wushu economy and modern science and technology, which has become an important component of China's cultural and creative industries. This paper firstly analyzed the relationship between cultural and creative industries and the development of Wushu, then combed the current development of China Wushu cultural and creative industry and finally put forward the development principle and development strategies to guide the healthy and sustainable development of Chinese Wushu culture creative industry.

Key words:cultural and creative industry; Wushu; development strategy

作者簡介：葉心明(1972-),男,副教授,研究方向體育經(jīng)濟(jì)、體育教育。

基金項目：國家社會科學(xué) “武術(shù)元素融入文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)研究”階段性成果(編號：13bty059)。

收稿日期：2015-06-20

中圖分類號：G80-054

文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

文章編號：1009-9840(2015)06-0015-03