郭高萍

（東莞職業(yè)技術(shù)學(xué)院， 廣東 東莞 523808）

一、問題的提出

古希臘哲學(xué)家亞里士多德曾說(shuō)，“人唯獨(dú)在閑暇時(shí)才有幸福可言，恰當(dāng)?shù)乩瞄e暇是一生做自由人的基礎(chǔ)，因此，顯然應(yīng)有這樣一種教育，為父母的用其訓(xùn)練，不是因?yàn)樗杏没虮匦瑁且驗(yàn)樗亲杂傻暮透哔F的”[1]。隨著社會(huì)生產(chǎn)力的快速發(fā)展和科學(xué)技術(shù)的突飛猛進(jìn)，人們已經(jīng)從繁重的體力勞動(dòng)中解放出來(lái)，勞動(dòng)時(shí)間縮短，閑暇時(shí)間日益增多。閑暇生活狀況已經(jīng)成為影響整體生活質(zhì)量的重要因素。

在我國(guó)高等教育改革浪潮下，高等教育從精英化模式向大眾化模式轉(zhuǎn)變，育人方向也從學(xué)術(shù)型人才向全面發(fā)展型人才轉(zhuǎn)變。當(dāng)代大學(xué)生擁有較多的閑暇時(shí)間，如何加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的閑暇教育，引導(dǎo)大學(xué)生合理利用閑暇時(shí)間，培養(yǎng)正確積極的閑暇觀念，提高閑暇生活質(zhì)量，促進(jìn)其個(gè)性的全面發(fā)展，是大學(xué)教育工作者面臨的一個(gè)重要難題。

二、高職院校加強(qiáng)閑暇教育的必要性和重要性

教育部在《關(guān)于推進(jìn)高等職業(yè)教育改革創(chuàng)新引領(lǐng)職業(yè)教育科學(xué)發(fā)展的若干意見》（教職成〔2011〕12號(hào)）中提出,“高等職業(yè)教育具有高等教育和職業(yè)教育雙重屬性，以培養(yǎng)生產(chǎn)、建設(shè)、服務(wù)、管理第一線的高端技能型專門人才為主要任務(wù)”。與本科院校相比，高職院校的人才培養(yǎng)目標(biāo)定位、思路、途徑等有所區(qū)別，生源上也有很大的差異，為了引導(dǎo)高職學(xué)生科學(xué)規(guī)劃閑暇生活，利用閑暇時(shí)間豐富知識(shí)、提升技能、完善自我，非常有必要開展專門針對(duì)高職院校學(xué)生的閑暇教育研究。

（一）高職院校的人才培養(yǎng)目標(biāo)需要我們加強(qiáng)閑暇教育。發(fā)展高等職業(yè)教育，使人們能夠掌握一定的專業(yè)技術(shù)，順利實(shí)現(xiàn)就業(yè)，擺脫貧困，從而過上有尊嚴(yán)的生活，是促進(jìn)社會(huì)公平、實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧的有效途徑。在人才培養(yǎng)目標(biāo)上，高職院校要培養(yǎng)發(fā)展型、復(fù)合型和創(chuàng)新型的高級(jí)技術(shù)技能人才，這就要求高職院校必須注重課內(nèi)教育與課外教育、職前教育和職后教育有效銜接，注重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，為學(xué)生今后就業(yè)和拓展職業(yè)生涯發(fā)展空間奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在空間維度上，閑暇教育輻射到課內(nèi)與課外生活中，在時(shí)間維度上，閑暇教育貫徹于職前教育與職后教育過程中，因此，高職院校要加強(qiáng)閑暇教育，引導(dǎo)學(xué)生形成科學(xué)的閑暇價(jià)值觀念，認(rèn)識(shí)到閑暇活動(dòng)與人格完善的關(guān)系，認(rèn)識(shí)到閑暇活動(dòng)與個(gè)人社會(huì)化之間的關(guān)系等，促使學(xué)生自覺把消遣與提高、玩樂與創(chuàng)造結(jié)合起來(lái)，掌握適合自己終身受用的閑暇技能，提高生活質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)完滿的自我價(jià)值。

（二）高職院校的生源特點(diǎn)需要我們加強(qiáng)閑暇教育。我國(guó)高等教育發(fā)展迅速，在普遍實(shí)行素質(zhì)教育和學(xué)分制管理的情形下，大學(xué)生可支配的閑暇時(shí)間日益增多。充裕的閑暇時(shí)間一方面為大學(xué)生獲得舒適的人生體驗(yàn)，追求高尚的精神生活，發(fā)掘自身的創(chuàng)造力提供了機(jī)會(huì)；另一方面，也存在不健康、不安全及不和諧的隱患，高校的一些不良事件很多都是發(fā)生在閑暇時(shí)間中。高職學(xué)生具有時(shí)代感強(qiáng)、參與意識(shí)強(qiáng)、主體意識(shí)強(qiáng)、個(gè)性特征強(qiáng)，但責(zé)任意識(shí)弱、辨別能力弱、集體觀念弱、承受能力弱等特點(diǎn)，鑒于高職院校生源特點(diǎn)及其成長(zhǎng)特性，非常有必要加強(qiáng)對(duì)高職學(xué)生的閑暇教育，提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。

三、高職院校大學(xué)生閑暇生活現(xiàn)狀的調(diào)查與分析

東莞市現(xiàn)有高職院校3所，在校生近2.2萬(wàn)人。課題組以東莞C、D兩所高職院校2013-2014級(jí)全日制在校大學(xué)生為調(diào)查對(duì)象，范圍涵蓋學(xué)院的10個(gè)系，涉及管理、機(jī)械、電子、外語(yǔ)、藝術(shù)設(shè)計(jì)等20多個(gè)專業(yè)，具有一定的代表性。本次調(diào)查共發(fā)放問卷510份，回收問卷494份，有效問卷454份，有效率為91.9%。在有效問卷中，文科專業(yè)占53.08%，理工科專業(yè)占49.92%；大一學(xué)生占59.69%，大二學(xué)生占39.87%，大三學(xué)生占0.44%。此次調(diào)查主要采取問卷的方式進(jìn)行，同時(shí)還與一些學(xué)生進(jìn)行了訪談，討論個(gè)別有關(guān)問題。經(jīng)過調(diào)研，高職院校大學(xué)生的閑暇生活主要情況表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

（一）閑暇時(shí)間充裕，但基本沒安排

如果從時(shí)間的意義上來(lái)界定閑暇，可根據(jù)人的生活用途將時(shí)間劃分為生存時(shí)間（用于吃飯、睡覺等維持身體機(jī)能運(yùn)轉(zhuǎn)）、維生時(shí)間（用于工作、維持基本生活）、閑暇時(shí)間。

在調(diào)查中，57.05%的學(xué)生表示每天的閑暇時(shí)間有3-5小時(shí)，57.49%的學(xué)生認(rèn)為可供自己支配的閑暇時(shí)間“適中”。但是，在這些閑暇時(shí)間里，有40.52%表示完全沒安排和基本沒安排，32.82%的學(xué)生選擇“隨心所欲”。如下表所示：

在被問到“大學(xué)生的閑暇生活基本處于盲目狀態(tài)”時(shí)，70.27%選擇比較同意和同意，這種觀念實(shí)際上是對(duì)自我閑暇生活狀態(tài)的一種內(nèi)隱的指認(rèn)。

（二）閑暇行為多元，但上網(wǎng)為最多

愛因斯坦說(shuō)過，“人的差異在于業(yè)余時(shí)間”，可見，閑暇時(shí)間內(nèi)的生活質(zhì)量在一定程度上決定了人的生命質(zhì)量。目前，高職院校的校園文化生活非常豐富，尤其是在D學(xué)院，學(xué)校非常重視文體活動(dòng)，并投入大量資金予以支持。所以在閑暇時(shí)間里，大學(xué)生可選擇的活動(dòng)項(xiàng)目很多。但根據(jù)調(diào)查，24%的學(xué)生選擇上網(wǎng)，而且并未從事學(xué)習(xí)提高方面的活動(dòng)，如下圖所示：

（三）重視社團(tuán)活動(dòng)，但所用時(shí)間不多

高校學(xué)生社團(tuán)是校園文化建設(shè)的生力軍，社團(tuán)活動(dòng)不僅豐富了學(xué)生的課余文化生活，而且也為學(xué)生提供了展現(xiàn)自我才能、提升綜合素質(zhì)的平臺(tái)。根據(jù)調(diào)查，99%以上的學(xué)生參加社團(tuán)活動(dòng)有明確的目的，51.76%的學(xué)生希望通過參加社團(tuán)活動(dòng)來(lái)“提升自身素質(zhì)”，24.23%的學(xué)生想“積聚人脈關(guān)系”，還分別有12.11%和11.23%的學(xué)生是為了展示自我能力和打發(fā)空閑時(shí)間。據(jù)統(tǒng)計(jì)，學(xué)生走上社會(huì)后，參加社團(tuán)活動(dòng)的意愿還是非常強(qiáng)烈的，56.17%的學(xué)生選擇“如果有興趣就會(huì)參加”，24.45%的學(xué)生選擇“肯定會(huì)參加”。

雖然廣大學(xué)生無(wú)論在校園內(nèi)還是走上社會(huì)，都非常重視社團(tuán)活動(dòng)，但投入時(shí)間卻非常少，這也表現(xiàn)出一定的矛盾狀態(tài)。據(jù)調(diào)查，33.26%的學(xué)生表示參加社團(tuán)活動(dòng)的時(shí)間僅占閑暇時(shí)間的5%以下，有六成的學(xué)生僅用20%以下的閑暇時(shí)間參與社團(tuán)活動(dòng)。如上圖所示。

（四）希望提升自我，但缺少系統(tǒng)指導(dǎo)

在個(gè)人成長(zhǎng)過程中，閑暇生活將占據(jù)很大的比重，高職院校的學(xué)生也大都能認(rèn)識(shí)到閑暇生活的作用。根據(jù)調(diào)查，45.59%的學(xué)生表示閑暇生活對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)“非常重要”，39.21%學(xué)生選擇“比較重要”。而且，他們也對(duì)閑暇生活有一定的價(jià)值期待。在回答“在閑暇時(shí)間里，你希望自己的閑暇生活是什么樣的？”，363名同學(xué)表示希望在閑暇時(shí)間里，可以提升自我，度過有收獲的、充實(shí)而有意義的閑暇生活。只有12名同學(xué)對(duì)閑暇時(shí)間的規(guī)劃處于迷茫、無(wú)所謂的狀態(tài)?？梢姡呗氃盒５膶W(xué)生是以積極上進(jìn)的心態(tài)對(duì)待閑暇生活的，希望通過充實(shí)有意義的閑暇生活達(dá)到提升自我素質(zhì)的目的。如下圖所示：

大學(xué)生活是學(xué)生正式走入社會(huì)的過渡階段，學(xué)校的教育指導(dǎo)不僅對(duì)學(xué)生今后的人生規(guī)劃與職業(yè)生涯發(fā)揮重要作用，而且對(duì)學(xué)生的世界觀、人生觀、價(jià)值觀等產(chǎn)生極大影響。

調(diào)查中，47.35%的學(xué)生認(rèn)為學(xué)校對(duì)大學(xué)生閑暇生活的態(tài)度是達(dá)到“比較重視”以上程度，為此85.91%的學(xué)生表示學(xué)校投入建設(shè)的圖書館、體育設(shè)施等文體、休閑場(chǎng)所可以滿足學(xué)生的需要，但是在軟件建設(shè)上還有待加強(qiáng)。50.44%的學(xué)生表示“閑暇活動(dòng)選擇范圍有限”，49.12%的學(xué)生認(rèn)為“閑暇活動(dòng)場(chǎng)所不夠”，46.48%的學(xué)生表示“缺乏閑暇活動(dòng)的指導(dǎo)教師，學(xué)校引導(dǎo)教育不足”。如下圖所示：

四、終身教育視野下閑暇教育的實(shí)施路徑

聯(lián)合國(guó)教科文組織在《教育：財(cái)富蘊(yùn)藏其中》的報(bào)告中指出，“如果最初的教育提供了有助于終身繼續(xù)在工作之中和工作之外學(xué)習(xí)的動(dòng)力和基礎(chǔ)，那么就可以認(rèn)為這種教育是成功的?！遍e暇教育體現(xiàn)主體教育、公民教育、生命教育“三位一體”，就屬于這種終身教育范疇，將融入到不斷造就人、不斷擴(kuò)展其知識(shí)、才能及不斷培養(yǎng)其判斷能力和行動(dòng)能力的過程之中。開展閑暇教育，服務(wù)學(xué)生終身成長(zhǎng)，應(yīng)當(dāng)是高職院校人才培養(yǎng)的重要使命。

（一）加強(qiáng)宣傳指導(dǎo)，重視閑暇教育價(jià)值。

高等職業(yè)教育具有為經(jīng)濟(jì)發(fā)展培養(yǎng)高級(jí)技術(shù)技能人才的經(jīng)濟(jì)屬性，更具有承擔(dān)育人功能的教育屬性。在強(qiáng)調(diào)就業(yè)導(dǎo)向的同時(shí)，高職院校必須堅(jiān)持把育人放在各項(xiàng)工作的首位，既要加強(qiáng)學(xué)生的技能培養(yǎng)，更要從學(xué)生全面發(fā)展的角度出發(fā)，培養(yǎng)其學(xué)習(xí)能力，為其終身學(xué)習(xí)和發(fā)展打下基礎(chǔ)。

著名美學(xué)家朱光潛曾在書中寫到，“就生活理想說(shuō)，勞心與勞力應(yīng)該具備于一身，勞力的人絕對(duì)不勞心，固然變成機(jī)械；動(dòng)心的人絕對(duì)不勞力，也難免文弱干枯”。[2]人的生存是一個(gè)無(wú)止境的完善過程和學(xué)習(xí)過程，而閑暇是“一個(gè)持續(xù)一生的成長(zhǎng)過程”，將伴隨人的一生，所以開展閑暇教育是學(xué)生個(gè)體人格完善、展現(xiàn)主體性的必要需求。學(xué)院要將閑暇教育納入人才培養(yǎng)計(jì)劃之中，制訂專門的教育目標(biāo)、計(jì)劃、內(nèi)容、方式及評(píng)價(jià)指標(biāo)。在學(xué)院層面的統(tǒng)籌領(lǐng)導(dǎo)下，各系部才能結(jié)合實(shí)際對(duì)閑暇教育予以配合，加強(qiáng)對(duì)閑暇生活的宣傳和指導(dǎo)，促使學(xué)生重視閑暇生活，自覺科學(xué)安排閑暇時(shí)間，學(xué)習(xí)從事閑暇活動(dòng)的技能和社會(huì)能力，積極培養(yǎng)自信和自主性，提高自我決斷能力，獲得美好的生活體驗(yàn)，防止出現(xiàn)在閑暇時(shí)間產(chǎn)生孤獨(dú)自卑、無(wú)所適從的情況。

（二）整合各方資源，開展閑暇教育活動(dòng)。

高職院校應(yīng)積極改善校內(nèi)文體場(chǎng)所設(shè)施，營(yíng)造更為廣闊的活動(dòng)和娛樂時(shí)間，提供必要的平臺(tái)，以此帶動(dòng)閑暇文化的全面、蓬勃發(fā)展。通過引入優(yōu)秀企業(yè)文化進(jìn)校園、生產(chǎn)文化進(jìn)課堂，開展誠(chéng)實(shí)守信、愛崗敬業(yè)等主題教育活動(dòng)等形式，舉行豐富多彩的校園文化活動(dòng)，搶占學(xué)生的閑暇時(shí)間，填補(bǔ)大學(xué)生閑暇時(shí)間的無(wú)聊和空虛，促進(jìn)大學(xué)生個(gè)性和人格的全面發(fā)展。

在策劃閑暇活動(dòng)時(shí)，要充分考慮到不同類別學(xué)生的興趣愛好，讓學(xué)生學(xué)到各種知識(shí)、技能和社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)，找到自己的興趣愛好，豐富自己的閑暇生活。尤其是開展中高職銜接教育以來(lái)，很多高職院校中有一批中職生源，根據(jù)他們基礎(chǔ)課和文化課較弱的情況，要有針對(duì)性培養(yǎng)中職生源良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、職業(yè)道德和綜合素質(zhì)，讓他們感受大學(xué)文化的良好熏陶，能對(duì)職業(yè)生涯的規(guī)劃定位更為明確，對(duì)提高職業(yè)能力的認(rèn)識(shí)更為清晰，對(duì)完善職業(yè)素養(yǎng)的愿望更為迫切，并愿意為自我職業(yè)成長(zhǎng)付出努力。

（三）堅(jiān)持以人為本，構(gòu)建閑暇課程體系。

著名教育家蔡元培說(shuō)，“吾人固不可不有一種普通職業(yè)，以應(yīng)利用厚生之需要；而于工作的余暇，又不可不讀文學(xué)，聽音樂，參觀美術(shù)館，以謀知識(shí)與感情的調(diào)合，這樣，才算是認(rèn)識(shí)人生的價(jià)值了”。[3]在傳統(tǒng)教學(xué)評(píng)價(jià)中，分?jǐn)?shù)是唯一的“指揮棒”，很多入讀高職院校的學(xué)生可能長(zhǎng)期被視為“差生”，學(xué)習(xí)基礎(chǔ)薄弱，自卑感較強(qiáng)，辨別能力較弱，自我認(rèn)識(shí)不清，抗壓承受能力不強(qiáng)，對(duì)前途感到迷茫。

根據(jù)人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)，我們結(jié)合高職學(xué)生的特點(diǎn)，可從閑暇知識(shí)類、閑暇能力類、閑暇價(jià)值類等三大課程模塊出發(fā)，構(gòu)建閑暇教育課程體系。利用講座、興趣小組、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)等載體努力培養(yǎng)學(xué)生的閑暇意識(shí)和閑暇價(jià)值觀、豐富閑暇活知識(shí)，提高閑暇活動(dòng)能力，促使他們身心健康發(fā)展、順利成長(zhǎng)成才，真正培養(yǎng)出知識(shí)（Knowledge）、能力（Ability）、素質(zhì)（quality）三位一體的高級(jí)技術(shù)技能型人才。

（四）強(qiáng)化隊(duì)伍建設(shè)，增強(qiáng)閑暇教育效果。

美國(guó)閑暇教育研究者J.曼蒂對(duì)職業(yè)教育與閑暇教育之間的關(guān)系進(jìn)行了精辟的闡述，“是伙伴還是對(duì)手？回答是：當(dāng)職業(yè)教育與閑暇教育的目標(biāo)是幫助人們理解閑暇、工作、家庭以及其他社會(huì)工作都是組成個(gè)人成長(zhǎng)和獲取滿足的全部生活計(jì)劃的一部分時(shí)，它們就成了伙伴。但當(dāng)職業(yè)教育的目標(biāo)完全確定在職業(yè)上，而不利于閑暇、家庭和其他生活方面時(shí)，那么，它們就成了對(duì)手。”所以，在美國(guó)，開展閑暇教育是很多公立學(xué)校的責(zé)任，專業(yè)教師也把閑暇教育作為一種教學(xué)手段，貫穿于課程教學(xué)過程中。

在我國(guó)，目前專門從事閑暇教育的教師比較缺乏，閑暇教育特定的教育內(nèi)容和方法，也需培養(yǎng)專業(yè)的教師。高職院?？梢詫W(xué)習(xí)美國(guó)的經(jīng)驗(yàn)，一方面，把握常規(guī)課程教學(xué)過程中的適當(dāng)時(shí)機(jī)，引入閑暇教育理念，在學(xué)生心中種下重視閑暇教育的種子，發(fā)揮思想引導(dǎo)作用；另一方面，也可以堅(jiān)持外引內(nèi)培并舉，打造一支閑暇教育教師隊(duì)伍，途徑包括：外聘閑暇教育研究領(lǐng)域的專家學(xué)者，傳播閑暇教育理念，講授閑暇知識(shí)領(lǐng)域的相關(guān)知識(shí)；有計(jì)劃選派具備一定文藝功底、愿意從事閑暇教育的教師參加專業(yè)培訓(xùn)；鼓勵(lì)學(xué)生工作一線教師，如輔導(dǎo)員、班主任、社團(tuán)指導(dǎo)教師等，結(jié)合校園文化實(shí)際，開展閑暇教育研究，探討閑暇教育的新策略和新方法。

教育的根本在于培養(yǎng)知情意、真善美統(tǒng)一的完美人格，滿足人的本性成長(zhǎng)、自我發(fā)展的需要，滿足人的通達(dá)自由、不斷創(chuàng)造的需要，滿足人的追求完美、幸福生活的需要。這既是教育的本體功能，更應(yīng)是大學(xué)教育的終極目標(biāo)。閑暇教育堅(jiān)持人本主義和終身教育思想，以現(xiàn)實(shí)生活為土壤，以學(xué)生為主體，以滿足個(gè)人意愿為前提，遵從自主、自愿、自覺的原則，強(qiáng)調(diào)根據(jù)個(gè)體的興趣、需要等來(lái)組織開展，體現(xiàn)學(xué)生的主體性、選擇性、創(chuàng)造性和師生之間的交互性、平等性、合作性，是一種面向人人、服務(wù)終身的教育。大學(xué)是學(xué)生步入社會(huì)之前的重要過渡期，開展閑暇教育將培養(yǎng)學(xué)生良好的身心素質(zhì)，有效提升今后的生活質(zhì)量，為健康成長(zhǎng)、順利成才、生活幸福打下良好基礎(chǔ)。

[1][4]（美）J.曼蒂.葉京，譯.閑暇教育理論與實(shí)踐[M].北京：春秋出版社，1989.

[2]朱光潛.朱光潛全集（第四卷），談修養(yǎng)[M].合肥：安徽教育出版社，1987.

[3]高平叔.蔡元培美育論集[M].長(zhǎng)沙：湖南教育出版社，1987.