姜莉麗+郝超

摘要：在理工科院校這個(gè)大環(huán)境中培養(yǎng)文科生的創(chuàng)新能力，最重要的是要進(jìn)行思維方式的創(chuàng)新。作為學(xué)校要轉(zhuǎn)變辦學(xué)指導(dǎo)思想，合理設(shè)置課程以及評價(jià)體系;作為學(xué)生要培養(yǎng)自身的求知精神。只有雙方共同努力，才能真正實(shí)現(xiàn)學(xué)生創(chuàng)新思維的養(yǎng)成。

關(guān)鍵詞：理工科院校;文科生;思維方式;創(chuàng)新;途徑

中圖分類號：G640文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號：10017836（2015）11000903

“三創(chuàng)”型人才指的是，以學(xué)科教育為基座的，以通識基礎(chǔ)深厚、綜合素質(zhì)高、專業(yè)適應(yīng)性強(qiáng)為塔身的，以富有創(chuàng)造、創(chuàng)新精神和創(chuàng)業(yè)能力為塔尖的復(fù)合型的適應(yīng)未來發(fā)展要求的高級專門人才[1]。創(chuàng)造、創(chuàng)新和創(chuàng)業(yè)是三個(gè)既聯(lián)系又區(qū)別的一組范疇。針對不同的學(xué)生類型和特質(zhì)，高校應(yīng)該選擇不同的能力培養(yǎng)目標(biāo)。針對少數(shù)智力超群、基礎(chǔ)扎實(shí)的學(xué)生應(yīng)該著重培養(yǎng)他們的創(chuàng)造精神;對理工科院校的文科生來說，高校應(yīng)該著力培養(yǎng)他們的創(chuàng)新精神;對于那些具有拼搏和獨(dú)立精神的學(xué)生要培養(yǎng)他們的創(chuàng)業(yè)能力，創(chuàng)造出更多的崗位來滿足社會的需要。只有因材施教才能最大程度地發(fā)揮學(xué)生的潛力。

一、培養(yǎng)理工科院校文科學(xué)生創(chuàng)新能力的緊迫性

我國提出到2020年進(jìn)入世界創(chuàng)新型國家行列的目標(biāo)任務(wù)十分艱巨。要建設(shè)創(chuàng)新型國家最重要的是要培養(yǎng)創(chuàng)新型人才，只有通過人的創(chuàng)新型活動才能推動社會的進(jìn)步和國家整體水平的提高。從大學(xué)生個(gè)體來說，大學(xué)時(shí)期是人生觀、價(jià)值觀等形成的重要時(shí)期，能否在這樣一個(gè)黃金時(shí)期提高自身的創(chuàng)新能力將影響今后的發(fā)展，只有具備創(chuàng)新能力才能適應(yīng)這個(gè)社會的要求，找到自己的人生方向和價(jià)值定位。要做到這一點(diǎn)，就要按照教育部《面向21世紀(jì)教育振興行動計(jì)劃》所指出的那樣去做，各高校“要瞄準(zhǔn)國家創(chuàng)新體系的目標(biāo)，培養(yǎng)造就一批高水平的具有創(chuàng)新能力的人才，大力提高高等學(xué)校的知識創(chuàng)新能力。”所以無論是從國家發(fā)展的宏觀方面還是個(gè)人自身發(fā)展的微觀方面來看，高校都應(yīng)該抓緊時(shí)間大力培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。

近年來，我國積極開展對學(xué)生的創(chuàng)新教育，并且取得一定的成績。但是對于文科生的創(chuàng)新教育一直未受重視，取得的效果也差強(qiáng)人意。但是當(dāng)今的現(xiàn)實(shí)要求我們，必須采取有效措施彌補(bǔ)這方面工作的不足，具體原因包括：

1從哲學(xué)角度來說，文科創(chuàng)新是技術(shù)創(chuàng)新的基礎(chǔ)和保障

文科包括文、史、哲等許多門類，這些學(xué)科是人類長期對世界的總結(jié)，包含著人們對世界的深刻認(rèn)識，是指引社會前進(jìn)方向的燈塔，是指導(dǎo)人們行動的重要方法和工具，也是推動社會進(jìn)步的力量源泉。離開了文科的創(chuàng)新何談技術(shù)創(chuàng)新？只有實(shí)現(xiàn)文理兩個(gè)學(xué)科的共同發(fā)展才能達(dá)到合目的性與合規(guī)律性的統(tǒng)一，感性與理性的統(tǒng)一，才能做到真正的創(chuàng)新。

2從社會發(fā)展角度來說，提高文科生的創(chuàng)新能力是繁榮人文社會科學(xué)的需要

社會的發(fā)展和進(jìn)步不僅僅是科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，也應(yīng)該是人文社會科學(xué)的大發(fā)展、大繁榮。現(xiàn)在面臨許多關(guān)系到國家發(fā)展的大問題。這些問題的解決不僅僅依賴于科學(xué)的進(jìn)步，還要符合歷史的發(fā)展潮流和規(guī)律，因此，在新的歷史條件下，急切需要一批具有與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)新能力、能夠?yàn)檎母黜?xiàng)政策的制定提供智力支持的文科人才。所以要實(shí)現(xiàn)建設(shè)中國特色社會主義這一宏偉目標(biāo)就必須有人文社會科學(xué)的指導(dǎo)。作為人文社會科學(xué)研究領(lǐng)域里的重要力量，文科大學(xué)生創(chuàng)新能力的高低直接決定了整個(gè)人文社會科學(xué)的發(fā)展水平和高度，所以國家越來越重視對人文社會科學(xué)隊(duì)伍的培養(yǎng)，是社會不斷進(jìn)步的表現(xiàn)。

3從學(xué)校發(fā)展的角度來說，提高文科生的創(chuàng)新能力是建設(shè)綜合性大學(xué)的必然要求

目前，各高校都把建設(shè)成為國內(nèi)一流、國際知名的綜合性大學(xué)作為學(xué)校的長遠(yuǎn)發(fā)展目標(biāo)。既然是綜合性大學(xué)必然是文理兼?zhèn)?，齊頭并進(jìn)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，2006年“我國現(xiàn)有302所理、工、農(nóng)、醫(yī)類本科院校中就有290所院校設(shè)有人文社會科學(xué)學(xué)科本科專業(yè)”[2]。要想成為一流的大學(xué)，不僅要有，而且要精，必須有一批高水平的文科專業(yè)，因?yàn)閷τ谝粋€(gè)學(xué)校的發(fā)展來說，如果理工科專業(yè)是支撐和中堅(jiān)力量，那么文科專業(yè)則是學(xué)校的靈魂，靈魂為生命的延續(xù)提供精神支持和營養(yǎng)補(bǔ)給，沒有一個(gè)強(qiáng)大的靈魂何談長遠(yuǎn)的發(fā)展呢？所以打造一個(gè)高水平的文科專業(yè)對于學(xué)校的長遠(yuǎn)發(fā)展來說是至關(guān)重要的。在創(chuàng)新中求發(fā)展，在發(fā)展中再創(chuàng)新，這是提高整個(gè)學(xué)校辦學(xué)水平的有效途徑。

二、理工科院校培養(yǎng)文科生創(chuàng)新能力的利弊分析

理工科院校和一般的綜合性大學(xué)不同，它具有自身的明顯優(yōu)勢。首先，理工科院校最大的優(yōu)勢就是擁有濃厚的創(chuàng)新氛圍和學(xué)術(shù)環(huán)境，這對文科生來說是一種很好的熏陶。身處其中學(xué)生會不自覺地養(yǎng)成一種創(chuàng)新的習(xí)慣。其次，理工科院校具有雄厚的師資優(yōu)勢。一批具有創(chuàng)新精神和科研能力的教師就是學(xué)校的一筆寶貴財(cái)富，他們的創(chuàng)新意識、創(chuàng)新思維就是學(xué)生們學(xué)習(xí)的方向。學(xué)?？梢酝ㄟ^講座、報(bào)告、試驗(yàn)等各種形式加強(qiáng)對文科學(xué)生的科學(xué)教育，開闊他們的學(xué)術(shù)視野，培養(yǎng)文科學(xué)生對科學(xué)的興趣和解決問題的能力。最后，有利于發(fā)展交叉學(xué)科，形成文理互滲的模式。文科生接觸到科學(xué)前沿，了解到最新的科學(xué)成果，從自身的專業(yè)角度對這些科研成果做出客觀的價(jià)值判斷。如果價(jià)值取向正確，則大力發(fā)揚(yáng);如果存在某種消極作用甚至是違背倫理的錯(cuò)誤，那么就應(yīng)該及時(shí)制止或是進(jìn)行改良，避免某些社會問題的發(fā)生。反過來，理科生將自然科學(xué)與人文學(xué)科相聯(lián)系，從更符合人類和社會發(fā)展規(guī)律的角度去研發(fā)新的事物，更好地為大眾服務(wù)。

雖然有優(yōu)勢，但是我們也不能盲目樂觀。當(dāng)今時(shí)代，科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展，科學(xué)水平是衡量一個(gè)國家強(qiáng)大與否的重要指標(biāo)，所以人們高度重視科學(xué)的發(fā)展，重視其帶來的巨大物質(zhì)利益。而人文學(xué)科恰恰相反，它的學(xué)科性質(zhì)是傳統(tǒng)文化的累積與交流，具有積淀性和歷史性，轉(zhuǎn)化為實(shí)際產(chǎn)品的周期長甚至是無法轉(zhuǎn)化為具體之物，而只是對人類的精神層面具有建設(shè)意義。這樣的學(xué)科特點(diǎn)就使得關(guān)注精神發(fā)展的人文學(xué)科受到冷落和忽視。這種頑固的思想在理工科院校表現(xiàn)得更加明顯，在教育理念、學(xué)科設(shè)置、學(xué)科發(fā)展、管理模式和科研經(jīng)費(fèi)的分配等方面都有所體現(xiàn)。在這些學(xué)校里，文科專業(yè)處于一種邊緣化的地位，各種規(guī)章制度的制定和改革也沒有充分考慮到文科自身的發(fā)展規(guī)律，致使文科專業(yè)的發(fā)展不科學(xué)，相應(yīng)的文科生的培養(yǎng)也未受到足夠的重視。

三、提高理工科院校文科生創(chuàng)新能力的具體內(nèi)涵

要想提高理工科院校文科生創(chuàng)新能力最重要的是進(jìn)行思維方式創(chuàng)新，而不只是獲得創(chuàng)新意義的研究成果。文科生必須積累大量的知識，并且對此不斷地進(jìn)行反思，才會生成自己的見解，所以對于他們來說，創(chuàng)新只能是思維方式上的創(chuàng)新，如果急于讓他們創(chuàng)造出成果，那是對人才的摧殘，欲速則不達(dá)。思維是一個(gè)人行動的先導(dǎo)。思維方式?jīng)Q定了一個(gè)人思考問題的角度和程度。因此，要改革要創(chuàng)新就必須首先從思維方式開始。一個(gè)人的生命有限，一個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)的時(shí)間有限，用有限的時(shí)間去追求無限的知識，是不可能的，尤其是在今天這樣一個(gè)知識極大豐富的時(shí)代。那么，怎么來解決這個(gè)矛盾呢？就是要教會學(xué)生一種思維方式和方法，“授之以漁”比“授之以魚”更讓學(xué)生受用。所以，“創(chuàng)新思維是一切創(chuàng)新的基本前提，是一切創(chuàng)新的起點(diǎn)，它是一個(gè)否定自我的過程，需要超越固有的思維模式，打破舊的格局?！盵3]

現(xiàn)代腦科學(xué)的研究成果表明，大腦的左右兩個(gè)半球負(fù)責(zé)不同的方面。左腦具有抽象概括功能，主要負(fù)責(zé)語言、計(jì)算、分類、分析等功能;而右腦主要具有形象思維、直覺思維、想象和模仿的功能。左右腦半球分工不同，人在思考的時(shí)候也就有了“優(yōu)勢半球”和“次要半球”之分。文科生的思維方式主要依靠的是形象思維或者說是直覺，也就是說右腦是“優(yōu)勢半球”，理科生則正好相反。

直覺和形象思維對科學(xué)研究是十分重要的。許多卓越的科學(xué)家都曾經(jīng)強(qiáng)調(diào)過這一點(diǎn)。1981年諾貝爾化學(xué)獎得主羅爾德·霍夫曼告誡大學(xué)生說：“發(fā)揮你們最大的潛能研究自然科學(xué)，同時(shí)還要充分利用大學(xué)學(xué)習(xí)所提供的難得機(jī)會，大量吸收人類文明的偉大成果——文學(xué)、哲學(xué)、藝術(shù)、音樂等等?！盵4]美國學(xué)者布萊克斯利也深刻地指出：“當(dāng)今社會是以左腦的語言邏輯思維定向的社會，越來越不顧右腦的非語言的思維能力，其結(jié)果是造成高等教育的衰退，……而一個(gè)人在這個(gè)世界上的成功，多半還是依靠他的直覺方面曾經(jīng)得到過多大程度的意外發(fā)現(xiàn)?！盵5]43可見，直覺對于科學(xué)研究同樣具有不可估量的重要性。

但是我們也應(yīng)該認(rèn)識到直覺是不完美的，它也有自身的缺陷。直覺只是在一種經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)之上突然地、瞬間地爆發(fā)，類似于靈感，不受思維的控制，是無意識的表現(xiàn)。它的產(chǎn)生沒有經(jīng)過嚴(yán)密的思維與判斷過程，所以呈現(xiàn)出模糊性的特征，是一種難以言傳的思維活動。這樣的思維方式因?yàn)槿鄙倜魑恼撟C，所以容易在某些環(huán)節(jié)產(chǎn)生錯(cuò)誤，而且過程中的失誤會直接影響由直覺所得出的結(jié)果的正確性。然而文科生長期處在這種思維定式里，難免會產(chǎn)生一種思維的惰性，對于問題的研究也就似是而非，模棱兩可，缺少一種求真的精神。怎樣去解決這個(gè)問題呢？就是要用一種與之相反的思維方式去中和、調(diào)節(jié)。左右腦平衡發(fā)展、功能互補(bǔ)，使理性更接近直覺，形象思維里滲透理性的因素，才能“使人們不僅能體驗(yàn)到生命的智能方面的力量，也體驗(yàn)到生命情感方面的意義”[5]92。人的創(chuàng)新思維能力是感性與理性、直覺與邏輯的統(tǒng)一，這就是對文科生進(jìn)行思維創(chuàng)新的意義之所在。

四、提高理工科院校文科生創(chuàng)新能力的具體途徑

學(xué)校的環(huán)境對學(xué)生的能力、習(xí)慣以及性格等的形成都具有很大的影響。一個(gè)良好的學(xué)校環(huán)境對于學(xué)生來說是至關(guān)重要的。其中這個(gè)環(huán)境包括很多方面，例如學(xué)校的辦學(xué)指導(dǎo)思想、課程設(shè)置、辦學(xué)理念，等等。

1轉(zhuǎn)變辦學(xué)指導(dǎo)思想

西方人文教育傳統(tǒng)講求個(gè)體生命的價(jià)值實(shí)現(xiàn)，注重在包容和開放的環(huán)境中培養(yǎng)和張揚(yáng)人的個(gè)性。而我們過去的教育傳統(tǒng)是用單一的標(biāo)準(zhǔn)培養(yǎng)統(tǒng)一的人才。隨著教育理念的不斷發(fā)展，新時(shí)期的高等教育要將知識、能力與素質(zhì)三方面統(tǒng)一起來，要徹底改變過去只注重對學(xué)生進(jìn)行知識傳授的指導(dǎo)思想。科學(xué)的培養(yǎng)目標(biāo)應(yīng)該是既重視知識，又重視能力;既要提高人文素養(yǎng)，又要提高科學(xué)素養(yǎng);既重視傳統(tǒng)，又重視創(chuàng)新，要實(shí)現(xiàn)專家向通才的轉(zhuǎn)變，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。這不是一句空話，它是馬克思的理想，也是人自身價(jià)值的最大呈現(xiàn)，是我們追求的目標(biāo)，更是人類存在的一種最高的幸福境界。當(dāng)今時(shí)代需要的已經(jīng)不是只懂某個(gè)專業(yè)的單一型人才，而是學(xué)貫中西、涉及多種學(xué)科、具有綜合性眼光的復(fù)合型人才。只有多學(xué)科的碰撞，才會產(chǎn)生新的思想、新的靈感，也才會有新的發(fā)明和創(chuàng)造。理工科院校更要注重對文科生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，在確立辦學(xué)指導(dǎo)思想時(shí)要考慮到文科的特殊性，將培養(yǎng)文科生的思維創(chuàng)新能力作為學(xué)校一個(gè)長期的重要工作來抓，培養(yǎng)出文理兼?zhèn)涞母呒壢瞬拧?/p>

2科學(xué)地進(jìn)行課程設(shè)置

長期以來文科生的學(xué)習(xí)課程里很少甚至沒有關(guān)于科學(xué)的課程安排，即便有幾門相關(guān)課程，學(xué)生也沒有完全重視，教學(xué)效果也不理想。以本科的教學(xué)為例，世界上很多一流大學(xué)在學(xué)生入學(xué)后并不急于劃分專業(yè)，而是根據(jù)某個(gè)主要方向選擇這個(gè)專業(yè)的核心課程，其他課程可以在全校開設(shè)的課程中任意選取。美國麻省理工學(xué)院，其1865年辦學(xué)之初，首任校長為學(xué)校制定的宗旨之一就是“提供一般的教育，使其在數(shù)學(xué)、物理、自然科學(xué)、英語和其他現(xiàn)代語言以及心理學(xué)和政治學(xué)的基礎(chǔ)上，為學(xué)生在畢業(yè)后能夠適應(yīng)任何領(lǐng)域的工作做準(zhǔn)備”[6]。在我國文理分科是個(gè)歷史問題，從高中開始學(xué)生就無奈地選擇了學(xué)科，最直接的后果就是導(dǎo)致學(xué)生自覺地放棄其他專業(yè)的相關(guān)學(xué)習(xí)。所以大學(xué)作為高等教育的基地，要扭轉(zhuǎn)這種長期存在的不合理的課程設(shè)置，要適當(dāng)調(diào)整通識課、專業(yè)課和選修課的比例，加大文科生修習(xí)自然科學(xué)通識課程的比重，擴(kuò)寬選修課的范圍。我國著名的中科院院士楊叔子就曾提過一個(gè)建議：“把人文社會科學(xué)教育和現(xiàn)代科技教育結(jié)合起來，具體措施是每周請一位博導(dǎo)給文科生講一次自己領(lǐng)域的高級科普知識，由此而來充實(shí)文科生的科學(xué)技術(shù)知識，對于進(jìn)一步發(fā)揮文科生的作用是大有好處的?！盵7]

3建立科學(xué)的評價(jià)體系

教育評價(jià)作為衡量教育的質(zhì)和量的實(shí)踐活動，是教育體系的重要組成部分，具有激勵(lì)、導(dǎo)向和質(zhì)量監(jiān)控的重要作用[8]。導(dǎo)向作用尤為明顯，學(xué)校采用何種評價(jià)體系直接影響學(xué)生的努力方向。正確地評價(jià)一個(gè)學(xué)生，不僅要看他的知識掌握的多少，還要看他思考問題的方式和角度。如果學(xué)生只會全盤接受而無自己的見解，那不是社會需要的人才;如果一個(gè)文科生只會寫文章而對于最新的科學(xué)發(fā)現(xiàn)或是科學(xué)前沿沒有基本的了解，那也不能稱為優(yōu)秀的人才。所以高校要建立科學(xué)的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，使學(xué)生的能力和素質(zhì)因素都能得到合理的考察。在科學(xué)的評價(jià)體系的引導(dǎo)下，學(xué)生們的能力會在不知不覺中得到提升。

4學(xué)生自身要具有求知精神

對于人的發(fā)展，內(nèi)因起決定性作用。學(xué)校的相關(guān)政策再完善、再合理，如果學(xué)生自身沒有主動的求知欲望，那么一切努力也都將化為泡影。這種求知精神表現(xiàn)為對自己未知領(lǐng)域的探索與學(xué)習(xí)。文科生相對于理科生來說更缺乏這種探索的精神，這是由文科知識的特殊性來決定的。文科知識更多的是對傳統(tǒng)知識的繼承，所以長期的學(xué)習(xí)會使學(xué)生沉浸在對傳統(tǒng)的挖掘中，而忽視了傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合，沒有做到傳統(tǒng)為現(xiàn)代服務(wù)，缺乏理論聯(lián)系實(shí)際的精神。但是任何一種理論如果脫離了實(shí)踐都是沒有生命力的，只會成為一種空談。人文科學(xué)的使命是指引人們的精神發(fā)展方向，讓人們在現(xiàn)實(shí)的缺失中找到一種精神上的慰藉和升華，使人們生活得更充實(shí)，幸福指數(shù)更高，給人們無以寄托的精神找一個(gè)棲息之地，詩意地棲居在這大地上。我們試想如果這些未來的文化使者，只沉浸在自己的世界中，對當(dāng)今人類正在進(jìn)行的科學(xué)研究一無所知或者是知之甚少，那他們何以判斷這種行為是否對人類未來的發(fā)展有利，是否能讓人們感到真正的幸福呢？沒有了解就沒有發(fā)言權(quán)，就不會做出客觀的價(jià)值判斷。我們看到當(dāng)今社會科學(xué)技術(shù)是在飛速發(fā)展，方便了人們的日常生活，但是隨之而來的環(huán)境破壞、生活節(jié)奏加快、精神壓力倍增等問題給人類帶來的精神困惑也是前所未有的，這些都是社會科學(xué)工作者要關(guān)注的，但是這一切都建立在對科學(xué)了解的基礎(chǔ)之上。所以，作為文科生去學(xué)習(xí)科學(xué)知識，這是自身發(fā)展的需要，也是肩負(fù)的使命。

20世紀(jì)80年代初以來，隨著我國高等教育的國際化、綜合化發(fā)展，越來越多的理工科大學(xué)開始大力發(fā)展人文社會科學(xué)。我們關(guān)注理工院校文科生這個(gè)群體，思考如何提高他們的創(chuàng)新能力是一種嘗試。因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)警醒我們：文科生創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)是一項(xiàng)長期而艱巨的任務(wù)，不論對于國家、高校還是大學(xué)生自身來說都具有重要的意義。創(chuàng)新是一個(gè)踏踏實(shí)實(shí)思考的過程，只有以一種平和的心態(tài)和勇于探索鉆研的精神才能最終有所創(chuàng)造和收獲。

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（責(zé)任編輯：朱嵐）2015年11月第34卷第11期黑龍江教育學(xué)院學(xué)報(bào)Journal of Heilongjiang College of EducationNov.2015Vol.34 No.11