張紹軍++李映紅
摘要:教學(xué)范式的不同轉(zhuǎn)換帶來教師角色的相應(yīng)轉(zhuǎn)型。翻轉(zhuǎn)課堂以學(xué)為本“先學(xué)后教”的教學(xué)范式為教師角色的轉(zhuǎn)型提供了新的質(zhì)性描述:教師是課程的開發(fā)和設(shè)計(jì)者而不僅僅是課程的執(zhí)行者;教師是教學(xué)活動(dòng)的組織和協(xié)助者而不僅僅是知識(shí)的傳授者;教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的督促與交流者而不僅僅是學(xué)習(xí)的評(píng)判者;教師是學(xué)生智慧的啟迪與發(fā)掘者而不僅僅是道德的教化者。教師角色的上述轉(zhuǎn)型有賴于三重實(shí)踐的保障:一是精心設(shè)計(jì)基于“標(biāo)準(zhǔn)”的教學(xué)視頻;二是立體構(gòu)建基于網(wǎng)絡(luò)的交流平臺(tái);三是充分開展基于知識(shí)和生命價(jià)值的課堂交往。
關(guān)鍵詞:教師角色;實(shí)踐圖譜;翻轉(zhuǎn)課堂;教學(xué)改革
每一次教學(xué)改革都展延了人們對(duì)教師角色的形象期待,然如何實(shí)現(xiàn)教師角色的實(shí)踐轉(zhuǎn)變卻似乎存在“兩張皮”現(xiàn)象——理念與實(shí)踐相脫節(jié)。如何打破好的教師理念不能引領(lǐng)基于“學(xué)生中心”的好的教學(xué)實(shí)踐怪圈,不僅需要我們摒棄“以教為本”的思維老路,更需要我們?cè)诮虒W(xué)實(shí)踐中去真正認(rèn)識(shí)教師,畢竟,所有的教學(xué)活動(dòng)中“教師是關(guān)鍵性因素”。[1]
基于慕課(MOOCs)和微課資源,“翻轉(zhuǎn)課堂”正受到西方教育發(fā)達(dá)國家眾多大學(xué)的熱捧,其中緣由之一是它進(jìn)一步釋放了教師教學(xué)的活力。具體來說,即從“翻轉(zhuǎn)教學(xué)”的視角對(duì)教師是什么、不是什么,教師該做什么、如何做等問題給予了角色重塑,對(duì)當(dāng)代信息社會(huì)下的教師教學(xué)及其“實(shí)踐軌跡”進(jìn)行了圖譜式描摹,讓人們明晰了教師的可為與能為及其可能迸發(fā)的潛能。其所倡導(dǎo)的基于實(shí)踐向度的教師角色定位及行為模式,對(duì)于我們進(jìn)一步理解教師、發(fā)揮教師之于課堂的關(guān)鍵作用,推動(dòng)迷津中的我國課堂教學(xué)改革不啻為一種可能借鑒。
一、“是什么”與“不是什么”:教師角色的質(zhì)性描述
在翻轉(zhuǎn)課堂的教學(xué)模式中,教師角色的“反轉(zhuǎn)理解”依附于“翻轉(zhuǎn)課堂”的概念表達(dá),因此,厘清翻轉(zhuǎn)課堂的“是”與“不是”是關(guān)乎教師角色“是”與“不僅是”的前提。
(一)翻轉(zhuǎn)課堂的“是”與“不是”
“翻轉(zhuǎn)課堂”一詞的出現(xiàn)是在Maureen J.Lage, Glenn J.Platt和Michael Treglia三人合撰的一篇論文中,該文在介紹前兩人所在的邁阿密大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)入門(The Introductory Economics Courses)這門課程的教學(xué)模式時(shí),提出了一種旨在“創(chuàng)建包容性學(xué)習(xí)環(huán)境”(Creating an Inclusive Learning Environment)的“顛倒課堂”(Inverting the Classroom),即“傳統(tǒng)課堂內(nèi)發(fā)生的情況現(xiàn)在發(fā)生在課堂之外,反之亦然”。[2]見表1描述。
顯然,表1的概念并不足以反映師生面對(duì)面的活動(dòng)狀態(tài)和學(xué)生自主學(xué)習(xí)的情況,但其教學(xué)模式與2007年兩位化學(xué)老師喬納森·博格曼(Johnathan Bergmann)和亞倫·薩姆斯(Aaron Sams)在科羅拉多州林地公園高中(Woodland Park High School)所實(shí)施并通過互聯(lián)網(wǎng)推動(dòng)的“翻轉(zhuǎn)課堂”(the Flipped Classroom)基本模式具有大概的一致性,即為學(xué)生錄制可以在家觀看的講授視頻而利用課堂時(shí)間指導(dǎo)學(xué)生作業(yè),“徹底翻轉(zhuǎn)化學(xué)課堂”(Turning Chemistry Class Inside Out)。[3]為反映學(xué)生“自主”的情況,一些研究者引用“學(xué)生中心”學(xué)習(xí)理論(Student-centered Learning Theories)又將基于分組的相互學(xué)習(xí)活動(dòng)納入到“翻轉(zhuǎn)課堂”之中(見表2)。由于各種學(xué)習(xí)活動(dòng)的屬性不同,學(xué)生在課后的“家庭作業(yè)”形式亦多樣。隨著網(wǎng)絡(luò)的普及,翻轉(zhuǎn)課堂的內(nèi)涵得到進(jìn)一步擴(kuò)展,不同時(shí)段基于網(wǎng)絡(luò)視頻的講座及封閉式問題與測(cè)驗(yàn)構(gòu)成的“課后內(nèi)容”也被涵蓋了進(jìn)來。由此,翻轉(zhuǎn)課堂實(shí)質(zhì)上由兩部分構(gòu)成:“課堂內(nèi)相互作用的團(tuán)組學(xué)習(xí)活動(dòng)和課堂外直接基于電腦的個(gè)別教學(xué)?!盵4](圖1)。其具體操作模式為:教師事先錄制(prerecord)課堂教學(xué)視頻上傳至網(wǎng)站,學(xué)生在家或在課外將視頻作為家庭作業(yè)(homework)來完成,教師則利用課內(nèi)時(shí)間幫助學(xué)生答疑解惑。[5]
圖1翻轉(zhuǎn)課堂構(gòu)成
雖然沒有凝煉出一個(gè)確切的概念,但博格曼和薩姆斯及其擁躉者從翻轉(zhuǎn)課堂的形態(tài)上對(duì)其作了進(jìn)一步的描述:翻轉(zhuǎn)課堂不是在線視頻或在線課程,不是用視頻取代教師,不是學(xué)生在孤立學(xué)習(xí),不是“在家看教學(xué)視頻和在課堂做家庭作業(yè)”[6];翻轉(zhuǎn)課堂是“教師親身參與課堂小組實(shí)踐(group practice)并增加與學(xué)生討論互動(dòng)時(shí)間”[7]的活動(dòng),是教師作為“學(xué)生身邊向?qū)А保╣uide on the side)身份的一個(gè)角色扮演平臺(tái)[8],是促使學(xué)生“對(duì)自己課堂內(nèi)外(inside and outside the classroom)學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)”[9]并“根據(jù)自己步調(diào)(at their own pace)進(jìn)行個(gè)性化學(xué)習(xí)”[12]的一種場(chǎng)域。
(二)教師角色的“是”與“不僅僅是”
基于翻轉(zhuǎn)課堂內(nèi)涵及其“是”與“不是”的描述分析,我們對(duì)教師形象作如下勾勒。
教師首先是課程的開發(fā)與設(shè)計(jì)者而不僅僅是作為課程的執(zhí)行者。作為開發(fā)和設(shè)計(jì)者,教師事實(shí)上仍然是課程與教學(xué)的主導(dǎo)者而不僅僅是以教教材為主要任務(wù)的課程執(zhí)行者,課程在教學(xué)之中而不是“游離于教學(xué)之外”。 [10]在翻轉(zhuǎn)課堂的模式中,教師的首要任務(wù)即制作課程微視頻——翻轉(zhuǎn)課堂的前提,因?yàn)檫@些“大致由講課或演示、敘事幻燈片或有聲截屏(screencast)等構(gòu)成”的簡(jiǎn)短而緊致的微課(microlectures)是“混合(blended)與翻轉(zhuǎn)課堂實(shí)踐成功的關(guān)鍵因素”。[11]可見,開發(fā)微課程是翻轉(zhuǎn)課堂的第一要?jiǎng)?wù)。而傳統(tǒng)的課程執(zhí)行者角色依然是以課程文本為中心,教師無法超脫于“教師—學(xué)科(知識(shí))—學(xué)生”的課程講授模式之外;課堂上師生的大部分時(shí)間仍囿于本體性知識(shí)的建構(gòu)而非方法論知識(shí)的生成,這既不利于釋放教師持久的教學(xué)熱情和生命力,也不利于學(xué)生學(xué)習(xí)個(gè)性的激發(fā)與自主性的培養(yǎng)。
·教師與學(xué)生·教師角色及其實(shí)踐圖譜:翻轉(zhuǎn)課堂的視角
其次,教師是課堂活動(dòng)的組織和協(xié)助者而不僅僅是作為知識(shí)的傳授者。由于依托學(xué)科的課程知識(shí)傳授轉(zhuǎn)入課堂之外,教師在課堂給學(xué)生“面授機(jī)宜”的角色形象漸顯淡化,也就是說,教師作為知識(shí)的“先知”和掌握知識(shí)的“權(quán)柄”地位會(huì)逐步下降。在這種情形下,教師需要作出相應(yīng)角色轉(zhuǎn)變、做好課程設(shè)計(jì)以適應(yīng)與學(xué)生“面對(duì)面(face-to-face)”的課堂。比如,課堂上教師可以有針對(duì)性地對(duì)學(xué)生的共性問題進(jìn)行釋疑,也“可以使用更加積極的以學(xué)生為中心的學(xué)習(xí)策略”[12]來組織相關(guān)課程主題活動(dòng)。只有當(dāng)課堂教學(xué)任務(wù)由講授轉(zhuǎn)為組織學(xué)生進(jìn)行小組活動(dòng)和混合學(xué)習(xí)時(shí),教師在課堂中的角色和地位才能實(shí)現(xiàn)悄然轉(zhuǎn)型。
再次,教師是學(xué)習(xí)的督促與交流者而不僅僅是作為學(xué)習(xí)的評(píng)判者。翻轉(zhuǎn)課堂實(shí)質(zhì)上由課堂內(nèi)外兩部分構(gòu)成:“在教室內(nèi),教師運(yùn)用一種或多種方法讓學(xué)生進(jìn)行翻轉(zhuǎn)學(xué)習(xí)”[13],即通過與學(xué)生一對(duì)一交流或參與小組討論等形式,讓學(xué)生明了知識(shí)的生成原理以及知識(shí)的習(xí)得路徑;課堂外,教師還要組織學(xué)生進(jìn)行在線交流互動(dòng),同時(shí)督促檢查,并依不同學(xué)生的知識(shí)基礎(chǔ)和學(xué)力水平,決定其課堂上的“翻轉(zhuǎn)”任務(wù)。由于教師在課后“承擔(dān)”了這種“線上”督促、交流與檢查的角色,課堂上的翻轉(zhuǎn)學(xué)習(xí)也就有了“因材施教”的前提。
此外,教師還是智慧的啟迪與發(fā)掘者而不僅僅是作為道德的教化者。隨著大部分的課堂講授時(shí)間從傳統(tǒng)課堂中“剝離”出來,師生在課堂上的活動(dòng)時(shí)間也隨之大量增加。顯然,這是教師啟智學(xué)生的最佳時(shí)間:讓學(xué)生在彼此協(xié)作及師生間探討中獲得交往、愛與被愛的智慧,學(xué)會(huì)尊重與獲得尊重的智慧,爭(zhēng)取平等權(quán)與話語權(quán)的智慧等。在這段時(shí)間里,一個(gè)人的說教讓位于不同差異、不同任務(wù)、不同興趣的團(tuán)組活動(dòng),教師所應(yīng)做的則是:智慧聆聽、敏銳發(fā)現(xiàn)并適時(shí)導(dǎo)引。
二、“做什么”與“如何去做”:教師角色的實(shí)踐圖譜
“從傳統(tǒng)課堂到翻轉(zhuǎn)課堂的轉(zhuǎn)變需要師生雙方彼此的重大適應(yīng)?!盵14]在“翻轉(zhuǎn)教學(xué)”模式下,教學(xué)主體特別是教師的教學(xué)理念及行為將發(fā)生重大轉(zhuǎn)變,教師該做什么、如何做,除了考驗(yàn)其一如既往的責(zé)任倫理外還有其至關(guān)重要的實(shí)踐智慧。見圖2、圖3。
(一)精心設(shè)計(jì)基于“標(biāo)準(zhǔn)”的教學(xué)視頻
教師如何設(shè)計(jì)內(nèi)容視頻,“慕課(MOOCs)”似已提供些許參照,如慕課與微課間共通的一些設(shè)計(jì)理念,然慕課并沒有改變教師教的實(shí)質(zhì)及其從A到B的單向度傳遞功能,亦缺乏虛擬社區(qū)中的多邊互動(dòng)及課堂內(nèi)的意義交流。由于傳統(tǒng)課堂的復(fù)習(xí)、導(dǎo)課、上課全都在視頻中體現(xiàn),教師角色從“顯性”轉(zhuǎn)為“隱性”,成為學(xué)生進(jìn)行認(rèn)知的“幕后推手”。為此,教師在制作教學(xué)視頻時(shí)要秉持超越為認(rèn)知而認(rèn)知的課程意識(shí),從“科學(xué)—興趣—情意—操作”四方面做深入的教學(xué)內(nèi)容視頻設(shè)計(jì)。
圖2課堂外教師角色實(shí)踐
就“科學(xué)”來講,教師需結(jié)合各科課程標(biāo)準(zhǔn)的目標(biāo)要求和內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn),在制作教學(xué)視頻時(shí)要確保知識(shí)內(nèi)容的準(zhǔn)確,知識(shí)編排有序而不雜陳,知識(shí)選擇符合學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律等,同時(shí)在知識(shí)的難易程度上還要把握好學(xué)生認(rèn)知的“最近發(fā)展區(qū)”。從“興趣”來看,視頻作為學(xué)生自學(xué)的“教材”,其內(nèi)容的興趣性無疑能增強(qiáng)科學(xué)知識(shí)的滲透力。多爾曾以“滿足學(xué)生需要與興趣的適當(dāng)性”[15]作為評(píng)判學(xué)科內(nèi)容的一條標(biāo)準(zhǔn),正是看到了興趣在學(xué)生認(rèn)知過程中的巨大作用。除了憑知識(shí)本身的吸引力外,視頻中還可輔以優(yōu)美的音畫形式,讓知識(shí)更形象地觸動(dòng)學(xué)生的感官,進(jìn)一步激發(fā)他們的好奇心和探究心。從“情意”來講,知識(shí)所表達(dá)的不僅僅是知識(shí)本身,其根本旨意在于學(xué)生成長(zhǎng);換言之,知識(shí)承載著人的身心發(fā)展功能。因此,教師在注重對(duì)知識(shí)的科學(xué)性、興趣性進(jìn)行開發(fā)的同時(shí),也要“植入”對(duì)學(xué)生情感和意志品質(zhì)起良好作用的“緘默知識(shí)”。就“操作”而言,教學(xué)視頻制作不僅要考慮教師對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)完成的結(jié)果監(jiān)控,還要考慮學(xué)生在自主學(xué)習(xí)過程中的階段性自我評(píng)價(jià)和個(gè)性化可控學(xué)習(xí)。譬如,在微視頻教學(xué)中通過嵌入某種檢測(cè)系統(tǒng)軟件,“讓學(xué)生即時(shí)檢測(cè)對(duì)文本的理解,并通過交互文本獲得正確反饋;而且,在結(jié)束前先要完成小測(cè)驗(yàn)以助于學(xué)生對(duì)材料的綜合感知”[16]。
(二)立體建構(gòu)基于網(wǎng)絡(luò)的交流平臺(tái)
構(gòu)建在線網(wǎng)絡(luò)交流平臺(tái)是促使教師自我角色轉(zhuǎn)變的又一重要實(shí)踐。如上圖所示,在線交流的主體由教師、學(xué)生和家長(zhǎng)構(gòu)成,交流的內(nèi)容主要是圍繞但不限于講課視頻所承載的內(nèi)容。具體交往圖景如下:(1)對(duì)學(xué)生進(jìn)行操作指導(dǎo),即通過前期指導(dǎo)和過程中指導(dǎo)讓學(xué)生知道如何操作視頻、控制進(jìn)程、記錄筆記、提出問題、診斷評(píng)價(jià)、總結(jié)信息等。(2)監(jiān)督并檢測(cè)學(xué)習(xí)進(jìn)度和效果,即通過嵌入微視頻的階段性檢測(cè)軟件,比如“回答正確并領(lǐng)取獎(jiǎng)勵(lì)繼續(xù)向前”的進(jìn)階式學(xué)習(xí)設(shè)計(jì),以掌握學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)態(tài)和進(jìn)展;而且,視頻學(xué)習(xí)結(jié)束時(shí)學(xué)生還必須點(diǎn)擊“提交”按鈕,教師便可總體把握學(xué)生的初步學(xué)習(xí)效果——哪些已“通關(guān)”、哪些在什么“環(huán)節(jié)”上還有障礙等,為課堂內(nèi)的研討和分組確立大概基礎(chǔ)。(3)學(xué)生與學(xué)生的交互學(xué)習(xí),即A學(xué)生除了獨(dú)自學(xué)習(xí)也可通過平臺(tái)與B同學(xué)協(xié)作學(xué)習(xí),或向他人求助獲得問題解決。(4)家長(zhǎng)參與討論,即利用互動(dòng)平臺(tái)開通家長(zhǎng)論壇或家長(zhǎng)學(xué)校,讓家長(zhǎng)了解、支持并參與翻轉(zhuǎn)課堂,家長(zhǎng)亦可同步向老師提出問題、交換意見和經(jīng)驗(yàn),協(xié)助孩子進(jìn)步。
在線網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的構(gòu)建,不僅可以建構(gòu)起學(xué)生在線學(xué)習(xí)的互助共同體,而且也建構(gòu)起了一個(gè)由實(shí)體對(duì)象圍繞學(xué)生學(xué)習(xí)為中心的虛擬社區(qū)。在這個(gè)社區(qū)里,教師需要“獲得學(xué)生的支持(get student buy-in)”才能夠掌握學(xué)生的能力狀況并作為課堂內(nèi)“有的教學(xué)”的依據(jù);需要家長(zhǎng)的理解、配合、參與,才能更好地促進(jìn)學(xué)生的成長(zhǎng),促進(jìn)家校合作,彰顯教師作為“社區(qū)型的開放的教師”的現(xiàn)實(shí)意義。學(xué)生通過這個(gè)平臺(tái)獲得了跨時(shí)空的學(xué)習(xí)指導(dǎo)和同伴互助,強(qiáng)化了自我管理,滿足了個(gè)性學(xué)習(xí),實(shí)現(xiàn)了自我評(píng)價(jià)和教師評(píng)價(jià)的有機(jī)結(jié)合。家長(zhǎng)通過這個(gè)平臺(tái),能及時(shí)地了解教師的教學(xué)動(dòng)態(tài);能更好地與教師合作對(duì)孩子進(jìn)行因材施教;能從學(xué)校獲取教學(xué)資源提升自己,增益學(xué)趣。學(xué)校通過教師與學(xué)生及其家長(zhǎng)的合作,傳播先進(jìn)的辦學(xué)理念和校園文化,提供優(yōu)質(zhì)課程資源,共建家長(zhǎng)學(xué)校,助推學(xué)習(xí)化社會(huì)。如此,一個(gè)由教師與學(xué)生、教師與家長(zhǎng)、學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與家長(zhǎng)、家長(zhǎng)與學(xué)校構(gòu)成的多元立體交互學(xué)習(xí)型網(wǎng)絡(luò)在翻轉(zhuǎn)課堂的模式下建立起來。
(三)充分開展基于“價(jià)值”的課堂交往
面對(duì)很少甚或根本不講授的課堂“空置”時(shí)間我們又如何處理呢?這也許是傳統(tǒng)教學(xué)思維模式下的最大困惑和擔(dān)憂。對(duì)此,博格曼的策略是:“按照布魯姆(Bloom)目標(biāo)分類理論,我們將‘較低價(jià)值(lower-order)的東西在視頻中呈現(xiàn)而將‘更高價(jià)值(higher-order)的東西留在課堂”,因?yàn)椤罢n堂時(shí)間是與學(xué)生在一起最有價(jià)值的時(shí)間”。[17]見圖3。
1.增益知識(shí)價(jià)值。
圖3課堂內(nèi)教師角色實(shí)踐
在翻轉(zhuǎn)課堂的樣態(tài)里,教師不再是居于知識(shí)的中心,學(xué)生也不再是被動(dòng)接受知識(shí)的容器,師生雙方的角色和地位逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)閲@知識(shí)而進(jìn)行對(duì)話交流的合作者、探究者。相應(yīng)地,原本課堂外知識(shí)內(nèi)化的個(gè)體行為在“翻轉(zhuǎn)”模式下轉(zhuǎn)變?yōu)檎n堂內(nèi)知識(shí)個(gè)體內(nèi)化與集體內(nèi)化相結(jié)合。集體知識(shí)內(nèi)化又分兩個(gè)環(huán)節(jié):其一,教師對(duì)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)互動(dòng)中的一些共性問題進(jìn)行厘清,對(duì)重點(diǎn)、難點(diǎn)問題進(jìn)行專講;其二,學(xué)生在分組討論中分享知識(shí)的理解、學(xué)習(xí)的方法、解題的技巧、收獲的資源,甚至困惑與喜悅等。通過集體內(nèi)化,知識(shí)由具體到一般,本體性知識(shí)得到鞏固,方法論知識(shí)得到拓展,從而在深度學(xué)習(xí)中實(shí)現(xiàn)知識(shí)的價(jià)值增值。
2.尊重生命價(jià)值。教學(xué)的根本旨向是以知識(shí)為中介促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的養(yǎng)成,包括認(rèn)知、情感、態(tài)度、價(jià)值觀、身體等方面;良好的培育環(huán)境又是學(xué)生綜合素質(zhì)養(yǎng)成的關(guān)鍵。在翻轉(zhuǎn)課堂“學(xué)本”理念指引下,一方面,教師帶領(lǐng)學(xué)生追求知識(shí)并“讓學(xué)生自己對(duì)其學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)”,“培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力,讓學(xué)生自己,而不是教師和家長(zhǎng)對(duì)其學(xué)習(xí)負(fù)責(zé),是學(xué)生學(xué)習(xí)成功的關(guān)鍵所在”[18],即尊重學(xué)生的自主權(quán)和選擇權(quán)。另一方面,在師生面對(duì)面的課堂,教師需要精心組織分組活動(dòng),尊重學(xué)生能力和個(gè)性差異并分類指導(dǎo),讓不同學(xué)生在各自的能力范圍內(nèi)得到應(yīng)有的發(fā)展。同樣在課堂,教師還要關(guān)注并參與各小組內(nèi)的交往,一則因?yàn)椤跋嘤^而善之謂摩”,二則因?yàn)閷W(xué)生事先已翻轉(zhuǎn)學(xué)習(xí)且集思廣益而“不必不如師”,如此,教師也只能以平等、合作者的姿態(tài)促進(jìn)各組同學(xué)間的互助合作。尊重差異,因材施教,即是對(duì)不同生命的關(guān)愛和尊重;平等交流,互助合作,即是對(duì)不同個(gè)體社會(huì)性交往價(jià)值的肯定。
三、結(jié)語
翻轉(zhuǎn)課堂給當(dāng)今信息社會(huì)的教師描摹了一幅現(xiàn)實(shí)的行為圖譜。在以學(xué)為本的行為圖式下,教師的教學(xué)實(shí)踐不僅解放了“傳統(tǒng)”的自己也解放了“現(xiàn)代”的學(xué)生,在形塑自我角色的同時(shí)也維護(hù)了屬于學(xué)生自己的權(quán)益,增強(qiáng)了學(xué)生的責(zé)任意識(shí)和主體意識(shí),尊重了學(xué)生的個(gè)性差異與能力差異。教師角色的這一轉(zhuǎn)型及其實(shí)踐定位,突出了教師“導(dǎo)”的功能和服務(wù)意識(shí),強(qiáng)化了學(xué)生“學(xué)”的價(jià)值和自主能力,在“導(dǎo)-學(xué)”的過程中進(jìn)一步彰顯了課堂教學(xué)的生命活力。
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(責(zé)任編輯鐘嘉儀)