佘樹麗

2011年版《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》前言部分指出：“語文課程應(yīng)為學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價值觀，形成良好個性和健全人格打下基礎(chǔ)?！币虼?，作為語文老師，須要在課堂上重視情感、態(tài)度、價值觀的正確導(dǎo)向，同時又不忘用語文的方式教語文，做到言意兼得。下面，筆者將結(jié)合具體課例，談?wù)勛约旱囊恍┐譁\認(rèn)識。

一、同伴交往有真情

同伴交往是影響兒童社會性發(fā)展的重要因素。良好的同伴關(guān)系，可以使兒童獲得安全感、歸屬感，有利于其人格的發(fā)展。然而擺在我們面前的是：隨著社會現(xiàn)代化進(jìn)程的加快，很多學(xué)生被限制在單元式住房內(nèi)，再加上家長的百般呵護(hù)、過分溺愛，極易使學(xué)生形成以自我為中心、任性、霸道、孤僻等不良性格和習(xí)慣，這些都不利于學(xué)生今后的社會交往。如何引導(dǎo)學(xué)生的同伴交往呢？二年級上冊課文《小動物過冬》就給學(xué)生提供了一個很好的示范。它以童話的形式講述了3個小動物彼此關(guān)心、相互交流過冬方式的故事，體現(xiàn)了小動物之間純真的友誼和深厚的情感。在教學(xué)中教師要敏銳地抓住這一有利的教育契機(jī)，對孩子進(jìn)行無痕的教育。

師：小動物們巧妙地利用自身的特點(diǎn)，安全地度過了寒冷的冬天，它們是多么聰明、多么可愛呀！下面我們分角色來讀讀3～7小節(jié)。（學(xué)生戴頭飾分角色讀。）

師：像這樣，你一句我一句地交換意見，就叫商量。（出示：商量。）學(xué)生齊讀。（板貼該詞）它們?yōu)槭裁磿墼谝黄鹕塘磕兀?/p>

生：因?yàn)樗鼈兪呛门笥选?/p>

生：因?yàn)樗鼈兂３Ｔ谝黄鸪?、跳舞，日子過得很快樂?？墒撬鼈兒芸炀鸵珠_了，心里有些舍不得。

生：因?yàn)樗鼈兪呛门笥?，好朋友之間就要互相關(guān)心。

生：因?yàn)樗鼈兌己ε伦约旱暮门笥褧粌鏊?、餓死，才會一起商量過冬的辦法。

師：老師聽明白了，原來它們一起商量是因?yàn)樗鼈兪呛门笥蜒?，看來好朋友之間就是要——

生：互相關(guān)心、互相幫助！

生：有福同享、有難同當(dāng)！

師：有好朋友的日子總是這么快樂——（引讀第一自然段。）

兒童有著自我發(fā)展的天性。課堂上，教者舍得放手讓學(xué)生自己學(xué)，學(xué)生的靈性便得到了最大程度的發(fā)揮。朋友是什么？學(xué)生用自己稚嫩的聲音響亮地回答：“朋友是互相關(guān)心、互相幫助！”“朋友是有福同享、有難同當(dāng)！”“有朋友的日子總是快樂的！”同伴交往有真情的理念就這樣如春雨般悄悄地潛入學(xué)生的心底，并在那里生根、發(fā)芽。

二、把好習(xí)慣“種”到孩子心里

好習(xí)慣對兒童來說是命運(yùn)的主宰，是成功的軌道，是終身的財(cái)富，是人生的格調(diào)。我們的教材中有不少描寫學(xué)習(xí)習(xí)慣和態(tài)度的文章，其中二年級下冊的《學(xué)棋》就通過對比的手法，展現(xiàn)兩個學(xué)生學(xué)習(xí)時的不同表現(xiàn)和學(xué)習(xí)結(jié)果的天壤之別，教育學(xué)生學(xué)習(xí)要專心致志，不能三心二意。如何讓“專心致志”這一良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣深入孩子的內(nèi)心呢？筆者在教學(xué)時進(jìn)行了這樣的嘗試：

師：小朋友一起來看圖，你從哪些地方看出這個學(xué)生是專心致志地聽講的？

生：我看到他雙手托著下巴，兩眼緊緊地盯著棋盤。

生：他看得目不轉(zhuǎn)睛。

生：他是眼睛一眨不眨地看著師傅布子的。

師：如果此時一只蝴蝶從他眼前飛過——

生：他好像沒看見一樣，仍然緊緊盯著棋盤。

生：他會不看蝴蝶，兩眼一眨不眨地看著師傅是怎樣布子的。

師：你們都看出了這個學(xué)生看得——專心致志。（齊讀。）

生：我發(fā)現(xiàn)他歪著頭在聽，一定是聽得非常仔細(xì)。

師：我也看出來了！

生：我還知道他把師傅說的每一句話都一字不落地聽進(jìn)去了！

師：一字不落，說明他聽得認(rèn)真極了！

師：此時，幾個小朋友唱著歡快的兒歌從窗戶外經(jīng)過，他——

生：他好像沒有聽見一樣，繼續(xù)聽師傅講課。

生：他一點(diǎn)兒都沒受影響，繼續(xù)認(rèn)真聽講。

師：這兩個同學(xué)從小朋友側(cè)著頭的動作，看出了他聽得——專心致志。（齊讀。）

師：愛動腦筋的小朋友想一想，他會怎樣向師傅請教呢？

生：他會指著一顆棋子問：“請問師傅這顆子為什么要放在這個地方呢？”

生：他會問師傅，把這顆子放在別的地方行不行呀？

師：看來除了認(rèn)真看、仔細(xì)聽之外，還要——（積極地想），都做到了才是——專心致志。（齊讀。）

師：專心致志就是——（出示：目不轉(zhuǎn)睛 用心傾聽 一心一意 全神貫注 心無旁騖 積極思考）一起讀一讀。

師：老師請小朋友一起來當(dāng)小演員，演一演第一個學(xué)生的表現(xiàn)吧！

在這個教學(xué)片段中，“專心致志”已不再是一個簡簡單單的語詞符號，而是一個帶著很強(qiáng)的畫面感、形象感和情感的生命個體。觀察插圖的適時運(yùn)用，使“專心致志”這個詞所蘊(yùn)含的意象有了質(zhì)感的畫面，學(xué)生對詞語的理解就更深入了。正如維果斯基所說：“詞語只有在獲得了感性的個人涵義而不是單純作為概念存在的時候，它才能成為個體生命中一個生氣勃勃的細(xì)胞?！焙髞?，學(xué)生在“用自己的話勸一下第二個學(xué)生”時，都不約而同地指導(dǎo)他要如何看、如何聽、如何想。顯然， 在“看圖、想象、言說、誦讀”的多樣化過程中，“專心致志”這個詞的意義已經(jīng)不知不覺深入到學(xué)生的精神世界里去了。

三、引導(dǎo)辨析明理，在思辨中學(xué)會與自然和諧共處

世間萬物皆有著自己的生存方式和固有規(guī)律，在自然面前，我們?nèi)祟愒撟鲂┦裁茨兀俊蹲匀恢馈肪屯ㄟ^具體事例告訴我們，如果不按照自然規(guī)律辦事，往往會產(chǎn)生與我們的愿望背道而馳的結(jié)果，這就是自然之道。教學(xué)中如何引導(dǎo)學(xué)生通過分析人物的言行，理解自然之道的含義呢？請看我校一位教師的教學(xué)處理：

師：在我們強(qiáng)烈的抗議聲中，終于——（引讀）向?qū)O不情愿地抱起那只小龜，朝大海走去。同學(xué)們，你們同意向?qū)У淖龇▎幔?/p>

生：我同意向?qū)У淖龇?，如果不救小海龜，它就會被嘲鶇吃掉，那是多么殘忍的事啊?/p>

生：（馬上反駁）小海龜不會被嘲鶇吃掉的，因?yàn)榈谌匀欢握f它在偵察外面是否安全，它是個偵察兵。

生：它是個偵察兵只是作者的猜測。

師：你從哪里看出這是作者的猜測？

生：我是從“似乎”這個詞看出來的。

生：第二自然段說太平洋綠龜從龜巢到大海需要經(jīng)過一段不短的沙灘，稍不留心就要成為食肉鳥的美食，海龜在長時間的生活里，肯定會想出一些辦法來對付食肉鳥的。

生：下面的課文已經(jīng)寫了“我們很快明白我們干了一件愚不可及的蠢事”，這就告訴我們向?qū)ё龅貌粚α恕?/p>

生：既然明明知道這么做是錯的，向?qū)槭裁催€救海龜？

生：因?yàn)槊鎸Φ氖俏覀兊慕辜薄⒇?zé)怪，不能見死不救。

生：也許他是個著名的生物學(xué)家向?qū)?，他怕我們回去以后和別人說他見死不救、沒有良心。

師：大部分同學(xué)都認(rèn)為向?qū)У淖龇ú粚?，他自己也知道，所以他才淡淡地說——自然之道就是這樣的。那么在這里，“自然之道”指的是什么呢？

生：太平洋綠龜有保護(hù)自己的方法。

師：現(xiàn)在，我們再來回想一下向?qū)偛耪f的那句話（出示），你還會勸告他嗎？你還會哀求他嗎？還會去指責(zé)他嗎？你現(xiàn)在對向?qū)У脑挕Α白匀恢馈边@4個字有更深的理解了嗎？

生：小幼龜們有自己的生存方式，所以我們不能破壞它。

生：如果不尊重動物的生活規(guī)律，一廂情愿地保護(hù)它，反而適得其反。

生：我們要遵循大自然的規(guī)律，不能逆天而行。

在以上教學(xué)環(huán)節(jié)中，老師沒有虛高化的深度解讀，而是深入淺出地引發(fā)兒童自己思考?！叭绾闻c自然和諧相處”這個看起來有些嚴(yán)肅的問題，就這樣在學(xué)生反復(fù)的研讀、爭論、質(zhì)疑、解說中漸漸地明晰起來——“尊重規(guī)律、遵循規(guī)律”是他們最響亮的回答，也是我們?nèi)祟惖谋厝贿x擇。

良好的教育是可以改變受教育者的行為的。因此，教育不能僅僅停留在說教的層面，不能讓“關(guān)心他人”“學(xué)會學(xué)習(xí)”“孝敬父母”“愛護(hù)自然”這些詞語成為空洞的口號。教師要提高自身教學(xué)的敏感，巧妙挖掘教材中“美”的因素，通過孩子們的“聽、說、讀、演、看”等多種語文的方式的演繹，讓這些美好的品質(zhì)逐漸豐滿，變得有血有肉、可學(xué)可行起來。這樣的語文課才能真正實(shí)現(xiàn)工具性與人文性的有機(jī)統(tǒng)一，才能讓兒童的心智不斷成長、成熟。

（作者單位：江蘇省南通市實(shí)驗(yàn)小學(xué)）