中國已成世界最重要的經(jīng)濟體，而本土的經(jīng)濟學(xué)家在掌握社會脈動，找出簡單而最重要的社會經(jīng)濟變量，解釋經(jīng)濟現(xiàn)象背后的道理方面具有先天優(yōu)勢。21世紀(jì)很可能是中國經(jīng)濟學(xué)家當(dāng)中大師輩出的世紀(jì)，21世紀(jì)很可能是中國經(jīng)濟學(xué)家的世紀(jì)。

21世紀(jì)中國經(jīng)濟學(xué)家將人才輩出

我在20年前寫過一篇文章，《本土化、規(guī)范化、國際化》，那篇文章里我提出一個命題，21世紀(jì)很可能是中國經(jīng)濟學(xué)家當(dāng)中大師輩出的世紀(jì)，21世紀(jì)很可能是中國經(jīng)濟學(xué)家的世紀(jì)，當(dāng)時為什么我提出這么一個判斷呢？

我們可以看到，從今天楊福家校長所提出的，從1776年，現(xiàn)代經(jīng)濟學(xué)之父亞當(dāng)·斯密出版《國富論》一直到上世紀(jì)30年代、40年代，世界上大師級的經(jīng)濟學(xué)家基本上不是英國人，就是在英國工作的外國經(jīng)濟學(xué)家，從上世紀(jì)40年代到現(xiàn)在，世界上著名的經(jīng)濟學(xué)家，引領(lǐng)思潮的經(jīng)濟學(xué)家，基本上不是美國人，就是在美國工作的外國經(jīng)濟學(xué)家，為什么引領(lǐng)世界思潮的這些經(jīng)濟學(xué)家他出現(xiàn)的地方和時間，會有這樣的相對集中性？

其實道理仔細想，并不難理解。因為經(jīng)濟學(xué)的理論，是一個解釋社會經(jīng)濟現(xiàn)象的簡單的邏輯體系，而且這個邏輯體系，應(yīng)該是越簡單越好。

一個理論的重要性決定什么呢？決定于他解釋的現(xiàn)象的重要性，如果你提出的理論所解釋的現(xiàn)象越重要，而且是真正地揭示這個現(xiàn)象背后的道理，這樣的理論，就是重要的理論。什么是重要的現(xiàn)象呢？重要的現(xiàn)象是發(fā)生在重要國家的現(xiàn)象。

我們知道，從工業(yè)革命一直到第一次世界大戰(zhàn)，英國是世界上最強的國家，英國是世界經(jīng)濟中心，從第一次世界大戰(zhàn)以后，美國崛起了，逐漸地變成了世界的經(jīng)濟中心，到今天，美國還是世界的經(jīng)濟中心，在美國國力最強時的20世紀(jì)60、70年代，我們常講的一個笑話就是：美國經(jīng)濟打個噴嚏，世界上其他國家的經(jīng)濟就發(fā)生重感冒，在這樣的狀況下，你研究美國怎么打噴嚏，比研究其他國家重感冒更重要。

這種經(jīng)濟中心，就決定了經(jīng)濟學(xué)的研究中心，為什么在研究經(jīng)濟學(xué)中心的時候，大師會相對集中在那個地方呢？因為我們知道，社會經(jīng)濟現(xiàn)象是復(fù)雜的，在復(fù)雜的經(jīng)濟現(xiàn)象中，你怎么樣抽象出一個很簡單的邏輯呢？

這里面就有近水樓臺先得月的道理，只有在這個經(jīng)濟中心的經(jīng)濟學(xué)家，尤其是本國的經(jīng)濟學(xué)家，特別能夠掌握社會脈動，找出幾個簡單而最重要的社會經(jīng)濟變量，解釋發(fā)生在這個重要國家經(jīng)濟現(xiàn)象背后的道理是什么？因為他的現(xiàn)象很重要，這個理論就重要了，提出這個理論的經(jīng)濟學(xué)家，就變成大師級的經(jīng)濟學(xué)家。

在1994年，我判斷，中國到2015年的時候，按照購買力平價計算的經(jīng)濟規(guī)模，中國會超過美國，這個論斷在去年實現(xiàn)了，現(xiàn)在中國的經(jīng)濟雖然進入新常態(tài)，經(jīng)濟從高速增長轉(zhuǎn)變?yōu)橹懈咚僭鲩L，但是在全世界范圍來看，還是增長最決的。

我相信2020年，十八大提出的GDP以2010年為基礎(chǔ)可以再翻一番，中國的城鄉(xiāng)居民收入，以2010年為基礎(chǔ)，可以翻一番，再加上人民幣的升值，我相信到2020年，中國人均GDP可以達到12615美元，中國有可能變成高收入國家，而且中國還有可能維持相對比較高的經(jīng)濟增長。

我判斷，最慢到2025年，即使按照市場匯率計算，中國的經(jīng)濟規(guī)模也會超過美國，變成世界第一大經(jīng)濟體，按照購買力平價計算，到2025年，中國的經(jīng)濟規(guī)?？赡苁敲绹?.5倍或者是更高。中國將毫無疑問地變?yōu)槭澜缱钪匾慕?jīng)濟體，發(fā)生在中國的經(jīng)濟現(xiàn)象會是最重要的世界經(jīng)濟現(xiàn)象，解釋這個經(jīng)濟現(xiàn)象的理論會是最重要的理論。

中國經(jīng)濟學(xué)理論相比西方發(fā)達國家更具借鑒性

我們知道，在工業(yè)革命發(fā)生之前，世界上窮國跟富國之間的差距是很小的，可能只有四倍、五倍，最窮和最富的國家收入水平的差距最多四五倍，但是工業(yè)革命以后，差距拉大，發(fā)達國家經(jīng)濟發(fā)展一擲千里。我們知道世界上所有的發(fā)展中國家，不是變成西方列強的殖民地，就是西方列強的半殖民地，毫無例外。

當(dāng)然，各個國家的知識分子，都希望自己的國家能夠在世界上受到尊重，就像新加坡一樣。第一次世界大戰(zhàn)，世界革命風(fēng)起云涌，到第二次世界大戰(zhàn)，大部分發(fā)展中國家戰(zhàn)后取得了政治獨立，擺脫了殖民統(tǒng)治，開始追求國家的現(xiàn)代化。

20世紀(jì)70年代中，將近出現(xiàn)了200個發(fā)展中經(jīng)濟體，但是能夠從低收入進入到中等收入，再到高收入的，到目前只有兩個經(jīng)濟體，一個是中國臺灣，一個是韓國。能夠從中等收入進入高收入的只有13個經(jīng)濟體：日本和亞洲四小龍，其他8個是西歐周邊的國家，這有什么含義呢？經(jīng)過70年的努力，絕大多數(shù)的發(fā)展中國家，現(xiàn)在陷入了中等收入陷阱或者低收入陷阱。

為什么是這樣呢？2008年我到世界銀行工作以后，發(fā)現(xiàn)了一個問題，其實所有發(fā)展中國家的知識分子和中國的知識分子是一樣的，希望自己的國家現(xiàn)代化、希望自己的國家能夠跟發(fā)達國家站在平等的地位，但是為什么經(jīng)過70年的努力普遍失敗，只有少數(shù)能成功呢？

我想是在第二次世界大戰(zhàn)以后，各個經(jīng)濟體取得了政治的獨立后，開始追求國家現(xiàn)代化的時候，普遍有一種認識，認為西方發(fā)達國家之所以發(fā)達一定有他的道理，因此大家抱著西天取經(jīng)的方式到西方國家學(xué)習(xí)，希望把西方理論拿回來運用，幫助自己的國家現(xiàn)代化。

但是仔細研究過去70年的歷史，我還沒有發(fā)現(xiàn)一個發(fā)展中國家按照西方的理論去制訂政策，從而讓國家成功的，少數(shù)幾個成功的國家、經(jīng)濟體，推行政策的時候，從西方主流來看，他們的政策都是錯誤的。

比如說第二次世界大戰(zhàn)以后，一些國家取得政治獨立，追求國家的現(xiàn)代化，當(dāng)時認為要成為高收入國家，勞動生產(chǎn)率必須跟西方發(fā)達國家一樣高，那么工業(yè)就必須跟發(fā)達國家一樣，發(fā)達國家當(dāng)時的產(chǎn)業(yè)是資本很密集的大型工業(yè)，可是在發(fā)展中國家這種重工業(yè)發(fā)展不起來，當(dāng)時提出的理論是應(yīng)該用政府主導(dǎo)的方式推動進口替代戰(zhàn)略，這樣的戰(zhàn)略聽起來很有道理，但是推行這個戰(zhàn)略的國家，通常有幾年投資拉動的經(jīng)濟增長，然后停滯，然后危機不斷。

日本在20世紀(jì)50、60年代推行勞動密集型產(chǎn)業(yè)的出口導(dǎo)向，那種政策當(dāng)時被認為是錯誤的，但是他們成功了。80年代，發(fā)展中國家像中國一樣，普遍地開始改革開放，開始的時候，發(fā)展中國家經(jīng)濟為什么搞不好，也有太多政府的干預(yù)，市場不能發(fā)揮作用，政府失靈，當(dāng)時的主流理論是把政府干預(yù)取消掉。

但是普遍經(jīng)濟停滯，危機不斷，增長率比60、70年代慢，危機發(fā)生頻率更高，少數(shù)像中國、越南、柬埔寨，他們推行的轉(zhuǎn)型戰(zhàn)略是漸進、雙軌的，當(dāng)時看是很糟糕的制度安排，但是他們在穩(wěn)定中發(fā)展了。

為什么用主流理論解釋發(fā)展中國家的政策屢屢失敗呢？因為我們知道理論適用性，決定于條件的相適性，發(fā)展中國家的理論是總結(jié)發(fā)達國家的經(jīng)驗，但是發(fā)達國家和發(fā)展中國家的條件是不一樣的，因此這個理論即使在發(fā)達國家是適用，拿到發(fā)展中國家中也會出現(xiàn)不適應(yīng)的狀況，更何況發(fā)達國家的理論在發(fā)達國家也不一定適用，它也是總在變化。

因此建立中華民族偉大復(fù)興的崇高目標(biāo)，只有我們了解中國所面對的真正問題是什么，現(xiàn)實是什么，原因是什么，條件是什么，提出自己的理論認識自己的問題，那我們的認識才是真正有道理的認識，只有根據(jù)這樣的認識做出的政策，才能真正地實現(xiàn)所謂認識世界、改造世界。

而且世界85%的人還是生活在發(fā)展中國家，前面我談到了，理論適用性決定于條件的相適性，我們作為發(fā)展中國家和轉(zhuǎn)型中的國家，跟其他的發(fā)展中、轉(zhuǎn)型中國家，條件是比較相似的，我們提出的理論，對他們的借鑒意義也比發(fā)達國家的理論的借鑒意義要高很多。

如果說我們提出的理論，能夠貢獻中國的現(xiàn)代化，我們提出的理論，能幫助其他發(fā)展中國家實現(xiàn)現(xiàn)代化，這樣的理論，當(dāng)然是引領(lǐng)世界思潮的理論，提出這樣理論的經(jīng)濟學(xué)家當(dāng)然是世界級、大師級經(jīng)濟學(xué)家。