卷首語(yǔ) 關(guān)于旅行

EDITORIAL

旅行這兩個(gè)字最近被太多人掛在嘴邊了，人人都心懷遠(yuǎn)方，世界不可不看的200個(gè)地方大家都在拼命數(shù)還差幾個(gè)自己沒去，也許是我們真正開始接觸世界的時(shí)間太短，所以對(duì)于旅行的認(rèn)知還很有限，對(duì)于很多人來(lái)說(shuō)，旅行不過(guò)是去那些被眾人周知的景點(diǎn)看一看，拍張留影罷了，似乎只是向自己和其他人證明，我來(lái)過(guò)罷了。我將此稱為旅行的初級(jí)階段，就像社會(huì)主義的初級(jí)階段一樣。但其實(shí)旅行的真正意義遠(yuǎn)不止于此。當(dāng)我們收拾行囊要離開自己生活的地方去一個(gè)陌生的地方開始一場(chǎng)旅行，這本身就是對(duì)自己的一個(gè)挑戰(zhàn)，我們習(xí)慣于接受固有的生活，這種固有的東西會(huì)給予我們強(qiáng)烈的安全感，而旅行則是要打破這種安全感，人類需要安全感，但是又離不開這種不安全感，這是進(jìn)化使然，人類的進(jìn)化史上離不開旅行。那時(shí)候的旅行可能是單向的，不再回去的，只不過(guò)那時(shí)候叫遷徙。這種開拓遠(yuǎn)方的意識(shí)被保留在我們的基因之中，被稱為不安分的因素，我們的旅行沖動(dòng)正是在這種不安分因素推動(dòng)的結(jié)果。

如果我們出于人類本能的安全感而在一場(chǎng)旅行中選擇了一幫人的跟團(tuán)游，有導(dǎo)游和領(lǐng)隊(duì)帶領(lǐng)，那其實(shí)就是內(nèi)心的不安在尋求一種安全感罷了。慶幸卡爾奔馳老先生發(fā)明了汽車，也慶幸萊特兄弟首飛了飛機(jī)。我們可以越洋飛行，然后開始一場(chǎng)自駕之旅，恭喜你來(lái)到了旅行的中級(jí)階段，就像邁入了中產(chǎn)一樣的感覺。為什么說(shuō)自駕是旅行的中級(jí)階段呢？當(dāng)你駕車行駛在陌生的國(guó)家時(shí)，這本身就需要你對(duì)當(dāng)?shù)赜幸欢ǖ牧私?，文化、法?guī)、你的駕駛能力等等，所謂旅行的不同階段不過(guò)是你的修養(yǎng)和綜合素質(zhì)的不同階段罷了。

所以我有時(shí)候會(huì)勸那些沖動(dòng)的年輕人，如果你頭腦空空，不要去旅行，因?yàn)榧词鼓憧吹搅撕芏鄸|西，你卻只能感受到旅行樂趣的10%，那不過(guò)是浪費(fèi)時(shí)間罷了，旅行之前需要我們有足夠的知識(shí)儲(chǔ)備，這些知識(shí)不是來(lái)自于電視節(jié)目和讀者文摘，而是大量的真正的文學(xué)作品，專業(yè)書籍和電影，否則你即使看到了圣家族大教堂，你也不知道高迪的設(shè)計(jì)精髓在于建筑不需要直線，看到了日內(nèi)瓦的大噴泉你也不知道那是湖底的泄壓裝置，你看到了雄偉的金字塔你也不知道它其實(shí)是8面體，你知道的越多，旅行中你獲取的樂趣就越多。而自駕出現(xiàn)則可以在這個(gè)基礎(chǔ)上進(jìn)一步拓展那些鮮為人知的地方，有些并不怎么著名的地方一般的旅游團(tuán)就不去了，而那里很有可能正蘊(yùn)藏著巨大的文化寶藏或者某一處自然奇觀。而這些都是通常的旅行所無(wú)法觸摸得到的，當(dāng)我們自駕的時(shí)候，其實(shí)就是在用車輪去丈量我們腳下的道路，用自己的雙手在陌生的地方去控制前進(jìn)的方向，這本身就是一件令人激動(dòng)的事情。

汽車的樂趣不僅僅可以載著我們?nèi)ツ康牡?，旅行的過(guò)程中在車?yán)锇l(fā)生的事情同樣有趣，這個(gè)移動(dòng)的封閉空間就像家的延伸，如果是房車那更像是一座移動(dòng)的房屋。我們可以充分享受探索的過(guò)程中擁有最大程度的安全感。而車輛駕駛本身同樣可以讓我們體驗(yàn)到駕駛的樂趣，比如在德國(guó)不限速的高速公路上，在自身可以控制的范圍內(nèi)去充分體驗(yàn)下“超速”的樂趣，比如去臺(tái)灣最美的新中橫公路充分感受穿行于如畫風(fēng)景的舒緩，這里是不允許大巴走的，只有自駕才能感受得到。

生活不僅是茍且，還有詩(shī)和遠(yuǎn)方，而那遠(yuǎn)方更需要你自己掌控方向。