李清柳，劉國(guó)芝

(紐約城市大學(xué)，NY 11451 USA)

一 研究緣起

近年來(lái)中國(guó)當(dāng)代文學(xué)由于受“莫言效應(yīng)”的影響，在美國(guó)的影響度有了提高。隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)和科技發(fā)展，中國(guó)當(dāng)代文學(xué)搭上順風(fēng)順?biāo)叫兴俣扔卸嗫?，沿路有多少風(fēng)光，有多少人愿意乘坐這條船，是一個(gè)復(fù)雜的問(wèn)題，它一方面取決于中國(guó)當(dāng)代文學(xué)作品本身，另一方面還要取決于不同民族對(duì)中國(guó)當(dāng)代文學(xué)的欣賞口味，以及不同國(guó)家的文化和社會(huì)環(huán)境等因素。不同欣賞之人，有不同的“悟”道。在實(shí)際運(yùn)行過(guò)程中，一方面要考慮擴(kuò)大船的空間，還要看多少人愿意坐這條船來(lái)欣賞中國(guó)當(dāng)代文學(xué)的風(fēng)景。真正的“效果”和“效益”怎么樣?這是中國(guó)當(dāng)代文學(xué)研究學(xué)者和作者所要考慮的問(wèn)題。本文是對(duì)中國(guó)當(dāng)代文學(xué)在美國(guó)傳播狀況所做的調(diào)查分析和研究，調(diào)查具有針對(duì)性，目的是為了推動(dòng)中國(guó)當(dāng)代文學(xué)在美國(guó)的傳播，并且對(duì)在美國(guó)傳播中國(guó)文化提供參考。

對(duì)在美國(guó)文化背景下中國(guó)當(dāng)代文學(xué)的傳播狀況進(jìn)行一些實(shí)證調(diào)查分析，對(duì)于了解和推動(dòng)中國(guó)當(dāng)代文學(xué)在美國(guó)的傳播是非常必要的。本研究通過(guò)中國(guó)當(dāng)代文學(xué)在美國(guó)的傳播與接受問(wèn)卷調(diào)查得到第一手資料，并對(duì)調(diào)查結(jié)果進(jìn)行統(tǒng)計(jì)、分析和研究，找到美國(guó)華裔年輕人在不同于本族文化環(huán)境中，對(duì)于中國(guó)當(dāng)代文學(xué)接受的程度和特點(diǎn)，為研究中國(guó)當(dāng)代文學(xué)傳播的學(xué)者提供參考。同時(shí)通過(guò)調(diào)查也了解不同文化背景的年輕人對(duì)中國(guó)當(dāng)代文學(xué)的理解和認(rèn)識(shí)，為美國(guó)教師在中國(guó)當(dāng)代文學(xué)教學(xué)中，采用不同內(nèi)容和方法去引導(dǎo)學(xué)生對(duì)中國(guó)當(dāng)代文學(xué)的理解，針對(duì)調(diào)查和分析結(jié)果展開(kāi)課堂教學(xué)互動(dòng)等提供有效幫助。這批年輕人還是中國(guó)文學(xué)的傳播者，是未來(lái)中國(guó)“海外軍團(tuán)”在美國(guó)的主要力量，是生力軍。讀者掌握兩種或兩種以上語(yǔ)言，用哪種語(yǔ)言閱讀和思考與用該語(yǔ)言創(chuàng)作的文學(xué)作品之間的關(guān)系，在某種程度上反映讀者對(duì)該語(yǔ)言文學(xué)作品的接受情況，可作為考察不同語(yǔ)言的人對(duì)于中國(guó)當(dāng)代文學(xué)接受的參考之一，具有實(shí)際意義。

二 問(wèn)卷調(diào)查設(shè)計(jì)

調(diào)查對(duì)象主要針對(duì)美國(guó)華裔在校不同專業(yè)的大學(xué)生，年齡在18－24 歲。他們大部分出生在中國(guó)，11－16 歲來(lái)美。第一語(yǔ)言是漢語(yǔ)，在中國(guó)讀過(guò)小學(xué)、中學(xué)或高中，但在中國(guó)讀過(guò)高中的相對(duì)較少，只占5%左右。達(dá)到美國(guó)高校中高級(jí)漢語(yǔ)水平。調(diào)查目標(biāo)是被調(diào)查者對(duì)于中國(guó)當(dāng)代文學(xué)的接受情況。問(wèn)卷分兩部分，一部分為基本信息，另一部分是對(duì)中國(guó)當(dāng)代文學(xué)接受程度調(diào)查表。調(diào)查方式是現(xiàn)場(chǎng)問(wèn)卷調(diào)查，發(fā)放調(diào)查問(wèn)卷為68 份，收回有效問(wèn)卷為59 份。調(diào)查時(shí)間為2015年3月份試調(diào)查一次，2015年5月份正式調(diào)查一次，共兩次。

本部分調(diào)查表動(dòng)量指標(biāo)主要基于美國(guó)政治家哈羅德·拉斯韋爾(Harold·Lasswell)在1948年發(fā)表的論文《傳播在社會(huì)中的結(jié)構(gòu)與功能》中提出的“5W”傳播過(guò)程模式，這個(gè)模式清楚地揭示了傳播的基本過(guò)程。如圖1 所示:

圖1 “5W”傳播過(guò)程模式［1］

它的意思是:誰(shuí)傳播、傳播什么、通過(guò)什么渠道傳播、對(duì)誰(shuí)傳播、傳播產(chǎn)生了怎樣的效果。這個(gè)理論對(duì)本調(diào)查研究有重要指導(dǎo)意義。同時(shí)也針對(duì)調(diào)查目的進(jìn)行問(wèn)卷設(shè)計(jì)，目的是了解美國(guó)華裔對(duì)于中國(guó)當(dāng)代文學(xué)接受的情況。調(diào)查表是參考李克特量表設(shè)計(jì)的，共分兩大部分，如表1。

(1)基本信息部分:主要對(duì)被調(diào)查者基本信息進(jìn)行調(diào)查。

(2)接受程度部分:讀者對(duì)中國(guó)當(dāng)代文學(xué)的接受程度采用了李克特量表(Likert Scale)形式。

表1 調(diào)查表內(nèi)容

三 調(diào)查結(jié)果分析

(一)基本信息調(diào)查結(jié)果分析

基本信息:包括性別、出生地、年齡區(qū)間、學(xué)歷、來(lái)美時(shí)間、第一語(yǔ)言等。調(diào)查結(jié)果如表2、圖2:

表2 被調(diào)查者人數(shù)表

圖2 男生和女生被調(diào)查者比例

被調(diào)查者從小生在中國(guó)，到美國(guó)后語(yǔ)言和文化發(fā)生了很大的變化，隨著時(shí)間的推移，對(duì)中國(guó)當(dāng)代文學(xué)的理解有所不同。對(duì)中國(guó)當(dāng)代文學(xué)接受程度從對(duì)中國(guó)當(dāng)代文學(xué)作品的選擇途徑、體裁、語(yǔ)言等多方面的調(diào)查、分析和總結(jié)，找出其異同點(diǎn)。男生為23 人，女生為36 人，男女被調(diào)查人數(shù)相差13 人，占全體被調(diào)查人數(shù)的22.03%。如表2、圖2 顯示，在美國(guó)生活6－10年的被調(diào)查者所占比例最大，占全部被調(diào)查者的59.32%。其次為5年以下和11－15年以上人數(shù)均為12 人，各占全部被調(diào)查者的20.34%(被調(diào)查者5年以下的大概在美國(guó)3年以上)。女生數(shù)在本調(diào)查中超過(guò)了男生，這反映了美國(guó)高校男女比例有較大差異，同時(shí)顯示了男生在中文高級(jí)課程中人數(shù)低于女生的現(xiàn)狀。

(二)動(dòng)量表調(diào)查結(jié)果分析

接受程度調(diào)查表是參考李克特量表(Likert Scale)設(shè)計(jì)的，共分五個(gè)等級(jí)。

調(diào)查設(shè)計(jì)分為五個(gè)等級(jí)，調(diào)查問(wèn)卷答案分成五個(gè)等級(jí):1.完全不符合;2.部分不符合;3.有一點(diǎn)符合;4.部分符合;5.完全符合。1－5 個(gè)等級(jí)的分值為:選1 者1 分，選2 者2 分，選3 者3 分，選4 者4分，選5 者5 分。調(diào)查等級(jí)均值在0－1.4，表示“很弱”;均值在1.5－2.4，表示“較弱”;均值在2.5－3.4，表示“中等”;均值在3.5－4.4 之間，表示“較強(qiáng)”;均值在4.5－5.00 間表示“很強(qiáng)”;平均值為3.00。此表均值越大表示接受程度越強(qiáng)，標(biāo)準(zhǔn)差是表達(dá)被調(diào)查者接受程度均值的穩(wěn)定性，越接近1 越趨近合理和穩(wěn)定。

動(dòng)量調(diào)查的設(shè)計(jì)是針對(duì)被調(diào)查者對(duì)于中國(guó)當(dāng)代文學(xué)的接受情況，主要是從被調(diào)查者的心理傾向、接受動(dòng)機(jī)進(jìn)行的調(diào)查，對(duì)包括外部環(huán)境影響和被調(diào)查者內(nèi)心等方面進(jìn)行調(diào)查指標(biāo)設(shè)定，只有了解被調(diào)查者對(duì)中國(guó)當(dāng)代文學(xué)接受外部動(dòng)因和內(nèi)部動(dòng)機(jī)才能較準(zhǔn)確分析所調(diào)查結(jié)果。性別因素和到美國(guó)年限等因素是重要的參考指標(biāo)。

表3 全部被調(diào)查者接受中國(guó)當(dāng)代文學(xué)程度

從表3 調(diào)查結(jié)果看，被調(diào)查者對(duì)于中國(guó)當(dāng)代文學(xué)接受程度總平均值是3.13 ＞3.00(平均值)，標(biāo)準(zhǔn)差也趨近1，表明美國(guó)華裔對(duì)于中國(guó)當(dāng)代文學(xué)的接受程度略高于中等水平，說(shuō)明被調(diào)查者對(duì)中國(guó)當(dāng)代文學(xué)的接受有很大發(fā)展空間。由于家庭和文化背景對(duì)這些華裔的影響以及對(duì)自身身份的認(rèn)同，使他們較容易接受中國(guó)當(dāng)代文學(xué)。但他們對(duì)中國(guó)當(dāng)代文學(xué)的接受也面臨挑戰(zhàn)，不同文化環(huán)境使他們的思維和欣賞角度發(fā)生了變化。被調(diào)查者大部分幼年來(lái)到美國(guó)，沒(méi)來(lái)得及在國(guó)內(nèi)品嘗中國(guó)當(dāng)代文學(xué)帶給他們的愉悅，便進(jìn)入西方的“區(qū)域文化”，這種文化區(qū)域的融合也許會(huì)幫助被調(diào)查者對(duì)中國(guó)當(dāng)代文學(xué)有不同的體驗(yàn)，但語(yǔ)言對(duì)于思維既是鑰匙，也可能是障礙。因?yàn)殡x開(kāi)了中國(guó)大文化環(huán)境，而對(duì)中國(guó)人的思維和價(jià)值觀又沒(méi)有深入感悟，他們與中國(guó)人的思維方式和價(jià)值觀差距就會(huì)變大，而被調(diào)查者的思維可能受到此限制，所以在本項(xiàng)目的調(diào)查中取得的均值都不高。

表4 全部被調(diào)查者接受中國(guó)當(dāng)代文學(xué)程度排序

從表4 調(diào)查結(jié)果接受程度排序可以看到，被調(diào)查者接受中國(guó)當(dāng)代文學(xué)程度均值前三位分別為題目6“想了解中國(guó)社會(huì)”、題目5“想了解中國(guó)文化”和題目9“了解中國(guó)人的思維方式和價(jià)值觀”，三項(xiàng)均值分別為3.47 ＞3.38 ＞3.34 ＞3.00(平均值)。表明被調(diào)查者對(duì)通過(guò)閱讀中國(guó)當(dāng)代文學(xué)“了解中國(guó)社會(huì)”具有較強(qiáng)的興趣或動(dòng)機(jī)，因?yàn)楫?dāng)代文學(xué)作品反映了當(dāng)代中國(guó)社會(huì)狀況，是了解中國(guó)社會(huì)的一個(gè)窗口。被調(diào)查者把通過(guò)閱讀當(dāng)代文學(xué)作品了解中國(guó)社會(huì)現(xiàn)狀放在了第一位，調(diào)查視角首先從社會(huì)角度觀察文學(xué)作品所帶來(lái)的影響。因?yàn)樯鐣?huì)視角很大，文學(xué)作品能啟發(fā)讀者以獨(dú)特方式對(duì)社會(huì)視角中某一社會(huì)現(xiàn)狀做出理性分析，并且把讀者自己放在了參照坐標(biāo)內(nèi)，定位了文學(xué)作品中的人物與自己的“匹配”度，此種思維讀者能使自己與社會(huì)有一個(gè)較好的結(jié)合，在此基礎(chǔ)上理解文學(xué)作品所要表達(dá)的理念。這個(gè)理念可能與讀者的心理傾向相吻合，讀者希望把閱讀當(dāng)代文學(xué)作品當(dāng)作了解社會(huì)的一個(gè)渠道。這種經(jīng)過(guò)文學(xué)作品藝術(shù)加工而顯得更清晰、更準(zhǔn)確、更有效的藝術(shù)形象，使讀者從內(nèi)心深處達(dá)到了一種藝術(shù)“境界”。讀者自己還可以做某些藝術(shù)的構(gòu)思，這種構(gòu)思是建立在對(duì)中國(guó)當(dāng)代文學(xué)作品的再創(chuàng)建過(guò)程，閱讀的感悟就是這個(gè)“新作品”的主要內(nèi)容，同時(shí)也是心理完善過(guò)程，滿足了讀者自己的內(nèi)心需求。其次，閱讀中國(guó)當(dāng)代文學(xué)作品也是“了解中國(guó)文化”的一個(gè)窗口，是對(duì)中國(guó)人的風(fēng)俗習(xí)慣、風(fēng)土人情等文化傳統(tǒng)的一種重溫，這種重溫給長(zhǎng)年在外生活的美國(guó)華裔找到了一種“家"的感覺(jué)。這可能是對(duì)兒時(shí)的眷戀或兒童時(shí)代的一種回憶。讀者的接受是對(duì)中國(guó)當(dāng)代文學(xué)作品所表達(dá)內(nèi)容和理念的延伸，如果在同一種頻率上去思考作品的價(jià)值觀和方法，可能“師承”這種思維產(chǎn)生適應(yīng)社會(huì)的思考。在不違背社會(huì)理念的同時(shí)，努力挖掘自己，有邏輯地去思考自己的未來(lái)，這也是中國(guó)當(dāng)代文學(xué)所能帶給他們的重要啟示。

“了解中國(guó)人的思維方式和價(jià)值觀念”是被調(diào)查者具有高動(dòng)機(jī)的選項(xiàng)，因?yàn)橹袊?guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展非常快，人們都在關(guān)注中國(guó)，中國(guó)人的思維方式和價(jià)值觀也在不斷變化中，了解中國(guó)人的思維方式和價(jià)值觀是未來(lái)事業(yè)發(fā)展和成功的重要參考。美國(guó)的各個(gè)行業(yè)很難說(shuō)不與中國(guó)相聯(lián)系，所以未來(lái)的職業(yè)發(fā)展規(guī)劃中，思維方式的選擇可能是挖掘智慧、事業(yè)成功的不可缺少的方面。美國(guó)華裔首先考慮的可能是融入美國(guó)社會(huì)，然后根據(jù)自己擅長(zhǎng)領(lǐng)域發(fā)揮自己的特長(zhǎng)，在融入社會(huì)中實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。這一點(diǎn)與西方人思維方式有些不同，西方人的思維相對(duì)較獨(dú)立，在實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值時(shí)，往往強(qiáng)調(diào)個(gè)人的價(jià)值實(shí)現(xiàn)。這種思維方式使得西方人往往把事務(wù)的相關(guān)性分開(kāi)考慮，而東方人則更喜歡挖掘事物的內(nèi)在聯(lián)系性［2］，因?yàn)橹袊?guó)人的思維方式與價(jià)值觀有著緊密的聯(lián)系，思維緊緊圍繞著要實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)。思維和目標(biāo)的緊密結(jié)合，優(yōu)勢(shì)是思維趨向一個(gè)方向，劣勢(shì)是由于過(guò)于強(qiáng)調(diào)思維的方向性，而忽略了對(duì)事物本身的判斷，這一點(diǎn)從中國(guó)的應(yīng)試考試中可以看出，不脫離經(jīng)驗(yàn)而進(jìn)行抽象的總結(jié)是中國(guó)人的特點(diǎn)，所以這項(xiàng)調(diào)查也取得了較高均值。

調(diào)查顯示，最低均值的三項(xiàng)為題目10“想從事有關(guān)文學(xué)方面的工作”、題目1“喜歡中國(guó)當(dāng)代文學(xué)程度”、題目2“想培養(yǎng)文學(xué)情趣”，均值分別為2.47＜2.81 ＜2.97 ＜3.00(平均值)。這三項(xiàng)均值都低于平均值3.00，表明想通過(guò)中國(guó)當(dāng)代文學(xué)欣賞，達(dá)到個(gè)人職業(yè)目標(biāo)，不是被調(diào)查者接受中國(guó)當(dāng)代文學(xué)的重要原因。這些被調(diào)查者已有不同的專業(yè)，已基本確定了職業(yè)未來(lái)發(fā)展的大體方向，所以這種調(diào)查結(jié)果是真實(shí)可信的。從這個(gè)調(diào)查結(jié)果可以看出中國(guó)當(dāng)代文學(xué)在美國(guó)的傳播面臨挑戰(zhàn)。因?yàn)槊绹?guó)華裔到美國(guó)后，他們對(duì)于中國(guó)當(dāng)代文學(xué)的接受程度處于較低水平，這一方面是不同文化和語(yǔ)言的影響，另一方面是現(xiàn)代科技手段的運(yùn)用給了他們更多的選擇，所以對(duì)中國(guó)文學(xué)的欲求不是那么強(qiáng)烈。這與美國(guó)的就業(yè)狀況也有關(guān)系，美國(guó)畢業(yè)的大學(xué)生找到文學(xué)方面的工作可能是與教育、出版等行業(yè)有關(guān)，這些行業(yè)工作人員需求量不是那么大，加之教育行業(yè)又有多種分支，真正與文學(xué)有關(guān)的專業(yè)人數(shù)需求更少，所以把“想從事有關(guān)文學(xué)方面的工作”排在了最后，符合美國(guó)的實(shí)際狀況。

(三)男女生調(diào)查結(jié)果分析:

表5 華裔男生和女生被調(diào)查者接受中國(guó)當(dāng)代文學(xué)程度

表6 華裔男生接受中國(guó)當(dāng)代文學(xué)程度排序

從表5 可以看出，由于被調(diào)查者受到不同文化影響，對(duì)于中國(guó)當(dāng)代文學(xué)接受程度男女生相距較大，各有特色。男生有5 項(xiàng)均值大于、等于3.00，其余7項(xiàng)小于3.00，但都大于2.50。最大均值題目7“受中國(guó)發(fā)展的影響”，均值為3.42，最小均值題目1“喜歡中國(guó)當(dāng)代文學(xué)程度”，均值為2.58。女生只有1 項(xiàng)小于均值3.00，其余11 項(xiàng)都大于3.00。最大均值為題目6“想了解中國(guó)社會(huì)”，均值為3.70，最低均值為題目10“想從事有關(guān)文學(xué)方面的工作”，均值為2.35?？梢钥闯瞿行缘木捣秶?3.42－2.58=0.84)小于女性的均值范圍(3.70－2.35=1.35)，均值范圍大，表明對(duì)于所選項(xiàng)目女生比男生是分散的，而男生相對(duì)于女生選項(xiàng)更集中。男生總均值為2.92 ＜3.00，女性總均值為3.25 ＞3.00，表明女生接受中國(guó)當(dāng)代文學(xué)的程度高于男生。

從上頁(yè)表6 調(diào)查結(jié)果可以看出，男生對(duì)“受中國(guó)發(fā)展的影響”選項(xiàng)得到了最高的均值3.42，其次為題目3“提高中國(guó)文學(xué)素養(yǎng)”，題目4“了解中國(guó)人的生活方式”和6“想了解中國(guó)社會(huì)”，并列第二位，均值都為3.08，表明男生被調(diào)查者對(duì)這幾項(xiàng)接受敏感度相近。而最低三個(gè)選項(xiàng)為題目1“喜歡中國(guó)當(dāng)代文學(xué)程度”、題目10“想從事有關(guān)文學(xué)方面的工作”和12“讀文學(xué)作品是為了學(xué)習(xí)和提高中文水平”，均值分別為2.58、2.67 和2.67，其中題目10和題目12 取得相等均值。此項(xiàng)調(diào)查結(jié)果表明，男生被調(diào)查者對(duì)于中國(guó)當(dāng)代文學(xué)接受程度處于中下等程度，關(guān)注點(diǎn)是中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響。

表7 華裔女生接受中國(guó)當(dāng)代文學(xué)程度排序

從表7 可以看出，女生接受中國(guó)當(dāng)代文學(xué)排名前三位的是題目6“想了解中國(guó)社會(huì)”，題目5“想了解中國(guó)文化”和題目9“了解中國(guó)人的思維方式和價(jià)值觀念”，均值分別為3.70、3.65 和3.55，都較高。排最低的三個(gè)題目是10“想從事有關(guān)文學(xué)方面的工作”，題目1“喜歡中國(guó)當(dāng)代文學(xué)程度”和題目11“尋求和積累事業(yè)成功的經(jīng)驗(yàn)”，均值分別為2.35、2.95和3.05。女生對(duì)于通過(guò)閱讀中國(guó)當(dāng)代文學(xué)作品“了解中國(guó)社會(huì)”得到了最高均值，而最低均值比男生最低均值低0.23(2.58－2.35)。女生標(biāo)準(zhǔn)差1.04 較男生的標(biāo)準(zhǔn)差0.80 更趨近于1，表明女生對(duì)中國(guó)當(dāng)代文學(xué)接受敏感度高于男生，且穩(wěn)定。

通過(guò)表6 和7 看男、女生對(duì)于中國(guó)當(dāng)代文學(xué)的接受程度，男生前三位與女生前三位進(jìn)行比較，男女生各自在中國(guó)當(dāng)代文學(xué)接受上有自己的傾向性，男生把中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展放在第一位，而女生把“想了解中國(guó)社會(huì)”放在了第一位?！把芯堪l(fā)現(xiàn):女性的大腦中的灰色物質(zhì)要比男性多出15%，而灰色物質(zhì)主管著人類的思維。這種差異可以解釋為什么男性的腦袋通常大于女性。”［3］也就是男女在思考文學(xué)問(wèn)題中有偏差，一方面是生理原因，另外男女在社會(huì)和家庭的角色不同。男生認(rèn)為經(jīng)濟(jì)可以與未來(lái)事業(yè)有關(guān)。此題目選擇表明男生把中國(guó)傳統(tǒng)思維中的事業(yè)放在了很重要的位置，女生則突顯文學(xué)作品所帶給她們的與社會(huì)文化相關(guān)的思維方式，這種男女的心理差異和性別角色差異，能充分體現(xiàn)在對(duì)所調(diào)查題目的選擇上。通過(guò)表6 和表7 比較得出，女生對(duì)于中國(guó)當(dāng)代文學(xué)接受程度大部分指標(biāo)的均值高于男生?？偲骄蹬鸀?.25，男生為2.92，這表明女生對(duì)中國(guó)當(dāng)代文學(xué)接受程度高于男生。

由于女生的生理和心理特點(diǎn)，在語(yǔ)言的表達(dá)方面具有自身特性，“女性在言語(yǔ)活動(dòng)中喜歡使用情感詞如語(yǔ)氣詞、感嘆詞、夸張性詞語(yǔ)，善于使用語(yǔ)言的表現(xiàn)手段和描繪手段，她們的言語(yǔ)常常帶有濃厚的感情色彩”［4］。男女生的語(yǔ)言表達(dá)很大程度上是受文化、社會(huì)心理因素制約。從中國(guó)社會(huì)傳統(tǒng)來(lái)看，男性有更大的社會(huì)責(zé)任感，而女性追求自我，在社會(huì)中重視凸顯個(gè)性思維。這從后三個(gè)題目男女生選擇的比較可以顯示出來(lái)。男女生的排序中最大不同是題目12“讀文學(xué)作品是為了學(xué)習(xí)和提高中文水平”，男生把此項(xiàng)選擇放在了第11 位，均值為2.67，而女生把此項(xiàng)選擇放在了第五位，均值為3.40，男女生均值相差0.73。男生把題目11“尋求和積累事業(yè)成功的經(jīng)驗(yàn)”放在第8 位，均值為2.92，而女生則把此項(xiàng)排在第10 位，均值為3.05，女生均值大于男生0.13。以上表明男生對(duì)于中國(guó)當(dāng)代文學(xué)作品的接受度在很大程度上不是為了提高中文水平，而女生也不是為了事業(yè)的發(fā)展而從中國(guó)當(dāng)代文學(xué)作品中尋找什么。生活經(jīng)驗(yàn)顯示，男性注重局部，從男女談戀愛(ài)可以體會(huì)到這一特點(diǎn)，吸引男性可以從女性的某一局部開(kāi)始。而女性注重整體感覺(jué)，吸引女性往往是男性的綜合內(nèi)容，女性很難從一點(diǎn)入手去喜歡男性。男性是自性野心下支配的個(gè)體，重視創(chuàng)造而凸顯自我，而女性是自性控制下支配的個(gè)性，重視感覺(jué)而凸顯善我。基于這些特點(diǎn)男女生在選擇上有很大差異。從表6 和7 男、女生在選擇題目排序過(guò)程中，還可以看出男生在追求經(jīng)濟(jì)發(fā)展中對(duì)自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的重視度高于女生。

(四)調(diào)查結(jié)果比較分析

經(jīng)過(guò)以上各表的比較得到圖3，由圖3 可以看出，男生和女生最大交集之處是“了解中國(guó)人的思維方式和價(jià)值觀念”和“了解中國(guó)人的生活方式”。這些華裔學(xué)生來(lái)到美國(guó)后，既不是生活在純粹美國(guó)人的西方文化中，也不是在中國(guó)文化中。經(jīng)過(guò)東西文化融合，他們情不自禁地希望了解中國(guó)人的思維方式和價(jià)值觀念，并且調(diào)整了自己。他們可能想在中國(guó)當(dāng)代文學(xué)的故事中受到某種啟發(fā)調(diào)整或選擇在美國(guó)社會(huì)中自己所扮演的角色，從另外一種思維和角度理解中國(guó)當(dāng)代文學(xué)作品所帶給他們的思考。這種廣角思維會(huì)增加心理見(jiàn)識(shí)度，增強(qiáng)了邏輯思維和自身大腦合成中的自我磨合，這種磨合后的契合就成為理性的升華。理性思維可能成為慣性去適應(yīng)社會(huì)的大環(huán)境。此外，這種男女最大交集，可使男女生在社會(huì)交往處事中加以適應(yīng)，不至于因?yàn)槭潜舜硕ケ舜?。交集最低的均值也具有不同的特點(diǎn)，男生和女生的最大不同在于第7 個(gè)題目上，此題男生均值為第1 位，而女生為第8 位。表明男生和女生接受中國(guó)當(dāng)代文學(xué)的目的有很大差異，男生把事業(yè)的發(fā)展放在重要位置，而女生在“讀文學(xué)作品是為了學(xué)習(xí)和提高中文水平”恰好表明女生語(yǔ)言水平高于男生的真正原因，一方面是由于女性的生理原因，另一方面反映了女性重視語(yǔ)言的特點(diǎn)。男性“雖然少了些灰色物質(zhì)，但是男性的腦袋里含有更多的白色物質(zhì)，它主要負(fù)責(zé)腦細(xì)胞之間的聯(lián)絡(luò)”［3］。所以男性思維更有邏輯性，努力扮演好在社會(huì)和家庭的角色，因此他們重視中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。男女生這兩項(xiàng)選擇的差異是由心理不同需求和自身對(duì)語(yǔ)言的重視程度共同決定的。

圖3 男女生調(diào)查結(jié)果比較圖

東西方讀者選擇文學(xué)作品都有自己的標(biāo)準(zhǔn)或民族的傾向性，例如中國(guó)人有把撿到的東西歸還失主的美德，這里有換位思考的成分在里邊。而美國(guó)人的理念是誰(shuí)撿到這個(gè)東西就屬于誰(shuí)，這也是真實(shí)的美國(guó)理念。這種文化的碰撞對(duì)美國(guó)華裔年輕移民有一定的沖擊，但碰撞的結(jié)果，可能產(chǎn)生新火花，新火花是處理問(wèn)題的新思路:如果他們撿到一個(gè)東西，既不交還失主，也不占為己有，而選擇服務(wù)于某一群體。這種思維引為對(duì)中國(guó)當(dāng)代文學(xué)的理解，可能是把中國(guó)的某一思維觀念嫁接于美國(guó)的某一理念中，從不同的文化吸收營(yíng)養(yǎng)，使華裔的思維有不同于中國(guó)年輕人或美國(guó)年輕人的新思路。中國(guó)當(dāng)代文學(xué)作品如果僅從字里行間的表面來(lái)說(shuō)，算作是一個(gè)文本，而真正理解是將文本到文學(xué)的理解和接受。克里斯蒂娃曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，“任何文本都是由馬賽克似的引文拼嵌而成，每個(gè)文本都是對(duì)其他文本的吸收和轉(zhuǎn)化”［5］，也就是文學(xué)的傳統(tǒng)具有文化兼容性、社會(huì)性和整體性，只有包括不同文化的相互交流、相互吸收，才能使中國(guó)當(dāng)代文學(xué)傳播渠道通暢。

四 結(jié)論

中國(guó)當(dāng)代文學(xué)在不同文化環(huán)境的傳播，首先是文本的融合，在此基礎(chǔ)上文學(xué)作品的接受者的文化緯度可以使文本“互文性”得到展現(xiàn)，這種互文性文本在不同的文化語(yǔ)境下，被讀者感到文化的銜接和融合，這種對(duì)于中國(guó)當(dāng)代文學(xué)的接受程度伴隨著觀念的變化而變化。新的文化“互文性”文本，給美國(guó)華裔年輕人提供了觀察社會(huì)的窗口，他們隨著在美國(guó)時(shí)間的變化，男生和女生的獨(dú)具的觀念和思維方式可以成為選擇中國(guó)當(dāng)代文學(xué)作品的特點(diǎn)。在美國(guó)接受中國(guó)當(dāng)代文學(xué)最大的不同是對(duì)于中國(guó)當(dāng)代文學(xué)所觀察的角度和判斷。同時(shí)由于文學(xué)復(fù)合性文化的特點(diǎn)，年輕讀者鑒賞文學(xué)作品有了更高品位的心理趨向。

“文化區(qū)域”間有文化差異和相似，中國(guó)當(dāng)代文學(xué)漂洋過(guò)海，來(lái)到另一個(gè)“區(qū)域文化”，當(dāng)代中國(guó)文學(xué)作品通過(guò)美國(guó)華裔讀者心靈震顫產(chǎn)生“能量”，與當(dāng)?shù)匚幕闲纬尚隆皥?chǎng)”進(jìn)而轉(zhuǎn)化成傳播“力”。也就是文化之“場(chǎng)”形成后，更多的讀者會(huì)被置于“場(chǎng)”內(nèi)，都感受到“場(chǎng)力”，場(chǎng)力是矢量，有正有負(fù)，就看讀者對(duì)于中國(guó)文學(xué)的感應(yīng)了。

［1］武麗志.現(xiàn)代教育技術(shù)［M］.廣州:華南理工大學(xué)出版社，2009:45.

［2］侯玉波，朱 瀅.文化對(duì)中國(guó)人思維方式的影響［J］.心理學(xué)報(bào)，2002(1):106－111.

［3］王曉紅.生理差異決定兩性的心理差異［J］.解放軍健康，2007(5):19.

［4］陳叢耘.漢語(yǔ)表達(dá)的性別差異研究［J］.南通大學(xué)學(xué)報(bào):社會(huì)科學(xué)版，2006(4):83－87.

［5］Hatim，Basil，Mason.Discourse and the Translator［M］.London and New York:London，1990:125.