謝曉清　譚飛（.湖南師范大學(xué)體育學(xué)院　湖南長(zhǎng)沙　400；.韓國(guó)龍仁大學(xué)　韓國(guó)京畿道龍仁　 449-76）

淺談跆拳道運(yùn)動(dòng)中的“型”①

謝曉清1譚飛2
（1.湖南師范大學(xué)體育學(xué)院湖南長(zhǎng)沙410012；2.韓國(guó)龍仁大學(xué)韓國(guó)京畿道龍仁 449-716）

摘 要：跆拳道在2000年被列入奧運(yùn)會(huì)比賽項(xiàng)目之后，獲得了飛速發(fā)展和創(chuàng)新。在當(dāng)代跆拳道的比賽與訓(xùn)練當(dāng)中，跆拳道的“型”，則代表了很多內(nèi)容，它不僅是跆拳道內(nèi)涵與精神的象征，更是在個(gè)人體能與技術(shù)強(qiáng)化過(guò)程中必須具有的。當(dāng)代跆拳道通過(guò)“型”表達(dá)的是一種，是一種力量，更是一種不能忽視的平衡與美學(xué)。文章通過(guò)探討當(dāng)代跆拳道運(yùn)動(dòng)中的“型”，分析其內(nèi)涵，總結(jié)出其“型”的精神和所代表的攻防意義。

關(guān)鍵詞：跆拳道“型”內(nèi)涵與意義體能與技術(shù)

譚飛（1987—），男，漢，湖南省衡陽(yáng)祁東人，韓國(guó)龍仁大學(xué)研究生院，體育學(xué)博士在讀，研究方向：體育產(chǎn)業(yè)，體育營(yíng)銷(xiāo)。

通過(guò)研究發(fā)現(xiàn)，跆拳道學(xué)習(xí)中會(huì)傳授一種無(wú)形的核心力量——叫做“型”，這種“型”的魅力始終影響著無(wú)數(shù)跆拳道練習(xí)者的一生，改變他們消極的部分，使其重新獲取正能量，擁有正確積極的人生態(tài)度與思想。但是要想構(gòu)成與學(xué)習(xí)到跆拳道運(yùn)動(dòng)中的“型”的內(nèi)涵與意義，不僅需要精神的統(tǒng)一，還需要有始有終的決心和堅(jiān)韌不拔的毅力；這種“型”的精神內(nèi)涵在跆拳道比賽中不僅可以通過(guò)禮節(jié)開(kāi)始和禮節(jié)結(jié)束的形式表現(xiàn)，還可以通過(guò)整體聯(lián)合攻防動(dòng)作技術(shù)組織能力中體現(xiàn)。跆拳道運(yùn)動(dòng)中的“型”，需要控制明朗流暢節(jié)奏的高低緩慢，并與節(jié)奏時(shí)間有良好的配合，這樣可讓整體型在起承轉(zhuǎn)合間達(dá)到完美。

1　跆拳道運(yùn)動(dòng)中“型”的內(nèi)涵

跆拳道運(yùn)動(dòng)中的“型”可以分為淺層含義與深層內(nèi)涵。

（1）從字面上來(lái)解釋“型”的內(nèi)涵可以借鑒中國(guó)武術(shù)的例子。在中國(guó)武術(shù)中，“型”被稱(chēng)之為武術(shù)的套路，可以簡(jiǎn)單解釋為：依據(jù)既定的攻防路線(xiàn)在利用一個(gè)基原點(diǎn)的基礎(chǔ)之上，通過(guò)假想敵，將技術(shù)動(dòng)作演練成熟，同時(shí)，回到其原點(diǎn)。從而形成一種有形中帶有無(wú)形魅力，無(wú)形中帶有巨大力量的循環(huán)動(dòng)作。而現(xiàn)代跆拳道中的“型”，是在中國(guó)武術(shù)的“型”的基礎(chǔ)上發(fā)展的從太極一章到太極八章的具體動(dòng)作要求，這不僅是初學(xué)跆拳道必須要學(xué)會(huì)的基本動(dòng)作，更是跆拳道考核中的必考項(xiàng)目。在其中其型包括：高麗型、金剛型、太白型、平原型、十進(jìn)型、地跆型、天泉型、漢水型及一如型，這些“型”不僅為世界跆拳道聯(lián)盟所公認(rèn)，而且從初段升至九段必須要認(rèn)真學(xué)習(xí)這些“型”。

（2）從實(shí)際訓(xùn)練中我們也能夠充分理解到“型”的深層內(nèi)涵。在整個(gè)跆拳道教學(xué)過(guò)程中，上段者不僅要熟悉各種型，還要精通各種攻防技術(shù)。這是對(duì)于每個(gè)上段者最基本的標(biāo)準(zhǔn)與要求。所以跆拳道運(yùn)動(dòng)中會(huì)要求每個(gè)訓(xùn)練者都要精通所有招式與動(dòng)作要領(lǐng)，認(rèn)真掌握基本要領(lǐng)，養(yǎng)成勤奮踏實(shí)不慌不躁的心境與態(tài)度。與此同時(shí)只有這樣才能鍛煉其堅(jiān)韌的意志和高尚和武德，在實(shí)際鍛煉中能夠充分了解與學(xué)習(xí)到跆拳道運(yùn)動(dòng)中“型”的內(nèi)涵，也是達(dá)到習(xí)武者最高境界的根本要求。

2　型是基石

跆拳道運(yùn)動(dòng)里的“型”，相同于中國(guó)《易經(jīng)》里的“太極八卦”，是宇宙哲學(xué)基本道理的展現(xiàn)。在跆拳道項(xiàng)目運(yùn)動(dòng)中，其每一個(gè)動(dòng)作中都融入了太極的意念形態(tài)，都是在以“型”為基礎(chǔ)上進(jìn)行更深層次的訓(xùn)練與提升。而且在跆拳道“型”的進(jìn)行線(xiàn)中，也將陰陽(yáng)八卦線(xiàn)融合，在型的內(nèi)涵意義與太極陰陽(yáng)八卦線(xiàn)的完美融合中，型會(huì)依據(jù)太極八卦的精神與形式展現(xiàn)出現(xiàn)，更進(jìn)一步會(huì)通過(guò)攻防、進(jìn)退、緩急與剛?cè)岢浞直憩F(xiàn)出來(lái)。在跆拳道“型”的練習(xí)中，會(huì)要求動(dòng)作的穩(wěn)定性，一是了解動(dòng)作的含義以及動(dòng)作與動(dòng)作連接的含義，進(jìn)而體會(huì)整個(gè)“型”的含義；二是將體會(huì)的含義在實(shí)戰(zhàn)中展現(xiàn)出來(lái)；三是將“型”通過(guò)實(shí)戰(zhàn)帶來(lái)的體會(huì)消化吸收殆盡；四是深刻了解跆拳道的真正精神，將跆拳道的“型”完全消化來(lái)完成跆拳道最高境界的目標(biāo)。所以說(shuō)，跆拳道的“型”很重要，是后期成就最高境界的重要基石。這就是“型”在跆拳道進(jìn)行中擔(dān)當(dāng)基礎(chǔ)定力的重要功能。

3　跆拳道“型”的精神和攻防意義

3.1跆拳道沒(méi)有先出手攻擊的

通過(guò)對(duì)跆拳道運(yùn)動(dòng)中不同“型”的研究后發(fā)現(xiàn)，絕大數(shù)“型”開(kāi)始的第一個(gè)動(dòng)作，都是要先開(kāi)始防守。這也是根據(jù)每位訓(xùn)練者的實(shí)際作戰(zhàn)能力所制定的。先于對(duì)手防守可以在第一時(shí)間內(nèi)保護(hù)好自己的陣營(yíng)，也可以借助防守的時(shí)間內(nèi)充分打探出對(duì)手的基本實(shí)力與心理狀態(tài)。在成功防守完對(duì)手的防御攻擊后，再趁其不備采取攻擊狀態(tài)，這也是“型”所要求的反應(yīng)靈敏與抓住時(shí)機(jī)的要求。另外，從跆拳道的精神要求中可以發(fā)現(xiàn)，練習(xí)者的明訓(xùn)就是“跆拳道無(wú)先出手攻擊”，這要求其在訓(xùn)練過(guò)程中要保持溫和謙讓的態(tài)度，發(fā)揚(yáng)冷靜堅(jiān)強(qiáng)的精神，不急不躁，靜下心來(lái)分析占據(jù)思維立即打開(kāi)制作出適合本次戰(zhàn)情的作戰(zhàn)計(jì)劃，這也調(diào)動(dòng)了練習(xí)者的思維，除此之外也便于練習(xí)者恭敬謙虛和友好態(tài)度的良好養(yǎng)成，以便其互相學(xué)習(xí)的作風(fēng)發(fā)揚(yáng)開(kāi)來(lái)。在激烈的戰(zhàn)斗中向觀(guān)眾傳播出仁愛(ài)的精神內(nèi)涵，使觀(guān)眾與練習(xí)者了解到武力只是解決問(wèn)題的一個(gè)最低端方式，只有通過(guò)內(nèi)心的感化才能解決對(duì)手。其實(shí)在很多時(shí)候，跆拳道比賽比的不是參賽者的實(shí)力大小，而是其內(nèi)心如何正確感化并吸收到跆拳道的真正有價(jià)值的內(nèi)涵與意義。這是一個(gè)需要經(jīng)歷長(zhǎng)時(shí)間的訓(xùn)練與內(nèi)心認(rèn)知才能獲得的。這也許就是不敗者必孤獨(dú)的最好闡述。在跆拳道項(xiàng)目進(jìn)行中有許多“型”的精神展現(xiàn)的案例，例如：在開(kāi)始跆拳道訓(xùn)練之前，練習(xí)者會(huì)向國(guó)旗與道旗敬禮鞠躬，而后向教練敬禮。在跆拳道訓(xùn)練后，練習(xí)者需整理好衣服，再次鄭重鞠躬敬禮，然后教練與學(xué)院之間要進(jìn)行相互敬禮，最后學(xué)員與教練告別，鞠躬退場(chǎng)。這鮮明的表現(xiàn)了跆拳道中“以禮始，以禮終”的精神教育。

3.2摸清對(duì)手實(shí)力，決定攻擊對(duì)策

在任何一場(chǎng)對(duì)決中，只有知己知彼，才能百戰(zhàn)不殆。跆拳道運(yùn)動(dòng)中的“型”，還講究一個(gè)“能者不突然攻擊”。這是指練習(xí)者面對(duì)對(duì)手先攻擊的狀況時(shí)，要以“接”和“擋”來(lái)化解對(duì)手攻勢(shì)，然后決定攻擊對(duì)策反擊對(duì)手。這就需要選手需要采取相應(yīng)的正確戰(zhàn)略，先采取進(jìn)一步的攻勢(shì)，在攻擊過(guò)程中看清選手的守勢(shì)，摸清選手的下一步戰(zhàn)略動(dòng)作情況，再根據(jù)自己的實(shí)際情況實(shí)施相應(yīng)的防御與攻擊行為。如果在未探清對(duì)手實(shí)力的情況下悍然出擊，不僅對(duì)練習(xí)者本身而言非常危險(xiǎn)，而且又會(huì)在對(duì)戰(zhàn)心理上顯現(xiàn)出練習(xí)者本身的不成熟與考慮不周的心態(tài)，容易引發(fā)練習(xí)者自身焦慮感，對(duì)練習(xí)者的實(shí)

際發(fā)揮會(huì)產(chǎn)生不利的影響。因此，在實(shí)際對(duì)戰(zhàn)中，也要深刻領(lǐng)悟和體會(huì)“型”的精神與含義。

3.3防御等于攻擊

在跆拳道的“型”中，做出防預(yù)就是攻擊的表現(xiàn)。一般情況下，對(duì)手出招后才做出防預(yù)，這是“接招”，對(duì)手用手足攻擊，“接招”也是用手足對(duì)對(duì)手的攻擊進(jìn)行防預(yù)和封鎖，或者做出閃開(kāi)攻擊等動(dòng)作，而后還給對(duì)手具有震懾力的攻擊招數(shù)，可立即制敵。因此這“型”的精神要求練習(xí)者，不論是多么惡劣的狀況，都要主動(dòng)迅速出招，爭(zhēng)取擊中對(duì)手要害，同時(shí)攻擊力不能讓對(duì)手有反擊的機(jī)會(huì)。這也是跆拳道中“型”的最高要求與練習(xí)之處，只有在無(wú)論多么惡劣，艱苦的環(huán)境下，選手都能集中注意力于對(duì)手的一舉一動(dòng)上，不會(huì)分心于其他事物，將防御等于攻擊的這種信念秉持于心，在對(duì)手出招時(shí)，迅速反應(yīng)靈敏，運(yùn)用自己所學(xué)的跆拳道防御知識(shí)進(jìn)行防御或者攻擊，選手的專(zhuān)業(yè)技能與內(nèi)心才會(huì)得到進(jìn)一步的提高與磨練。這就需要練習(xí)者在平常中多多體會(huì)，堅(jiān)持磨練，爭(zhēng)取讓自己的拳和足成為具有震懾力的武器。一方面，對(duì)于跆拳道的練習(xí)中要求的修身養(yǎng)性，不是要求練習(xí)者做一名愚昧的死守型選手，所以這也要注意一個(gè)適應(yīng)度的問(wèn)題，切不可為了防御而防御，為了攻擊而攻擊，更重要的是要學(xué)會(huì)那種游刃有余的方法與策略，使對(duì)手難以捉摸你的行蹤，在關(guān)鍵時(shí)刻才能給予對(duì)手致命一擊，這也是一門(mén)大學(xué)問(wèn)。另一方面是講究一個(gè)“先守后攻”的策略，即防預(yù)等于攻守的正確理解。

3.4一人也可修“型”

跆拳道“型”的訓(xùn)練要求的是練習(xí)者能夠在短時(shí)間內(nèi)放空自己，使自己的心靈與狀態(tài)得到放松與舒適，將自己的思緒漸漸抽離，讓自己與這大地、土壤、日、月的精華所結(jié)合，修煉出自己一個(gè)人所具有的“型”，在這時(shí)，這種“型”與其說(shuō)是跆拳道泛指意義上的強(qiáng)魄的形態(tài)與強(qiáng)大的內(nèi)心，還不如說(shuō)是練習(xí)者自己創(chuàng)造出的靜心論，遠(yuǎn)離這世界的塵囂與浮躁，靜下心來(lái)，領(lǐng)悟跆拳道這門(mén)藝術(shù)帶給人的無(wú)限魅力，使自己態(tài)度更為謙卑與尊訓(xùn)，懂得接受一切，懂得尊重一切。所以，作為一名優(yōu)秀的跆拳道練習(xí)者，能夠充分理解跆拳道運(yùn)動(dòng)中“型”的內(nèi)在意義和實(shí)際精神，無(wú)論有無(wú)對(duì)手，無(wú)論在何種場(chǎng)地，這都適合其持續(xù)磨練。一個(gè)有心學(xué)好“型”的練習(xí)者，必然具備堅(jiān)韌不拔和持之以恒的品格和精神。因此，跆拳道運(yùn)動(dòng)中的“型”也可一人練習(xí)，這將給練習(xí)者的境界帶來(lái)無(wú)限的提升。

4　結(jié)論

跆拳道不僅是一種優(yōu)秀的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，最重要的是它還可養(yǎng)成練習(xí)者互相學(xué)習(xí)、尊師重道的作風(fēng)，在跆拳道項(xiàng)目的學(xué)習(xí)中，“型”的魅力與內(nèi)涵也逐漸被每位訓(xùn)練者所感染，這會(huì)更好的培養(yǎng)練習(xí)者具備謙虛堅(jiān)韌、敢于吃苦的高尚品質(zhì)；而跆拳道運(yùn)動(dòng)的“型”，更是將其富含的精神要素與體腦兼?zhèn)涞倪\(yùn)動(dòng)特色充分表現(xiàn)出來(lái)，使得跆拳道運(yùn)動(dòng)不斷發(fā)展和創(chuàng)新。

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作者簡(jiǎn)介：①謝曉清（1984—），女，漢，湖南省益陽(yáng)安化人，湖南師范大學(xué)體育學(xué)院助教，體育學(xué)博士，研究方向：民族傳統(tǒng)體育文化、武術(shù)教學(xué)與訓(xùn)練。

中圖分類(lèi)號(hào)：G886.9

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：2095-2813（2015）03（a）-0252-02