標(biāo)題是文章的眉眼。這個標(biāo)題雖然點(diǎn)明了文章的主旨，但是擬題太過隨意，缺乏亮點(diǎn)，需要再雕琢一下，在點(diǎn)明主旨的基礎(chǔ)上顯得更有深度和內(nèi)涵。

開篇簡述材料故事，由“戰(zhàn)馬”聯(lián)想到“狼人”，進(jìn)而提出文章的中心觀點(diǎn)“以正確的方式對待每件事物”，審題正確，行文思路明晰。但將“狼人”視為“事物”是不正確的，“狼人”的本質(zhì)是“人”，作者的觀點(diǎn)不夠嚴(yán)謹(jǐn)，應(yīng)改為“用正確的方式對待人和事物”。

引用“千里馬和伯樂”“傷仲永”的事例來反面論證，闡明用錯誤的方式對待人和事物的后果。作者沒有先敘事、后議論，而是直接對眾所周知的事例進(jìn)行評說，這種方式值得點(diǎn)贊。但與第一段出現(xiàn)的問題相似，“仲永”是人不是事物，“每件事物的本質(zhì)并不相同……對待它們”表述不嚴(yán)謹(jǐn)。

正確對待事物

一匹經(jīng)歷百場戰(zhàn)爭的戰(zhàn)馬在戰(zhàn)爭平息時被主人當(dāng)成驢一樣飼養(yǎng)，最后戰(zhàn)爭來臨時，它真的已經(jīng)變成驢了。馬如此，人類也不例外。一個嬰兒被狼收養(yǎng)，十幾年后，當(dāng)他被人類發(fā)現(xiàn)時，他已全身長滿毛發(fā)，四肢抓地，用狼的方式行走，夜里，他會像狼一樣嗥叫。他的本質(zhì)是人，但他被以狼的方式飼養(yǎng)，他就變成狼了。因此，我們對待每件事物時，應(yīng)該以正確的方式對待它們，這樣，才能發(fā)揮它們原有的作用。

千里馬與伯樂的故事我們已家喻戶曉，假若把千里馬當(dāng)成普通的馬飼養(yǎng)，縱使它有再好的天賦，也不能一日千里。仲永天資聰穎，七歲揮筆立就，詩文兼優(yōu)，然而他的父親沒有以正確的方式去教育他，只知道牽著他的手到各家去掙錢，不給他進(jìn)行后天教育。不久，便“泯然眾人矣”。每件事物的本質(zhì)并不相同，我們不能以錯誤的方式去對待它們，這樣只會浪費(fèi)資源。

科大少年班里的學(xué)生都是天才兒童，他們本身有了很好的基礎(chǔ)，國家將他們聚集起來進(jìn)行培養(yǎng)，使他們成為高端人才。國家強(qiáng)制實(shí)行九年制義務(wù)教育，要求每個人都必須完成，是因?yàn)槲覀兪侨?，不同于其他動物，我們要想走得更遠(yuǎn)，生活更加美好，只能接受教育，讓自身變得更加優(yōu)秀。教育是我們成長中不可或缺的一部分。一個人有了好的本質(zhì)，就應(yīng)該被正確地對待，這樣才能發(fā)揮其作用，萬物都如此?，F(xiàn)代社會有很多這樣的例子：水泥用來造房子、鈦合金用來生產(chǎn)人造關(guān)節(jié)、鋁合金用于航天事業(yè)、鎢用來做燈絲、天然氣用來燒飯、銅用來做電線……正因?yàn)檫@些東西盡其用，才造就我們今天生活的美好。

當(dāng)下中國的高考制度浪費(fèi)了許多人才，在國外，情形變得截然不同。如果某一學(xué)科特別突出，他可以放棄其他學(xué)科，專心攻讀這一門。而中國人注重的是學(xué)科之間要均衡，外國人重視人的“長板”，他們想讓人的“長板”更長。這些“長板人”在國外得到很好的教育和培養(yǎng)，并在這一方面取得成就。在國內(nèi)，這些人只能平平庸庸、碌碌無為。中國應(yīng)該改革高考制度，讓那些具有特長的人得到很好的培養(yǎng)，物盡其用，人盡其力，只有這樣，才能使中國復(fù)興。

每件事物都有其特定的作用，但想要它們發(fā)揮出這些作用，就要我們以正確的方式去對待，去培養(yǎng)，切不可半途而廢，要持之以恒，這樣才能使明天的社會更美好。