黃昊

【摘 ?要】趙本山主演的電影落葉歸根是一部難得的好影片。在詩(shī)意濃郁的敘事中，展現(xiàn)了豐厚的美學(xué)與哲學(xué)況味，本文就電影創(chuàng)作中的美學(xué)構(gòu)思和美學(xué)思考進(jìn)行初步研究。

【關(guān)鍵詞】電影落葉歸根;美學(xué)思考;生與死;平凡與偉大

電影《落葉歸根》的情節(jié)取材于一個(gè)真實(shí)生活原型。2005年初，湖南農(nóng)民工左家兵意外死亡，同鄉(xiāng)工友李紹與幾位老鄉(xiāng)一護(hù)送死亡工友的尸體還鄉(xiāng)。這一真實(shí)感人的故事被藝術(shù)家進(jìn)行審美的藝術(shù)構(gòu)思，創(chuàng)作出富有詩(shī)性的和美學(xué)意蘊(yùn)的影片《落葉歸根》，在這部影片中充分展現(xiàn)了電影編導(dǎo)深刻的美學(xué)思考和厚重的人文精神。本論文從三個(gè)方面進(jìn)行具體分析論述。

一、“回家”旅途中演繹的美學(xué)思考

首先，“回家”的過(guò)程是編導(dǎo)設(shè)計(jì)的符號(hào)性的動(dòng)作過(guò)程，編導(dǎo)并不追求行為的結(jié)果而旨在通過(guò)“回家”的行為過(guò)程展現(xiàn)其對(duì)普通人平民百姓的謳歌與贊美，并從中蘊(yùn)含了豐厚的美學(xué)意蘊(yùn)。

影片中主人公從頭至尾在完成一個(gè)動(dòng)作，那就是為死者找家。這個(gè)尋尋覓覓的過(guò)程中編劇設(shè)計(jì)了重重困難，而超越困難執(zhí)著前行的老趙，尤其是背著工友前行的背影循環(huán)往復(fù)的鏡頭推進(jìn)，是富有深刻的哲學(xué)內(nèi)涵的。這個(gè)過(guò)程是個(gè)無(wú)果的過(guò)程，而意義就在過(guò)程之中。這個(gè)過(guò)程暗示著人們的生存狀態(tài)，其實(shí)人的生存狀態(tài)就是一個(gè)永恒的追求和尋找的過(guò)程。無(wú)論什么情況下，追求都是一種自愿的動(dòng)作行為，人的追求和尋覓是一個(gè)無(wú)止境的過(guò)程，只要生命在，欲望在，追求就永生。因此追求的本身構(gòu)成了人生循環(huán)往復(fù)永無(wú)完結(jié)的宿命般的儀式——有生命必有追求，追求和尋覓是生存的本質(zhì)。

其次，關(guān)于“歸根”、“回家”的本意解讀與本片的美學(xué)意蘊(yùn)。本片中主人公所求的是一種承諾的實(shí)現(xiàn)。可是家在哪里，歸宿在哪里？在文學(xué)的詞典中“家”這個(gè)概念有多種解釋，人們對(duì)“家”這一概念亦有多維的理解。我們可以把家理解為地理位置上的一個(gè)居所，可以理解為從屬于血緣關(guān)系的小群體，可以理解為身心疲憊時(shí)可以小憩的小小驛站，可以理解為心靈的歸屬的港灣，亦可理解為家鄉(xiāng)、曾經(jīng)生活過(guò)的地方等等。在本片中，主人公為死者找尋的正是這多種意義的綜合，孤獨(dú)靈魂的歸宿，親情的尋覓，勞苦拼搏過(guò)后淡定從容的永遠(yuǎn)安息的居所。但是沒(méi)有找到。情節(jié)演義中的原因頗多，有土匪的搶劫，有路人的非難，有金錢的困擾，山重水復(fù)的阻擋……更有親情的疏遠(yuǎn)等等，但實(shí)則在展示編劇的哲學(xué)及美學(xué)思考。編劇用一波三折的情節(jié)的安排和設(shè)定，構(gòu)成了主人公追求動(dòng)作意義的不斷遞增和嬗變，構(gòu)建了影片豐富復(fù)雜的審美內(nèi)涵。暗示了人生的艱辛，演繹了理想的難以實(shí)現(xiàn)，更體現(xiàn)了一個(gè)最原始的也是最本質(zhì)的問(wèn)題，即人的歸宿在哪里。雖然結(jié)尾在死者家的門板上有文字的告示，可以找到其家，但那只是留給觀眾的藝術(shù)空白，意味著家在希望即在。但是環(huán)顧整個(gè)影片，“家”的意味著實(shí)豐厚，尋找的目標(biāo)也極為模糊。這是編導(dǎo)將有意在拓展尋覓過(guò)程的美學(xué)和哲學(xué)的況味，將地理位置上的“家”和精神的、靈魂的歸宿兩層意義詩(shī)意的組合在一起，營(yíng)構(gòu)此種詩(shī)意的模糊的藝術(shù)境界，超越故事層面審美展示出人生追求和尋覓的人的理解、贊譽(yù)，暗示“歸根”是一種無(wú)休止符號(hào)式的儀式行為，而重點(diǎn)卻是人生應(yīng)該有永遠(yuǎn)不可企及的心理目標(biāo)。

二、關(guān)于生與死的哲學(xué)思考

首先有關(guān)于生死的思考。生與死是生命中的兩個(gè)重要概念，在《落》中得到了完美的組合與演繹。作者懷著對(duì)生命敬畏之情，營(yíng)構(gòu)了老趙送死去工友回家這樣荒誕而又離奇的故事情節(jié)，在艱辛困苦中濃墨重彩地書(shū)寫人生的畫(huà)卷。在這一連串的戲劇性情節(jié)中展示著人們對(duì)生的渴望和對(duì)死的敬畏。生與死是生命的不同階段，是生命的不同的表現(xiàn)形式，關(guān)愛(ài)“死”亦是關(guān)愛(ài)“生”，尊敬死者就是對(duì)自身人格的尊重，對(duì)自身生命的熱愛(ài)。在影片中生與死，幸福與悲哀，憐憫與羨慕的關(guān)系辯證的統(tǒng)一在一起，得到了最好的詮釋。生是美好的，因?yàn)樯挥幸淮?，彌足珍貴;但生又是艱辛的，生存的本身是一件非常不易的事，要溫飽、要健康，有責(zé)任還有義務(wù)，還有理想并為之奮斗。主人公送工友回家本身就是一種責(zé)任和愛(ài)心的體現(xiàn)。這里又對(duì)工友的關(guān)愛(ài)，同情，憐憫，更有對(duì)死者的敬畏，所以自然肩負(fù)其對(duì)死者的一切責(zé)任。但是編劇并沒(méi)有將故事停留在好人好事的敘述上，而是用其拳拳的愛(ài)心從哲學(xué)和美學(xué)層面建構(gòu)情節(jié)和意境，淋漓盡致的召喚和闡釋著人們有關(guān)生死的辯證思考。

當(dāng)主人公歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦仍然是一籌莫展時(shí)，他幾近絕望，只好將尸體埋葬。并同時(shí)產(chǎn)生了解脫的愿望。影片情景是這樣表現(xiàn)的：在一個(gè)郁郁蔥蔥的小山上，主人公挖了一個(gè)坑，松軟的黃土在柔和的夕陽(yáng)的照射下顯得溫暖而寧?kù)o，如詩(shī)如畫(huà)的境界令人釋然。主人公為了工友的舒適先躺倒坑里嘗試死亡的感覺(jué)，此時(shí)老趙的臉上呈現(xiàn)出一種寧?kù)o祥和甚至是向往的表情，他羨慕死者，他想死。繼而他在樹(shù)上吊了一塊大石頭來(lái)回晃動(dòng)他要結(jié)束自己的生命。但是當(dāng)石頭真的撞向自己的一剎那，他一躲再躲，他又害怕死，他畢竟熱愛(ài)生命，但是石頭竟然歪打正著的擊在后背上他暈死過(guò)去。這一段情節(jié)著實(shí)滑稽可笑，但是更令人深思。該情境揭示了主人公豐富復(fù)雜的內(nèi)心感受，更體現(xiàn)了編劇復(fù)雜的心理內(nèi)涵，深深地謳歌與呼喚。而且體現(xiàn)了導(dǎo)演對(duì)生命的敬畏與謳歌。呼喚和告誡人們，無(wú)論生命多么卑微，生存無(wú)論多么艱辛，生存的本身就是幸福，那樣的神奇而令人向往，沒(méi)有理由，無(wú)須辯論，人對(duì)生的渴望和需求是與生俱來(lái)的，生的權(quán)利是不可剝奪的，無(wú)論是他人還是自己。在這生與死的抉擇的場(chǎng)面展示中，進(jìn)一步渲染和肯定了影片的意義和價(jià)值，這是關(guān)乎于對(duì)生命的尊重、理解和愛(ài)戴的表現(xiàn)，是關(guān)乎于生和死的兩端完美結(jié)合的最好詮釋。因此這個(gè)細(xì)節(jié)具有豐富的美學(xué)意義。首肯了奮斗者的堅(jiān)強(qiáng)，謳歌了生命的美好，呼喚了每一個(gè)生命個(gè)體的權(quán)利和義務(wù)，凸顯了該片的美學(xué)和哲學(xué)因素。

三、辯證思維下的美學(xué)思考

貧民化的敘述視角構(gòu)筑了該片辯證美學(xué)思考的基石?！堵洹返木巹⊥ㄟ^(guò)平民化的藝術(shù)視角演繹了荒誕不經(jīng)的故事，闡釋了自己深刻的哲學(xué)和美學(xué)思想。本片作者將普通百姓作為書(shū)寫的主體，將同情、理解、尊敬和謳歌作為影片主旋律。

本片中的人物都是生活在社會(huì)底層的小人物，生活艱辛但不乏真誠(chéng)和善良。作者正是通過(guò)平凡、瑣碎、無(wú)奈的生活細(xì)節(jié)現(xiàn)實(shí)展示百姓純美與善良心地和平凡而偉大的品格。在主人公老趙背著工友的尸體回家的路上，遇到過(guò)重重困難，都仍在困頓中拼搏并滿懷希望，這是編劇苦心經(jīng)營(yíng)的群體形象的共性特征。

背井離鄉(xiāng)的農(nóng)民工希望落葉歸根，無(wú)兒無(wú)女的老人希望被人關(guān)愛(ài)，打工的母親希望兒子有出息，養(yǎng)蜂人希望受到別人的理解和尊重。這種平凡而微小的希望是他們生存的動(dòng)力和勇氣。在影片中，編導(dǎo)設(shè)計(jì)每一個(gè)人的希望都是特殊的、個(gè)別的、甚至是微不足道的，但是組合起來(lái)則是一個(gè)群體偉大而震撼人心的希望。在為希望而掙扎的過(guò)程中這些貌似卑微的民眾折射的是堅(jiān)韌的民族的品格和民族精神，體現(xiàn)出民眾的希望的實(shí)現(xiàn)則是社會(huì)進(jìn)步的標(biāo)志。

首先，“平凡”中孕育“偉大”的詩(shī)性情節(jié)構(gòu)建。平凡與偉大辯證思考是該影片的主要美學(xué)內(nèi)涵。編劇正是以拳拳愛(ài)心俯身民眾，傾聽(tīng)心聲，品味咀嚼百味人生，從卑微者身上發(fā)現(xiàn)并歌頌美。主人公老趙是農(nóng)民工的形象，言談舉止近乎憨傻，演繹的情節(jié)近乎荒誕。但在這憨憨的形象中塑造中卻謳歌了百姓的良知，責(zé)任、愛(ài)心和犧牲的精神。在物欲橫流的金錢世界，主人公的品格像金子樣閃光，百姓的高尚的情操、善良的心地和百折不撓的硬漢精神是民族之魂的體現(xiàn)。人們?cè)谟^看影片時(shí)，透過(guò)滑稽的動(dòng)作和語(yǔ)言接受著靈魂的洗禮，在微笑之后思索自問(wèn)。正是這平凡而渺小的人物命運(yùn)，展示豐厚的審美內(nèi)涵。

其次，希望與失望的詩(shī)性建構(gòu)。該劇的情節(jié)推進(jìn)展示了豐富的美學(xué)內(nèi)涵，故事情節(jié)跌宕起伏地演進(jìn)，讓觀眾心理在希望、失望甚至絕望再到希望的情緒中徜徉。工友劉全有的突然死亡，讓人感到命運(yùn)的無(wú)常，親情的失落無(wú)家可歸更惆悵無(wú)比。尤其在老趙背著工友回家的途中磨難種種：遭遇搶匪、撫恤金是假幣、囊中羞澀、車輛拒載、山體塌方，直至最后“找家”，但因?yàn)槿龒{工程，“家”被夷為平地……種種磨難令觀眾心寒，但是聰明的編劇并非在渲染和苦難，而是謳歌超越苦難執(zhí)著前行的人生境界。因此構(gòu)思總是在希望與失望的矛盾糾結(jié)中蜿蜒前行。每一個(gè)小故事都給觀眾“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”的情緒轉(zhuǎn)接。老趙的義舉作為故事的總起，貫穿了系列人物的出現(xiàn)。遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)謀生的理發(fā)女、無(wú)兒無(wú)女的孤苦老人、以車為家快樂(lè)生活的養(yǎng)蜂人、善解人意的民警等系列人物的幫助，連綴著整個(gè)影片的情感和情緒脈絡(luò)，慰藉著觀眾的心靈，委婉而貼切的該劇的宗旨——首肯百姓生存狀態(tài)與生存意義，暗示只要執(zhí)著希望就在前頭，電影的結(jié)尾一聲長(zhǎng)長(zhǎng)的江輪的汽笛聲，伴隨著老趙的身影，留給觀眾無(wú)限的遐想和希望，鏡頭漸漸淡出，觀眾心頭卻生出濃濃的詩(shī)意，令人感慨頗多。

總之，《落葉歸根》是一部好影片，從貧民化的藝術(shù)視角，本著對(duì)百姓的尊敬和愛(ài)戴，書(shū)寫了系列可歌可泣的小故事。并以其深刻的人文思考和哲學(xué)、美學(xué)意蘊(yùn)的滲透，豐富了本電影的美學(xué)價(jià)值和文學(xué)價(jià)值，起到了文學(xué)“興、觀、群、怨”的美學(xué)作用。