汪晶石

【摘 要】清朝和朝鮮兩國在宗藩關(guān)系下的貿(mào)易可以分為公貿(mào)、私貿(mào)和密貿(mào)，其中公貿(mào)指的是朝貢貿(mào)易、邊境貿(mào)易和團練使貿(mào)易;私貿(mào)顧名思義也就是非法貿(mào)易了，例如后市貿(mào)易;密貿(mào)就是純粹的非法走私。在當(dāng)時時代環(huán)境的束縛下，雙方的貿(mào)易受到很多的轄制，直到兩國宗藩關(guān)系的解體，也就意味著兩國的貿(mào)易結(jié)束。本文主要對朝清兩國貿(mào)易中團練使的地位進行分析，有利于當(dāng)今兩國貿(mào)易的長遠發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】朝鮮;清朝;貿(mào)易

17世紀(jì)后期到18世紀(jì)，清朝與朝鮮的貿(mào)易關(guān)系按照性質(zhì)分可分為公貿(mào)、私貿(mào)和密貿(mào)，公貿(mào)指的是朝貢貿(mào)易（官貿(mào)）、邊境貿(mào)易和團練使貿(mào)易;私貿(mào)是指公貿(mào)過程里的非法貿(mào)易;密貿(mào)指的是商家與商家間的走私。這三種貿(mào)易形態(tài)一旦交織在一起就很難區(qū)別。在當(dāng)時的社會環(huán)境下，朝鮮對于這種貿(mào)易關(guān)系是持鼓勵的態(tài)度，因為它滿足了朝鮮和清朝的發(fā)展。在這樣一個形態(tài)下，朝鮮與清朝貿(mào)易的發(fā)展也確實得到了明顯的提高。

一、團練使后市在朝鮮與清貿(mào)易

交往中的由來

清朝與朝鮮兩國的貿(mào)易始于1637年，當(dāng)年清軍兵臨城下，逼迫朝鮮國王（李朝仁祖十五年）簽訂“城下之盟”，即“丁丑條約”，朝鮮立即稱臣納貢，至此雙方的宗藩關(guān)系正式確立。在當(dāng)時的封建社會下，人們的禮法制度觀念特別強，杜佑：“自古至周，天下封建，故盛朝聘之禮，重賓主之儀”，因此，朝貢也就成為各使臣、各諸侯、各藩國納貢的義務(wù)，然而天子也應(yīng)以禮相待并做回賜。這種朝貢形態(tài)還進行于雙方的宮廷內(nèi)，在形式上只是一種物品的交換。這便形成了一種宗藩關(guān)系，這種宗藩關(guān)系是封建禮法的紐帶，并以冊封、朝貢為代表。這樣雙方可以做到全方位的溝通，宗主國在政治上、軍事上對藩屬國進行支持，經(jīng)濟上，兩國放松規(guī)定和政策，有利于經(jīng)濟的發(fā)展。除朝貢意以外，還有“邊境貿(mào)易”，顧名思義是指邊境上的經(jīng)濟來往，這里明確指的是鴨綠江、圖們江的經(jīng)濟來往。早在努爾哈赤建立后金的時候，就和朝鮮有互市貿(mào)易，并要求在春、夏、秋三季在鴨綠江下游的一個江中小島進行“開市”。

照當(dāng)時朝鮮的經(jīng)濟情況來看，僅僅就開市春秋兩個季節(jié)就貨物難辦了，更何況六月農(nóng)忙，雨水又多，使得互市更難開辦起來。但是在1628年（仁祖六年）還是決定在中江開市，并且清朝還提出規(guī)則，除了貨物的交易外，還可以對朝鮮的俘虜借著互市進行贖回。崇德年間，隨著朝鮮和清朝貿(mào)易的制度化的提高，貿(mào)易秩序也逐步得到改善。在中江開市后的六月，皇太極寫信給朝鮮國王大概意思是說想在會寧也實行互市，但是卻得到了朝鮮的委婉拒絕。但是后來由于后金的極力要求，朝鮮也不得不勉強答應(yīng)。這種開市對于朝鮮來說是不公平的，因為開市以來，很多清朝的官員也去某些交易市場進行交易，一般買的都是些農(nóng)耕用具，同時還會受到清朝人員的各種挑剔和壓制，對于朝鮮來說，這無疑會給朝鮮人民和政府帶來困擾，成為開市的一種阻礙。但是從某些角度來說，這又將促使著邊境區(qū)域的城市和經(jīng)濟的發(fā)展，就像朝鮮的義州和會寧，中國的鳳凰城和琿春，他們的發(fā)展都是離不開互市貿(mào)易的，這也成為中朝貿(mào)易的一種模板。

二、團練使后市在朝鮮與清貿(mào)易

交往中的地位分析

自1643年（崇德八年）皇太極病逝，多爾袞手握兵權(quán)開始攝政，擁立福臨繼位。在對待朝鮮的問題上，他繼續(xù)任用英俄爾岱等人來管理朝鮮實務(wù)，積極推行當(dāng)初皇太極對朝鮮的政策。像歸還人質(zhì)、放回罪臣、減免貢賦之類的，都是皇太極當(dāng)時對朝鮮政策的一種繼承和發(fā)揚。朝鮮在多爾袞的政策下，經(jīng)濟得到了進一步的發(fā)展。這都源于在清軍入關(guān)、大局已定的背景下，還漸漸把朝鮮關(guān)系引入到宗藩關(guān)系的正軌上。

在互市貿(mào)易積極發(fā)展的同時，團練使貿(mào)易的發(fā)展也強盛起來。團練使貿(mào)易是朝貢貿(mào)易里最重要的組成部分，它是朝鮮團練使官員和隨朝貢的商隊間進行的經(jīng)貿(mào)活動。從宗主國的角度來說，它批準(zhǔn)藩屬國的團練使進行官貿(mào)，這是對藩屬國的一種嘉獎。從藩屬國的角度來說，這是一種合法的能夠同宗主國進行交易的方式，它可以直接與同宗主國的商民進行交易，其中所展現(xiàn)的價值和活動范圍都是很有價值的。清朝與朝鮮的團練使貿(mào)易采用“八包”的形式，所謂八包就是“八包者， 舊時官給正官人， 人參幾斤， 謂之八包?！卑凑彰鞒囊?guī)定，朝鮮給譯官發(fā)送“八包”，作為路上用的銀子，但在清朝，只能自己帶銀子和特產(chǎn)，以此在清朝交易時，可以將土特產(chǎn)換做回來的路費?？v觀清朝同周邊國家、周邊民族的宗藩關(guān)系中，清朝同朝鮮的宗藩關(guān)系最為具有代表，并且持續(xù)的時間最長，這和朝鮮的團練使貿(mào)易是分不開的。清朝一直以儒家的禮治思想為正統(tǒng)思想，始終以“厚往薄來”為準(zhǔn)則，通過減貢來減少朝鮮來朝的頻繁程度，這樣自己也可以降低回賜的程度。然而，朝鮮卻秉持著利益的需求，依然堅持著每次朝貢必須帶回東西，不斷加大團練使的規(guī)模，讓團練使貿(mào)易逐漸走向繁盛。其實，團練使貿(mào)易在經(jīng)濟上讓清朝和朝鮮得到了更多的發(fā)展，雙方利益進行互補，朝鮮確實獲得的利益最多，同時，在政治上也毋庸置疑地也受到了影響，雖說朝貢、冊封是雙方貿(mào)易的一種代表，但這也成為團練使貿(mào)易的一種必要的載體，從反方面來說，團練使貿(mào)易的發(fā)展促進了清朝和朝鮮兩國的關(guān)系的發(fā)展和鞏固，這有利于清朝同朝鮮的政治關(guān)系更加密切，并且可以更加持久地發(fā)展下去，也對朝鮮會產(chǎn)生積極的、深遠的影響。

實際上團練使貿(mào)易的內(nèi)容比較廣泛，除了朝貢和冊封之類的普遍貿(mào)易之外，還包含私貿(mào)和密貿(mào)，通過調(diào)查相關(guān)歷史，不難看出在朝清之間的貿(mào)易往來中也存在私貿(mào)和密貿(mào)，但是當(dāng)時的政治經(jīng)濟因素導(dǎo)致了各種貿(mào)易表現(xiàn)出來的程度不一樣。

私貿(mào)和密貿(mào)在團練使貿(mào)易發(fā)展地更為壯大之后演變?yōu)楹笫匈Q(mào)易。它們的表現(xiàn)形式逐漸擴大起來，主要有“柵門后市”和“團練使后市”。清朝使臣在返途中，會有義州及開城的商人借此機會混進團練使，攜帶人參及銀子隨同團練使到鳳凰城開展貿(mào)易往來活動，這種經(jīng)濟活動被稱為“柵門后市”。根據(jù)歷史記載，朝鮮團練使在北京完成貿(mào)易活動之后返回的途中，首先是由“攔頭”為其押運，直到出了柵門之后再由“延卜馬”繼續(xù)進行雇運，一般雇運的物品有團練使的行李和清朝回贈的禮品。在清朝之間的貿(mào)易活動剛開始時，延卜的主要作用只是送空馬用來馱運物品，并不需要攜帶其他物資。但是在康熙年初，朝鮮商人與清朝的某些官員茍且，故意拖延運輸時間，在朝鮮使者出了鳳凰城門之后，借義州富商送空馬的機會，將大量的銀子一并攜帶回國，這就是所謂的“為市于柵門”，“柵門后市”。

清朝之間的這種貿(mào)易往來發(fā)展地較為迅速，在乾隆二十年開始執(zhí)行嚴(yán)厲的監(jiān)督制度，規(guī)定貿(mào)易的物品種類，柵門也成為貿(mào)易的最關(guān)鍵據(jù)點。在貿(mào)易比較頻繁的時期，李朝商人在柵門出現(xiàn)的次數(shù)也在逐漸增加，載有貨物的車輛達到了300輛。當(dāng)時清朝和李朝之間的貿(mào)易往來規(guī)模也變得壯大起來。在沈陽地區(qū)普遍存在的“團練使后市”即是后市貿(mào)易的一種。朝鮮認定掌管軍事和民事的官職為“兵馬團練”，這個名稱在后來被運用在朝鮮團練使中。

順治時期之后，朝鮮上貢的歲幣一般都是在牛莊和沈陽這兩個地方換為由清朝人員護送至北京。團練使的任務(wù)就是管理朝鮮派送人員安全抵達國家，但是往往朝鮮會在此據(jù)點進行其他貿(mào)易活動來解決一部分費用。清朝也為此頒發(fā)了優(yōu)惠政策，即會館開市。清朝朝廷允許外國團練使在完成經(jīng)濟貿(mào)易之后，在會館可以有三到五日的開市時間，其中琉球和朝鮮的開市時間是不受限制的。所以朝鮮方會利用這個特殊的機會，同琉球等地的商人進行深入的貿(mào)易往來。朝鮮“八包”窠是允許用其他的物品來充當(dāng)銀貨的，在這方面并無特別的規(guī)定，而且清朝還免除他們所有的稅費。假設(shè)輸入貨物遭到了違禁查處之后也采取寬容政策，并不會做多追究。就是這種寬大的政策使得朝鮮與其他國家之間的貿(mào)易往來日益增多，規(guī)模不斷擴大到覆蓋牛莊、鳳凰城、沈陽等地。當(dāng)時的清朝被授予極高的贊譽，朝鮮與清朝之間的密切往來使得朝鮮的經(jīng)濟變得繁榮昌盛，有“小中華”之稱。

另外值得關(guān)注的一點是18世紀(jì)朝鮮盛行的“北學(xué)派”提倡“實事求是， 利用厚生”的思想觀念，主動學(xué)習(xí)和引進清代的文化思想。朝鮮和清朝雙方為了各自的利益，使得二者之間的私貿(mào)和密貿(mào)變得很頻繁。私貿(mào)是對官方貿(mào)易的延伸，它豐富了貿(mào)易的貨物品種、數(shù)量及規(guī)模，為積累兩國的商業(yè)資本做出了很大的貢獻。

三、朝鮮與清貿(mào)易交往中團練使后

市的終結(jié)

貿(mào)易活動發(fā)展到清太宗階段，后市貿(mào)易基本上已遭淘汰，與此同時私商之間的經(jīng)濟活動卻變得猖狂起來，突出表現(xiàn)為邊境走私。這種國際上的黑市貿(mào)易的交易地點集中在鴨綠江邊的七邑。圍繞鴨綠江的這些地方盛產(chǎn)皮物和人參，同時也是有名的金銀產(chǎn)地。盡管朝鮮政府為了抵制私商經(jīng)濟貿(mào)易，已經(jīng)采取了限制貨幣流通的措施，但是還是不能從根本上杜絕私商活動。史書中有這樣的記載能體現(xiàn)這點：“平安道商曾釋訓(xùn)等， 持錢帛載之牛， 過昌城境， 牛忽跌墜于江， 為清人所拯。錢是禁物也……”還有更多的史證能夠反映出在那個時期邊境走私貿(mào)易如火如荼的發(fā)展場面。另外，私商活動還容易引起犯越事件的發(fā)生，朝鮮政府為了控制這種走私貿(mào)易給國家秩序帶來的負面影響，清朝也就此事件開展了懲罰犯越私販的活動。

朝鮮方在1735年針對邊境走私事件進行了嚴(yán)厲的規(guī)定，一旦發(fā)現(xiàn)有違反者，該地區(qū)的郡守、監(jiān)司、兵使等職務(wù)都要被停職。但是犯越事件依舊沒有得到抵制，相反變得更加廣泛，新的大型村落在邊境地帶逐漸形成。同時山西巨商也在鴨綠江對面新建了據(jù)點，他手下的幾百人都負責(zé)幫他進行貨物的流轉(zhuǎn)，主要賣于沈陽等地。他們甚至還利用偷越的朝鮮人幫助他們指引境內(nèi)的路線進行走私活動，朝鮮的部分參商也會使用馬匹進行中國的境內(nèi)交易。不難看出二者之間的經(jīng)濟貿(mào)易規(guī)模巨大且分布范圍廣。

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