肖 杰 王玉紅 （浙江農(nóng)林大學(xué) 文化學(xué)院 311300）

試論中國(guó)獨(dú)立動(dòng)畫的古典美學(xué)影像風(fēng)格

肖 杰 王玉紅 （浙江農(nóng)林大學(xué) 文化學(xué)院 311300）

風(fēng)格是把對(duì)一部作品的包括內(nèi)容和形式在內(nèi)的整體感受到的特異性事實(shí)放到某一作品集合之中所作的類別化處理。獨(dú)立動(dòng)畫是指完全不考慮商業(yè)利益，以個(gè)人意志為主要?jiǎng)?chuàng)作動(dòng)力、自籌資金的動(dòng)畫創(chuàng)作方式。我國(guó)的古典美學(xué)追求悠遠(yuǎn)淡泊、空靈飄逸的美學(xué)意境，這種審美情趣，不要求審美客體一定要清晰具體，而是要追求“境生于象外”的豐富深刻的精神內(nèi)涵。本文僅從畫面表現(xiàn)與畫面結(jié)構(gòu)兩方面，對(duì)我國(guó)獨(dú)立動(dòng)畫所表現(xiàn)出的古典美學(xué)影像風(fēng)格進(jìn)行簡(jiǎn)要分析。

古典美學(xué)；影像風(fēng)格；獨(dú)立動(dòng)畫；意境

風(fēng)格是把對(duì)一部作品的包括內(nèi)容和形式在內(nèi)的整體感受到的特異性事實(shí)放到某一作品集合之中所作的類別化處理。每一部藝術(shù)作品都有自己的風(fēng)格，即使作品風(fēng)格是無意識(shí)的或者微不足道的。獨(dú)立動(dòng)畫作為一種作者動(dòng)畫，帶有創(chuàng)作者強(qiáng)烈的個(gè)人色彩，也更易具有獨(dú)屬于作品與藝術(shù)家的藝術(shù)風(fēng)格。

一、畫面表現(xiàn)：寓情于景，情景交融

1.色彩：隨類賦彩，栩栩如生

色彩是影像中最重要與最基本的表現(xiàn)要素之一，同時(shí)，色相、純度、明度的差異使色彩會(huì)對(duì)觀者在生理、心理上產(chǎn)生獨(dú)特的刺激信息，是色彩具有了情感上的聯(lián)想性與形式感。與繪畫中的色彩不同，動(dòng)畫中的色彩是運(yùn)動(dòng)著的色彩，在渲染氣氛與情境、表現(xiàn)角色形象方面起著重要的作用。

首先，色彩意象的恰當(dāng)使用可以加深對(duì)于角色性格的刻畫。動(dòng)畫片《兔子的尾巴》（圖 1）中，小女孩身穿鴉青色的上衣與胭脂色的短褲，頭上兩個(gè)白色的小籠包一樣的發(fā)髻，凸顯出角色的天真無邪的性格。角色的衣著服色與環(huán)境里大片的朱紅、鵝黃等暖色調(diào)對(duì)比，成功的表現(xiàn)出了小女孩的童心童趣。另一個(gè)主角，失去尾巴的兔子則全身純白，與場(chǎng)景中的橘黃等暖色調(diào)區(qū)分開，讓兔子的形象跳脫于背景，一行一動(dòng)都具有了角色沉默的特點(diǎn)。在蓮界的青石板路上，燈籠人選用了朱紅色、發(fā)光的燈籠做角色的頭部，身體則選用黑色，與背景青石板的青碧色對(duì)比強(qiáng)烈，讓燈籠人顯得更加可愛。

值得一提的是，色彩作為意象的一種，與動(dòng)畫中具體的“象”結(jié)合起來，放到一定的動(dòng)畫情境中，更可以表達(dá)作者賦予其的隱喻意義。

2.場(chǎng)景：以景寫情，傳情達(dá)意

獨(dú)立動(dòng)畫作為一種作者藝術(shù)，許多創(chuàng)作者都不再著重于故事本身，而是將創(chuàng)作的重點(diǎn)放到了對(duì)于動(dòng)畫本體的探索中，從而淡化了故事情節(jié)，強(qiáng)調(diào)視覺形式與詩意的表達(dá)。其作品往往具有詩一樣的韻味以及雋永清新的意境，這就要依靠作品精致唯美的場(chǎng)景造型來傳達(dá)審美愉悅的。

首先，場(chǎng)景的構(gòu)建與劇情內(nèi)容以及作品本身的藝術(shù)風(fēng)格相符合，追求合理的藝術(shù)性。同時(shí)，場(chǎng)景的構(gòu)建適當(dāng)突出了視覺效果，在沒有角色出現(xiàn)的畫面中，可以用意蘊(yùn)悠長(zhǎng)的畫面來吸引觀眾的注意力。動(dòng)畫作品《曉夢(mèng)》通過不斷變換的形象講述了莊周夢(mèng)蝶的浪漫故事。主人公在夢(mèng)中已經(jīng)過完了一生，但醒來才發(fā)現(xiàn)只是一瞬，借用了莊周夢(mèng)蝶與黃粱一夢(mèng)的典故，十分具有哲理意味。夢(mèng)中蝴蝶出現(xiàn)的場(chǎng)景中，絹黃色的背景中翩然而出的緋紅色水墨蝴蝶，從慢慢生長(zhǎng)的竹節(jié)與漸漸顯現(xiàn)出來的水墨山水中自由的翩躚，立刻抓住了觀眾的注意力。當(dāng)撲蝶的少女跟隨蝴蝶走入竹林，男女主人公在竹林中散步時(shí)，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)的畫面含蓄而恰到好處的講述了一段浪漫美麗的愛情故事。創(chuàng)作者用竹林、山水與蝴蝶組成了故事的大場(chǎng)景，流暢的銜接了整個(gè)故事的發(fā)生發(fā)展，渲染了角色愜意、悠閑的心境，同時(shí)營(yíng)造了一種含蓄雋永的意境。

另外，通過場(chǎng)景的構(gòu)造，可以創(chuàng)建出動(dòng)畫作品的空間關(guān)系，更好的渲染情緒氛圍、烘托角色心理，達(dá)到以景寫情的目的。在動(dòng)畫作品《童謠》中，紙鳶的意象代表了戰(zhàn)士與家人之間的思念與牽掛，當(dāng)紙鳶在風(fēng)暴中被雷霆擊中起火，烏云密布的天空、起火損毀的紙鳶，而后緊跟著大風(fēng)中飄搖不定的衣物與吱呀響動(dòng)的門窗，一起構(gòu)成了故事情節(jié)轉(zhuǎn)變中的大場(chǎng)景，渲染出故事陰郁、壓抑的氣氛，同時(shí)烘托了稚子不通世事的悲傷與妻子失去丈夫的悲痛，很好的傳達(dá)出戰(zhàn)爭(zhēng)的大背景下生民之艱難，引人深思。

二、畫面結(jié)構(gòu)：虛實(shí)相生，無畫處皆成妙境

中國(guó)古典美學(xué)在畫面與感情表現(xiàn)中講究情景交融、天人合一，在畫面結(jié)構(gòu)與藝術(shù)元素的運(yùn)用中則要求要做到虛實(shí)相生，表達(dá)出象外之意。

1.意象的運(yùn)用

在整體作品所描繪的意象的虛實(shí)之間，中國(guó)古典美學(xué)講究計(jì)白當(dāng)黑，以虛寫實(shí)。因此，往往只有寥寥數(shù)個(gè)物象，在藝術(shù)家的巧妙安排下，就可以展現(xiàn)出無窮的意蘊(yùn)。

動(dòng)畫作品《曉夢(mèng)》以黃粱一夢(mèng)為故事架構(gòu)，將莊周夢(mèng)蝶作為劇情，絹黃色的背景讓整個(gè)作品的畫面看起來十分古色古香。劇中角色與場(chǎng)景均采用了水墨畫的表現(xiàn)形式，唯獨(dú)蝴蝶用了跳脫鮮艷的緋色，在一片淡然的灰白中十分亮眼。蝴蝶翩然飛出竹林的畫面中，自右側(cè)運(yùn)動(dòng)到畫幅中間，飛過之處竹節(jié)拔高，慢慢生長(zhǎng)出一片竹林，而后蝴蝶繼續(xù)飛向左側(cè)，竹林的運(yùn)動(dòng)停止。緊接著，在畫面左側(cè)漸漸顯現(xiàn)出一片水墨山谷的景象，畫面上蝴蝶自由的飛舞在山谷中。以蝴蝶為銜接點(diǎn)，將竹林與山谷相連接，仿佛一卷長(zhǎng)長(zhǎng)的畫卷慢慢展現(xiàn)出來，在有限的畫幅中，用寥寥數(shù)個(gè)意象營(yíng)造出雋永悠遠(yuǎn)的意境，引人遐思。

2.意境的營(yíng)造

在畫面意境的營(yíng)造中，中國(guó)古典美學(xué)追求虛靈、超逸，往往使觀者體會(huì)到天人合一的感覺。具體來說，在畫面結(jié)構(gòu)中，通過骨法用筆在畫面上營(yíng)造出虛無飄渺、空靈閑逸的境界。這就需要恰當(dāng)運(yùn)用空白，給觀者以飄飄渺渺、自然精妙的感受。在動(dòng)畫中，由于具體的物象元素可以運(yùn)動(dòng)，又加了一層流動(dòng)清奇之感，更能使人如游太虛、沉浸其中。

動(dòng)畫作品《風(fēng)雪山神廟》（圖2）中，激烈的打斗之后，林沖孤獨(dú)的走在雪地里。鏡頭一開始只有雪地上的腳印，間或有一兩滴鮮紅的血，紅白對(duì)比強(qiáng)烈，在呼嘯風(fēng)聲的襯托下，更添一股肅殺之氣。而后搖上去，林沖的背影走在雪中，鉛灰色的天空、皚皚白雪、呼嘯的風(fēng)聲與飄飄灑灑的雪花一起，將角色心中的蒼涼心境襯托的淋漓盡致。