張 喆
年代劇的提法大體出現(xiàn)于上個(gè)世紀(jì)90年代,當(dāng)時(shí)港臺(tái)影視界出現(xiàn)了一種不同于古裝劇與時(shí)裝劇的劃分方式,稱之為年代劇。大陸真正當(dāng)代意義上的年代巨制還要在《大宅門》之后,這類年代劇往往“從不同角度演繹那個(gè)特定的歷史背景之下中國(guó)在面臨內(nèi)憂外患、動(dòng)蕩不安的社會(huì)時(shí)局之下,個(gè)體英雄為家族的命運(yùn),民族的榮辱而奮起反抗,實(shí)現(xiàn)了個(gè)人小人物在宏大時(shí)代背景下的個(gè)體化超越”。[1]
目前新聞出版廣電總局對(duì)電視劇劃分為四類,即古代、近代、現(xiàn)代和當(dāng)代四類,其中年代劇通常以近代歷史為背景,有的延續(xù)到現(xiàn)代和當(dāng)代。因此年代劇所反映的時(shí)代特征正好與中國(guó)革命史、馬克思主義中國(guó)化和中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)階段的改革開放密切聯(lián)系。作為年代劇的創(chuàng)作,不僅是為了再現(xiàn)當(dāng)時(shí)的時(shí)代特征,更主要的是找到歷史年代、文化傳統(tǒng)與當(dāng)代社會(huì)優(yōu)秀品質(zhì)的共同點(diǎn),從而達(dá)到引發(fā)民眾共鳴和吸引關(guān)注等目的。此外,中華文化數(shù)千年的傳承,民眾已經(jīng)形成共同的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn),因而對(duì)于英雄人物的優(yōu)秀品質(zhì)有極高的認(rèn)同感,跨年代的敘述又使這種品質(zhì)在劇中的表現(xiàn)更加多姿多彩,同時(shí)也更加體現(xiàn)了年代特征對(duì)人物性格形成的影響,這無疑更加喚醒了觀眾對(duì)年代的回憶和年代特征的追憶。所以,年代劇對(duì)于思想政治理論課所涉及的時(shí)代背景和特征具有非常直接的載體作用,不只是很好的包容了時(shí)代特征,而且生動(dòng)的再現(xiàn)了時(shí)代特征。
電視劇《大宅門》劇照
當(dāng)前,國(guó)家重視高校思政課教學(xué),注重通過調(diào)整思路,改進(jìn)教法,來提高思政課教學(xué)效果。這是因?yàn)楦咝=虒W(xué)的影響因素發(fā)生了巨大變化,高校思政課教學(xué)面臨著新的挑戰(zhàn)。
(一)對(duì)象因素發(fā)生變化。當(dāng)前在高校就讀的主要是90后大學(xué)生,這一群體不同于80后大學(xué)生,他們更加強(qiáng)調(diào)個(gè)性,盡管個(gè)性發(fā)展對(duì)于某些專業(yè)學(xué)習(xí)推陳出新有幫助,但對(duì)于馬克思主義大眾化的培養(yǎng)方向卻存在極大的障礙,尤其體現(xiàn)在作為高校思政課這一“三觀”教育的重要陣地,很難通過課堂教育端正學(xué)生思想觀念,使其免受社會(huì)負(fù)面影響。90后大學(xué)生心理素質(zhì)相對(duì)較差,這使得很多教育都難以深入,高校思政課也是如此。
(二)新媒體環(huán)境的巨大影響。進(jìn)入21世紀(jì)以來,科技日新月異,智能技術(shù)的到來更是給人們生活帶來了巨大變化。這種變化早已經(jīng)深入課堂,對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)構(gòu)成的挑戰(zhàn)。就教師而言,授課的內(nèi)容,講授的方式等方面如果不能與網(wǎng)絡(luò)和科技相聯(lián)系,就會(huì)很難與學(xué)生形成有效的溝通,甚至很多知識(shí)還未講授,學(xué)生已經(jīng)通過手機(jī)等信息終端了解掌握。就教學(xué)而言,如果只是傳統(tǒng)的教學(xué)方式,學(xué)生不能產(chǎn)生興趣,教學(xué)效果無從談起。就教學(xué)方法而言,應(yīng)當(dāng)有效地利用新媒體手段,掌握新媒體技術(shù),了解新媒體信息,創(chuàng)建有效的新教學(xué)方法或者關(guān)聯(lián)傳統(tǒng)教學(xué)方法,吸引學(xué)生對(duì)課堂關(guān)注,對(duì)知識(shí)關(guān)注。
(三)傳統(tǒng)教學(xué)內(nèi)容需要新的教學(xué)方式。學(xué)生高中以前就不停地接受政治課教育,對(duì)于馬克思主義的基本原理,人生觀、世界觀、價(jià)值觀的主要導(dǎo)向已經(jīng)非常熟悉,如果只是傳統(tǒng)教學(xué)的翻版,高校思政課不會(huì)取得很好的教學(xué)效果。因此面對(duì)新的挑戰(zhàn),高校思政課應(yīng)當(dāng)將傳統(tǒng)的學(xué)科界限打破,將知識(shí)連貫起來,按照新的獨(dú)特的視角,結(jié)合大數(shù)據(jù)的特征,新解密的材料進(jìn)行重新排列和整合,將傳統(tǒng)知識(shí)轉(zhuǎn)變成新的知識(shí),這樣才能提高教學(xué)效果。
(四)純粹理論教學(xué)欠缺實(shí)用性。當(dāng)今社會(huì)發(fā)展速度較快,社會(huì)價(jià)值更加看重經(jīng)濟(jì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn),因而反映在學(xué)情方面就是實(shí)用性視角和拜金主義傾向。作為高校思政課這一打造價(jià)值觀的陣地,卻不能夠向社會(huì)一樣給予學(xué)生最真實(shí)的感官刺激和事例導(dǎo)引,這顯然不足以打動(dòng)學(xué)生,收到良好的教學(xué)效果。而作為馬克思主義基本理論本就是現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)上的抽象,實(shí)踐基礎(chǔ)上的升華,如果實(shí)踐與理論在講授和行為方面形成了脫節(jié),其結(jié)果必然將學(xué)生導(dǎo)向社會(huì),而偏離理論。
年代劇的出現(xiàn)使高校思政課找到了一個(gè)很好的應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)的工具,對(duì)于提升高校思政課的教學(xué)實(shí)效性有巨大的促進(jìn)作用。
(一)有效吸引授課對(duì)象。年代劇首先是戲劇,其次才是能夠應(yīng)用的教學(xué)手段,所以其本身就具有文藝作品對(duì)觀眾的吸引作用。而一部年代劇的成功絕不僅僅是迎合了某一個(gè)年齡段觀眾的口味,而是極大地反映了社會(huì)共同認(rèn)可的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和最大范圍觀眾的欣賞需求。因此面對(duì)挑剔的90后受眾,年代劇不失為一個(gè)很好的切入點(diǎn),既滿足了90后對(duì)作品戲劇性的興趣,又為教學(xué)內(nèi)容找到了一個(gè)很好的載體,因此,只要運(yùn)用得當(dāng),必然會(huì)大大提升高校思政課教學(xué)的實(shí)效性。
(二)很好適應(yīng)新媒體環(huán)境。任何一部年代劇作品都是新媒體技術(shù)在文藝作品創(chuàng)作上的反映,為獲得較高的收視率,主創(chuàng)人員和技術(shù)人員一定傾盡全力。將年代劇引入教學(xué)過程也同樣會(huì)使教學(xué)過程本身更像是年代劇的另一次不同風(fēng)格的展現(xiàn),而年代劇尊重時(shí)代特征的細(xì)節(jié)也一定會(huì)使教學(xué)內(nèi)容能夠很好的融入作品中,方便學(xué)生理解和掌握。
(三)改變傳統(tǒng)知識(shí)的展現(xiàn)方式。每一部年代劇都是創(chuàng)作者對(duì)于年代特征的獨(dú)特詮釋,即使存在雷同也是因?yàn)闀r(shí)代特征的一致。對(duì)傳統(tǒng)知識(shí)而言,一旦以年代劇的方式展示就相當(dāng)于采用了全新的邏輯視角,這樣每有一部對(duì)某一時(shí)代特征闡述詳細(xì)的年代劇,就等于給傳統(tǒng)的教學(xué)內(nèi)容多了一個(gè)全新的邏輯表達(dá)可能,這對(duì)于傳統(tǒng)思政課教學(xué)單一的不足是極大的改善。此外,對(duì)學(xué)生開展第二課堂而言也多了一種新的方式。年代劇是一座橋梁,學(xué)生可以借此與社會(huì),與家庭尋求一種聯(lián)系,對(duì)于學(xué)生對(duì)知識(shí)點(diǎn)加深理解是非常有益的。
(四)使理論與社會(huì)現(xiàn)實(shí)有效結(jié)合。年代劇的創(chuàng)作并不是為了反映歷史年代的特征,最主要是影射當(dāng)前社會(huì),通過歌頌傳統(tǒng)而號(hào)召當(dāng)代。面對(duì)當(dāng)前社會(huì)的種種問題,不僅影響到高校思政課教學(xué),更加影響到學(xué)生良好人生觀和價(jià)值觀的形成,因而需要有能夠觸動(dòng)學(xué)生內(nèi)心的感官刺激打開學(xué)生的心門,年代劇恰好充當(dāng)了這一角色。因此,將思政課的理論融入年代劇的人物和情節(jié),表面上是對(duì)劇中人物情節(jié)的分析,實(shí)際上卻潛移默化地完成了塑造學(xué)生正確“三觀”的任務(wù),顯然對(duì)高校思政課的教學(xué)效果提升有巨大作用。
[1]劉慧.“年代劇”的藝術(shù)特征研究[D].重慶:重慶大學(xué),2013.