侯達(dá)宸

摘 要：什么是資本主義？關(guān)鍵在于如何定義資本主義，所以要分析資本主義制度的形成及其經(jīng)濟(jì)和政治的本質(zhì)。資本主義經(jīng)濟(jì)制度是在商品經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生和發(fā)展起來(lái)的，生產(chǎn)資料和勞動(dòng)產(chǎn)品私人占有，是資本主義最本質(zhì)的屬性，通過(guò)對(duì)商品經(jīng)濟(jì)的分析，從而了解資本主義生產(chǎn)關(guān)系產(chǎn)生和資本主義經(jīng)濟(jì)制度形成的歷史過(guò)程。再通過(guò)對(duì)資本主義政治制度和意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)分析來(lái)更加深入的闡述資本主義的內(nèi)涵。

關(guān)鍵詞：經(jīng)濟(jì)制度；資本主義政治制度；意識(shí)形態(tài)；馬克思；態(tài)度與方法

一、什么是資本主義

馬克思對(duì)資本主義有兩種理解。一種定義是從生產(chǎn)技術(shù)的角度定義的。也就是說(shuō)，資本主義和資產(chǎn)階級(jí)完全是工業(yè)革命的產(chǎn)物。另一種定義，即從社會(huì)的基本生產(chǎn)關(guān)系來(lái)定義資本主義的。大體來(lái)說(shuō)，如果一個(gè)社會(huì)的基本生產(chǎn)單位的生產(chǎn)關(guān)系是資本家與自由雇工的關(guān)系，則是資本主義社會(huì)。資本主義（英語(yǔ)：Capitalism），亦稱自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)或者自由企業(yè)經(jīng)濟(jì)，其特色是私人擁有資本財(cái)產(chǎn)（生產(chǎn)資料），且投資活動(dòng)是由個(gè)人決策左右，而非由國(guó)家所控制，經(jīng)濟(jì)行為則以尋求利潤(rùn)為目標(biāo)。借著雇傭或勞動(dòng)的手段以生產(chǎn)資料創(chuàng)造利潤(rùn)。商品和服務(wù)借由貨幣在自由市場(chǎng)里流通。投資的決定由私人進(jìn)行，生產(chǎn)和銷售主要由公司和工商業(yè)控制并互相競(jìng)爭(zhēng)。一般普遍認(rèn)為資本主義在西方世界的封建制度崩壞之后成為了最主要的經(jīng)濟(jì)模式。

二、資本主義經(jīng)濟(jì)制度的本質(zhì)

（一）私人占有制度依然是當(dāng)代資本主義社會(huì)的基礎(chǔ)。實(shí)行生產(chǎn)資料和勞動(dòng)產(chǎn)品私人占有，是資本主義最本質(zhì)的屬性，也是資本主義的根本所在。失去了私有制度的支撐，資本主義的根基就會(huì)發(fā)生動(dòng)搖，資本主義的大廈就會(huì)傾倒。因而，資產(chǎn)階級(jí)從來(lái)就視私有制度為生命，視私有制為一切。

（二）兩極分化依然嚴(yán)重存在于當(dāng)代資本主義社會(huì)中。馬克思早在100多年前就指出：在資本主義社會(huì)，工人階級(jí)經(jīng)過(guò)斗爭(zhēng)，雖然可以吃穿好一些，待遇高一些，持有財(cái)產(chǎn)多一些。但是這“不會(huì)消除奴隸的從屬關(guān)系和對(duì)他們的剝削，同樣，也不會(huì)消除雇傭工人的從屬關(guān)系和對(duì)他們的剝削，由于資本積累而提高的勞動(dòng)價(jià)格，實(shí)際上不過(guò)表明，雇傭工人為自己鑄造金鎖鏈已經(jīng)夠長(zhǎng)夠重，允許把它略微松一點(diǎn)。”

（三）維護(hù)少數(shù)資本家利益依然是當(dāng)代資本主義國(guó)家的最主要職能。一是維護(hù)在社會(huì)中占統(tǒng)治地位階級(jí)的利益，鎮(zhèn)壓被統(tǒng)治階級(jí)的反抗；二是維護(hù)全民族的共同利益，為滿足全體國(guó)民的需要管理社會(huì)公共事務(wù)。這兩種職能在不同性質(zhì)的國(guó)家以及同一國(guó)家的不同歷史時(shí)期的側(cè)重點(diǎn)是不同的。

早期資本主義國(guó)家無(wú)論從表面上還是從實(shí)際上都表現(xiàn)了對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)和廣大勞動(dòng)群眾的剝削和鎮(zhèn)壓。它全力維護(hù)資本家的絕對(duì)剩余價(jià)值生產(chǎn)，對(duì)隨意延長(zhǎng)工作日給予政府的充分支持；它通過(guò)立法等形式，強(qiáng)迫工人階級(jí)做資產(chǎn)階級(jí)順從的雇傭勞動(dòng)者，對(duì)他們實(shí)施極為殘酷的階級(jí)壓迫；它不惜運(yùn)用各種殺人武器和一切國(guó)家暴力機(jī)器，無(wú)情鎮(zhèn)壓工人階級(jí)等廣大勞動(dòng)階級(jí)對(duì)資本的反抗，充當(dāng)資產(chǎn)階級(jí)的打手。

（四）對(duì)外擴(kuò)張依然是當(dāng)代資本主義的基本政策。資本天生具有擴(kuò)張的本能。對(duì)外擴(kuò)張既是它生存的內(nèi)在需要，也是其發(fā)展的外部條件。因而，自資本產(chǎn)生那天起，便在世界范圍內(nèi)努力尋求更為廣闊的發(fā)展空間。

三、資本主義的意識(shí)形態(tài)及其本質(zhì)

資本主義意識(shí)形態(tài)本質(zhì)上是資產(chǎn)階級(jí)的階級(jí)意識(shí)的集中體現(xiàn)。在資本主義條件下，資產(chǎn)階級(jí)在進(jìn)行階級(jí)統(tǒng)治的實(shí)踐中逐步形成了自己作為社會(huì)統(tǒng)治階級(jí)的階級(jí)意識(shí)。資本主義意識(shí)形態(tài)則是這種階級(jí)意識(shí)的集中體現(xiàn)。由于意識(shí)形態(tài)來(lái)自統(tǒng)治階級(jí)的實(shí)踐，與這種階級(jí)的歷史命運(yùn)緊密相連，并已經(jīng)內(nèi)化為階級(jí)成員的基本信念。

四、對(duì)待資本主義的政治制度和意識(shí)形態(tài)的態(tài)度與方法

（一）辯證地分析資本主義的政治制度。由于資產(chǎn)階級(jí)在長(zhǎng)期的政治統(tǒng)治過(guò)程中積累了不少經(jīng)驗(yàn)，其政治制度中會(huì)具有一些符合政治統(tǒng)治和社會(huì)管理一般規(guī)律的內(nèi)容，對(duì)此我們可以加以借鑒。但是，由于資本主義的政治制度本質(zhì)上是為資產(chǎn)階級(jí)利益服務(wù)的，是服從于資產(chǎn)階級(jí)進(jìn)行統(tǒng)治和壓迫需要的政治工具，因此它在關(guān)于政治制度建設(shè)和實(shí)施的各種理論、觀點(diǎn)、立場(chǎng)、方法等方面，都帶有深刻的資產(chǎn)階級(jí)的階級(jí)印記和階級(jí)偏見(jiàn)，對(duì)此我們應(yīng)該進(jìn)行分析、批判，要深刻認(rèn)識(shí)其作為資產(chǎn)階級(jí)政治統(tǒng)治工具的階級(jí)本質(zhì)。

（二）辯證地分析資本主義的意識(shí)形態(tài)。資本主義意識(shí)形態(tài)也是人類文化發(fā)展的特定形式和環(huán)節(jié)之一。資本主義社會(huì)在長(zhǎng)期發(fā)展中創(chuàng)造出大量的物質(zhì)財(cái)富的同時(shí)，也創(chuàng)造出了豐富的精神成果。在資本主義條件下，這些思想文化成果有相當(dāng)一部分是以意識(shí)形態(tài)的形式或包含在意識(shí)形態(tài)中被保存下來(lái)的。這些思想文化成果同樣是人類文明進(jìn)步的成就和體現(xiàn)。在資本主義國(guó)家建立起來(lái)以前，那些反映文藝復(fù)興時(shí)期和資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)期的資產(chǎn)階級(jí)的思想理論和觀念，由于它們?cè)诜磳?duì)封建主義和宗教神學(xué)，推動(dòng)資產(chǎn)階級(jí)革命的發(fā)展，以及促進(jìn)資本主義國(guó)家建立的過(guò)程中曾起過(guò)積極的作用，因而其主要社會(huì)作用是推動(dòng)歷史前進(jìn)的，是進(jìn)步的。

參考文獻(xiàn)：

[1] 馬克思主義基本原理概論.

[2] （美）鮑莫爾.好的資本主義壞的資本主義；劉衛(wèi)，張春霖 譯.2008-12-1