■朱愛秀

《漫漫自由路》中不屈靈魂的分析

■朱愛秀

本文表明了在《漫漫自由路》中，南非總統(tǒng)曼德拉的關于自由的最高境界的定義，闡述了在生存環(huán)境惡劣，種族壓迫嚴重的情況下，如何自我覺醒，反種族歧視，反隔離，以尋找黑人的出路為己任的，以及分析了主人公如何在一次次的斗爭中升華自己的絕不屈服的斗爭靈魂。

《漫漫自由路》這部傳記是曼德拉從出生到入獄到出獄到成為種族平等的新南非第一任民選總統(tǒng)的自我敘述。此書中全面展現(xiàn)了曼德拉的人生和南非人民在非國大的領導下，為結束種族歧視、爭取自由而英勇抗爭的斗爭過程。而這部小說深刻的描述了黑人反歧視，反隔離的艱辛，作為黑人的一份子，要時刻以斗爭為己任，在斗爭中摸索黑人未來的出路，帶領黑人走向新世紀。從這本書中，我們可以發(fā)現(xiàn)曼德拉身上有一種非同尋常的不屈靈魂，這可以說是他成功的關鍵。

曼德拉對自由的界定也是取得南非成為新南非共和國的關鍵所在。他對消除種族歧視和壓迫，取得種族自由的論斷正如在這本自傳的描述的“為了南非的人民，我奉獻了我的畢生，我不僅反對白人的種族壓迫，我同樣反對黑人的專制，我希望建立一個民主自由的社會，在這個社會里，所有人都和諧相處，機會均等，這就是我畢生的夢想。”(Mandela 313)對于曼德拉而言，種族自由是涉及多民族的，是多民族之間以及內部的真正的自由，是南非全民族人人平等的自由。真是這一理想，指引著南非走向了真正的種族自由，也實現(xiàn)了曼德拉的個人政治抱負。 曼德拉的一生，就是為自由斗爭的一生。對此，奧巴馬給予了高度的評價，“在其一生中，曼德拉是通過他不屈的斗爭，睿智，毅力和對南非人民的忠誠贏得了在歷史上空前的盛譽，無以超越”(Obama 4)“我是我的命運的主人，我是我命運的主宰，多么崇高的心靈?。〈藭r此刻我們深深懷念他”。(Obama 3)

一、反抗不合理的校規(guī)

早年還是學生的曼德拉，就表現(xiàn)出了鮮明的個性，敢于向不合理的校規(guī)說不，并且拒絕繼續(xù)在這樣的學校里接受教育，“我心已決，我不再擔任校學生會成員了”。(Mandela 44)名利在他面前也無力。

二、反抗包辦的婚姻。

“我是浪漫主義者，我的婚姻不要任何人安排，即使國王也不行?！?Mandela 46)當國王真的為他選定結婚的女子時，他甚至看都不看這個女子是誰，就斷然拒絕了，他只是不想讓任何人來控制他的人生，也正是經(jīng)歷了諸多也許在很多人看來就是傳統(tǒng)就是規(guī)定，但是曼德拉的眼里是壓制，束縛的事件后，曼德拉萌生了“從現(xiàn)在起，我要為民族的解放而斗爭”的信念。(Mandela 81)。

三、反抗政治迫害

曼德拉最感動人的不是他如何進行斗爭，而是他的品格魅力，他的信念。當他領導反種族隔離運動時，南非法院以密謀推翻政府等罪名將他定罪。依據(jù)判決，曼德拉在牢中服刑了27年。“既已決心赴死，生死都是一樣的甘甜”。(Mandela 317)“生也我所欲，死也我所惡”但是在義字面前，生死就不重要了，曼德拉表現(xiàn)出來的凜然與超然氣節(jié)，榮辱淡定的心態(tài)，令當政者悚然。Richard Stengel曾經(jīng)在會議錄里寫到 “曼德拉，我的領袖”。(Richard Stengel 3)他的偉大人格不僅征服了住在Robben Island上的被奴役壓迫的黑人，也征服了和他政治觀念不同的白人。

四、反抗解散“民族之矛”機構

1961年非洲民族議會成立軍事組織 “民族之矛”，由曼德拉領導，展開破壞活動以作為反對種族隔離運動的一部分。體現(xiàn)了曼德拉的政治斗爭的睿智，為非國大保存了軍事實力，也是新南非共和國成立和維護的保證。

五、反抗“橄欖球組織”中的新種族歧視

時值1995年，南非作為橄欖球世界杯的主辦國，南非橄欖球隊“綠羚隊”卻面臨著戰(zhàn)績不佳備受質疑和嘲諷的窘境，而隊伍此前作為種族隔離現(xiàn)象的象征，更是遭到了南非黑人的集體排斥?！暗妹裥恼叩锰煜隆?，不單是黑人同胞的心，而是全體南非人的心，尤其是那些因為種族仇恨而將他關進大牢30年的白人們——他們是這個國家經(jīng)濟政治文教體育中的重要組成部分。對于曼德拉本人而言，此次世界杯奪冠就是他個人從政生涯的一次經(jīng)典代表作。曼德拉在40年來獲得了超過一百項獎項，其中最顯著的便是1993年的諾貝爾和平獎。再一次更好的詮釋了曼德拉對自由的定義。

六、結語

本課題希望通過從曼德拉在反種族歧視斗爭過程中所體現(xiàn)的不屈精神進行分析，使讀者能夠更深入的了解曼德拉這一位偉人。通過學習這種精神，也可以為我們未來的生活和工作提供很大的幫助，從而取得更大的成就。

(鹽城工學院人外國語英語系)