冉瓏++丁艷紅

摘 要：文章從當(dāng)前大學(xué)生政治信仰現(xiàn)狀出發(fā)，以西北農(nóng)林科技大學(xué)為例，提出了新時期加強(qiáng)高校政治信仰教育的對策，以促進(jìn)高校政治信仰教育的有效實(shí)施。

關(guān)鍵詞：高校；政治信仰教育；對策

中圖分類號：G641 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1002-4107（2015）11-0080-02

政治信仰教育是高校思想政治教育的核心內(nèi)容。為適應(yīng)全面建成小康社會的需要，黨的十八大提出了以“努力辦好人民滿意的教育”為宗旨的教育改革發(fā)展的新思路。圍繞這一宗旨，在當(dāng)前各種社會思潮激蕩、價值觀沖突的時代背景下，如何加強(qiáng)高校學(xué)生的政治信仰教育，使之成為學(xué)生滿意、終身受益的教育，是新時期高校面臨的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。

一、大學(xué)生政治信仰的現(xiàn)狀

為了進(jìn)一步全面、系統(tǒng)、準(zhǔn)確地把握大學(xué)生的思想狀況，提高高校教育和管理工作的針對性和實(shí)效性。西北農(nóng)林科技大學(xué)思想政治理論課教學(xué)研究部聯(lián)合學(xué)生處于2013年至2014年連續(xù)兩年對學(xué)校2013級全體本科生進(jìn)行了一項(xiàng)關(guān)于大學(xué)生思想狀況的滾動調(diào)查。本次調(diào)查主要采取問卷調(diào)查的形式進(jìn)行，參與調(diào)查的2013級學(xué)生共計(jì)4998人，占2013級學(xué)生總數(shù)的90.3%，問卷有效率為98.2%。

通過分析問卷可以看出，絕大多數(shù)高校學(xué)生的政治信仰正確且積極向上，但同時也暴露出諸多問題，正是其中的有些因素對當(dāng)前高校的政治信仰教育提出了挑戰(zhàn)，歸納起來主要包括以下幾方面。

（一）入黨態(tài)度積極與消極并存

調(diào)查顯示，80.8%學(xué)生“積極爭取”入黨；19.2%的學(xué)生對入黨持“無所謂”或“不加入”的態(tài)度，比2013年上升了6.9%。通過分析發(fā)現(xiàn)，雖然現(xiàn)在大多數(shù)學(xué)生依然把馬克思主義信仰看做是唯一正當(dāng)合理的信仰，但隨著當(dāng)今社會思潮的日益多元性和媒體網(wǎng)絡(luò)的日益發(fā)達(dá)，高校學(xué)生的政治信仰變得不再單一和純粹，主流政治信仰在高校中邊緣化的趨勢開始凸顯。一些學(xué)生認(rèn)為，有無政治信仰對自己的學(xué)習(xí)生活不會造成任何影響，還有學(xué)生認(rèn)為，當(dāng)今社會馬克思主義不再是自己政治信仰的唯一選擇。由此導(dǎo)致學(xué)生入黨的態(tài)度積極與消極并存狀態(tài)的產(chǎn)生[1]。

（二）入黨動機(jī)非功利主義與功利主義并存

入黨動機(jī)方面，選擇“追求理想與信念”的學(xué)生比例是42.3%，選擇“對黨的執(zhí)政地位和理念有信心”的學(xué)生比例是14.5%，這兩項(xiàng)數(shù)據(jù)與2013年數(shù)據(jù)（43.2%；14.8%）基本一致，說明近半數(shù)學(xué)生入黨動機(jī)純正。同時，選擇“增強(qiáng)就業(yè)競爭力”和“謀求仕途發(fā)展”的學(xué)生比例合計(jì)33.0%，比2013年下降1.8%。這說明，一方面在長期的馬克思主義教育引導(dǎo)和影響下，高校學(xué)生堅(jiān)持了入黨動機(jī)的純潔性；另一方面在市場經(jīng)濟(jì)逐步深化的大環(huán)境沖擊下，高校學(xué)生政治信仰功利主義傾向逐漸突出，一些學(xué)生更注重入黨是否會帶來個人的名利與發(fā)展，把入黨與獲得個人利益等同看待，從而造成入黨動機(jī)的功利化。

（三）對中國特色社會主義道路的認(rèn)同與不認(rèn)同并存

調(diào)查中，對于“中國特色社會主義道路是中國發(fā)展、走向富強(qiáng)的必由之路”的觀點(diǎn)，88.4%的學(xué)生表示認(rèn)同，與2013年89.3%的比例相差不大；2.7%的學(xué)生不認(rèn)同，比2013年上升了1.0%。分析顯示，中國特色社會主義道路是我國改革開放以來取得一切成績和進(jìn)步的根本原因，十八大報(bào)告指出，“道路關(guān)乎黨的命脈，關(guān)乎國家前途、民族命運(yùn)、人民幸?！?。目前，大多數(shù)高校學(xué)生能夠自覺地在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下走中國特色社會主義道路，為實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)和民族振興不懈奮斗。但仍有少數(shù)學(xué)生片面看待社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中存在的問題，脫離中國實(shí)際，盲目追求西方的政治制度，對中國特色的政治建設(shè)持懷疑甚至否定態(tài)度。由此使得高校學(xué)生中對中國特色社會主義道路的認(rèn)同與不認(rèn)同并存[2]。

二、加強(qiáng)高校政治信仰教育的對策

鄧小平同志曾指出：“對馬克思主義的信仰，是中國革命勝利的一種精神動力。”[3]當(dāng)前，我國正處在社會轉(zhuǎn)型期，政治信仰在大學(xué)生群體中日漸弱化，因此，新時期如何加強(qiáng)政治信仰教育，是高校必須面對和亟待解決的重大課題。

（一）提高政治信仰教育的認(rèn)識

1.重視信仰教育，明確政治導(dǎo)向。思想上，高校應(yīng)高度重視大學(xué)生政治信仰教育工作的開展和落實(shí)，不能將政治信仰教育口頭化、片面化，要扎實(shí)開展，落實(shí)到位。為此，高校應(yīng)當(dāng)做好以下三個方面的工作：一是強(qiáng)化高校黨組織建設(shè)，堅(jiān)持黨委在學(xué)校工作中的領(lǐng)導(dǎo)核心地位，增強(qiáng)黨組織的凝聚力；二是成立專門的政治信仰教育工作領(lǐng)導(dǎo)小組，由校黨委進(jìn)行統(tǒng)籌領(lǐng)導(dǎo)，各部門協(xié)同配合，責(zé)任層層落實(shí)，有計(jì)劃、有步驟地推進(jìn)信仰教育；三是提高教師隊(duì)伍的政治理論水平。西北農(nóng)林科技大學(xué)對教師思想的教育工作扎實(shí)到位，通過基層黨支部以及網(wǎng)絡(luò)媒介及時向教師傳達(dá)黨的各項(xiàng)方針政策、會議精神；組織教師學(xué)習(xí)，并就理論認(rèn)知上的偏見進(jìn)行糾正，堅(jiān)定其正確的政治信仰，自覺抵制各種錯誤思潮和腐朽觀念的沖擊，充分發(fā)揮教師在信仰教育中的引導(dǎo)示范作用。

2.樹立信仰教育的新理念，形成政治教育的“合

力”。政治信仰教育是一個系統(tǒng)工程，僅靠某一個人、某一個部門、某一個組織無法達(dá)到滿意的結(jié)果。為此，應(yīng)采取以下措施：一是高校要調(diào)動全體教職工的主動性、積極性，整合師資力量，樹立全員育人的理念，提高政治信仰教育的效果；二是高校要協(xié)調(diào)好各職能部門的工作，整合各職能部門的力量，樹立全方位育人的理念，鞏固政治信仰教育的成果；三是要把學(xué)校教育延伸到家庭和社會，整合社會力量，樹立全過程育人的理念，形成學(xué)校、家庭與社會的協(xié)同聯(lián)動，保障政治信仰教育的長效性。

（二）創(chuàng)新政治信仰教育的課堂教學(xué)

1.充分發(fā)揮思想政治理論課主陣地作用，加強(qiáng)信仰教育。高校思想政治理論課是大學(xué)生系統(tǒng)接受政治信仰教育的主陣地，為適應(yīng)瞬息萬變的社會發(fā)展需要，課程建設(shè)必須與時俱進(jìn)，在堅(jiān)持馬克思主義理論為指導(dǎo)的前提下，在教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)形式上不斷創(chuàng)新，提高教學(xué)效果。首先，教學(xué)內(nèi)容上及時豐富和更新，緊密聯(lián)系實(shí)際，避免空洞的說教，使教育更具說服力，增強(qiáng)政治信仰教育的針對性。其次，創(chuàng)新教學(xué)方法，在尊重學(xué)生主體性的基礎(chǔ)上，采取互動教學(xué)法、案例教學(xué)法、專題教學(xué)法等多種教學(xué)模式增強(qiáng)政治信仰教育的實(shí)效性。最后，突破傳統(tǒng)的教學(xué)形式，增強(qiáng)政治信仰教育的生動性。西北農(nóng)林科技大學(xué)鼓勵教師充分利用網(wǎng)絡(luò)平臺與學(xué)生就學(xué)習(xí)、生活、情感及社會熱點(diǎn)話題進(jìn)行對話與互動，及時把握學(xué)生的思想動態(tài)，因勢利導(dǎo)，實(shí)現(xiàn)社會政治信仰與大學(xué)生個體人生信仰的相互交融。并提倡運(yùn)用PowerPoint、微課、慕課等現(xiàn)代媒體手段和技術(shù)等切實(shí)提高教學(xué)效率。

2.增強(qiáng)專業(yè)課信仰教育的意識，提高大學(xué)生的政治水平。中共中央國務(wù)院在《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》中明確指出：“高等學(xué)校各門課程都具有育人功能，所有教師都負(fù)有育人職責(zé)。要深入發(fā)掘各類課程的思想政治教育資源，在傳授專業(yè)知識過程中加強(qiáng)學(xué)生的思想政治教育，提高學(xué)生的政治覺悟?！币虼耍涡叛鼋逃粦?yīng)僅局限在高校思想政治理論課中，而應(yīng)融入高校各學(xué)科各專業(yè)的課程建設(shè)中，專業(yè)課教師要結(jié)合本專業(yè)的特點(diǎn)和學(xué)生的思想動態(tài)有效地將政治信仰教育融入日常教學(xué)之中[4]。

（三）拓寬政治信仰教育的途徑

1.營造校園文化，構(gòu)建以文化人的良好氛圍。泰勒在《原始文化》一書中定義：“文化既是包括知識、信仰、藝術(shù)、倫理道德、法律、習(xí)俗以及作為社會成員的人可以獲得的其他一切能力和習(xí)慣的綜合體?！闭涡叛鼋逃且粋€“以文化人”的過程，而任何人都是生活在特定的文化環(huán)境中的，一個人的思想修養(yǎng)、文化素質(zhì)都受到特定文化環(huán)境的影響。大學(xué)生受教育的主要環(huán)境是學(xué)校，生活的主要環(huán)境也是學(xué)校。因此高?？梢酝ㄟ^建設(shè)良好的校園文化以達(dá)到強(qiáng)化信仰教育的目的。一是搞好高校廉政建設(shè)，樹立良好的科研風(fēng)氣，培育健康向上的校園文化的形成，使學(xué)生形成正確的政治認(rèn)知；二是整合高校社團(tuán)、報(bào)刊等資源，活躍校園文化，使學(xué)生在生動活潑、富有人文氛圍的環(huán)境中潛移默化地明確政治導(dǎo)向[5]。

2.開展實(shí)踐教育，挖掘政治信仰教育的新渠道。在信仰教育中，實(shí)踐教育是一種非常重要的途徑。大學(xué)生正確的政治信仰的形成，僅依靠書本知識的講授、課堂環(huán)節(jié)的運(yùn)作是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，實(shí)踐教育日益成為高校進(jìn)行政治信仰教育的新渠道。西北農(nóng)林科技大學(xué)在開展實(shí)踐教育方面連續(xù)七年組織學(xué)生開展暑期思想政治理論課社會實(shí)踐調(diào)研，使學(xué)生在實(shí)踐中切身體會到黨的領(lǐng)導(dǎo)對我國社會主義建設(shè)事業(yè)的重要性，認(rèn)識到中國特色社會主義道路是我國歷史發(fā)展的必然，深刻體會到馬克思主義的科學(xué)性，進(jìn)而形成并堅(jiān)定其科學(xué)的政治信仰。目前暑期社會實(shí)踐已作為西北農(nóng)林科技大學(xué)的必修課，納入到學(xué)生的學(xué)籍管理和德智體綜合評價體系之中。

總之，在我國社會主義制度下，應(yīng)始終堅(jiān)持馬克思主義信仰的主體地位毫不動搖，這關(guān)系到社會的政治穩(wěn)定乃至中國特色社會主義事業(yè)的興衰成敗。大學(xué)生是未來社會主義事業(yè)的推動者和承擔(dān)者，他們的政治信仰正確與否，關(guān)系到馬克思主義信仰能否傳遞，關(guān)系到中國特色社會主義政治體系能否正常運(yùn)行，關(guān)系到“中國夢”能否順利實(shí)現(xiàn)。因此，當(dāng)前高校政治信仰教育應(yīng)引起整個社會的充分關(guān)注與重視，從而有效引導(dǎo)大學(xué)生正確政治信仰的形成，切實(shí)增強(qiáng)大學(xué)生對中國特色社會主義的“道路自信”、“理論自信”和“制度自信”[6]。

參考文獻(xiàn)：

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[3]鄧小平文選，第三卷[M].北京：人民出版社，1993：63.

[4]崔巖.“80后”大學(xué)生政治觀調(diào)查分析[D].鄭州：鄭州大

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[5]邱鈺斌.我國當(dāng)代大學(xué)生政治信仰培育研究[D].成都：

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[6]游昀之，胡涵錦.大學(xué)生群體政治信仰“邊緣化”問題的

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