摘要：福建樓閣式磚塔在材料、平面、層數(shù)、高度、塔檐、平座、門窗、佛龕、塔剎、塔心室、造型、色彩以及地理位置上有著獨特的地域特征，是在繼承我國江南以及中原地區(qū)唐宋樓閣式磚塔的基礎(chǔ)上并根據(jù)閩地建筑特色加以改造發(fā)展而成的，濃縮了建筑技術(shù)、雕刻藝術(shù)、歷史人文、社會經(jīng)濟、宗教思想等諸多元素，反映了閩文化的多元性與交融性，見證了八閩的歷史。

關(guān)鍵詞：福建；樓閣式磚塔；建筑材料；塔檐；地理位置

中圖分類號：J59文獻標(biāo)志碼：A文章編號：1006-1398（2015）05-0062-12

樓閣式塔是印度佛塔與我國傳統(tǒng)樓閣建筑相結(jié)合的產(chǎn)物，是中國古塔的發(fā)展主流，形式豐富多彩，主要分布在長江以南廣大區(qū)域。早期樓閣式塔多為木塔，但木塔易遭火災(zāi)，也不耐風(fēng)雨地震的侵襲，我國唐代之前的木塔已蕩然無存。因此，唐宋之后的樓閣式塔基本以磚石建成，而其中樓閣式磚塔是樓閣式塔中的重要類型。

樓閣式磚塔是從早期樓閣式木塔發(fā)展而來的，整體造型模仿傳統(tǒng)木塔的建筑樣式，不僅借鑒其外觀輪廓，而且在柱、梁、墻體、斗拱、塔檐、門窗等方面，也參照木塔的結(jié)構(gòu)特征。隋唐之后，隨著磚筑技術(shù)的進一步發(fā)展，樓閣式磚塔逐漸成為我國古塔的一個主要類型，多分布在南方地區(qū)，北方則多為密檐式磚塔。在我國數(shù)量眾多，造型各異的樓閣式磚塔中，福建樓閣式磚塔獨具魅力，展現(xiàn)了八閩先民們在磚塔建造方面的創(chuàng)造與智慧。3

福建簡稱“閩”，位于我國東南沿海，遠離中原腹地，東臨臺灣海峽，三面環(huán)山，自然條件優(yōu)越，文化底蘊深厚，歷代以來佛教興盛，因此建有許多塔，其中樓閣式磚塔以挺拔的造型和精湛的技術(shù)而著稱。據(jù)筆者統(tǒng)計，福建目前保存完好的樓閣式磚塔有36座，其中南宋2座、明代26座、清代7座、民國1座。這些磚塔在福建9個地級市均有分布，其中南平和龍巖數(shù)量最多，分別為10座，各占全省樓閣式磚塔總量的277%，兩市相加，占全省樓閣式磚塔的555%。可以看出，福建樓閣式磚塔具有強烈的時代性和地域特征，大部分建于明代，并且多位于福建內(nèi)陸

地區(qū)，這主要有三個方面的原因：福建沿海地市由于盛產(chǎn)花崗巖，建塔基本使用石材，是我國樓閣式石塔數(shù)量最多的地區(qū)，因此較少造磚塔。2兩宋時期，福建經(jīng)濟發(fā)達，財力雄厚，正是建造石塔的高峰期，很少建磚塔。3明代雖然福建經(jīng)濟與文化再度繁榮，但主要集中在沿海，內(nèi)陸縣市社會發(fā)展相對緩慢，加上明代福建制磚和用磚的普及，因此，內(nèi)陸地區(qū)多建造成本較低、工期較短的磚塔。

福建樓閣式磚塔風(fēng)格多樣，是我國樓閣式磚塔的一個重要分支，它們靜靜聳立于山水寺院之間，已成為八閩大地一道亮麗的風(fēng)景線，體現(xiàn)了福建不同地區(qū)建筑文化的獨特魅力，通過對這些磚塔進行調(diào)研，可以深入了解福建傳統(tǒng)磚質(zhì)建筑的技藝水平，為今后修護工作和發(fā)展旅游提供理論支持。

一建筑材料與技術(shù)

魏晉南北朝時期，我國開始出現(xiàn)磚塔，特別是明代磚塔在歷史上負有盛名。建塔使用磚材主要有兩個方面的原因：1磚材既堅固、耐久，又簡單、便宜，壽命遠超木材和土材。2磚材施工方便，工期短，相比石材更易于模仿木結(jié)構(gòu)建筑，能較輕易地砌出斗拱、挑梁、平座、門窗以及各種紋樣，有利于建造體量高大的塔。

福建樓閣式磚塔的建造同地域性建筑材料有著密切關(guān)聯(lián)。福建本地產(chǎn)的紅、黃壤泥土十分適合燒制成磚，具有堅實、耐磨、防水、防潮等諸多優(yōu)點。福建磚塔所用材料主要有紅磚和青磚兩類，其實這兩種磚都是由同一種土壤為原材料，只是由于在燒制過程中時間、溫度與水分的差別，才會出現(xiàn)不同的顏色。明代時期，伴隨著制磚業(yè)的快速發(fā)展，福建磚塔的建造也較為普及，因此留存的磚塔有74%建于明朝。福建磚材技術(shù)先進，特別是閩南地區(qū)以產(chǎn)紅磚為主，因此造磚塔常以紅磚為材料，如泉州的星塔、定心塔和瑞光塔等，一定程度體現(xiàn)了閩南紅磚建筑文化。

福建純粹以磚砌的樓閣式塔比較少，更多是與石、木或土混合使用，但無論何種類型的樓閣式磚塔，主要有三種建造方式，一種是在塔身用“平磚丁砌錯縫”，這種砌法塔壁較厚，穩(wěn)定性好；第二種是“平磚順砌錯縫”，采用這種方法雖然墻體較薄，但從外到里可砌數(shù)層；第三種是平磚順砌與丁砌相結(jié)合，如建陽縣多寶塔采用一順一丁砌法，松溪縣奎光塔采用二順一丁砌法。這三種砌磚形式體現(xiàn)了閩地工匠的施工技術(shù)。22

（一）純磚塔

福建樓閣式純磚塔共有3座。建于明永樂年間（1403-1424）的福鼎市三福寺雙塔使用36種不同大小與形狀的青灰磚建造，其中大磚用來砌造塔身，小磚則用于疊澀出檐、[GK！14]斗拱與椽條等小型構(gòu)件（圖1），施工技術(shù)精致。其他純磚塔如建于南宋的同安縣姑井塔全部采用紅磚砌成；建于清光緒元年（1875）的順昌縣虎山塔則由[JZ]圖1三福寺雙塔

長方形厚青磚錯縫疊砌而成。[2]

（二）磚石混合塔

福建由于盛產(chǎn)花崗巖，所以石塔眾多，對石材的使用積累了豐富的經(jīng)驗，因此在磚塔中經(jīng)常使用石材作為輔助材料。一座磚塔部分使用石材，可以使塔更加牢固，還能起到防水、防潮等作用，而且石材與磚相互配合，美觀大方，因此，福建樓閣式磚塔中出現(xiàn)了不少磚石混合塔。

磚石混合塔主要是在塔基部位使用石材，這樣可提高塔壁下部的抗雨水侵蝕性能，增強塔的穩(wěn)定性，延長塔壁的使用壽命。如建于明嘉靖十三年（1534）的福鼎市昭明寺塔，其邊長4米、高051米的八邊形須彌座即為石材，整體構(gòu)造堅如磐石（圖2）；

[JZ]圖2昭明寺塔

[JZ]圖3定心塔

建于宋紹興二十二年（1152）的晉江市瑞光塔的須彌座為花崗巖筑成，每邊長41米，束腰高049米；建于明萬歷元年（1573）的泉州市鯉城區(qū)定心塔的基座用花崗石，其余如塔身、塔檐出拱、佛龕則以磚砌造（圖3）。其他磚石混合的樓閣式磚塔還有建于明天順元年（1457）的建陽市普照塔、建于明崇禎二年（1634）的晉江市星塔。以上這些磚塔雖然使用石材，但都在塔基位置，塔身仍為磚材。

還有部分樓閣式磚塔塔身或塔心室使用石材，如建于明萬歷十年（1582）的漳州市晏海塔，第一層塔壁下半部分為石砌，晏海塔位于漳州著名的月港，海風(fēng)較大，塔外壁部分使用石材，有利于防護海風(fēng)腐蝕和潮濕的破壞；建于明萬歷十四年（1586）的連江縣含光塔的塔基、塔檐翹角、塔內(nèi)階梯和門框用花崗石；建于清光緒二十五年（1899）的武夷山市嵐峰塔拱門采用石材；建于明萬歷三十八年（1610）的邵武市靈杰塔內(nèi)有石梯回旋而上直達塔頂。

（三）磚木混合塔

磚木混合塔比較常見，一般是整座塔塔身使用磚材，而斗拱、角梁、塔檐、平座、欄桿或樓梯用木質(zhì)材料。建于清嘉慶四年（1799）的龍巖市鯉魚浮塔的塔身為磚砌，塔檐、平座、欄桿與樓梯則為木結(jié)構(gòu)；建于明嘉靖二十七年（1548）的[GK15！-14]福州市白塔內(nèi)的階梯完全采用木結(jié)構(gòu)；建于民國十六年（1927）的龍巖市擎天塔內(nèi)部構(gòu)架為木質(zhì)材料（圖4）。其他磚木混合樓閣式塔還有普照塔、

[JZ]圖4擎天塔

聯(lián)升塔、書坊白塔、挺秀塔、步云塔等，其中，南平獅峰寺報恩塔第一層用紅磚，二、三層用木材。[3]

這種磚木混合塔基本按照木結(jié)構(gòu)塔的樣式建造，是樓閣式塔發(fā)展中的一大創(chuàng)新，但也存在一些隱患。[GK-15！]由于磚、木兩種材料性能不同，耐久性差異較大，特別是木材抗腐蝕性能弱，時間久遠之后，木材首先腐爛破損，只留下孤零零的磚塔，很難修補。因此，一些歷史較長的磚木混合塔的木結(jié)構(gòu)，基本都是近代維修時重新建造的。

（四）其他類型混合塔

福建部分樓閣式磚塔使用三種以上材質(zhì)。建于明永樂年間的莆田石室?guī)r塔為磚石木混合塔，塔身全部使用長42厘米、寬25厘米、高6厘米的特大紅磚砌筑，塔基使用高達78厘米的花崗巖，塔檐與平座則為木結(jié)構(gòu)；建于明萬歷三十年（1602）的建陽縣多寶塔也是磚石木混合塔，其塔身為清磚，塔檐用麻石疊澀，塔心室用木材建樓板和階梯。其他磚石木混合塔還有邵武市的聚奎塔與和平鎮(zhèn)的聚奎塔。建于明成化年間（1465-1487）的武平縣文峰塔為樓閣式磚土木混合結(jié)構(gòu)，如今三合土的塔身斑駁不堪，不少青磚散落在塔心室內(nèi)，塔內(nèi)樓閣僅存數(shù)根木柱頭在塔身之上。

磚塔的堅固性比木塔和土塔強，但又不如石塔牢固，因時間久遠，福建許多樓閣式磚塔已經(jīng)有所損壞，而在修復(fù)的過程中，選用的材料也應(yīng)充分考慮磚材的特性。福州市政府前幾年在修繕白塔時，請專家按照民間傳統(tǒng)方法配置涂料，把石灰、紅糖、細沙攪拌后涂磚墻，可起到防水的作用，然后在塔壁上面刷水泥打底，再上一層防水漆，最后再刷幾層漆，這樣能對磚質(zhì)塔身起到較好的保護作用。

福建樓閣式磚塔在材料選用上，體現(xiàn)了濃郁的地方特色。

二建筑平面形式

中國古塔的平面有四邊形、六邊形、八邊形、十二邊形與圓形等形狀。我國唐末之前的古塔幾乎都是四邊形，五代開始才大量出現(xiàn)八邊形和六邊形塔。福建樓閣式磚塔塔身平面以八邊形和六邊形居多，其它還有2座四邊形塔。

福建樓閣式磚塔中八邊形塔有16座，如姑井塔、白塔、相公塔、定心塔、聯(lián)升塔、挺秀塔、晏海塔、含光塔、多寶塔、圓覺塔、文昌塔、三元塔、青元塔、金山磚塔等。從工程技術(shù)角度上看，建筑要滿足一定的高度與體量，需要盡量減少地震、風(fēng)等自然因素的侵害，古人在長期造塔過程中，逐漸掌握了一些技術(shù)經(jīng)驗，認識到多邊形建筑對減少風(fēng)力、抵抗地震破壞有著理想的作用，而八邊形塔塔壁的外輪廓線條均衡曲折，每面塔壁的壓力都較平均，所以，福建一些大中型樓閣式磚塔均為正八邊形。

福建六邊形樓閣式磚塔有17座，如瑞光塔、三福寺雙塔、文峰塔、昭明寺塔、龍門塔（圖5）、

靈杰塔、聚奎塔、書坊白塔、奎光塔、嵐峰塔、擎天塔、虎山塔、鯉魚浮塔等。

福建四邊形樓閣式磚塔只有石室?guī)r塔和星塔，頗具隋唐佛塔的造型特征，顯得古樸莊嚴。

福建還有一座樓閣式磚塔比較奇特，即建于明嘉靖二十一年（1542）的永定縣天后宮塔，其一到三層為四邊形，四到七層為八邊形，這在福建所有古塔中是絕無僅有的。[4]

三建筑層數(shù)與高度

（一）層數(shù)

由于受到傳統(tǒng)陰陽五行學(xué)說的影響，中國塔的層數(shù)多為單數(shù)，這是因為陰陽五行中雙數(shù)為陰，單數(shù)為陽。

福建樓閣式磚塔以七層居多，共有27座，如三福寺雙塔、

普照塔、石室?guī)r塔、昭明寺塔、白塔、相公塔、定心塔、聯(lián)升塔、挺秀塔、[JZ]圖6白塔含光塔、多寶塔、圓覺塔、靈杰塔、文昌塔、三元塔、青云塔、金山磚塔、奎光塔、嵐峰塔、擎天塔、虎山塔、天后宮塔等。五層樓閣式磚塔有5座，為姑井塔、聚奎塔、星塔、書坊白塔和瑞光塔。四層樓閣式磚塔只有1座，即鯉魚浮塔。三層樓閣式磚塔有3座，為晏海塔、報恩塔與龍門塔。

（二）高度

福建36座樓閣式磚塔中，有2座塔高度超過40米，為41米高的白塔（圖6）

和40米高的天后宮塔。高度在30-40米之間的磚塔只有32米的登云塔和30米的石室?guī)r塔。高度在20-30米之間的磚塔有15座，為28米的凌霄塔、279米的文昌塔、 268米的聯(lián)升塔和多寶塔、266米的含光塔、256米的昭明寺塔、25米的擎天塔、23米的圓覺塔與奎光塔、224米的晏海塔、2255米的瑞光塔、214米的靈杰塔、21米的青云塔、20米的挺秀塔和聚奎塔。高度在10-20米之間的有12座，為19米的普照塔、166米的星塔、15米的文峰塔、步云塔、三元塔、書坊白塔與鯉魚浮塔、147米的相公塔、13米的嵐峰塔、125米的虎山塔、112米的定心塔、10米的龍門塔。10米以下的磚塔有5座，為95米的報恩塔、88米的金山磚塔、8米的三福寺雙塔和52米的姑井塔。總體看來，福建樓閣式磚塔的高度主要集中在10-30米之間，共27座，占總數(shù)的75%。福建樓閣式磚塔與江南及中原地區(qū)一些大型磚塔在高度上還是有一些差距的，主要因為福建多丘陵與山地，不適合建太高的塔，這也體現(xiàn)了閩地獨有的山地建筑特色。

四塔檐與平座

（一）塔檐

樓閣式磚塔基本用磚依照木結(jié)構(gòu)的形式在塔身外壁做出每一層的出檐、梁、柱、墻體與門窗等構(gòu)件。福建部分樓閣式磚塔塔檐仿木構(gòu)意味較強，主要有兩種出檐方式。

1.斗拱式塔檐

福建樓閣式磚塔塔檐施斗拱的有10座，分別是瑞光塔、三福寺雙塔、昭明寺塔、含光塔、定心塔、龍門塔、鯉魚浮塔、天后宮塔和晏海塔。

瑞光塔塔檐造型模仿木構(gòu)傳統(tǒng)建筑的樣式，每層斗拱的結(jié)構(gòu)與排列整齊均稱（圖7）。

[JZ]圖7瑞光塔

每層角柱施轉(zhuǎn)角鋪作，一到三層塔檐每面各施一朵補間鋪作，四、五兩層塔檐補間沒有鋪作。塔身立柱上施半圓形櫨斗，櫨斗上方出華拱承撩塔檐翹角，一到五層轉(zhuǎn)角斗拱為六鋪作單下昂，其中，第一、二、三跳角華拱施瓜子拱承托梁枋，第三跳上方設(shè)一角昂。補間鋪作為六鋪作斗拱，一到三跳角華拱施瓜子拱，最后一跳設(shè)角昂，昂首如《營造法式》中的“批竹昂”形式，斜殺向下，與向上的拱形成反方向的節(jié)奏感。瑞光塔塔檐外形借鑒木建筑屋檐的造型，做出翚飛式，中間平直，兩頭翹起，形成長直線與短曲線相結(jié)合的形式，然后在上面施瓦片。[5]

三福寺雙塔的仿木技術(shù)也同樣高超，塔身每層角柱施斗拱，補間一朵鋪作，其轉(zhuǎn)角斗拱造型比較奇特，柱頭櫨斗上方施四鋪作五拱造型，比標(biāo)準(zhǔn)的木斗拱多出兩拱，如盛開的花瓣，上方再施兩組一斗三升斗拱。每層塔檐補間均為四鋪作，櫨斗上施瓜子拱，上方再設(shè)一斗三升斗拱。從塔檐的一端到另一端的平列椽整齊地展開，[GK！14]形成中間凹伏兩端翹起的曲線，最后再鋪瓦片、瓦壟與瓦當(dāng)?shù)葮?gòu)件（圖8）。與三福寺雙塔斗拱相類似的還有昭明寺塔，其轉(zhuǎn)角斗拱為四鋪作四拱造型，上方設(shè)兩組一斗三升斗拱，[JZ]圖8三福寺塔塔檐如一朵綻開的蓮花，補間斗拱與三福寺塔完全一致。

我國樓閣式磚塔從唐代初期沒有斗拱，到盛唐的一斗三升，再到宋代的雙抄五鋪作、三抄六鋪作等，將磚塔斗拱的實用性發(fā)揮到極致。明代開始，斗拱的實際價值開始衰退，更多是起了裝飾性的作用，三福寺雙塔和昭明寺塔的斗拱正體現(xiàn)了這一狀況，幾乎是為塔身的美觀而設(shè)計的。[GK！-14]

福建其他樓閣式磚塔斗拱的仿木技術(shù)同樣巧妙，如定心塔的斗拱為四鋪作單下昂，造型纖細拘謹，小巧玲瓏，而鯉魚浮塔、天后宮塔和晏海塔直接使用木斗拱。

2.疊澀式塔檐

疊澀式塔檐是樓閣式磚塔經(jīng)常使用的結(jié)構(gòu)方式，采用磚疊壓著一層接一層地向外延伸，形成一個倒階的梯形，擴大塔的層面面積，其中又以菱角牙子疊澀最具特色。

（1）菱角牙子疊澀。菱角牙子原為古建筑墻頂形式，一般出現(xiàn)在普通磚墻上，其特點是在蓋板與頭層檐之間，砌筑一層兩面斜置的跳磚，因有露明的磚角，又稱“菱角檐”。由于受磚檐材料長度的制約，砌筑條磚時一般要掌握層數(shù)宜少、厚度宜薄、出檐宜小的原則。福建樓閣式磚塔塔檐較多采用菱角牙子疊澀，根據(jù)菱角牙子的層數(shù)，又分為以下四種。[6]

第一種四層。四層菱角牙子所承托的塔檐比較寬大，如建于明萬歷三十年（1602）的漳平市麟山塔一到三層以四層單磚和菱角牙子相間疊澀出檐。第二種三層。建于明萬歷九年（1581）的龍巖市挺秀塔和建于明弘治十八年（1505）的永安市登云塔，擎天塔以及含光塔檐下均為三層菱角牙子疊澀（圖9）。

[JZ]圖9含光塔塔檐

第三種兩層。建于明天啟七年（1627）的上杭縣三元塔塔檐下為兩層菱角牙子疊澀。還有建于清道光五年（1825）的松溪縣奎光塔的第二、五、七層的雙層菱角牙子擺砌的方向相反，底下一層菱角往右，上面一層菱角則向左，頗具節(jié)奏感。第四種一層。一層菱角牙子的塔檐都比較短小，如建陽市多寶塔建于明萬歷年間，塔檐下施一層菱角牙子，上方再設(shè)木質(zhì)椽，而靈杰塔是在單混上再設(shè)一層菱角牙子。其他如星塔、毓秀塔、青云塔、相公塔和多寶塔也為單層菱角牙子。

（2）平磚疊澀。福建樓閣式磚塔有的沒有斗拱和菱角牙子，而是直接平磚出檐，顯得簡潔大方，如白塔塔檐比較簡潔，以單混疊澀出跳承托塔檐。建于清光緒元年（1875）的順昌縣虎山塔塔檐以雙層疊澀出檐，塔檐平直且縱深小，只是在兩端起翹。還有步云塔、鯉魚浮塔、天后宮塔、嵐峰塔、凌霄塔等也是平磚疊澀出檐。

磚疊澀的原理是利用磚材的抗剪強度，由于磚是抗拉較弱的材料，容易折斷，因此出跳長度所承載的重量需有一定的限度，不易過長。疊澀式構(gòu)造將塔檐砌筑得別具姿色，增添了塔檐的曲線美和韻律感。

（二）平座

因磚材料的限制，我國磚塔特別是北方的密檐式磚塔很少建有平座，大部分大型磚塔只能從塔內(nèi)向外觀賞風(fēng)景。福建樓閣式磚塔中有完整平座的共有7座，分別是石室?guī)r塔、白塔、晏海塔、鯉魚浮塔、天后宮塔、凌霄塔和登云塔，而其中真正用磚材建平座的只有白塔、凌霄塔和登云塔，其他平座均為木構(gòu)。

由于磚一般都比較小，不[GK！13]像石塔或木塔可以使用大體量的材料，因此，樓閣式磚塔即使建有磚砌平座，基本都較為窄小，如要建寬大的平座，

則需用木材或石材，如石室?guī)r塔在塔身上建有木構(gòu)平座，可以在每層環(huán)繞塔身的回廊上觀賞景色。天后宮塔的平座是這7座樓閣式磚塔中最大的，平座的底板、護欄、柱子等均采用木材，與普通木構(gòu)樓閣式建筑無異。

五門窗與佛龕設(shè)置

福建樓閣式磚塔塔身辟門窗，既是進出、觀景、透光、通風(fēng)的需要，又起到審美、裝飾的作用。

福建樓閣式磚門的樣式有2種：

1拱形門。福建大部分樓閣式磚塔設(shè)拱形門，如白塔、昭明寺塔、挺秀塔（圖10）、龍門塔、相公塔、奎光塔、靈杰塔、普照塔、書坊白塔、石室?guī)r塔、登云塔[GK！-13]（圖11）、青云塔、晏海塔等均設(shè)拱形門。[GK！16]

2方形門。方形門起源甚早，大量古建筑均采用這種門，后來被運用到造塔之上。福建樓閣式磚塔如麟山塔、毓秀塔、天后宮塔都為方形門造型，外形模仿木構(gòu)建筑。

福建樓閣式磚塔窗戶的樣式有3種：

1拱形窗。如擎天塔、麟山塔、嵐峰塔、聯(lián)升塔、石室?guī)r塔（圖12）和凌霄塔等均為拱形窗。[GK！-16]

2方形窗。如步云塔、天后宮塔等都設(shè)方形窗。[GK！12]

3圓形窗。圓形窗比較柔和，如龍門塔、毓秀塔和晏海塔（圖13）采用圓形窗。

福建樓閣式磚塔的佛龕造型有3種：

1拱形龕。如含光塔、麟山塔、多寶塔、奎光塔、聯(lián)升塔、普照塔、聚奎塔、星塔和青云塔均為拱形龕。

2壺形龕。壺形龕是由佛陀背光與龕面的變化而形成的，具有裝飾意味。福建樓閣式磚塔設(shè)壺形龕的比較少，如三福寺雙塔每一層的每一面都設(shè)壺形龕，其他如靈杰塔和登云塔也是如此。[GK！-12]

3方形龕。方形龕比較簡單，如定心塔采用方形佛龕。[GK！12]

唐末五代之后，為了防止同一方向?qū)訉颖匍T窗和佛龕，[GK！-12]不利于塔的堅固性，于是改進門窗和佛龕的位置和方位，幾乎采用隔層開辟門窗和佛龕的方式。如定心塔每層均開四佛龕，且每層佛龕方位相互錯開；昭明寺塔每層的拱門與佛龕相錯。這種門、窗、佛龕上下位置相錯的建筑方式，使塔身應(yīng)力均衡，防止塔體縱向開裂，保證磚塔的堅固持久。[7]

六塔剎變化

塔剎也稱塔頂，是塔造型中較特殊的重要構(gòu)件。我國著名古建筑研究專家吳慶洲教授認為，塔剎是“神圣的佛教象征意義的符號”。各種式樣的塔都有塔剎，所謂是“無塔不剎”。福建樓閣式磚塔的塔剎形制簡潔、單一，時代變遷特征不明顯，主要有3種樣式。

1葫蘆式塔剎。這種塔剎是在塔頂上用磚或石砌基座，上方安置葫蘆形塔剎，中間立剎桿，一般在唐、宋、明、清的古塔中比較普遍。

福建樓閣式磚塔基本都是葫蘆式塔剎。白塔塔剎的寶葫蘆塔剎比較復(fù)雜，由基座、覆缽、露盤、寶葫蘆、寶蓋以及寶瓶等組成，造型古樸厚重，露盤八方各垂鐵質(zhì)浪風(fēng)索，連接塔頂八角脊端；挺秀塔的葫蘆形塔剎頗有趣味，葫蘆下半部分是一個較大的半圓形，上半部分的葫蘆嘴較長；擎天塔的葫蘆剎下半部分顯得比較扁，而葫蘆嘴特別長。其他設(shè)葫蘆塔剎的樓閣式磚塔還有瑞光塔、星塔、三福寺雙塔、相公塔、圓覺塔、麟山塔、毓秀塔，步云塔、嵐峰塔、聯(lián)升塔、聚奎塔、[GK！16]報恩塔和含光塔等。[8]

2寶珠式塔剎。寶珠式塔剎又稱作寶頂，施工方便，是塔剎中較為簡單的一種，也是明清時期風(fēng)水塔使用最多的塔剎形式。龍門塔塔剎直接安置一個磚質(zhì)寶珠，上方立一根剎桿。其他如虎山塔塔剎只安置一粒寶珠，造型簡潔明了。

[JZ]圖14奎光塔塔剎

3相輪式塔剎。這種樣式的塔剎多出現(xiàn)在元代之后的古塔上。奎光塔為金屬相輪式塔剎，從下往上分別為基座、覆缽、露盤、十三層相輪、寶蓋、剎桿、寶珠，其中相輪為兩頭窄中間寬的菱形（圖14）。[GK！-16]

福建樓閣式磚塔中，少數(shù)大型磚塔塔剎較有審美意味，而一些風(fēng)水塔的塔剎則相對簡潔，缺少藝術(shù)性。

七塔心室結(jié)構(gòu)

只有空心塔才有塔心室，其內(nèi)部結(jié)構(gòu)較復(fù)雜，一般都有樓層，并修建磚石木或鐵制階梯以便攀登。福建樓閣式磚塔中有26座塔都有塔心室，主要有4種結(jié)構(gòu)。

1空筒式結(jié)構(gòu)?？胀彩绞且环N內(nèi)部構(gòu)造較為簡單的塔心室結(jié)構(gòu)。石室?guī)r塔內(nèi)部為空筒式方形塔心室，內(nèi)裝木制樓梯可盤旋適級而上，其他如挺秀塔和文峰塔也為空筒式結(jié)構(gòu)?？胀彩剿娜秉c是平面上缺乏橫向聯(lián)系的力，抗震性能較弱。[JZ]圖15瑞光塔塔心室

2塔心柱式結(jié)構(gòu)。塔心柱式塔比空筒式塔穩(wěn)固。瑞光塔塔腹筑六角形空心塔心柱（圖15），上方再豎一根大木柱以托塔蓋，塔心柱與外墻之間還建臺階相連接；擎天塔塔內(nèi)中間豎立一根粗大的圓形木柱做塔心柱，木柱四周有旋轉(zhuǎn)式木梯，而木梯與塔內(nèi)壁相連，使磚塔塔身與木構(gòu)塔心柱緊密地連接在一起，確保磚塔的穩(wěn)定性。

3螺旋式結(jié)構(gòu)。螺旋式的特色是沒有生硬的折角，登塔時盤旋而上。白塔內(nèi)部用木材建成盤旋式樓梯，從塔心室底下中心向上望，可以清楚地觀察木梯呈螺旋式構(gòu)造，其他還有聚奎塔也采用螺旋式石階登塔。

4壁邊折上式結(jié)構(gòu)。壁邊折上式是塔梯沿著塔內(nèi)壁曲折而上。昭明寺塔塔心室為壁邊折上式結(jié)構(gòu)，扶梯緊靠塔心室內(nèi)壁，轉(zhuǎn)折處有一定角度的轉(zhuǎn)彎；晏海塔每一層塔心室之間設(shè)樓板分隔開來，樓梯緊靠在塔的內(nèi)壁，順著塔內(nèi)壁而上，是比較典型的壁邊折上式結(jié)構(gòu)。其他如天后宮塔也是壁邊折上式結(jié)構(gòu)。

其實有些塔并不只采用一種形式的塔心室，而是混合式結(jié)構(gòu)，即塔內(nèi)部結(jié)構(gòu)為兩種或兩種以上的構(gòu)造方式，這種形制的塔起源于宋代，成為獨具特色的塔心室樣式，如上面提到的瑞光塔雖然是塔心柱式塔，但登塔樓梯又是螺旋式結(jié)構(gòu)，而塔心柱內(nèi)部為空心，又是空筒式結(jié)構(gòu)；白塔內(nèi)部樓梯雖采用螺旋式結(jié)構(gòu)，但內(nèi)部空間也是空筒式構(gòu)造。[9]

八造型藝術(shù)風(fēng)格

福建樓閣式磚塔既有南方塔清麗纖秀的地域特色，又融入北方塔樸實莊重的審美情調(diào)。

福建樓閣式磚塔總體上體現(xiàn)出南方塔纖秀清麗、精巧玲瓏、挺拔圓潤的地方色彩。如挺秀塔塔身飛檐翹角，輕盈飄逸，塔體高聳、截面較小，比例均衡，整體造型秀麗端莊；三福寺雙塔造型活潑，塔身細長美觀的線條、逼真的仿木構(gòu)件、精巧的建筑方法，都具有很高的觀賞價值，與江蘇揚州建于明代的文峰塔頗為相似；擎天塔如一根擎天柱豎立，外形線條明朗清晰，棱角分明，具有挺拔清秀的建筑風(fēng)格，類似杭州的保俶塔；含光塔塔身呈柔和曲線，穩(wěn)重美觀；嵐峰塔建于武夷山市嵐谷村田野中，遠看似春筍拔地而起，塔身清麗俊秀，在青山綠水的映襯下，給人以古典韻味之美和清新脫俗之感，具有強烈的流動感與飄逸感，這些樓閣式磚塔是南方樓閣式磚塔的典范。[10]

福建還有部分樓閣式磚塔比較雄偉，具有北方樓閣式古塔的建筑風(fēng)格，如白塔造型充滿陽剛之氣，風(fēng)格大度，氣勢巍峨，聳然秀立，給人以高聳舒暢、開闊華貴之美感，有中原地區(qū)唐宋樓閣式塔的特征。還有瑞光塔造型飽滿，線條清晰流暢，穩(wěn)重，類似河北逐州遼代的智度寺塔；而登云塔粗壯偉岸，金碧輝煌，高聳屹立，也具有北方古塔的典型風(fēng)格。

總之，福建樓閣式磚塔既有玲瓏剔透的南方風(fēng)格，又具高大穩(wěn)重的北方古塔特色，體現(xiàn)了福建多元文化的特點。

九塔身色彩

塔的色彩與當(dāng)?shù)氐慕ㄖ牧虾蜌夂蛱攸c有較大的關(guān)系。福建樓閣式磚塔以青磚、紅磚或其他輔助材料建成，但由于塔剎涂抹材料的差異，呈現(xiàn)出不同的色彩效果，主要有四類。

1白色。福建磚塔大部分都以石灰抹面，有的塔身局部施彩繪，但多數(shù)仍為白色。白塔除了塔頂和塔剎為烏黑色外，其余通體雪白，給人一種潔白無暇之感；瑞光塔用白灰粉刷，如今為灰白色；嵐峰塔塔身灰白色，塔檐深灰色，顯得樸素、純凈。其他如聯(lián)升塔塔身為白色，塔檐為桔黃色，相類似的有普照塔、麟山塔和三元塔等。

2灰色。福建還有一些樓閣式磚塔保持灰磚的材質(zhì)，全塔均為深灰色，如擎天塔和挺秀塔全部以灰磚建造而成，外表沒有涂抹任何材料，保留灰磚特有的高雅、穩(wěn)重、低調(diào)、內(nèi)斂之感，其他如相公塔、石室?guī)r塔也是如此。[GK！11*2]

3紅白色。閩南地區(qū)以紅磚聞名，也有部分磚塔以紅磚示人，如星塔的色彩頗為特別，整座塔身以紅磚砌成，但只保留轉(zhuǎn)角立柱和塔檐的紅磚材質(zhì)，其余部分粉刷成白色，塔身紅白相間，十分醒目，冷暖互補，獨具美感，具有濃郁的泉州地方建筑特色（圖16）；定心塔也是紅白相錯，[JZ]圖16星塔其塔檐上方的瓦筒、瓦蓋和斗拱均用紅磚，其余塔身部分為白色。

4其他顏色。還有一些色彩富有裝飾效果的磚塔，如毓秀塔由于外墻涂有紅色涂料，經(jīng)過風(fēng)雨的侵襲，如今呈現(xiàn)出淡淡的粉紅色；天后宮塔塔身白色，塔檐深灰色，有著閩西白墻灰瓦的民居特色，最有特點的是塔剎的葫蘆頂，用瓷都景德鎮(zhèn)特制的圓缸壘成，[GK！-11*2]分紅、黃、藍、白、青諸色；昭明寺塔塔身涂抹黃色，立柱、梁枋與斗拱用粉紅色。

總體看來，福建樓閣式磚塔色彩多樣，體現(xiàn)八閩建筑豐富多彩的文化內(nèi)涵。

十地理位置特征

中國古代建筑在建造時是非常講究地理位置的，因此，每一座塔的修建，首先要考慮選址，不同類型的塔有著相異的位置。福建樓閣式磚塔大體分為佛塔和風(fēng)水塔，其所處的地理位置多種多樣，反映了古塔所蘊含的不同性質(zhì)與功能。

（一）寺院佛塔的位置

塔與寺院的關(guān)系密切，在南北朝之前，我國佛寺平面布局與印度寺廟基本類似，塔作為信徒崇拜的對象，是寺廟中的主體建筑，絕大多數(shù)建在寺廟中心位置。唐代開始，隨著佛教世俗化的發(fā)展，出現(xiàn)塔、殿相對的建筑形式，宋代之后塔逐漸向寺廟外遷移，或建在寺旁、寺后，或另外專門建塔院。福建寺院中的樓閣式磚塔基本體現(xiàn)了塔寺關(guān)系的演變過程。

1寺院中心。福建少數(shù)樓閣式磚塔位于寺院中心位置。建于明代的福鼎昭明寺塔坐落于大雄寶殿與天王殿之間的中軸線上，而我國宋代之后南方寺院已沒有類似的布局，因此可以推斷出此塔的前身應(yīng)該在宋代之前就已建成。所以，目前根據(jù)史料記載，昭明寺塔始建于梁大通元年（527）是確實可信的。類似的情況還有始建于南宋的莆田石室?guī)r塔，此塔也是位于大雄寶殿正后方，明代初年，塔被廢棄，到了永樂年間在原址上又重新建了一座新塔。還有白塔始建于五代時期，后來明代時又在原址重建，因此位于大雄寶殿的后面。如今的昭明寺塔、石室?guī)r塔與白塔雖然都建于明代，但由于它們始建年代較早，后來重建時又都在原址修建，真實地保留了早期佛塔的位置特征。

2寺院次要位置。三福寺雙塔建于明代，此時佛塔已不是佛寺的主要建筑，所以分別坐落于大雄寶殿前方的東西兩側(cè)，成為大殿的附屬建筑，已不在寺院的中心。

通過考察古塔在寺院中所處的具體位置，可以窺見佛教建筑的空間變化。

（二）風(fēng)水塔的位置

福建樓閣式磚塔中大部分為風(fēng)水塔，具有祈求文運、壓邪鎮(zhèn)煞，保一方平安的作用，由于其功能不同，所處的位置也多種多樣。明代時期，風(fēng)水塔在中國開始大量流行，福建官民在河邊、山上或橋頭修建了許多風(fēng)水塔，其中部分是樓閣式磚塔。

1城區(qū)中心。泉州鯉城區(qū)西街南面的井亭巷內(nèi)坐落著一座高45米的定心塔，是全國少有的位于城區(qū)中心的風(fēng)水塔。泉州城在明代時期擁有東南西北共4個城門，而定心塔所在的位置恰好在正中心。

2城區(qū)旁邊的山上。我國古代堪輿學(xué)家認為中國東南洼而地輕，地氣外溢而人才難出，需要建塔以鎮(zhèn)之。聚奎塔位于和平古鎮(zhèn)東南15千米的獅形山上，四周為密林，山色秀美；建陽縣多寶塔位于城南面25千米的鯉魚山頂，登塔遠眺，建陽城區(qū)景色盡收眼底；登云塔位于永安城區(qū)南面的嶺南山上，是永安古城的標(biāo)志性建筑。也有少數(shù)的塔位于東北側(cè)，如靈杰塔位于邵武市東北的北石歧山的羊角峰上，登高眺望，可欣賞到邵武城區(qū)和富屯溪的美景，而靈杰塔名字的由來在《靈杰塔記》中有明確記載“靈杰塔何以名？取地靈人杰之義也”，可見靈杰塔是促文運之塔。武平縣相公塔位于中山鎮(zhèn)北郊的相公寨上，其實，與相公塔同時建造的還有6座塔，據(jù)當(dāng)?shù)孛耖g傳說，武平縣城北面的地形為下山老虎形，而這下山虎正朝向縣城的方向，為了防止猛虎的向南侵襲，人們就建造了7座鎮(zhèn)虎塔，叫“七鞭打虎”，如今6座塔已毀，只剩下相公塔。福建還有不少樓閣式磚塔也坐落于城區(qū)周邊的山上，如擎天塔、普照塔、三元塔、文明塔等，這些塔都是風(fēng)水塔。

3水口、江河邊或橋頭。福建樓閣式磚塔有一些位于水口、江河邊或橋頭兩端。通常城市都建于江河邊，官民會在水口或水尾設(shè)風(fēng)水塔以維護本城風(fēng)水。龍門塔位于距龍巖市區(qū)約5千米的龍門鎮(zhèn)龍門潭入口處，南北兩座大山相夾，溪流兩旁嶙峋怪石和蔥蔥綠樹成為古代龍巖的一道關(guān)鍵門戶；挺秀塔又名水門塔，位于龍巖城關(guān)東門的龍川、豐溪兩河流的匯合處，龍津河的下游，保佑著龍巖人的財運，具有聚財?shù)墓δ?；凌霄塔位于永安市燕江畔的山上，三面臨水，山腳下有九龍溪、南溪、后溪三水交會并融入燕江，地勢極其顯要，被稱為“當(dāng)三水之交，關(guān)鎖鎮(zhèn)重”，在此建塔不僅有鎮(zhèn)妖龍、關(guān)鎖水口的作用，而且還可作為燕江的航標(biāo)塔；瑞光塔位于著名的安平橋橋頭，為鎮(zhèn)煞壓邪之塔，能鎮(zhèn)龍平災(zāi)，有保護石橋與過往行人的功能。這些風(fēng)水塔均有保平安幸福的作用。

4海邊。福建海岸線漫長，有不少塔緊靠海邊，但幾乎都是石塔，磚塔只有晏海塔。晏海塔矗立于龍海市海澄鎮(zhèn)東北角的九龍江口，濱臨臺灣海峽。這里原是古月港港口，為沿海重要邊陲，明代時因貿(mào)易繁華，倭寇和歐洲殖民者前來進行劫掠，造成龍海沿海長期不安寧。知縣翟寅為了加強對海盜的監(jiān)視偵察，在縣城東北角上始建一座兩層的瞭望塔，取名晏海塔。晏海塔與周邊的鎮(zhèn)遠樓、九都堡、溪尾銃城、大泥銃城等互為犄角，互相呼應(yīng)，形成一個較完整的防御系統(tǒng)。清乾隆《海澄縣志》描述晏海塔“東望汪洋，西揖山乍 ，南瞰演武，北俯飛航，實為城隅奇觀”。福建大多數(shù)沿海的塔皆有鎮(zhèn)龍王、保平安的作用，而晏海塔卻是座瞭敵塔，這在福建所有古塔中也是獨一無二的。

風(fēng)水塔的位置是比較復(fù)雜的，有的既位于山上，又處于河邊，如凌霄塔、多寶塔和奎光塔等。

綜上所述，福建樓閣式磚塔的地理位置較為多樣，不僅是因塔功能的差異，也是因各地地理環(huán)境差別較大所致。

結(jié)語

福建樓閣式磚塔是在繼承我國江南以及中原地區(qū)唐宋樓閣式磚塔的基礎(chǔ)上并根據(jù)閩地的審美趨向加以改造而發(fā)展形成的，以挺拔、穩(wěn)重的造型，簡潔、華麗的仿木結(jié)構(gòu)和多樣化的地理位置而著稱。福建樓閣式磚塔以其多彩的建筑樣式和地域特色，豐富了我國古塔建筑文化，具有較高的歷史、科學(xué)、藝術(shù)與社會價值，濃縮了建筑、雕刻、人文、歷史、宗教、民俗等元素，反映了福建文化的多元性與交融性，見證了閩地興衰沉浮的滄桑歷史。

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