鐘國(guó)富

摘要：聲樂表演是一種特殊的藝術(shù)形式，在進(jìn)行藝術(shù)表演時(shí)也要通過美學(xué)思維進(jìn)行評(píng)價(jià)。在利用優(yōu)美的聲樂作品中，通過表演者自身對(duì)作品的理解，表達(dá)出作品的含義。是在聲樂作品的一次創(chuàng)造基礎(chǔ)上，表演中進(jìn)行的二次創(chuàng)作。本文通過對(duì)聲樂表演的實(shí)質(zhì)進(jìn)行分析，提出聲樂表演藝術(shù)的美學(xué)思維方式。

關(guān)鍵詞：聲樂表演藝術(shù) 美學(xué)思維

聲樂表演是人們?nèi)粘Ｉ钪械囊环N娛樂方式，通過我國(guó)的傳統(tǒng)文化中的藝術(shù)，將表演者的肢體動(dòng)作、各種樂器以及聲樂作品進(jìn)行完美的結(jié)合，將聲樂作品中的意境和沒表現(xiàn)出來。但是，由于聲樂表演的特殊性，在我國(guó)還不夠普及，只有一些經(jīng)過專業(yè)培訓(xùn)的人員才能表演。聲樂表演藝術(shù)是一種表現(xiàn)美的形式，但是聲樂作品自身的價(jià)值往往容易被忽視，相比之下人們更熱衷于了解聲樂藝術(shù)的表演者和創(chuàng)作者。因此，人們要從美學(xué)思維的角度，從聲樂表演藝術(shù)中體會(huì)作品自身的魅力，學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)美和感知美。

一、聲樂表演的實(shí)質(zhì)

聲樂表演實(shí)際上是人的聲音的表演，人們通常會(huì)從聽覺上去感知表演。一個(gè)藝術(shù)價(jià)值較高的聲樂作品，必須通過聲樂表演者優(yōu)美的聲音才能表達(dá)出來，使人們通過個(gè)人的審美標(biāo)準(zhǔn)對(duì)聲樂作品作出評(píng)價(jià)。聲樂表演與樂器表演存在著很大的實(shí)質(zhì)性差別，樂器表演是通過樂器將樂曲演奏出來，而聲樂作品是通過人的聲樂將聲樂作品展現(xiàn)出來。是將人和作品進(jìn)行結(jié)合，將表演者表現(xiàn)出來的美傳遞出作品的魅力。有時(shí)，聲樂表演除了需要表演者優(yōu)美的聲音，還需要表演者肢體動(dòng)作的完美配合以及附上較為夸張的表情，將聲樂作品的意思表達(dá)出來。

二、聲樂表演藝術(shù)的美學(xué)思維方式

（一）歷史與現(xiàn)實(shí)的統(tǒng)一

聲樂作品的創(chuàng)作來源是歷史，在表演過程中將歷史與現(xiàn)實(shí)進(jìn)行有力的結(jié)合，既要將歷史中的風(fēng)格表達(dá)出來，還要采用現(xiàn)代化的表演方式，符合現(xiàn)代的審美標(biāo)準(zhǔn)，但是也不能完全按照現(xiàn)代的表演模式進(jìn)行表演。在聲樂作品的表演中，要將作品自身的時(shí)代感進(jìn)行充分的體現(xiàn)，要尊重歷史。例如，在對(duì)《黃河大合唱》這首作品進(jìn)行表演時(shí)，要將作品的時(shí)代感展現(xiàn)出來，將作品表達(dá)的氣勢(shì)展現(xiàn)出來，使觀眾得到渲染，銘記歷史，并自強(qiáng)不息。聲樂表演實(shí)際上是將歷史與現(xiàn)實(shí)進(jìn)行統(tǒng)一，正視歷史，展望未來，是作品所要表達(dá)的思想。

（二）主觀與客觀的統(tǒng)一

聲樂作品的客觀性，從作品自身來說就是要?dú)w于真實(shí)，真實(shí)的展現(xiàn)作品的歷史特點(diǎn)和歷史背景，不扭曲事實(shí)。表演者通過對(duì)歷史的了解，將作品的創(chuàng)作背景與作品自身結(jié)合，總結(jié)出個(gè)人的主觀理解，這是聲樂作品所具有的主觀性。聲樂表演是音符、文字和聲音的有力結(jié)合，文字從一定程度上反映了時(shí)代文化和背景，要尊重文字中的歷史，將歌詞的含義仔細(xì)進(jìn)行揣摩，表現(xiàn)歷史文化、歷史背景以及社會(huì)現(xiàn)實(shí)。表演者在客觀作品歷史中表現(xiàn)出主觀感受才是對(duì)作品最好的詮釋。而聲樂作品自身的客觀表現(xiàn)對(duì)每位表演者來說都有著不同的主觀感受，不同的聲音所表達(dá)的藝術(shù)形式也有很大差別。例如，在表演《松花江上》時(shí)，不同的表演者會(huì)根據(jù)個(gè)人的主觀感受和個(gè)性特點(diǎn)做出不同的表演處理，表演風(fēng)格也有著千差萬別。在進(jìn)行二次創(chuàng)作的過程中，不可能完全將聲樂作品自身的觀點(diǎn)完全展現(xiàn)出來，因此，要將聲樂作品的主觀與客觀感知進(jìn)行有效的統(tǒng)一。

（三）表現(xiàn)與技巧的統(tǒng)一

在我國(guó)的聲樂表演中，不僅要將聲樂自身的魅力表現(xiàn)出來，還要采用一定的演唱技巧，以最優(yōu)美的形式展現(xiàn)作品的價(jià)值。演唱技巧使每一位表演藝術(shù)家在表演中必須用到的，如果不利用這些技巧，只是憑借聲樂作品和表演者的聲樂，是無法將作品完美的呈現(xiàn)出來的。聲樂不只是為了將表演者的聲音展現(xiàn)出來，將作品的魅力呈現(xiàn)出來，更重要的是合理的利用演唱技巧，使表演無瑕疵，更能達(dá)到藝術(shù)的層面。很多優(yōu)秀的表演藝術(shù)家，除了具有優(yōu)美嘹亮的嗓音作為演唱的基礎(chǔ)，還經(jīng)過了聲樂表演的專業(yè)技巧培訓(xùn)，而表情也是表演技巧的重要方面。在演唱?dú)g快氛圍的聲樂作品中，表演者要時(shí)刻保持微笑，表現(xiàn)出作品中的歡快和喜悅，使觀眾在欣賞聲樂的同時(shí)，通過表演者的表情產(chǎn)生情感共鳴，了解作品的含義。聲情并茂在任何音樂作品的表演中，都不會(huì)被摒棄，因?yàn)檫@是表達(dá)音樂作品的最好方式。賦予了作品活力，避免了在表演過程中，由于作品缺乏與人的溝通，而產(chǎn)生枯燥感。因此，只有將表現(xiàn)與技巧完美的結(jié)合，才能更完整的表達(dá)作品。

三、結(jié)語

綜上所述，聲樂表演藝術(shù)從美學(xué)思維分析，可以將作品中的情感表現(xiàn)更加完整、豐富，采用獨(dú)特的表情和表演技巧，可以從無形中增加作品的感染力，使作品的魅力更加深厚。聲樂表演在表現(xiàn)歷史事件時(shí)，表演者要仔細(xì)斟酌作品的內(nèi)涵，采用最合理的表演形式進(jìn)行展現(xiàn)，尊重歷史，表達(dá)出作品帶給人們的共鳴和反思，使人們銘記歷史的同時(shí)，展現(xiàn)對(duì)未來美好生活的向往。

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基金項(xiàng)目：

本文為2015年黑龍江省藝術(shù)科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目研究成果，項(xiàng)目編號(hào)：2015B010。