顧海平

本來要談教育的話題，但先說說生活中的兩種人——醫(yī)生和根雕藝術(shù)家。醫(yī)生的職責(zé)是以審視的眼光，并借助專門的技術(shù)手段，分析判斷出一個(gè)人身體中的問題，然后對(duì)癥下藥，所以醫(yī)生的專業(yè)本能是以檢視的目光找問題。根雕藝術(shù)家的工作是，在被廢棄在鄉(xiāng)野荒郊、半掩在草叢路旁的樹樁竹根中，發(fā)現(xiàn)蘊(yùn)蓄在那些粗糙衰敗和奇形怪狀背后的審美趣味，在順應(yīng)其自然形態(tài)的情況下，進(jìn)行清洗、晾曬、雕琢、打磨等一系列的藝術(shù)加工，于是當(dāng)初的衰木殘根，就成了一件件或虬勁、或諧趣、或象形、或傳神的藝術(shù)品了。所以，根雕藝術(shù)家的專業(yè)本能是以欣賞的目光發(fā)現(xiàn)美。

在日常的學(xué)校工作中，我們確實(shí)看到很多教師在擔(dān)當(dāng)著“醫(yī)生”的角色。君不見，為數(shù)不少的教師，在要求學(xué)生的時(shí)候，總是以班級(jí)里最優(yōu)秀的（其實(shí)也就是考試成績(jī)最好的）學(xué)生為標(biāo)準(zhǔn)，然后要求其他學(xué)生對(duì)照這樣的學(xué)生找差距、找不足;或者在評(píng)價(jià)學(xué)生的時(shí)候，總是這個(gè)缺點(diǎn)，那個(gè)不足，還美其名曰“高標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)要求”;或者在說到某一個(gè)學(xué)生的一些問題的時(shí)候，繪聲繪色，“如數(shù)家珍”;甚至在潛意識(shí)里還有這樣的觀點(diǎn)：教得好是我老師的本事，教得不好是因?yàn)閷W(xué)生素質(zhì)太差。在這樣的教師眼里，絕大多數(shù)學(xué)生是有問題的，他的思維本能就像醫(yī)生對(duì)待病人一樣，以審視的目光找學(xué)生身上的問題和不足。面對(duì)這樣的教師，學(xué)生的心態(tài)是缺乏自信的、消極的、被動(dòng)的，有時(shí)還有可能是逆反的。

筆者以為，教師更應(yīng)該努力擔(dān)當(dāng)“根雕藝術(shù)家”的角色。首先，如同根雕藝術(shù)家始終帶著欣賞的目光，隨時(shí)發(fā)現(xiàn)蘊(yùn)藏在那些衰木殘根中間的審美情趣一樣，教師也應(yīng)該帶著欣賞的目光，隨時(shí)在那些成績(jī)一般、相貌平平甚至是衣著陳舊、蓬頭垢面、調(diào)皮搗蛋的學(xué)生身上，發(fā)現(xiàn)其閃光點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)其可愛之處，發(fā)現(xiàn)其某一方面的潛力和特長(zhǎng)。其次，在根雕藝術(shù)家的眼里，每一個(gè)樹樁或竹根，都有其獨(dú)特的神韻，沒有“一類”，只有“一個(gè)”，而教師在帶著欣賞的目光看待學(xué)生的時(shí)候，也不應(yīng)有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)和尺度，沒有“這一類學(xué)生”，只有“這一個(gè)學(xué)生”。再次，根雕藝術(shù)家對(duì)樹樁進(jìn)行藝術(shù)加工的原則，是要順應(yīng)其自然的形態(tài)，努力地在“順其自然”的過程中突顯其獨(dú)特的藝術(shù)神韻，而教師也應(yīng)該根據(jù)每一個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)，在努力保護(hù)學(xué)生的個(gè)性特長(zhǎng)的基礎(chǔ)上，有針對(duì)性地因勢(shì)利導(dǎo)，也就是所謂的“因材施教”。在作為“根雕藝術(shù)家”的教師眼中，學(xué)生永遠(yuǎn)有其可愛之處，學(xué)生身上蘊(yùn)含著巨大的發(fā)展?jié)撃?，每一個(gè)學(xué)生都有其值得珍惜的個(gè)性特長(zhǎng)，都有其成為有用之才的無限可能性;面對(duì)這樣的“根雕藝術(shù)家”教師，學(xué)生總是帶著歸屬感和被認(rèn)同感的，自信、積極、向上。

但愿我們教師少一點(diǎn)“醫(yī)生”的思維習(xí)慣，多一點(diǎn)“根雕藝術(shù)家”的心態(tài)和眼光。果如是，則是學(xué)生發(fā)展之大幸，更是教育事業(yè)之大幸。

（作者系江蘇省無錫市洛社高級(jí)中學(xué)校長(zhǎng)、江蘇省特級(jí)教師）